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甄士隐最新娱乐体验_玉楼春(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

甄士隐

红楼梦第一回：甄士隐与贾雨村的奇幻交集这次重读《红楼梦》，我选择的是脂砚斋批评本，只有前八十回。后四十回我打算借助其他版本，可能会有一些断裂感。所谓“概要”，就是每一回的大致内容，像小学生总结段落大意一样，简单明了，不需要太高的文字或思维水平。 𐟌ˆ 第一部分：前因后果一块补天剩下的顽石，听了僧道二人的谈话，动了凡世享荣华富贵的念头。于是，这块石头被二人雕琢刻字，变废为宝，随机缘入红尘。无数朝代后，空空道人从青埂峰下经过，见石头上写满字迹，原来是“石头历险记”。经过一番讨论，决定以石头记传于世间，后历经易名，方为《红楼梦》。 𐟌ˆ 第二部分：甄士隐与贾雨村的交集在姑苏城的阊门下，十里街仁清巷有一座葫芦庙。甄士隐住在庙旁边的别墅里，有妻有女，岁月静好。而贾雨村则寄宿在庙里，衣不蔽体食不果腹。因为隔门那一望，甄士隐有了相见两次、赠银五十、送衣两套的壮举。贾雨村有了银子和衣服后，来不及辞别甄士隐就进京谋求官职。甄士隐则做了一个预知未来的梦，梦里有一僧一道，给他看通灵宝玉，并告诉他女儿英莲是“命乖运坏，累及爹娘”的东西。 𐟌ˆ 第三部分：甄士隐出走，贾雨村为官果然，英莲被霍启弄丢了，霍启也不敢回去了。葫芦庙一把火，把甄士隐的静好岁月烧得一干二净，他不得已投奔老丈人封肃。封肃嫌贫爱富，不待见甄士隐这个女婿，日子过得忒无聊。恰好他乡又见一僧一道，唱着好了歌，把甄士隐拐走了。从此天涯陌路，不知相逢是何年。贾雨村终于如愿以偿，做了封肃那个州府的官。想必他早就打听好甄家的处境，没记着还那五十两银子和两套冬衣的恩情，却记着别人家里丫鬟的回头两次，摆着官威，派人去封家让人回话。至此，第一回结束。

红楼梦：欲望与宿命的纠缠蒋勋老师曾说过，时机未到时，很多事情是看不透的。就像甄士隐，他住在阊门，那可是繁华的地段，家里有女儿，每天读书会友，日子过得像神仙一样。然而，在一个炎热的夏天，他梦到了癞头和尚，听他们谈论通灵玉，差点就摸到了美玉，但最终被一个惊雷震醒，回到了人间。后来，他的女儿走失，家宅被烧，投奔岳丈，田产尽失，经历了种种磨难后，他才在人间遇到癞头和尚和跛足道人，终于顿悟了。几世的宿慧苏醒，甄士隐抢过褡裢出家了。然而，出世的甄士隐只是个别例子。贾雨村、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人还在浊世中挣扎。贾雨村中了进士，却不懂官场规则，被排挤后伺机东山再起。他先后在甄宝玉和林黛玉家中谋到了一份西宾的职业。一个春和景明的日子，贾雨村闲来无事，走到一个破落的庙子，门口有一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”他心里寻思，这是一个翻过筋斗的人写的，几起几落，有见识的人写的，但他不会想到自己会顿悟。接下来，贾雨村的好运接踵而来，一路高歌猛进，完全忘记了破庙里的老和尚和那副对联。等到翻跟斗时才会想起，会后悔吗？会的，只是他也会叹息一声，一切都是最好的安排。贾宝玉和通灵宝玉也在来世上的路上。他没有能力补天，怀才不遇，心戚戚焉。石头修炼了好多世，变成了一块会张口说话的巨大石头。可还是凡心似火，向往温柔乡、富贵场。在癞头和尚和跛足道人的助力下，他变成了一块美玉。贾宝玉是神仙下凡，对他来说只是一时起兴，凡心偶炽。而通灵玉石则完全不一样。他们最终都来到了凡间。贾宝玉含着通灵玉下凡了，来到了京城贾府这个钟鸣鼎食、翰墨诗书之家。开始了他们的顿悟之旅。甄士隐是一个缩影、缩略图；而贾宝玉则是详实、扩展图。他们其实是一个人。当日厂阊门相当于现在的宁荣街，极尽繁华。他们都经历了一番磨练。红楼梦就是经历体验和破灭的故事。

《红楼梦》两诗，你最爱哪首？《好了歌》和甄士隐的注解，都出自《红楼梦》的第一回。虽然文字简单，但意境深远。古往今来，很多人一生都在这两首诗中徘徊。《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。破足莲人终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。《好了歌》注解陋室空堂，当年满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香！如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！这两首诗虽然简单，但却道出了人生的无奈和荒唐。你觉得哪一首最能代表你心中的感受呢？

《红楼梦》里的隐喻你知道多少？《红楼梦》里的隐喻-人物谐音： ⷱ、甄士隐：真事隐去(最先登场的凡人)。 ⷲ、甄英莲：真应怜(甄士隐之女，被拐后卖给薛蛹)。 ⷳ、霍启：祸起(甄家的仆人，将英莲丢失)。 ⷴ、贾雨村：假语存(穷儒，后为官)。 ⷵ、娇杏：侥幸(甄家丫头，后嫁于贾雨村)。 ⷶ、冯渊：逢冤(被薛打死的公子)。 ⷷ、贾赦：假设(荣国府大老爷)。 ⷸ、元春、迎春、探春、惜春(贾府四春)：原应叹息。 ⷹ、秦可卿：情可亲(贾蓉妻，与公公贾珍)。 ⷱ0、秦钟：情种(秦可卿弟，与小尼姑智能)。 ⷱ1、妙玉：庙宇(带发修行的官宦小姐、贾府大观园栊翠庵)。 ⷱ2、詹光：沾光(清客)。 ⷱ3、单聘仁：擅骗人(清客)。 ⷱ4、卜固修(清客)：不顾羞。 ⷱ5、卜世仁：不是人(贾芸舅舅)。 ⷱ6、石呆子：实呆子(守着古扇不卖)。 ⷱ7、大荒山、无稽崖：荒唐无稽。 ⷱ8、青埂峰：情根。 ⷱ9、胡洲：胡诌。 ⷲ0、怡红院：遗红愿(宝玉在大观园的住所)。 ⷲ1、梨香院：离乡怨(宝钗初入贾府住处)。 ⷲ2、蘅芜苑：恨无缘(宝钗在大观园的住所)。 ⷲ3、潇湘馆：消香馆(黛玉在大观园的住所)。 ⷲ4、千红一窟：千红一哭。 ⷲ5、万艳同杯：万艳同悲。 ⷲ6、群芳髓：群芳碎(宝玉在太虚幻境喝的)。 ⷲ7、蜜青果：觅情果(文中指出绛珠仙草的食物)。记得点赞关注哦！

又到一年黄叶村——北京西山大觉寺黄叶纷飞的日子。不知智通寺——北京西山大觉寺的那个老种老僧甄士隐——顺治帝是否在那煮粥?

甄士隐对贾雨村的深情厚意《红楼梦》第一回中，甄士隐对贾雨村的态度真是无可挑剔。他不仅看重贾雨村的才学，还从来没有因为贾雨村是个穷书生而看不起他。相反，他经常与贾雨村交流，有意周济他，只是一直没有找到合适的机会。每当有时间，他都会邀请贾雨村到书房畅谈。甚至连甄宅的丫鬟娇杏都知道，甄士隐经常在家里谈论贾雨村。贾雨村能得到这个本地望族甄老爷的青睐，靠的不是心机手段，而是真才实学。中秋佳节时，甄士隐家已经吃过饭了，但他想到贾雨村一个人住在寺庙里，一定非常寂寞清冷，也可能没有酒喝没有肉吃。于是，他特意在书房准备了一桌酒席，专门邀请贾雨村来家里一起过中秋。甄士隐虽然是个淡泊名利的隐士，但他对贾雨村的才华非常欣赏，认为他有抱负，不是久居人下之人，只是缺少一个机会展示自己的才能。而这个机会，需要甄士隐的成全。因此，当贾雨村酒后提到自己没有盘费回神京时，甄士隐立刻命令小童进去，封了五十两银子和两套冬衣，让贾雨村尽快买舟西上。甚至第二天，甄士隐又觉得这样做还不够妥当，还准备再写两封荐书让贾雨村带到神都，让他能在那里找到一个仕宦之家立足。能让一个隐居乡宦如此出钱出物出力，甚至动用自己的朋友关系，只为助贾雨村一臂之力，可见甄士隐有多看重贾雨村。然而，后来贾雨村对甄士隐独女英莲的态度真是令人寒心啊。

甄士隐：通灵宝玉的初见者在姑苏阊门十里街仁清巷内，有一座古庙——葫芦庙。这里住着一位名叫甄士隐的乡宦，他性格淡泊，年过半百，家中只有一个三岁的女儿，叫英莲，后来成了香菱。根据脂砚斋的批语，“十里街”谐音“势利街”，“仁清巷”谐音“人情巷”。甄士隐某天午睡时，做了一个梦，梦见一僧一道在讲述“绛珠还泪”的故事。在西方灵河岸边，有一株绛珠草，神瑛侍者每天用甘露灌溉它。后来，绛珠草修炼成女身，成为绛珠仙子。神瑛侍者想下凡造历幻缘，绛珠仙子为了报答灌溉之恩，也下世为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者。神瑛侍者就是贾宝玉，而绛珠仙子则是林黛玉。现在知道为什么林黛玉那么爱哭了吧～一僧一道想趁此机会，把之前巨石变成的通灵宝玉也带下凡。甄士隐在梦中见到了这通灵宝玉，还看到了“通灵宝玉”这四个字。正要看下边一排小字的时候，僧道一把把玉夺了去，恰好到了一个石牌坊。这石牌坊上写着“太虚幻境”，两边有对联：假作真时真亦假，无为有时有还无。番外：女娲丢弃的石头，自从被僧道变成通灵宝玉之后，就一直没有什么动静。直到甄士隐一次午睡做梦，梦见了一僧一道谈论“绛珠仙子向神瑛侍者还泪”的故事，在梦中见到了通灵宝玉。所以说，甄士隐其实是第一个见到通灵宝玉的人……凡人。

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。这句话把人间的悲欢离合描写得很透彻。《红楼梦》里甄士隐给《好了歌》所作的解注里有一句话是这样说的：“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。” 一开始读这段话的时候就觉得真是有点莫名其妙，后来才懂得这句话里面的悲欢并不相同，这也是人间的一个很自然的现象。“黄土”与“红灯”本是两个不同的场合，一个是人生的终点，一个是人生的转折点，但是这两个场景放在一起对比就会给人强烈的冲击感。 “白骨”看起来很吓人，“鸳鸯”听起来又很喜人，但是这都是人间的自然现象，一边是死亡，一边是新生。生命就在这时间的牢笼里自然发展与终结，“红灯”与“黄土”之间也在不断地变换主角，这也真正地应了那句话：生命是短暂的，每个人都是这人间的过客！有生就有死，虽然人们都忌讳死亡，但是从来也没有人能逃脱死亡的控制，所以说在死亡面前，人人又是平等的！珍惜生命吧！ #初冬连更计划# #红楼梦# #人生感悟#

《红楼梦》中的隐士：甄士隐的人生轨迹在《红楼梦》中，贾府的主要人物还未登场之前，先介绍了一个非常重要的人物——甄士隐。甄士隐原本是姑苏城外的一个乡宦，被当地人推崇为望族。他并不追求功名利禄，每天只是赏花弄竹，生活富裕且礼数周到。他的妻子封氏深明大义，女儿英莲乖巧可爱，家庭生活可以说是非常舒心顺意。然而，元宵节的夜晚，英莲走失了。随后，葫芦庙发生了大火，家产被焚烧一空。甄士隐无奈之下只能投靠岳父封肃。后来，他遇到了一个跛足道人，道人唱了一首“好了歌”，让甄士隐顿悟，看透了人生，最终随着道人出家。甄士隐在整部《红楼梦》中只是个起引子作用的人物。他的梦幻见证了三生石畔扑朔迷离的情缘，也引出了《红楼梦》中现实悲剧的入世主题。作者通过甄士隐的经历，预演了《红楼梦》由盛至衰的主题。

𐟔 甄士隐：红楼梦中的隐士人生甄士隐，这位《红楼梦》中的关键人物，以其独特的生活方式和命运轨迹，为读者展现了一幅生动的人生画卷。他姓甄，名费，谐音“废”，字士隐，寓意“真事隐”，与贾雨村的“假语存”形成鲜明对比。 𐟌🠧”„士隐，一个典型的中产阶级，来自姑苏（今江苏苏州），虽不富贵，但在当地享有盛名。他追求的是一种逍遥自在的生活，以修花观竹、吟诗为乐，过着如神仙般的日子。然而，他也有着复杂多变的性格：愚钝中透着慈爱，疑心重且戒备心强，同时又不失好奇心。 𐟔堧”„士隐的命运经历了从高峰到低谷的巨大变化。他的女儿甄英莲（香菱）在幼年时因家奴疏忽而被骗子拐走，这对他和妻子封氏造成了沉重的打击。随后，家中房屋又被隔壁葫芦庙的火灾所毁，失去了安身之所。为了生计，他不得不变卖田庄，携妻子和两个丫鬟投奔岳丈家。这些经历让甄士隐对人生有了更深的理解，最终他选择了醒悟出世。 𐟌ˆ 甄士隐在小说中可能代表了曹雪芹自身的影子，他的人生经历和感悟与曹雪芹的人生哲学有着紧密的联系。同时，他也是贯穿全书主题的一个重要线索，通过他的命运变化，读者可以更深入地理解《红楼梦》所要传达的主题和思想。 𐟌Ÿ 总的来说，甄士隐是《红楼梦》中一个复杂而深刻的人物形象，他的命运和性格既反映了当时社会的现实，也体现了作者对人生的独特思考。