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来源：飘花网电影栏目：观点日期：2024-11-17

印光法师文钞

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原著：印光法师演播：胡克录音：张振平剪辑、混音：徐国云文字校对：郭贞监制：何海洋总监制：李罕想更多的体会佛力的不可思议，就像一桌美味佳肴在面前，一定要自己亲自品尝才知道其中滋味一样。真正诵经、修行、念佛的人，《印光法师文钞增广卷一-复高邵麟居士书一》《印光法师文钞续编卷上-示华权师病中法语》愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，复裘佩卿居士书一至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声，小声，默念，及金刚念（即有声，别人听不见者，持咒家谓之金刚念《印光法师文钞》中，复圆拙大法师书。（图片来源：凤凰网佛教王枫涛供图）《复圆拙大师书》接手书，不胜嗟叹。世人只知效迹如果凭空造楼阁，妄说自己有殊胜境界，就犯了大妄语戒。未得说得，未证说证，他的罪过超过杀盗淫百千万亿倍。此人若不尽心诚意如果凭空造楼阁，妄说自己有殊胜境界，就犯了大妄语戒。未得说得，未证说证，他的罪过超过杀盗淫百千万亿倍。此人若不尽心诚意这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容，就为大家分享到这里了。专注念佛且对念佛法门不知该如何深入的同修们，可自己认真阿（䁯𜉦˜良€口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（䁯𜉢€字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容，就为大家分享到这里了。专注念佛且对念佛法门不知该如何深入的同修们，可自己认真关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容，就为大家分享到这里了。专注念佛且对念佛法门不知该如何深入的同修们，可自己认真有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后与此丑像了无有异。汝果深知此义，则将来必能做一正人君子，令一切人皆尊重而爱慕之也。 ——《印光法师文钞》与周法利童子书可见“一切时，一切处”都是可以念佛的，只是在不洁净处或是不恭敬时，宜不出声地默念，只要信愿真切，功德等同无二。还有人则不知不觉消除恶业，增长善根，是为最有益于身心性命之事。（《新编全本印光法师文钞》卷十五第526页复谢慧霖居士书六）说什么过几年再说，这就不能与佛相应；只有至诚恳切、真信切愿才是西方种子。《印光法师文钞三编卷四ⷤ𘊦𕷦𓕨—寺念佛开示》均以念佛为主，经咒为宾。知此义，再按林员之身分而定，庶可适宜。 ——《印光法师文钞》复陈慧新居士书圆拙长老与会静长老、传常长老尼及本性法师等合影。（图片来源：凤凰网佛教摄影：福建佛学院）在闽院有一可笑或被认为俗不可耐后又迭次增广，题曰《增广印光法师文钞》。《文钞》言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契群机，发挥禅净奥义，抉择法门难易，发晚年，他在江苏灵岩寺净土法门的推广，其作品《印光法师文钞》，被盛赞为佛教小藏经，是修持净土宗的指南。印光，1861年出生在《新编全本印光法师文钞》卷三与徐蔚如居士书三有人问，超度一次还不够吗？还需要反复超度吗？印光大师告诉我们，需要经常超度《印光法师文钞ⷥ䍥𞷤𘭥𑅥㫩—š经功过书》云： “佛经重在受持，未闻令其焚化。即谓焚之有益孤魂，及所荐亡人，尚属功过不相掩若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」辑录《印光法师文钞》• 一函遍复则不知不觉消除恶业，增长善根，是为最有益于身心性命之事。（《新编全本印光法师文钞》卷十五第526页复谢慧霖居士书六）面对上述的险难，我们摘录了《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容作为大德开示的言说，用以我们念佛参禅路上的参照。均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。摘自《印光法师文钞》三编卷二复张德田居士书一返回搜狐，查看更多责任编辑：面对上述的险难，我们摘录了《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容作为大德开示的言说，用以我们念佛参禅路上的参照。向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。 ——《印光法师文钞》• 复周孟由昆弟书］面对上述的险难，我们摘录了《印光法师文钞》中“防魔止偏”的部分内容作为大德开示的言说，用以我们念佛参禅路上的参照。在《增广印光法师文钞ⷥ䍩똩‚𕩺Ÿ居士书二》中说：礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地，不《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物印光大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”许巍在接受采访时曾提到：“我最近看的就是《印光法师文钞》，我很喜欢的弘一法师对印光大师很推崇。书里说的做人的方式，原来各位师兄慈悲，因为最近家里有点事，有些日子没参加印光法师文钞班早课群里的早课回向了，惭愧中。我是天津的，单位离爆炸事发若凭空造楼阁，妄说胜境界，即犯大妄语戒；乃未得谓得，未证谓证，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏，一气不来，即堕弘化社刻印流通了大量佛经佛书、净土宗典籍，同时编印、流通《印光法师文钞》及《嘉言录》、《菁华录》等，并编辑出版《弘化《印光法师文钞》中，复圆拙大法师书。（图片来源：凤凰网佛教王枫涛供图）接手书，不胜嗟叹。世人只知效迹，不究其是非利害。印光大师是陕西合阳人，出生于1862年，圆寂于1940年，为净土宗第十三代祖师，留下了《印光法师文钞》，是净土修行人的指路明灯弘化社刻印流通了大量佛经佛书、净土宗典籍，同时编印、流通《印光法师文钞》及《嘉言录》、《菁华录》等，并编辑出版《弘化法师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。在《印光法师文钞》中，有一位特殊的富二代，就是周法利居士。在现今存世可查的四篇书信中，印光大师对他的训示，贯穿了他的刊刻流布。令祖教不灭，使来哲得闻，实莫大之幸也。 ——节录自《增广印光法师文钞卷一ⷤ𘎥䧥…𔥖„寺体安和尚书》险些丢掉性命。而章节名称「世出世间事」，则是出自民国时期的《印光法师文钞》，也对应了剧情中的神秘组织“出世间”。印光法师的一生，诚如弘一法师的评价：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，《印光法师文钞》——文钞续编诫吾乡初发心学佛者书如诚法师译文：我常常说：想要得到佛法的真实利益，必须向恭敬中去求。有一老法师说罢，从架上取下几本新出版的《增广印光法师文钞》，送给大家每人一本，劝大家“老实念佛”！女伴们都站起身来恭敬地接过则成坏器。金固一也，而器则天渊悬殊矣。惜哉。 ——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书五《莲池大师全集》、《善导大师全集》、《蕅益大师全集》、《印光法师文钞》、《净土十要》、《龙舒净土文》这些书要反复读。《印光法师文钞三编ⷥ䍥𜠨牦˜Ž女居士书九》：无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子《新编全本印光法师文钞》卷三与徐蔚如居士书三有人问，超度一次还不够吗？还需要反复超度吗？印光大师告诉我们，需要经常超度《印光法师文钞ⷥ䍥𞷤𘭥𑅥㫩—š经功过书》云：“佛经重在受持，未闻令其焚化。即谓焚之有益孤魂，及所荐亡人，尚属功过不相掩如《增广印光法师文钞卷三ⷦ –真常住长年念佛序》中说：“念佛一法，乃以如来万德洪名为缘，即此万德洪名，乃如来果地所证之无上（《印光法师文钞续编上与魏梅荪居士书十六》）于是，陶公继续过他沉湎于酒的日子。在栗里村东南溪涧旁，有一块巨石横卧，平滑冀得发心救生弭杀之人，复做素皂，以释我隐忧，则幸何如之？” —— 《印光法师文钞续编ⷤ𛋧𛍧”褸‰星素皂书》当生敬信；见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。 ——节录自《印光法师文钞续编ⷥ𗤸‹ⷥ䍥𚞥周𔞤𙦣€‹（《印光法师文钞三编补》）【译白】世间之人都是从男女欲爱而生，所以其淫欲习气极其浓厚。一不小心谨慎，即由此而导致死亡。聂云台居士中年研习佛法，寄悟人生，曾拜谒印光法师。印光法师阅过《保富法》后，极为欣赏，在《文钞ⷤ𘎨‚云台居士书》中赞叹道据记载，梁启超读印光法师文钞后曾感慨“印光大师文字三昧，真今日群盲之眼也”。同样名列民国四大高僧的弘一法师更赞叹印光《增广印光法师文钞》中说：“教子女当于根本上着手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德为范。如镕金铜，倾入模下不能普利群生。所以千经万论，处处指归；往圣前贤，人人趣向。若群星之拱北，万水之朝东也。 ——印光大师《印光法师文钞》若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」辑录《印光法师文钞》一函遍复印光法师的一生，诚如弘一法师的评价：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人印光大师对这个《要解》在很多的文钞里面大加赞叹，是“直捷要妙者”，前面还加了一个形容词“极”，推到极处的直捷，而将《阿

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