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少林寺武僧团权威发布_少林寺学费一年多少钱(2024年12月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

少林寺武僧团

袈裟下的资本有多惊人？释永信16岁出家，22岁执掌少林寺，身穿16万袈裟，花费4.5亿买地，出行全部都是豪车，手握18家企业，身家数以亿计！他本人却坚称自己每个月只有700元工资！ ⠊释永信的俗名叫刘应成，1965年出生的他是安徽人。到了1981年的时候，他被家里送往了嵩山少林寺出家。 ⠊在那里他拜了行政方丈为师，在之后的岁月当中跟着这位老师先后去到了江西，安徽等地方游学。在三年后释永信才重新回到了少林寺。到了1987年，他的师傅行政方丈圆寂后释永信接任了少林寺管委会的主任一职，开始主持了寺院的大小事务。上任后第一件事情，他成立了少林寺武术队，不久后又将其发展成了少林寺武僧团。在接下来的几年，他带领着少林寺武僧团开启了在全国的巡回表演，在赚钱的同时宣传着少林武术的文化。 ⠊要说释永信是贪财之徒并不正确，因为他赚的钱都用在了造福社会上。到了1994年，释永信创办了少林寺慈善福利基金会。在创办基金会后，他进行了许多次的募捐义演。然后用赚来的钱救助了当地许多的孤儿和贫困生。 ⠊当然了，释永信在宣扬少林文化方面也十分有野心。到了1996年，他创办了名为《禅露》的杂志。在释永信的带领下，嵩山少林寺的名字开始传扬开来。他不断的扩张着少林寺的商业版图，甚至到最后还为此注册了多个公司和商标。 ⠊在之后的岁月，释永信不断的扩张着他的少林商业帝国。到了1999年，释永信创办了少林文化研究所；到了2001年，他又创办了少林寺的官方网站；到了2002年，他创办了少林书局。甚至最夸张的是，到了2006年，释永信竟然还创办了一家少林影视公司，并且和多家影视机构展开了深度合作。 ⠊释永信的商业头脑让少林文化得到了很好的宣传。不过，随着释永信的商业帝国的扩展，他也遭到了各界人士的议论和质疑。 ⠊因为多个公司的运营，释永信早就已经赚得盆满钵满。有一次在一场活动当中，释永信竟然穿了一个价值高达16万人民币的丝绸袈裟。 ⠊这件事情在当时引起了轩然大波。媒体质疑他将赚到的钱都花在了自己身上，而非宣扬佛教文化。对此释永信只回应了一句，“是别人赠与的。” 真相到底如何，我们就不得而知了将佛教文化和商业运营扯上关系，这件事情让传统的少林文化变得不再单纯，有了盈利的性质。甚至不少人认为释永信玷污了少林文化。虽然有一部分人对他表示质疑，但是也有一部分人认为释永信的所作所为是非常值得鼓励的。在现在这个自媒体发达的快节奏社会，许多传统文化已经被慢慢遗忘。如果传统文化不与时俱进，通过新时代的方式出现在人们的眼前，那么它最终只会走向慢慢灭绝的道路。所以从宣扬少林文化的角度来说释永信的做法是十分正确的。 ⠊对此你怎么看呢？#动态连更挑战# #我要上热门#

袈裟下的资本有多惊人？释永信16岁出家，22岁执掌少林寺，身穿16万袈裟，花费4.5亿买地，出行全部都是豪车，手握18家企业，身家数以亿计！他本人却坚称自己每个月只有700元工资！ ⠊ 释永信的俗名叫刘应成，1965年出生的他是安徽人。到了1981年的时候，他被家里送往了嵩山少林寺出家。 ⠊ 在那里他拜了行政方丈为师，在之后的岁月当中跟着这位老师先后去到了江西，安徽等地方游学。在三年后释永信才重新回到了少林寺。 ⠊到了1987年，他的师傅行政方丈圆寂后释永信接任了少林寺管委会的主任一职，开始主持了寺院的大小事务。 ⠊ 上任后第一件事情，他成立了少林寺武术队，不久后又将其发展成了少林寺武僧团。在接下来的几年，他带领着少林寺武僧团开启了在全国的巡回表演，在赚钱的同时宣传着少林武术的文化。 ⠊ 要说释永信是贪财之徒并不正确，因为他赚的钱都用在了造福社会上。到了1994年，释永信创办了少林寺慈善福利基金会。在创办基金会后，他进行了许多次的募捐义演。然后用赚来的钱救助了当地许多的孤儿和贫困生。 ⠊ 当然了，释永信在宣扬少林文化方面也十分有野心。到了1996年，他创办了名为《禅露》的杂志。在释永信的带领下，嵩山少林寺的名字开始传扬开来。他不断的扩张着少林寺的商业版图，甚至到最后还为此注册了多个公司和商标。 ⠊ 在之后的岁月，释永信不断的扩张着他的少林商业帝国。到了1999年，释永信创办了少林文化研究所；到了2001年，他又创办了少林寺的官方网站；到了2002年，他创办了少林书局。 ⠊ 甚至最夸张的是，到了2006年，释永信竟然还创办了一家少林影视公司，并且和多家影视机构展开了深度合作。 ⠊ 释永信的商业头脑让少林文化得到了很好的宣传。不过，随着释永信的商业帝国的扩展，他也遭到了各界人士的议论和质疑。 ⠊ 因为多个公司的运营，释永信早就已经赚得盆满钵满。有一次在一场活动当中，释永信竟然穿了一个价值高达16万人民币的丝绸袈裟。 ⠊ 这件事情在当时引起了轩然大波。媒体质疑他将赚到的钱都花在了自己身上，而非宣扬佛教文化。 ⠊ 对此释永信只回应了一句，“是别人赠与的。” ⠊真相到底如何，我们就不得而知了将佛教文化和商业运营扯上关系，这件事情让传统的少林文化变得不再单纯，有了盈利的性质。甚至不少人认为释永信玷污了少林文化。 ⠊ 虽然有一部分人对他表示质疑，但是也有一部分人认为释永信的所作所为是非常值得鼓励的。 ⠊ 在现在这个自媒体发达的快节奏社会，许多传统文化已经被慢慢遗忘。如果传统文化不与时俱进，通过新时代的方式出现在人们的眼前，那么它最终只会走向慢慢灭绝的道路。 ⠊ 所以从宣扬少林文化的角度来说释永信的做法是十分正确的。 ⠊对此你怎么看呢？#多的是你不知道的事# #我要上热门# 参考资料：东方网icon——《德媒曝释永信身价30亿美元横跨8大领域年入3亿》2013-08-17

释永信16岁出家于嵩山，22岁执掌少林寺。他已经担任方丈几十年了。按理说，他应该是一个悟性非凡、清心寡欲的和尚 ⠊释永信，一位在少林寺历史上争议最大的“高僧”，我们眼中的高僧都是参禅悟道、精神脱俗的大能，但是释永信却完全相反，他不仅是我们熟知的“少林寺武僧团的团长，也是推动少林寺网络化的核心人员，更是因为他太过“入世”，不少人举报他名下15辆豪车，甚至还以4.52亿元竞得郑政东出的地皮使用，甚至当地政府都欠少林寺4970万元...... ⠊难道事实真的如网络上对他的举报那样吗？还是有人刻意诋毁他，一切还要从他进入少林寺说起。 ⠊16岁起便下定决心出家的他在嵩山少林寺拜方丈释行正为师，找到了心灵的归宿。师傅很欣赏他，甚至可以说刻意培养他，让他云游各地开阔眼界，回来后就一直陪伴师傅左右听他教导。 ⠊到了22岁那年，师傅圆寂，年轻的释永信被推举为少林寺的新任方丈，肩负起了引领这座千年古寺未来的重任。在这之后的几十年时间里，在释永信更是倾注了大量心血于少林寺典籍的整理与研究。他不仅亲自参与编纂工作，还大力推动将这些珍贵的文献重新出版，以便更多人能了解并传承这一博大精深的传统智慧。 ⠊在推广少林文化的道路上，释永信是有远见的，她知道老的方式根本没办法让少林寺和时代接轨，他们必须入世。后来他创办的“少林寺武术队”不仅为少林武学的传扬开辟了新径，更是将这门古老的少林艺术推向了国际舞台，在外国也买有地皮建设少林寺。 ⠊武术队员们在各个比赛中摘金夺银，为少林功夫赢得了极高的赞誉，也为中国武术树立了典范。同时又吸引了更多的年轻人注意到少林武术，那少林寺就可以通过招生，收取学费的方式换来收入，形成一个良性的循环。 ⠊然而，功成名就的背后不免有着争议，关于释永信个人生活的种种传闻不断。有人指责他利用职务之便，滥用少林寺的资源和地位为自己谋利，甚至有人指称他有贪污寺产、挪用公款的嫌疑，名下15辆价值百万的豪车，甚至有人举报他的身份是假的，有双重户口... ⠊也有人爆料他私下拥有多家企业以及巨额的财富，释永信关联社会组织或企业共13家之多，这些公司他财务流水也被大家质疑。面对这些负面的声音，释永信保持了一贯的沉默和淡定，继续专注于寺院的事务和修行生活。 ⠊相关机构和部门介入进行调查，结果发现，关于他玩弄多名女子的指控实为无稽之谈，而他拥有的两个身份证，一个是出家前的本名，另一个则是剃度后的法名，至于贪污、挪用款项等指控，至今也未查证出任何实证，车子也是少林寺的共有财产，不是他个人的。 ⠊经过诸多调查，发现他确实没有网络上猜测的那般不堪，更多的是大家对他的身份和做法不匹配而带有的偏见。不少人他在推动少林功夫的传播以及提升少林寺国际声誉方面的努力是有目共睹的，但也有人认为他将少林商业化的发展路径违背了传统佛门的清规戒律。一方面，他以创新派僧人的形象为少林寺开疆拓土，另一方面，他也因商业化经营的行为而被斥为“花和尚”。 ⠊综观释永信的一生，既有一意孤行的坚持，又有备受争议的困扰。尽管他曾被人误解为贪图享受、背离佛学真谛的俗世和尚，但他亦曾致力于传承和发扬光大少林文化。但是无论如何，他用自己独特的方式诠释了对少林的理解和对佛教的热爱，这是值得我们认可的。信息源：河南首所佛教高等院校落成释永信任院长中国新闻网

袈裟下的资本有多惊人？1981年释永信16岁进入少林寺，22岁成为掌门人，身披16万袈裟，豪掷4.5亿买地，代驾工具清一色豪车，手上更是掌握18家公司，而他早已成为亿万富翁！可没想到的是，释永信坚称每月只有700元的工资！[给力] ⠊ 信源：《袈裟下资本有多厉害？22年方丈释永信花4.5亿买地，拥有18家企业》 ⠊ “和尚总裁”、“商业帝国”、“袈裟下的秘密”……这些标签，都指向同一个人：释永信，少林寺第三十代方丈。他一手将这座千年古刹推向全球舞台，也让它陷入了前所未有的争议漩涡。 ⠊ 一个吃斋念佛的出家人，如何成为坐拥18家企业、豪掷数亿买地的资本玩家？少林寺的钟声，还能否在商业的喧嚣中保持清澈？ ⠊ 释永信，原名刘应成，安徽颍上人。16岁那年，他告别贫困的农村家庭，踏入少林寺，法号永信。 ⠊ 彼时的少林寺，历经风雨飘摇，早已不复往日荣光。破败的庙宇，寥寥无几的僧人，构成了释永信最初的少林记忆。谁能想到，这个曾经为生计挖木薯的少年，会在日后成为少林寺的掌舵人，并将它引向一条充满争议的商业化道路？ ⠊ 时间的指针拨回到上世纪七八十年代，那是中国社会转型的重要时期。破四旧的余波犹在，少林寺也未能幸免，百废待兴。释永信接手的，是一个几乎被时代遗忘的空壳。老迈的僧侣，破败的建筑，传承千年的武术也岌岌可危。 ⠊ 恰逢此时，香港功夫电影的热潮席卷而来，《少林寺》的上映更是掀起了全球武术热。敏锐的释永信意识到，这是少林寺重回公众视野的绝佳机会。“少林功夫”这块金字招牌，成为了他撬动商业帝国的杠杆。 ⠊ 释永信的商业化策略，并非一蹴而就，而是循序渐进，层层递进。他先是组建少林寺武僧团，带着弟子们走南闯北，甚至走出国门，进行武术表演。这不仅带来了经济收入，更让“少林功夫”的声名远播。 ⠊ 互联网时代的到来，为少林寺的商业化提供了新的平台。释永信紧跟时代潮流，指导少林寺建立官方网站，利用社交媒体进行宣传推广。从“武僧耍大刀”到“少林功夫好耶”，少林寺的短视频在网络上迅速走红，吸引了无数粉丝。 ⠊ 少林寺，不再是深山古刹，而是活跃于互联网的文化符号。 ⠊ 随着商业版图的不断扩张，释永信的行为也引发了一些争议。他注册了大量与“少林寺”相关的商标，覆盖了餐饮、影视传媒等多个行业。此外，他名下拥有的18家企业也引起了公众的广泛讨论。有人对他利用佛教进行商业化运作表示质疑，认为这种做法损害了佛教的纯洁性。这些争议反映了人们对于宗教与商业之间界限的担忧。 ⠊ 最引人关注的，莫过于他斥资4.5亿购买郑州商业用地一事。虽然释永信解释是为了建设少林寺，但外界普遍认为，这标志着少林寺正式进军房地产领域。 ⠊ “月薪700”的方丈，为何拥有如此雄厚的财力？“海外30亿美元存款”、“德国别墅”、“私生活混乱”……网络上流传着各种关于释永信的传闻，真假难辨。 ⠊ 面对质疑，释永信很少正面回应，他曾说：“别人骂我们是因为他们很关心我们。我们做的不太好，不能让他们满意，我们要努力做得更好。” ⠊ 但这番话，并未平息外界的争议。 ⠊ 少林寺与当地风景区之间，也曾因门票收入分配问题对簿公堂。少林寺认为景区长期克扣门票收入，要求赔偿4970多万元。最终，法院驳回了少林寺的诉求。这起事件，再次将少林寺的商业化运作推向舆论的风口浪尖。 ⠊ 少林寺也不能免俗，因钱步入红尘，但世间还是存在有佛家清净地。 ⠊ 在中国，有一座寺庙因其纯净的修行方式而被誉为“最干净的寺庙”。 ⠊ 这座寺庙以其简朴和清净著称，不设功德箱，也不接受信徒的金钱捐赠，体现了其超脱物欲的修行态度。大悲寺的僧侣们恪守严格的戒律，包括不接触金钱、日中一食、行脚和乞食等八项戒律，这些戒律不仅是佛陀古老教诲的传承， ⠊ 每年，大悲寺的僧侣们会集体外出游历一次，沿途手持钵盂乞求食物，以天地为家，露宿野外，简朴地用餐。这样的行程每年大约持续600余里，历时约15天。这种苦行和游历的方式，展现了僧侣们对佛教修行的坚持和对简朴生活的实践。 ⠊ 而释永信的商业化策略，究竟是功是过？一方面，它为少林寺带来了前所未有的经济效益，改善了僧人的生活条件，也让少林文化走向世界。另一方面，它也引发了诸多争议，让少林寺的形象蒙上了一层阴影。 ⠊ 有人认为，释永信是少林寺的功臣，他用商业手段拯救了这座千年古刹；也有人认为，他过度追求商业利益，背离了佛家清净的本义。 ⠊ 香火与资本的交响曲，仍在演奏。它究竟是一曲和谐的乐章，还是一首充满批判的进行曲，时间会给出答案。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

封政鸿：中国书画艺术的传承者与传播者 𐟎芥𐁦”🩸🯼Œ一个在中国书画艺术领域享有盛誉的艺术家，以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴而备受瞩目。他的艺术生涯丰富多彩，涵盖了多个领域，包括书法、绘画以及文化传播。 𐟓œ 教育背景：封政鸿在嵩山少林寺武僧团接受了严格的武术训练，之后又在北京电影学院制片人导演进修班和北京中北国际演艺专修学校深造，为他的艺术创作打下了坚实的基础。 𐟎蠨‰𚦜麗就：封政鸿的作品以其独特的风格和深厚的文化底蕴而受到广泛赞誉。他的代表作包括达摩祖师的画像，展现了禅宗文化的深邃内涵；观音菩萨的画作则生动而富有灵性，传递出慈悲和智慧的光辉；孔子的形象同样栩栩如生，体现出传统文化的智慧与人文精神。 𐟌 文化传播：作为一位致力于推广中国书画艺术的文化使者，封政鸿积极参与各类艺术展览和文化交流活动，向更广泛的观众展示中国传统艺术的独特魅力与深厚内涵。他的作品曾在国内外多次展出，并获得了广泛的认可。 𐟖‹️ 艺术思考：封政鸿的艺术创作不仅仅是对美的追求，更是对中华传统文化的深入思考与传承。他希望通过自己的艺术创作，唤起人们对传统文化的关注与热爱，同时激励更多年轻人投身于书画艺术的学习与实践中。封政鸿的艺术生涯不仅展现了其个人的艺术才华，更彰显了他对中华传统文化的热爱与传承。他的作品无疑是对这一文化瑰宝的珍贵贡献。

泉州少林寺武僧团：传承与挑战的故事 𐟓🦜€近，我有幸跟随老朋友《上城士》一起探访了泉州少林寺的武僧团。这次旅行的主角是国家级非遗五祖拳的传承人、武僧团总教练释理刚。那天，我和理刚师父聊了很久。他有点不好意思地说自己比较“唠叨”，但我深知他有很多故事想要分享。 𐟓🧐†刚师父告诉我，这是他第一次接受杂志采访。面对这样一个真诚的讲述者，我能做的就是尽可能地留足时间。在采访过程中，我才发现，原来小时候印象中的少林寺，背后也有许多辛酸。希望大家有时间的话，多停留几分钟，读一读他们的故事吧。 𐟓–武僧团的弟子们每五年培养一届，目前团员已有六七十人。他们大多来自贫困山区或离异家庭，年龄跨度很大，最小的今年五岁，最大的今年三十几岁。泉州少林寺为这些弟子提供五年的免费食宿，他们把这里当成了第二个家。身为总教练的释理刚，就是他们的“大家长”。每日处理“孩子们”的各类问题，耗费了他不少心神。 𐟓–泉州少林寺将学习时限定为五年，是因为五年才足以学到武术的基本功。如果只是学了皮毛就离开，那根本无法担起传承的重任。“武僧团从1998年成立至今，已经有二十多年了。虽然我们从2009年开始面向全国招收俗家弟子，但是来体验的人很多，真正能留下来的人却很少。” 𐟓–没学多久就嫌苦嫌累的走了；学到中途坚持不下去的也走了。释理刚看过太多的来来去去，但也不会阻拦，因为他知道那些人留不住。“我们说，佛渡有缘人。佛教里有一句话叫‘文殊智普贤行’，有人走也会有人来，法轮常转。我们是铁打的军团，流水的兵。” 𐟓–在方丈释常定的提倡下，释理刚每年都会前往贵州、四川山区开展暖冬慰问活动。这样的暖冬慈善行已经持续了六年。每年回访这些来自贫困山区的孩子们的家庭，释理刚都会感到辛酸。“苗族有个芦笙节，相当于苗年，我们每年基本上会在这个时候回去。” 𐟓–有一年，有个孩子的父母开着拖拉机从寨子来到镇上，手上还拿着横幅，写着“欢迎儿子回家”。“看到那一幕，我的眼泪都掉下来了。我觉得自己做的这件事情很有意义，人生很有意义。虽说是翻山越岭来看‘你’，但是真的很值得。”

姓名：封政鸿书画艺术家简称：中国贵人法名：释延玄笔名：妙玄性别：男民族：汉族出生日期： 1984年9月1日籍贯：贵州省黄平县教育背景：嵩山少林寺武僧团北京电影学院制片人导演进修班北京中北国际演艺专修学校有幸领略封政鸿书画艺术家的大作！达摩画像神韵独具堪称一绝，观音画像栩栩如生似要从画中走来，孔子画像活灵活现彰显大儒风范，其他绘画更是韵味十足，令人陶醉在这艺术的海洋中！杭州

姓名：封政鸿书画艺术家简称：中国贵人法名：释延玄笔名：妙玄性别：男民族：汉族出生日期： 1984年9月1日籍贯：贵州省黄平县教育背景：嵩山少林寺武僧团北京电影学院制片人导演进修班北京中北国际演艺专修学校今日有幸领略封政鸿书画艺术家的精彩作品，达摩画像神韵独具堪称一绝，观音画像仿若下凡栩栩如生，孔子画像更是活灵活现，仿佛在诉说着千年的智慧。其他绘画也是韵味十足，每一笔都饱含着艺术的魅力与灵魂，让人沉醉其中！杭州ⷦ‰“铁关(地铁站)封政鸿导演的微博视频

袈裟下的资本有多惊人？释永信16岁出家，22岁执掌少林寺，身穿16万袈裟，花费4.5亿买地，出行全部都是豪车，手握18家企业，身家数以亿计！他本人却坚称自己每个月只有700元工资！释永信的俗名叫刘应成，1965年出生的他是安徽人。到了1981年的时候，他被家里送往了嵩山少林寺出家。在那里他拜了行政方丈为师，在之后的岁月当中跟着这位老师先后去到了江西，安徽等地方游学。在三年后释永信才重新回到了少林寺。到了1987年，他的师傅行政方丈圆寂后释永信接任了少林寺管委会的主任一职，开始主持了寺院的大小事务。上任后第一件事情，他成立了少林寺武术队，不久后又将其发展成了少林寺武僧团。在接下来的几年，他带领着少林寺武僧团开启了在全国的巡回表演，在赚钱的同时宣传着少林武术的文化。要说释永信是贪财之徒并不正确，因为他赚的钱都用在了造福社会上。到了1994年，释永信创办了少林寺慈善福利基金会。在创办基金会后，他进行了许多次的募捐义演。然后用赚来的钱救助了当地许多的孤儿和贫困生。当然了，释永信在宣扬少林文化方面也十分有野心。到了1996年，他创办了名为《禅露》的杂志。在释永信的带领下，嵩山少林寺的名字开始传扬开来。他不断的扩张着少林寺的商业版图，甚至到最后还为此注册了多个公司和商标。在之后的岁月，释永信不断的扩张着他的少林商业帝国。到了1999年，释永信创办了少林文化研究所；到了2001年，他又创办了少林寺的官方网站；到了2002年，他创办了少林书局甚至最夸张的是，到了2006年，释永信竟然还创办了一家少林影视公司，并且和多家影视机构展开了深度合作。释永信的商业头脑让少林文化得到了很好的宣传。不过，随着释永信的商业帝国的扩展，他也遭到了各界人士的议论和质疑。因为多个公司的运营，释永信早就已经赚得盆满钵满。有一次在一场活动当中，释永信竟然穿了一个价值高达16万人民币的丝绸袈裟。这件事情在当时引起了轩然大波。媒体质疑他将赚到的钱都花在了自己身上，而非宣扬佛教文化。对此释永信只回应了一句，“是别人赠与的。” 真相到底如何，我们就不得而知了将佛教文化和商业运营扯上关系，这件事情让传统的少林文化变得不再单纯，有了盈利的性质。甚至不少人认为释永信玷污了少林文化。虽然有一部分人对他表示质疑，但是也有一部分人认为释永信的所作所为是非常值得鼓励的。在现在这个自媒体发达的快节奏社会，许多传统文化已经被慢慢遗忘。如果传统文化不与时俱进，通过新时代的方式出现在人们的眼前，那么它最终只会走向慢慢灭绝的道路。所以从宣扬少林文化的角度来说释永信的做法是十分正确的。对此你怎么看呢？

𐟏年⨮🩇‘庸笔下的南少林寺𐟥‹ 𐟚—踏上一段武侠之旅，乘坐舒适的包车，穿越泉州的美丽风光，终于抵达了南少林寺！这次旅行真是贴心又自由，让每一次的出行都充满了惊喜和乐趣。 𐟏ž初见南少林寺：一踏入寺门，宁静的气息扑面而来，仿佛穿越到了古代。红墙黄瓦，飞檐斗拱，仿佛走进了一幅生动的古画。竹林轻轻摇曳，古木参天，空气中弥漫着淡淡的香火和竹叶的清新，每一步都踏在历史的脉络上，心中的武侠梦在这里悄然生根发芽。 𐟗᦭楃祛⦼”出：精彩的武僧团演出，中华武术的璀璨绽放，让人目不暇接。挥拳、跳跃，每一个动作都诠释了武侠精神的精髓，仿佛置身于一场武侠电影中。 𐟚𖢀漫步竹林：演出结束后，沿着石阶漫步在竹林中，绿意盎然，心灵得到了前所未有的放松与洗涤。在这里，我仿佛找到了内心的那份武侠情怀，宁静而深远。

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