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中华民国全称权威发布_为什么不承认中华民国(2024年11月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

中华民国全称

蔡正元最近在“祖国”问题上，发表了一番“金句”，把“中华民国”和“中华人民共和国”都给“踢”到一边，直接喊出“我的祖国是中国”。蔡正元认为“民国”和“共和国”只是中国的朝代，只是中国合法政府的代号，就像“大清帝国”一样，都是代表中国行使国家职责。他举了自家祖先的例子，他家族在明朝末年就来台开垦，当时台湾还不是中国的一部分，但祖先的传承子孙铭记，世世代代都是中国人，祖国就是中国。他还提到了明朝开国皇帝朱元璋，说朱元璋登基后，虽然国号叫“大明”，但始终不忘“中国之旧家”，而“旧家”就是“祖国”。蔡先生用历史和血缘来论证“中国”的概念，并强调“中国”是一个延续了五千年的国家组织，不是什么“假日本人”可以随意扭曲捏造的。蔡正元的言论一经传出，立即在网上引发广泛关注和热议！祖国就是中国没错，而中国就是中华人民共和国，这点绝不容混淆，蔡老头又想玩啥呢？也有网友表示，中华人民共和国是中国的全称。它代表中国在国际上公认的合法政府，更代表政府行使国家主权，也代表全体人民享有国家的一切尊严。祖国没有那么复杂的概念。祖国就是祖先更迭下来的国土和繁洐的子民。此外有网友表示，蔡大博士，言什么论，说什么话，大都注解清楚，把脉历史，以实事求是为原则，不讲情面，这是我们大陆学者应该向他学习的地方？夸夸其谈，高谈阔论，混淆是非，跟着政治倾向走，荒腔走板，那就不是教授学者了？还有网友表示，可是现在中华人民共和国是中国政府的唯一合法代表政府。这个是有联合国宪章法律基础的，是任何人也不可否认的事实。其实台湾上的这些人不敢认同中华人民共和国就是中国这个观点何尝不是另外一种台独。另有网友表示，他的观点也不是什么都对，国家与政府不能剥离，不要以为换了什么政府，中国仍然是中国，这是非常危险的。以唐朝为例，虽然站在历史角度，唐朝灭亡了，今天中国还在，但你知道唐亡之后中国人经历的五代十国是什么样的时代吗？更有网友直言，祖国是中国，说的是事实。明朝也好，清朝也罢，历朝历代，都是国号。中华人民共和国也是国号，而且是当今代表中国唯一的合法政府。对此我想说的是，现在的岛内，无论民进党也好，国民党也罢，无非是明独和暗独的区别，在本质上他们都不愿意台湾回到祖国的怀抱里，这里说的祖国和中国只有唯一的解释，就是中华人民共和国，这是最基本的原则和底线，这一点全国人民都要清醒。大家对此怎么看？欢迎在评论区留言，共同交流探讨！#火遍全网的热议# #图文动态同步大赛# #动态连更挑战#

何为“中国”？每个人的称呼是独一无二的，同样的，一个国家也是如此！我国是一个有着五千年文化的历史古国，也是目前世界上第二大经济体。然而，你知道“中国”二字是怎么来的吗？如果连祖国名字的由来都不知道，咱是不是多少有些尴尬呢？本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文未已标注信息来源，请知悉。 “中国”二字由来已久！或许朋友们看到这个话题，多少有些嗤之以鼻，想说这个问题还用探讨吗？“中国”的全称不就是中华人民共和国吗？然而，我却想告诉大家，如果有人如此想，就有些out了。此前学术界一些学者也曾有过“‘中国’是‘中华民国’的‘简称’，只不过，后来成为正式国名而已”这样的观点。但随着时间的推移，他们逐渐发现，原来“中国”作为国名很早就存在了，大约在数千年前的王朝国家便已经开始了，如今我们使用“中国”作为国家名称也属于历史的一种独特延续！那么，你知道“中国”两字是什么时候开始出现的吗？有相关考证表明，“中国”二字最早出现在周代。《尚书》是我国第一部出自官方的历史史书，《尚书》中有句话是这样说的： “……皇天既付中国民越厥疆土于先王。” 这句话的意思我简单做下解释：是老天派中国周朝的统治者来统领四方，从而建立一个强大国家的。要知道，《尚书》的编纂姬旦可是出了不少力，姬旦是何许人也？他便是史上著名人物周公，周武王姬发的弟弟，姬旦不仅是西周杰出的军事家、思想家，而且他在编纂历史典籍方面也是独具一格。由此来看，“中国”一词最早确实出现在周朝，是一项老传统了。 1963年，我国考古专家在陕西考察时发现的“国宝”“何尊”也足以证实这一点。出自西周宗室贵族的祭器“何尊”制造工艺非常精湛，而在它的底部，考古学家于1975年发现了122字铭文。其中一句铭文是这样写的：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中（国），自之乂（yi）民。” 此话何意呢？ “国宝”“何尊” 顾名思义就是“武王在攻克商朝都城之后，举行隆重仪式告诉上天：‘我已经在天下之中安家了，从此治理万民。’” 不得不说，我们国家的语言确实博大精深。如此简单的一句话揭示了“中国”二字的最初含义，即代表周朝王都，同时也体现了周武王姬发对于国家治理的构想，更甚至反映出周武王的雄心勃勃。至于为什么周朝王都能称之为“中国”？且听我细细道来。 5000多年前，文明曙光出现在中华大地上，后来，随着时间的推移，一些发展较快的地区相继出现了早期国家。需要注意的是，这时大多还是黄河、长江、辽江流域文明较为发达，一直到距今4000多年前，中原地区文明才逐渐崛起，这也为后来出现的王朝文明奠定了基础。约公元前2070年，夏朝出现，随后，中原各地慢慢诞生了不少人口集中的聚邑，而那些聚邑也被称为“国”（國）。随着时间的演变，聚邑越来越多，也就有了“万国”的说法，注意，这里的“万”不是确切数字，而指的是数量上的多。到商朝、周代的时候，尽管两个朝代还属于“万国”，但他们在一些方面已经远超其他國，如此看，周朝将自己的王都称为“中国”，也就能理解了。更简单来说，当时的“中国”一词和现在的“中国”并不是一个意思。周朝时，“中国”一词一方面指的是“万国”中地位较高的一个国家，另一含义也指的是王都地理位置居中，大约指河北、华北地区。说白了，彼时的“中国”是狭义概念上的“中国”，相当于中原地区。那么，“中国”二字又是什么时候成为一个国家的代名词的？ “中国”逐渐成为国家的代名词毋庸置疑，秦始皇嬴政是历史上一代传奇人物，他第一个完成了大一统，结束了长达几百年的乱世纷争，对我国乃至世界历史都产生了极为深远的影响。从嬴政自称自己为“始皇帝”，我们便能看出他的野心，他本打算自己的王朝可以传到千秋万代。然而，任谁也没想到，秦朝仅仅存在10多年，便消亡了！这也使得广义的“中国”概念没能成功普及。秦朝灭亡后，乱世“重启”，风云涌动，期间出现不少枭雄，最后，汉高祖刘邦夺得天下，汉朝诞生。说到这儿，朋友们也清楚了，没错，汉朝时，“中国”一词慢慢成为了国家的代名词。尤其是汉武帝时期，刘彻在一定意义上促进了中华民族大融合，这时的“中国”一词更是有了些许zheng治色彩。汉代后，无论朝代如何变化，“中国”作为国家名称这种传统未曾间断，继承下来。这点从史书典籍中我们也能找到事实依据。明末时，法国传教士将《利玛窦中国札记》一书整理后在欧洲出版，曾一度风靡一时。《利玛窦中国札记》中明确记载：“这个古老的帝国（中国）曾以各种名称为欧人所知悉，最古老的名称是Sina，最为人所知的名称China是葡萄牙人起的…… 除了新王朝一来就取一个名字之外，这个国家还有一个各个时代一直沿用的称号，有时别的名字和这个称号连用（如中国唐朝），今天我们通常称呼这个国家为中国或者中华。” 更让人不可思议的是，哪怕是非华夏族的人“入住中原”或者实现大一统，他们也会以“中国”自居，北凉、后秦、辽朝、金朝、清朝等等，无一不是如此。就好像“中国”这一词语有着某种魔力一般！相信大家看到这里，也明白，“中国”一词的具体来源和具体含义了吧。事实上，发展至今，“中国”一词早已不仅是一个简单的词语，一种称谓习惯了，更蕴含的是我国丰富且深厚的历史文化气息。这就是我们的美丽中国，中华民族生生不息、自立自强的家园！我们已经在这片土地上存在五千多年，此后，必将继续创造更多，更璀璨的历史文化。最后，我还想说，岁月悠悠，山河无恙，祝福我们的祖国在历史长河中熠熠生辉，愿祖国永葆青春活力，更加富饶！对此，大家有什么想说的，欢迎各抒己见。 #大学第一课#

银元袁大头 𐟌𘠦œ€近在家里整理东西，发现了几枚银元袁大头，真的是惊喜连连！这些银元不仅外观精美，还有很高的收藏价值。今天就来和大家聊聊银元袁大头的历史背景、收藏价值以及市场状况。 𐟓œ 袁大头的历史背景袁大头是民国时期的主要流通货币之一，起源于15世纪的欧洲，大约于明朝万历年间流入中国。到了民国时期，由于货币乱发和通货膨胀，银元成为了重要的流通货币。袁大头因正面图案为袁世凯头像而得名，有多个年代和不同版本。最早的袁大头是在1914年由北洋政府铸造的，当时的币制规定以库平纯银六钱四分八厘为价格单位，铸币重量为7钱2分。 𐟒Ž 袁大头的收藏价值袁大头有较高的收藏价值，尤其是稀有版本和特定的年代。根据市场价值，普通的袁大头（民国三年版）约值800元，而精品的袁大头（如民国三年加铸甘肃版）则值约4万元。不同版本如记版、粗发版、三角圆版等也有不同的收藏价值。记版全称为“中华民国三年造”，其背面带有一个小英文字母“0”，市场价值大约在1,500元左右；粗发版则是正面袁世凯头像头发较粗较长，市场价值大约在1,600元左右；三角圆版则是圆字内的贝字最下一横与竖笔未连接，市场价值为1,200元左右。 𐟓ˆ 袁大头的市场状况近年来，袁大头在艺术品市场上颇受欢迎，特别是品相好的元宝。市场上也有不少仿造品和冒充品，因此投资者在购买时需谨慎鉴别。根据数据显示，袁大头的市场价格在不断攀升，特别是那些保存完好、年代久远的银元。市场上偶尔会出现一些高价成交的袁大头，例如1988年的一枚银元以62万元人民币的天价成交。 𐟒젨⁥䧥䴤𘍤𛅤𛅦˜勤祸，更是历史的见证。它的收藏价值和市场状况都反映了当时的政治、经济和文化背景。如果你对收藏有兴趣或者家里有袁大头，欢迎在评论区留言分享你的经验和看法哦！

国民党军统局：揭秘特务机关的黑暗历史军统局，全称国民政府军事委员会调查统计局，是国民党的一个特务机关，与中统局并称为“民国时期的两大特务机关”。它的前身是1932年成立的国民党复兴社特务处，由戴笠担任特务处处长。军统局的主要任务是监视国民党的其他派系，逮捕和屠杀共产党员和民主革命力量。其手下有一大批刽子手，如沈醉、毛森、毛人凤、郑介民、周养浩等。全面抗日战争爆发后，复兴社特务处于1938年改组为军统局，戴笠任副局长，负责刺杀日伪政权的重要领导人。军统局策划了著名的汪精卫刺杀案、张啸林刺杀案、傅筱庵刺杀案等。抗日战争胜利后，军统局副局长戴笠因飞机失事于1946年4月在南京去世，由原军统局秘书处处长毛人凤接任局长，继续负责军统的特务活动。同年5月，军统局改组为国民政府国防部保密局，由毛人凤任保密局局长。 1949年12月，保密局随国民党政权撤往台湾。1954年，蒋介石在台湾宣布“复职”，继续担任“中华民国总统”，指派其子蒋经国负责情报特务工作，毛人凤被架空，保密局随即瓦解。1956年，毛人凤在台湾去世，军统局的历史也随之结束。

民国三十七年纸币关金券，全称“海关金单位兑换券”，简称“关金”，最初是为了方便进口商纳税而发行的。最初，它并不在市场上流通，而是与外国货币直接挂钩，币值相对稳定。1942年4月，国民政府财政部规定，关金一元折合法币二十元，这使得关金券与法币并行流通。这一举措在一定程度上是国民政府变相增发法币大钞的一种方式。关金券的公开流通使其成为真正的纸币。关金券5000元的正面印有孙中山像，反面背景为中央银行，下方有“中华民国三十七年印”字样，显示了其发行时间和背景。关金券的设计和发行背景反映了民国时期金融政策的变迁和海关税收制度的调整。关金券的发行和使用，尤其是在其后期作为真正的纸币流通，反映了当时金融环境的复杂性和政府对金融政策的调整尝试。这张关金券是在1947年发行的，正值国共内战白热化时期。它的发行不仅体现了当时金融政策的变化，也反映了那个时代的政治和历史背景。

民国时期海关金单位兑换券收藏指南关金券，全称为“海关金单位总换券”，简称“关金”。它的历史可以追溯到1930年1月，当时南京国民政府决定将海关进口税改为金单位，而不是传统的海关两。这个金单位的值是0.601866克纯金，大约等于0.4美元、19.7265便士或0.8025日元。但请注意，实际交税时并不接受金币，而是使用关金券。 1942年4月后，关金券开始流通，与法币的汇率是1关金等于20法币。1948年8月，金圆券发行后，关金券便停止使用。关金券的发行由多家公司负责，包括美国钞票公司、德纳罗公司、美商保安公司、英国华德路公司、大业印刷公司、大东书局上海厂和中华书局。关金券的正面是国父孙中山的肖像，背面则是上海海关大楼的图案，都是直型设计。最初的海关税收是以银两为单位，但1929年世界银价大跌，影响了关税收入。虽然银价下跌有助于我国对外贸易的发展，但对偿还外债来说却增加了负担。因此，政府决定在1930年1月征收金币，以0.601866克纯金为单位进行核算，这就是所谓的“海关金单位”，合0.40美元。 1931年5月，中央银行正式发行关金券，用于缴纳关税。1942年4月，国民政府财政部规定，关金一元折合法币二十元，关金券开始与法币并行流通。这在某种程度上是国民政府变相增发法币大钞，关金券公开地行使流通功能，变成真正的纸币。关金券不仅是海关收税的核算单位，更是民国时期经济历史的见证。对于收藏爱好者来说，它不仅是一种货币，更是一段历史的见证。

𐟔山月国旗下讲话精选𐟚€ 𐟓… 11月第一周《消防安全心中记平安永远伴童行》亲爱的老师们、同学们：大家好！今天我演讲的主题是《消防安全心中记平安永远伴童行》。每年11月9日是我国的“消防宣传日”，因为119与火警电话号码相同，这一天前后正值火灾多发的季节。消防安全与我们息息相关，如果消防意识淡薄，可能造成巨大损失。作为新时代的中小学生，我们应该从生活细节入手，注意消防安全，防止火灾事故的发生。建议大家：自觉爱护各种消防设施，不玩火，不燃放烟花爆竹，不擅自使用电器设备，掌握一定的消防安全常识。遇到火灾时，要保持冷静，了解和熟悉环境，选择正确的逃生路线。 𐟓… 11月第二周《缅怀革命先驱，弘扬中山精神》大家好！今天我演讲的主题是《缅怀革命先驱，弘扬中山精神》。11月12日是孙中山先生的诞辰纪念日。孙中山是中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中/国国民党的缔造者。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”，是伟大的民族英雄和爱国主义者。我们应该学习他的家国情怀和政治智慧，面向未来，继续传承他的精神。 𐟓… 11月第三周《让温暖的问候成为生活的习惯》尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是《让温暖的问候成为生活的习惯》。1973年11月21日，为促进埃及和以色列之间的和平，两个澳大利亚人自费印刷了大量有关问候的宣传材料并寄给世界各国政府首脑及世界知名人士，使他们明白了设立世界问候日的重要意义。表达问候，听起来是那么微不足道的举动。但在这个温馨的节日，请同学们不要忽视身边最真实的温暖。“赠人玫瑰，手留余香”。你的一句问候、一个微笑、一次招手，不仅表现出你的友好品质，更能带给他人长久的好心情。 𐟓… 11月第四周《珍爱生命，预防艾滋》尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是《珍爱生命，预防艾滋》。每年的12月1日是世界艾滋病日。艾滋病全称为“获得性免疫缺陷综合征”，是由艾滋病病毒引起的。健康的人体一旦感染艾滋病病毒，抵抗力就会逐渐下降，出现很多难以治愈的病症，直至完全失去抵抗力，所以死亡率非常高。艾滋病病毒的复制方式极为独特，很多国家花巨资研制药物和疫苗，但到目前尚未解决治疗药物和预防疫苗。艾滋病病毒感染者一旦发展成艾滋病人，健康状况就会迅速恶化，患者身体上要承受巨大的痛苦，最后被夺去生命。希望大家能够珍爱生命，预防艾滋。

⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 口北道的演变 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 韩祥瑞明代宣府镇曾经设置过口北分守道（驻宣府）、分巡道（驻赤城）、怀隆道（驻怀来）等；进入清代，分巡道、怀隆道先后于清顺治初年便被撤销，只保留了口北道，并一直延续到民国初年。本文就口北道的演变过程作一概要介绍。一、明代宣府镇口北道明代宣府镇设置于明永乐七年（1409年），初期时只派遣挂镇朔将军印的武官管辖该地。但宣府镇辖区内，除了军事工作外，还有许多行政事务，为了更好地管理宣府镇，朝廷便派遣巡抚作为宣府镇最高军政长官，总辖管理。巡抚到任后，逐渐建立了一些分守道、分巡道与兵备道，以进行分道管理。其中就有驻在镇城的分守道口北道。依据有关史籍记载，口北道设于明嘉靖十八年（1539年），寄衔山西。口北道的全称为：“分守口北道山西等处承宣布政使司右参政”，分守口北道是其职务，山西等处承宣布政使司右参政是其官衔。分守口北道辖上西路、下西路、南路参将，也就是现在的张家口、万全、阳原、蔚县等地。二、清代直隶口北道清朝建立后，仍续明制，依然设置口北道（驻宣化），列衔山西，康熙三十二年（1693年）改衔直隶。从此，口北道归直隶管辖，进入了新的历史时期。同年，宣府镇改为宣化府，归口北道。清代的口北道与明代的口北道管辖范围有了很大变化。明代口北道由宣府巡抚管辖，下辖宣府镇上西路、下西路、南路参将，地域不是很大，且以监察军事工作为主，同时监察有关行政工作。清代的口北道属直隶总督管辖，下辖宣化府、张家口理事同知厅、独石理事同知厅、多伦诺尔理事同知厅。管理区域有了很大变化，而且涉及蒙汉关系的处理，重要性更为突出。⠱909年，京张铁路建成通车，口北道成和在张家口参加了典礼，表示对京张铁路通车的热烈祝贺。三、民国初年直隶口北道辛亥革命后，中华民国建立。在行政设置方面实行了废府设道的政策，原清朝宣化府被撤销，继续保留口北道，其主官职称道尹，直辖宣化、万全、涿鹿、怀来、怀安、阳原、赤城，龙关、蔚县、延庆十县。民国初年口北道住所依然在宣化。《新宣化县志》记载：口北道尹衙门在宣化四牌楼西米市街；康熙十二年（1673年），口北道徐元珙捐置民房移建。民国十年（1921年）道尹李同卿重修。 1928年，南京国民政府在察哈尔特别区的基础上设置察哈尔省，省会张家口，撤销口北道，直辖宣化等各县。赓续了390年的口北道退出历史舞台，完成了它的历史使命。这里还需要说明的是口北道名称中的“口”，笔者认为指的是居庸关这个重要的关口，而不是张家口。口北地域，即今张家口市坝下区域。

世界主要国家的全称你知道吗？ 1、中国：中华人民共和国 2、朝鲜：朝鲜民主主义人民共和国 3、韩国：大韩民国 4、日本：日本国 5、越南：越南社会主义共和国 6、泰国：泰国王 7、菲律宾：菲律宾共和国 8、印度：印度共和国 9、瑞士：瑞士联邦 10、瑞典：瑞典王国 11、美国：美利坚合众国 12、加拿大：加拿大 13、巴西：巴西联邦共和国谢谢：关注、点赞、分享、收藏！

𐟎裀Š张黑女墓志》彩色复刻，百年首秀！ 𐟔《张黑女墓志》，又名《张玄墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》，是北魏时期的楷书名品。𐟎玲䥢“志共二十行，每行二十字，共计三百六十七字，书法精美，被誉为北魏墓志中的瑰宝。 𐟌Ÿ原石已不存，仅存一旧拓剪裱本。底本现藏于古鉴阁秦氏后人，装帧精美，前后护板为宋梅花图缂丝，册中拓本页六开，题跋页十开，题画页一开，钤印页一开。 𐟓š自晚清民国时期，《张黑女墓志》的影响力便广为流传，备受书法家的喜爱。虽然有数十种复制、翻印、出版的版本，但都是基于旧时的黑白印本。孤本的真身从未露面，成为传说中的珍品。 𐟑如今，经过专业拍摄、多次校色、反复选纸试样，不断改进装帧工艺，《张黑女墓志》首次以高精度原色原样复制出版！这不仅为金石界、碑帖界、书法界、鉴赏界、收藏界提供了全新的赏鉴研究机会，也是保护和传承中华文化遗产的重要举措。

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