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周御王最新娱乐体验_供奉斗姆元君的好处(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

周御王

道教女神斗姆元君：北斗之母的传奇斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗姥”，是道教信奉的女神。以下是关于斗姆元君的简要介绍： 𐟌 身份与象征斗姆元君，即“北斗众星之母”，其中的“斗”指北斗七星，“姆”指母亲。她被视为道教的元始阴神，统领道教内诸多女神，地位崇高。 𐟖𜯸 形象与特征斗姆元君的形象奇特，额上有三目，肩上有四臂，通常手持法器，如日、月、宝铃、金印等。她被描绘为一位极具威严和神通的女神。 𐟓œ 神话与传说传说中，斗姆元君原为龙汉年间周御王的妃子，紫光夫人，生下九子，包括天皇大帝、紫微大帝和北斗七星。她在道教经典中被尊为能消灾解厄、保命延生的至尊之神。 𐟏›️ 信仰与影响斗姆元君在道教中地位崇高，被视为北斗星辰的长辈神祇。她的信仰在中国传统文化中根深蒂固，许多道观都供奉着她的神像，信徒通过祭拜以求平安和福祉。总的来说，斗姆元君是道教中一位极具影响力的女神，深受信徒的崇拜和尊敬。

道教壁纸推荐 | 斗姆元君的传奇故事斗姆元君，简称“斗姆”，也被称为“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。斗姆的名字中，“斗”代表北斗众星，“姆”则指母亲。道经记载，斗姆是北斗众星之母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》详细描述了斗姆的传奇故事。斗姆元君原本是龙汉年间周御王的爱妃，名为“紫光夫人”，她为周御王生下了九个儿子。长子是天皇大帝（即四御之一的勾陈上宫天皇大帝），次子是紫微大帝（四御之一的中天紫微北极大帝）。其余七个儿子分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，也就是北斗七星。斗姆元君是道教的神祇，由元始天尊的阴炁所化，也是太乙元君的演化而来。她辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姆的化身众多，如同老君随方说教。斗姆本尊作为先天神识，而紫光夫人只是她的化身。在道教中，斗姆元君和准提菩萨有时会被混淆，且二尊的手印是一样的。斗姆元君的故事和形象不仅在道教中具有重要意义，也是道教艺术和壁画的常见题材。

斗姆元君：北斗众星之母的传奇 𐟌Œ 斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。这个名字听起来有点拗口，但它的背后有着一段神秘而动人的故事。首先，让我们来理解一下“斗”和“姆”这两个字。“斗”指的是北斗七星，而“姆”则象征着母亲。道经中提到，斗姆是“北斗众星之母”，这意味着她不仅是北斗七星的母亲，也是整个星系的核心。在《玉清无上灵宝自然北斗本真经》中，我们了解到斗姆元君的起源。她原本是龙汉年间周御王的爱妃，名为“紫光夫人”。她为周御王生下了九个儿子，其中长子是天皇大帝（也就是四御之一的勾陈上宫天皇大帝），次子是紫微大帝（四御之一的中天紫微北极大帝）。而其他七个儿子则分别代表了北斗七星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。值得一提的是，斗姆元君是道教中的重要神祇，由元始天尊的阴炁所化，也是太乙元君的演化而来。她的任务是辅助玉皇上帝管理星斗群真。这幅画作捕捉了斗姆元君的神秘与威严，展现了她在道教中的崇高地位。画师李云中以其独特的视角和细腻的笔触，将这位古老神祇的风采展现得淋漓尽致。总的来说，斗姆元君的故事不仅是道教文化的一部分，也是中国古代神话传说中的瑰宝。她的形象和故事不仅为人们提供了丰富的想象空间，也让我们对古代文化的多样性和复杂性有了更深的了解。

斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲，原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”，专门供奉斗母。#旅游# #谭论古今# #书法# #秋天最适合旅游的城市#

广州纯阳观的元辰殿：斗姥元君与太岁星君元辰殿位于纯阳观的后面，从慈航殿左手边的路下去就能找到。这里主要供奉的是斗姥元君和六十太岁星君。斗姥元君：北斗众星之母 𐟌Ÿ 斗姥元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。斗姆元君是北斗众星之母，《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记载，她原本是龙汉年间的周御王的爱妃，名为“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子是天皇大帝（即四御之一的勾陈上宫天皇大帝），次子是紫微大帝（四御之一的中天紫微北极大帝）。其余七子分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。斗姆元君是道教神祇，由元始天尊的阴炁所化，也是太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多，如同老君随方说教。斗姥本尊是先天神识，而紫光夫人只是她的譬喻化身。在道教中，也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊的手印是一样的。太岁星君：六十花甲子的守护神 𐟌🊥䪥𒁦˜Ÿ君是六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福，因此又称为六十太岁。六十太岁是民间奉祀的神灵，每个人都由自己的太岁星君护守本命年。主要法事：拜太岁与拜斗 𐟙 元辰殿的主要法事包括正月初八拜太岁、六月初一至初六拜南斗、九月初一至初九九皇诞、农历初三、二十七以及庚申日、甲子日的拜斗。具体时间可以关注“广州纯阳观”公主号了解更多信息。顶礼恭敬摩利攴天大圣先天斗姥元君和六十甲子星君。

斗姆元君：道教中的北斗之母斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。她的全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。在道教中，斗姆是朝斗法科的主神，民间则尊称她为“斗母”。道观中供奉的斗姆像通常是三目、四首、八臂。 “斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经记载，斗姆是北斗众星之母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》中提到，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。其余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。斗姆元君是道教神祇，由元始天尊的阴炁所化，也由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。她的化身众多，如同老君随方说教。斗姆本尊作为先天神识，而紫光夫人只是譬喻化身。在道教中，也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊的手印是一样的。斗姆元君的圣诞日是农历九月初九日。在这一天，斗姆在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中现出九位圣子，便是北斗九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。统称为北斗九皇大帝。九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。道教的“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥天尊”乘坐的是前面以七头小猪拖着的猪车，这“七猪”是北斗七星的化身。以“七猪”代“七星”。斗姆元君的原型是摩利攴天，原本是一个非常古老的印度婆罗门教神明，后来被佛教吸收，变为摩利攴天、摩利攴天菩萨。在佛教中，摩利攴天由男神变为女神，又由曼妙天女变为三头六臂、猪面獠牙的恐怖之神。摩利攴天从印度被介绍到中国后，随佛教的传播而影响到民间信仰，也曾被道教吸收，演变为道教神明斗姆，为道教信徒所崇拜。中国台湾的萧登福教授认为道教的斗姆乃源自道教的女神西王母崇拜，只是到元代才与佛教的摩利攴天相结合。

「印为玄学轩超话」「招财运」赐福消灾的北斗九皇，哪位是守护你的本命星君？北斗九皇大星君据《北斗本生经》载：古代有一国王名同御王圣德无边。国王有一爱妃，号紫光夫人，明哲慈慧。夫人许下大愿，要为周御王生下圣子，以辅佐乾坤。一年春天，夫人在温玉池中洗澡，“忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝、紫徽大帝”。其余七子便是北斗七星。北斗九皇星君的威神圣功非常广大，不能尽述。据《北斗经》可以知道，北斗真君能判人间善恶果报的期限，管理着阴司地府是非枉直；有回生注死、消灾度厄的神力，能救度处于种种危难的人们。每年农历九月初一至初九，是“北斗九皇圣诞”，又称九皇会。在这九天期间，各大宫观不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人消灾延寿、福禄兼至。九月初九日又为斗姆元君圣诞，斗姆被尊为“众星之母”，主宰天地万物之生，主管人间的生老病死，能解厄消灾延寿。因北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故民间云“南斗注生，北斗注死”之说。十二生肖本命星君每个生肖都有自己所属的北斗星君，为自己的本命真君。根据人的出生时间，人们的生命被分属于七个星君所掌管：北斗第一阳明贪狼星君，肖鼠之人属之；北斗第二阴精巨门星君，肖牛、猪之人属之；北斗第三真人禄存星君，肖虎、狗之人属之；北斗第四玄冥文曲星君，肖兔、鸡之人属之；北斗第五丹元廉贞星君，肖龙、猴之人属之；北斗第六北极武曲星君，肖蛇、羊之人属之；北斗第七天关破军星君，肖马之人属之；北斗第八洞明外辅星君；北斗第九隐光内弼星君。各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星，也就是其护法星君。九皇圣诞能做什么相信看过《三国演义》的朋友，里面曾出现过这样一个片段，相信大家都不会陌生：诸葛亮第六次出祁山北伐中原，在五丈原和司马懿对峙时，自知身体状况不好寿命不长，于是在军营中设置法坛朝礼北斗，其所礼拜的即是“北斗九皇”。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，北斗真君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。九皇除了以上七位北斗星君外，还需再加上左辅右弼二位星君：左辅洞明星君，右弼隐光星君。北斗七元君能解种种厄难：如三灾厄，四杀厄，五行厄，夫妻厄，男女厄，疾病厄，精邪厄，横死厄，咒誓厄，刀兵厄，水火厄等。以上诸般危厄以及世间种种危厄，北斗七元君能以其圣德威神为众生化解，让人元辰光彩，命运亨通，灾消祸散，病难解除。因此在九皇圣诞拜斗、持诵《北斗经》，或凡本命生辰日，诚心礼斗皆可得本命星君庇佑，消灾解厄，祛病延生。守真堂在九皇圣诞期间，会每日持诵《北斗经》回向民俗活动诸善信。愿诸位善信斋主得寿延生、财源广进！报名即将截止：守真堂重阳节“先天奏斗 ⷠ增补财库”活动通知文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

贾谊的《过秦论》中有一句话，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”。当然，按照秦国的征战史推算，此二周并非指周武王开创的西周王朝与周平王东迁洛邑后开创的东周王朝，而是指东周朝时立国于今洛阳地区的两个诸侯国——西周国和东周国。众所周知，自周武王开创周朝以来，以周平王东迁洛邑为分界点，周朝可以划分为两个时间段。一为西周朝：自公元前1046年武王灭商至公元前771年镐京之乱为止，共计276年：二为东周朝：自公元770年平王东迁至公元前256年周赧王五十九年为止，共计515年。东周国与西周国即存在于东周朝时期。东周朝自周平王东迁洛邑以来，先后经历十二王——平、桓、庄、釐（僖）、惠、襄、顷、匡、定、简、灵、景。但是，当东周朝第十三代王周悼王继位时（公元前520年），周朝王室发生了王子朝之乱。此次内斗持续了四年，直到公元前516年才被东周朝第十四代王周敬王借兵平定。虽然王子朝的势力被晋国强压，但是周朝王城附近的叛军势力依然存在着。为了防备王子朝卷土重来，周敬王便将居所东迁了二十里，来到了成周城（白马寺东，孟津县金村，翟泉一带）。注：周公所建二城，一则位于涧河西岸、瀍河东岸，大约在今洛阳市区西工区王城公园，翟家屯一带，名曰王城。周敬王东迁成周城后又将王城称为“河南”。二则为成周城，又名洛邑下都。二城总称洛邑。周敬王之后，东周朝又二传至周贞定王。周贞定王死后，大儿子姬去疾继位，即周哀王。不久，二儿子姬叔发动兵变，弑兄夺位自立，是为周思王。又过不久，三儿子姬嵬又杀死周思王篡位，是为周考王，这一年是公元前441年。不到一年，周王室连续发生了三起弑君夺位的大事。毋庸置疑，许多王室成员也被卷了进去，周贞定王的四儿子姬揭也许参与了三哥周考王弑君夺位的兵变。于是，为了防备老四再来一回兵变，周考王便将老四姬揭册封在“河南”，即是上文提到的王城。从此，东周朝之西周国便就此开国。《史记周本纪》二十八年，定王崩，长子去疾立，是为哀王。哀王立三月，弟叔袭杀哀王而自立，是为思王。思王立五月，少弟嵬攻杀思王而自立，是为考王。此三王皆定王之子。考王封其弟于河南（公元前440年），是为桓公，以续周公之官职。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立，乃封其少子于巩以奉王，号东周惠公。” 西周国第二任国君（公元前414年至公元前367年），在位48年的西周威公死后，西周国发生了内讧，这时东周朝的天子为周显王。西周威公的儿子姬朝继位后，其幼弟姬根与其争位。韩、赵二国出兵助战，帮助姬根对抗姬朝。争执了九个月后，韩赵二国拿出了一个折中的方案，即让周显王封赐姬根为诸侯。于是，在公元前367年，周显王被迫将东周朝仅剩的土地全部封赐给了姬根，是为东周国。此时，周显王也仅仅剩下了成周王宫一处芝麻小地。这时，距离西周国开国过去了73年。这时，周天子显王已无尺寸之地，只好寄居在东周国。可以说，东周朝至此真正是名存实亡了。于是，自公元前367年周显王赐封东周国开始，直到东周朝最后一任王周赧王继位的第七年（公元前308年），东周朝三代天子已经寄人篱下长达60年。这时的战国也相继发生了徐州五国相王、赵武灵王胡服骑射、苏秦张仪连横合纵等一系列大事。当然，位于天下腹心的洛阳地区一定会受到影响。但是，在七大战国谁也没有能力以一敌六之前，谁也不敢冒天下之大不韪起兵攻灭这位天下共主。所以，东、西二周国与周赧王暂时还算安全。可是，东西二周长时间积累的矛盾也在这不算和平的和平时期爆发了。这就是《战国策》中所说的，“东周欲为稻，西周不下水”的典故。与此同时，秦国也在不断尝试着东出，东、西二周也受到了波及，位于宜阳不远的西周国便首当其冲。但是，秦武王暂时还没有顾及到这个弹丸小国，他想去东周国举鼎。顺便，秦武王还做了一件事，将周赧王赶出东周国，再将周赧王强迁到西周国。随后，天下形势又为之一变。公元前260年，秦军在长平之战击败赵军，赵国从此一蹶不振。自此，秦国统一天下的趋势已不可逆转，同时也说明秦国不在需要周赧王这位天下共主了。公元前256年，秦军攻打西周国。历四主，国祚184年的西周国纳土归降，寄居在西周国长达52年的周赧王和西周武公一起成了秦国俘虏。当然，西周国之灭，亦是东周国灭亡之始。7年后，即公元前249年，秦国攻灭历三主，国祚118年的东周国。

乾隆九年宫内新添太监名单𐟓œ 乾隆九年十一月初五日，宫内各处新增了一批坐更太监。以下是详细名单：养心殿：朱兴邦东暖殿：魏廷住西暖殿：张进忠乾清宫：宋喜、王进喜储秀宫：高太平、孟进保、杨千长春宫：樊泰咸福宫：王敬安钟粹宫：王进忠延禧宫：于成大阿哥下：冯喜、张荣、张玉、李成、孙保住三阿哥下：顾进保四阿哥下：李大有五阿哥下：李三柱此外，还有一些三年期满的坐更太监：御药房：魏汝信、孟奎章、王昭养心殿：内开齐里、杨茂、张永泰、张明、阮禄、杨义、陈璜、郑进朝、郝进朝、董天培、贾进朝、郑玉桂、刘住、曹进忠、任平禄、李国德、杨进功、王自云、程斌、增禄、安常、韩森养心殿：萧福寿、王进孝、王惠、蒋奎、高进玉、陈起林、刘进朝、杜玉、蔺凤鸣、徐文耀、张得明西暖殿：刘荣、高升、王保住、乔松、张丙、宗甫乡、周珠、杨国泰、高朝奉、李世福、王保祥、韩进玉、王成忠坤宁宫：陈士奎、刘世泰、粟英永寿宫：蔡荣、王彦吉、崔林、叶福、韩贵、陆进玉、王进朝储秀宫：毛清环启祥宫：魏玉、郭士忠长春宫：马成功、文用吉、王才、苏成名、高福咸福宫：闫得禄、王进朝、孙玉景仁宫：彭三元承乾宫：徐必兴、魏平章钟粹宫：尹秀强、马进功、张义德延禧宫：李玉柱永和宫：林国锦、黄鼎、王谟、王福御花园：张汉臣、刘进忠、张太、高义、彭义、魏平如、胡有信、魏国安果亲王下：彭如坤、柴岱、王加志大阿哥下：李尔玉、张化德、李亮、刘志德、孙进保、徐朝相、曹吉顺、田国用、张成三阿哥下：刘进忠、刘世兴四阿哥下：张承恩、王起奉、张音亮、王国瑞五阿哥下：徐进义、刘万忠碧桐书院阿哥下：王进忠、张进忠雍和宫：刘进朝、陈进孝、冯汉宇、米不贵、王玉福宁寿宫前殿：陆成皋宁寿宫中宫：李万杰、李维化宁寿宫东宫：王升、魏玉成、韩文良、钱志兴、崔国祥宁寿宫赵珠寿康宫：鲍世芳、郝本德、狄进美、九十三、陈旦、屈进玉、任进忠、王永玉、姜斌、白进孝、周明儒、赵国臣、张进良、王国兴、秦国宝、库奎寿康宫东宫：陈保、李福、李贵寿康宫中宫：张福寿康宫西宫：杨国兴寿康宫药房：张国英、孙兴邦寿康宫打扫：刘朝奉、马起林、张国安这些新添的太监将在新的一年里为皇宫服务，希望他们能为宫内的安宁和秩序做出贡献。

【道教神仙】——《斗姥元君》：斗姥元君，又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。

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