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玄空学最新娱乐体验_玄空app(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

玄空学

「玄空原理」子平，三命已正本清源，玄空也将正本清源，沈氏玄空学不是玄空正脉，这一历史真相定然世人将会皆知。章仲山一脉是蒋氏玄空之旁门左道也。

古籍分享《大玄空实验》将玄空学实践与应用付诸行动，七星打劫，旺山旺向，三元不败，父母连珠，玄空罗盘等应用，用理论实践与实地考察相结合的论断方式#古籍善本##古籍古书#

山管人丁水管财，基本学玄空都能理解这句话，财位的基本原则是水，住宅中凡属流动性的东西都属"水”，门路，窗口、自来水龙头、鱼缸、洗衣机、冷水孔等、住宅外凡一切比本宅低的也可以看作水；玄空学的"水"在每一座住宅，每一个元运都有不同的变化，并不是永恒不变的，运用玄空飞星来确定住宅"财运"，一般都是以飞星盘上向盘当旺，或未来当旺之星所在的方位为"财位". 比如说八运子山午向或癸丁，当旺财属正，但当旺之星也在正南，所以一般住宅不敢在正南催财，不然不专业的某师会造成别人损丁；再说倘若是九运建的房子子山午向或癸丁当旺的财丁同时在正北，而且正北是坐山方，不懂催吉的，摆个鱼缸什么的会有损丁破财的节奏。「八字算命、风水、起名、择日」「李行亮觉醒」东莞ⷥŒ—岸社区广场

「玄空原理」上海这座国际大都市在近代的兴起与嫡传玄空风水正脉之间的神秘联系是什么？清代玄空学史也要正本清源上海这座国际大都市在近代的兴起与嫡传玄空风...

《乾坤法窍地理书》，清刻本，附阴符玄解，内有地理紫囊书,堪舆,地理,玄空学,葬经,葬书,寻龙点穴,阳宅风水,青囊经紫囊经,撼龙等的内容，一套4册，265筒子页。

「玄空原理」玄空九运的原理探讨玄空九运是玄空学的核心，离开九运说，玄空学没法存在。但是，对于这个玄空地运的原理研究，竟然从民国以来无人问津，全是当作公理来运用。偶然有人来说这个20年一小运、三元180年周期，有人会依土木行星会合周期来讲，这完全是胡说八道。实际上，只要稍用心研究一下清代乾嘉时代玄空古书，就会一下子明白这个玄空地运九运是据于何种原理来讲的。我研究对比多本玄空名著，基本理清这个九运的原理：那就是用先天八卦、河图理气来来说事的。玄空用洛书讲九运，分为上中下三元，表面上是后天八卦以致用，实际内涵着先天理气。比如目前2024年开始的九紫离火运，其本质是先天的乾卦在起作用，再引深入，九运的本质气运就是先天乾坤两卦在起作用。为何玄空一运起自坎宫，实际是背后是先天坤卦在起作用。一白坎卦，天一生水，那知这个天一生水的后面，就是地道生育之始……

图中房子是玄空飞星风水大师梁超老师乡下拆旧建新的房子，是2006年建成进宅的。此是农村的房子，梁超老师平常主要住在深圳。这是本人纯飞星风水操作布局的房子，并且运用了七星打劫法的布局，其中还用了些风水法器调整气场。此宅双星会向，离、震、乾三宫组成了2 5 8父母三般卦的七星打劫局，梁老师便开了午、乾、卯三个门，用于七星打劫的布局。午为向上大门（图一的前门）、乾为后门（图二的后门）、卯为横门（图三）。旧房原是坐东向西后有靠山，前有案山符合常规立向的。但老师却扭转乾坤地由向西之宅的改向南的，来龙靠山变为青龙位（图五），造成了后主空虚、前案（图六）不正的问题；而且，西北去水口又空荡无关（图七），令人不敢恭维、赞同。不过，我们都知道梁超老师受到某些影响，从广西落难到深圳的。是由穷困潦倒，才到现在兴旺发达，丁财具足。而且，还只是个风水师而已。梁老师的本宅，是依飞星风水进行布局的。因为我有老师记录的详细资料、个中的说明很清楚的。这是八运双星会向，前有水的旺宅，所以丁财旺于八运了。当然，如果再从深一层的玄空学进行分析，就更明白本宅发达的原因了。图一至图七，是来自易友的视频截图的，特此表示说明、感谢！

风水学中的流派之争确实由来已久，尤其是在明清时期，随着风水学的进一步发展，出现了“三合派”、“玄空派”、“八宅派”、“翻卦派”等多个流派，它们之间存在着相互竞争和鄙视的现象 1. 三合派：这是风水界中的主流之一，以杨筠松为鼻祖，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，其理论核心是“三合古法”。三合派内部也分为“杨公古法三合风水”、“正五行三合风水”和“以向配水三合风水”等。 2. 玄空派：流行最广的风水流派之一，包括无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等分支。玄空派风水的理论核心是“形理兼查”，依托于三元九运及《易经》之理，以计算凶吉。玄空派内部也分为“玄空大卦”、“玄空飞星”和“龙门八法”等 3. 八宅派：八宅风水侧重于宅分东四宅、西四宅，人也分东四命和西四命，根据出生年的干支与八卦演变而来 4. 翻卦派：翻卦派风水师通常笑而不语，不直接参与其他流派的争论 5. 金锁玉关：又名“过路阴阳” 属于峦头派即形式派，以简单实用著称，不需要罗盘，通过观察房子或祖坟周围环境来推断吉凶宋代风水学的发展达到了鼎盛时期，流派之争也始于此时。由于风水学在宋代的发达，出现了专看风水为职业的“葬师”，他们为了生意竞争，各立门户，学理互不相通，甚至在理论上开始相互排斥，抵触。北宋司马光曾记录了当时因下葬请葬师给看风水，却因不同葬师的理论相左而致死者不能安葬的混乱局面。《司马氏书仪》卷七记载了这一现象：“葬师所有之书，人人异同，此以为吉，彼以为凶，争论纷纭，无时可决。（下葬者）其尸柩或寄僧寺、或委远方，至有终身不葬，或子孙衰替，忘失处所，遂弁捐不葬者

占天时、卜世情，是许多研易人士的必备技能。而玄空学中，就有一套简单粗略的流年紫白星占时年天气的课题。即以每一年入中宫的流年紫白星为为依据，从该星的五行星相特点，去推测当年流年的天时特征：一白居中半多雨雪霜露，五谷丰登，人民无灾，国泰民安。二黑年交阴雨风烟雾，人口有灾，国家有患物，西南方主荒。三碧年多风雷，物歉，东南熟，西北荒，民有风寒之灾，多盗贼。四绿之年有雨水，江南熟，江北荒，人民有小灾。五黄之年雨阳不时，人多瘟疫，荒熟各地不均。六白年雨阳时若，国泰民安。七赤年民遭旱焊，五谷不熟，西方荒，北方安，江南不利。八白年雨水多，五谷熟，八方宁静，国泰民安。九紫年风调雨顺，国泰民安，江南小旱。若三白在巽、离、坤，南方熟；在乾、坎、艮，北方丰；在震、兑、中宫，天下俱美。比如今年是三碧星入中，一白在东方、六白在东北、八白在北。当然，还有更精准详细的方法，看全年的是以立春之日入中宫的运、年、月、日、时五大流星进行综合推算的。看而每个月的，在月中交节的这天，以入中宫的运、年、月、日、时五大流星综合推算。这两种，证验率甚高。

易门一入深如海，从此沦为乞讨人。手相面相勤钻研，又学六爻摇铜钱，再学梅花神仙断，亲朋好友惊一叹，幡然诸葛又出现，心中窃喜飘飘然。再学八字与奇门，六壬太乙随后来。家中天书藏一柜，两耳不闻家中事，一心只读仙人传。不知不觉三年过，家人冷眼自龌蹉。省吃俭用买秘籍，变卖家产培训班。越来越穷心郁闷，自负自卑交相集，百事不顺家业寒，老婆孩子不喜见。忽然发现发财术，心中一喜跳起来，原来要去学风水。风水改命又改运，八宅三合与三元，大小玄空学个遍。自己布上催財局，亲朋家中实验田。怎料又是不如意，自己活得还是差。原来祖坟不太好，再学阴宅与仙法。杨公赖公刘公公，大师会长与道长，神棍尼姑与和尚，四处奔波拜师忙。回头发现又上当，家中资产变卖光，倒头回想太荒唐。易门一入二十年，一棒打回解放前。如若精力搞科研，不定上天坐飞船。人命在我不在天，修心行善自安然，半生经历一晃间。劝君更尽一双手，创出财富百万般！（备注：此文是朋友圈看到的，原作者不详，文中深刻地揭示了易学行业的艰辛和不易。其实，一个人从事什么行业，该吃什么饭，命中都是注定的。顺天应命就很容易，逆天而行难如登天）。「算卦」「星座」「人生感悟」

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