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成为一名琐罗亚斯德教徒的唯一途径,就是有一位琐罗亚斯德教的父母——因此,为了保持宗教的生命力,他们必须向信徒施压,让他们琐罗亚斯德教中的恶魔,是印度教的神<br/>很多西方文明可能相信也可能不相信恶魔,但与此不同的是,琐罗亚斯德教派有一份具体的虽然古代的琐罗亚斯德教信徒是否是素食主义者,目前还有一些争论,但今天有许多人选择践行素食主义。 女性被认为更容易受到邪恶据伊朗宗教新闻社报道,曾是伊朗和东非大部分地区主要宗教的琐罗亚斯德教,在2016年已经减少到只有20万信徒。追随者数量的减少(从牦牛到驯鹿)。虽然古代的琐罗亚斯德教信徒是否是素食主义者,目前还有一些争论,但今天有许多人选择践行素食主义。祆教又称琐罗亚斯德教,不过即便你听说过琐罗亚斯德教,你也很难说出关于琐罗亚斯德教的信仰。琐罗亚斯德教的哲学发展,比所有的琐罗亚斯德教教徒,在任何时候都会盖住他们的头,比如会戴上一顶小帽子。目的是保护创造力和智慧的所在的头部,不受负国内往往将琐罗亚斯德教与摩尼教混为一谈,统称为“拜火教”,然而两者实为迥异。有趣的是,历史上的一个小知识点亦与祆教相关,有趣的是,新约马太书中拜访婴儿耶稣的三位“智者”,被认为是琐罗亚斯德教的牧师和/或占星家。 琐罗亚斯德教信徒,可以在任何有从本质上说,琐罗亚斯德教的信徒相信,即使世界现在具有双重性——处于善与恶之间,但最终善将永远战胜一切,世界将成为一个北响堂山石窟大佛洞(第九窟)中心方柱正面龛主尊造像,主尊造像背光布满了具有祆教特征的火焰纹。赵立春 摄 还有莲花装饰,它是根据琐罗亚斯德的信仰体系,一旦人类的最后一口气离开身体,就会变得不纯洁。与二元论的主题保持一致,生命(以及其中的一切)根据琐罗亚斯德教的信仰,灵魂离开身体后,会在周围徘徊几天,然后因为死亡带来的分离焦虑的压力而崩溃。然后,在天使戴娜(王一帆&王楽 中信出版琐罗亚斯德教最特别的方面之一,是它对生态的贡献。根据历史学家的说法,祭司兼先知琐罗亚斯德(Zoroaster)宣扬,作为“第七类有趣的是,新约马太书中拜访婴儿耶稣的三位“智者”,被认为是琐罗亚斯德教的牧师和/或占星家。 琐罗亚斯德教信徒,可以在任何有据《安禄山事迹》记载,安禄山在担任范阳节度使时,时常派粟特胡人去全国各地经商,每年都把大量的金银珠宝运回范阳。每当这些据《安禄山事迹》记载,安禄山在担任范阳节度使时,时常派粟特胡人去全国各地经商,每年都把大量的金银珠宝运回范阳。每当这些属拜火教文化遗存;出土的大量珍贵器物中,一圆形空穴木制火坛被确认为世界范围内迄今发现最早最原始的入葬拜火教火坛。 主持这座巍峨壮丽、结构巧夺天工的楼阁,已然成为介休的古代建筑象征,它便是中国硕果仅存的祆教建筑瑰宝——祆神楼。这座巍峨壮丽、结构巧夺天工的楼阁,已然成为介休的古代建筑象征,它便是中国硕果仅存的祆教建筑瑰宝——祆神楼。这些独特的发现,证明了这里并非中国传统意义上的宗教的神庙,而是来自于异域他乡的祆教的供奉之地。返回搜狐,查看更多 责任历史学家认为,琐罗亚斯德教是对早期伊朗多神教的改革。虽然传统上它可以追溯到公元前6年,但人们认为,这种宗教直到公元前10从本质上说,琐罗亚斯德教的信徒相信,即使世界现在具有双重性——处于善与恶之间,但最终善将永远战胜一切,世界将成为一个最为引人注目的是石堂底座正壁的圣火祭坛图案,这是典型的祆教圣火祭祀场面。祆教又称火祆教、拜火教,琐罗亚斯德教,是流行于祆教对圣火有着很高的崇敬,所以也称为“拜火教”。在祆教教义里,猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神兽;数字“三”代表吉祥如意祆神楼之美的确无可比拟。该楼曾在清康熙十三年(1674年)得到修缮,尽管其琉璃脊饰的风格在明代山西建筑中已有先例,但木雕祆神楼之美的确无可比拟。该楼曾在清康熙十三年(1674年)得到修缮,尽管其琉璃脊饰的风格在明代山西建筑中已有先例,但木雕安禄山充分利用拜火教来团结营州地区的胡人。在他得势之后,又利用拜火教不断神化自己,他把自己塑造成“光明之神”的化身,让祆神楼之美的确无可比拟。该楼曾在清康熙十三年(1674年)得到修缮,尽管其琉璃脊饰的风格在明代山西建筑中已有先例,但木雕祆神楼之美的确无可比拟。该楼曾在清康熙十三年(1674年)得到修缮,尽管其琉璃脊饰的风格在明代山西建筑中已有先例,但木雕立于楼基仰望,三层龙形斗拱翩翩起舞,三座悬挂的抱厦与楼相依相偎。粗壮的柱子和精致的构架使古楼显得变化多端。屋顶上的三彩可惜,在后来的动荡中,文氏宗祠被毁坏了,只留下了我们今天看到的这群建筑。北宋年间,河北贝州爆发了王则、胡永儿领导的农民文/冯玄一 安史之乱是唐朝历史的转折点,也是中国历史上的一个重大事件,是由唐朝节度使安禄山、史思明发动的一场叛乱。介绍安史介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子琐罗亚斯德教 的神圣经典 尽管关于琐罗亚斯德教创始人查拉图斯特拉的生平并没有明确的记载,但是几个世纪以来,他的教诲却以有句话说,“五百年风景看北京,五千年风景看山西”,素有“中国古代文化博物馆”之称的山西省拥有数量众多的文物古迹。位于原标题:游戏王:拜火教的创始人大贤者,守护神乌鲁斯拉格纳可以破坏对方场上卡牌 大家好,我是玩转动漫作者木瓜君,喜欢以不同据碑文记载,北宋仁宗时期,宰相文彦博出兵征讨农民军王则、胡永儿,眼看就要全军覆没之际,一只神奇的白猿从天而降,帮助文“拜火教潜伏者”丽雅莎(沙利亚的妹妹)-陇右道漠骨,手捻荻飞花。。。 [25荻花:团长!莎莎呢?!我去莎莎还没开进来!TM烂琐罗亚斯德教的祭司与献给阿胡拉ⷩ鬥 圣火 因为传记资料的匮乏,而且许多资料是与传说掺杂在一起的,所以除了生平的大致轮廓而此卡就是琐罗亚斯德教(拜火教)的创始人。琐罗亚斯德亦被古人视为巫术和占星术的创造者。 绝火之龙神 巴赫拉姆除了大量的佛教遗址外,塔什库尔干县发现了2500年前的拜火教火坛;若羌米兰古城发现了1800年前希腊风格的“有翼天使”佛教壁画宋代以后随着陆地丝绸之路的逐渐消亡和海上丝绸之路的兴盛,祆教也逐渐衰落,这些具有波斯风格的建筑遗迹也因年代久远而逐渐湮没波斯帝国有自己的宗教,拜火教,文字使用两河流域的楔形文字。 疆域方面,波斯人攻下两河流域的新巴比伦王国时,惊叹那里介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子乌鲁斯拉格纳是古波斯的神名,琐罗亚斯德宣称他是英雄神,因此后来成为琐罗亚斯德教的守护战神,而此卡虽然属于龙族怪兽,但是乌鲁斯拉格纳是古波斯的神名,琐罗亚斯德宣称他是英雄神,因此后来成为琐罗亚斯德教的守护战神,而此卡虽然属于龙族怪兽,但是涉及祆教等内容。当时我们从来没有接触过这些东西,为了弄清楚挖掘的文物,我只能去查资料,不断琢磨。我经常说,不管你想怎么就都是祆教的节日。 但如果要说起今天最主要的拜火教遗俗,则是诺如孜节。 新疆人都知道,每年春分后,新疆的维吾尔、哈萨克、祆神楼的建筑风格特殊,为三重檐歇山顶转顶结构,高约25米,外观格局雄壮稳定,屋顶覆盖绿、黄、青三色琉璃饰件,参差的斗拱琐罗亚斯德教对死尸的处理就遇到了问题。在某些地方,非琐罗亚斯德教徒的主流群体会对这种处理死尸的做法提出抗议。在这种情况下它途经喀什进入波斯,又通过波斯商队传遍世界,它曾被调配进米特里达梯国王的软糖配方,也曾被写入祆教国王的糖衣药方。相传被供奉于祆神楼内的白猿后来不但没有感恩戴德,反而变本加厉地骚扰民众,当地民众不堪其扰,纷纷祈求观音菩萨收服白猿,白库尔德人基于自己雅利安血统、拜火教文化,显然对东方的波斯帝国有着更强烈的认同。公元7世纪萨珊波斯帝国被阿拉伯帝国征服后,阿塞拜疆地区的名称由来,跟波斯第二帝国的国教拜火教有关。外高加索东部的里海沿岸地区,外泄的天然气遇火燃烧,形成了类似于正在小心翼翼地抬着火坛。这种表现圣火的画面是祆教,也就是拜火教或琐罗亚斯德教圣火崇拜的象征。波斯的人面翼兽器具,拜火教信仰符号 帕蒂亚帝国时期的香器叙述着波斯拜火教的历史。文物展示着古波斯精美的生活方式:金属器皿波斯祆教先后传入中国。在唐朝,有许多外国人在中国经商和工作。史料记载,仅唐代大食(阿拉伯帝国)使臣来华就多达30余次。中国的火庙正上方是琐罗亚斯德教的标志 图:Shutterstock ▾施安昌先生考证此类图案为祆教题材。 (七)名家寻访 萧宏陵墓据南宋张敦颐《六朝事迹编类》卷十三记载,位置“在北城乡”,“去伊斯兰教取代了拜火教,成为了波斯人宗教信仰。 波斯虽然“伊斯兰化”,但没有被“阿拉伯化”。依然保留了自己的波斯文明,包括莫高窟藏经洞发现的6万多份文献,有中国佛教、中国道教、中国儒家的经典,有古代社会世俗文献,有涉及拜火教、摩尼教、景教的,莫高窟藏经洞发现的6万多份文献,有中国佛教、中国道教、中国儒家的经典,有古代社会世俗文献,有涉及拜火教、摩尼教、景教的,伊朗亚斯德地区琐罗亚斯德教天葬台 在探讨萨珊波斯与中国的关系时,作者敏锐地注意到1980年西安东郊发现的波斯人李素及其夫人卑萨珊王朝末代王子泥涅师终老于大唐,萨珊王朝的国教祆教也被伊斯兰教取代。 阿拉伯帝国衰亡后,中东这片土地先后被塞尔柱人、(见之令人可畏)和汉代的石刻画象(如武氏祠画象石上的托梁怪兽等)。施安昌先生考证此类图案为祆教题材。日月崇拜正是摩尼教区别于其它教的一大特点,摩尼教源自古代波斯的祆教。<br/>祆教也称拜火教,摩尼教是公元763年传入回鹘,伊朗伊斯法罕的琐罗亚斯德教圣火庙遗迹。来源/[俄]弗拉基米尔ⷥ⩇庆大学出版社2021年版 祆教形成后,逐渐在古代的波斯与中亚波斯第二帝国时期的拜火教 波斯的“伊斯兰化”后,波斯妇女的权利受到进一步压制。 公元7世纪时期,出生在阿拉伯半岛麦加的敦煌白画祆教女神像 大月氏人在此休养生息一百年后,方才南下到印度河流域,建都于犍陀罗地区,然后举步旁遮普平原,开创了贵霜根据琐罗亚斯德教的传统,先知琐罗亚斯德在30岁的异教徒仪式上,经历了神圣的异象,并开始宣扬崇拜一个名叫阿胡拉ⷩ鬨神。萨珊圣火庙复原图 在那段时期,萨珊帝国境内同时存在着以不同主神为崇拜中心的教徒群体,萨珊王室自然最为崇拜女神安娜希德,摩尼教神像 尽管摩尼教和官方宗教有不小区别,但沙普尔一世却对其教义的普世性和包容性表现出了极大的兴趣,在沙普尔和其子霍尔琐罗亚斯德教,中国称为“祆教”。公元前20世纪,雅利安人涌入伊朗高原和印度次大陆西北部地区,创造了自己的文化和宗教。这西域各城市国家 就犹如分布在沙漠海洋四周的港口五代和宋朝虽仍有若干祆教的活动,但已是势头大减。这与祆教自身的原因也有关系。其教规极严,祆祠禁止外人入内参观,怕不洁物却对何为真正正统的琐罗亚斯德教的理解存在着“偏差”。统一初期“祥瑞”来证明萨珊版琐罗亚斯德教的正统性,比如声称萨珊帝国的却对何为真正正统的琐罗亚斯德教的理解存在着“偏差”。统一初期“祥瑞”来证明萨珊版琐罗亚斯德教的正统性,比如声称萨珊帝国的沙面南街16、18号内部壁炉有拜火教的火焰门装饰。 据汤国华介绍,由于这栋建筑没有保护身份,租户在2010年对这栋建筑进行活化虽然总体而言琐罗亚斯德教是一神教,但是波斯并没有因此强迫境内的其他民族抛弃原先的信仰改宗。与之相反,波斯允许其他民族继续萨珊帝国初期,尽管皇室极力推崇“纯正”的琐罗亚斯德教,但尚其二元论迥异于传统的祆教二元论,特别强调精神和物质世界的对立这种联珠纹,是伊朗高原琐罗亚斯德教(即祆教,俗称拜火教)的典型装饰纹样,如今随着丝绸之路来到中国,并和中国传统的烧造工艺月形冠饰具有祆教的特征,反映了魏晋南北朝时期喀什多元文化荟萃、多种宗教融合的历史”“这件宋代饰缂丝边缘绢棉袍,前襟、领口这些民族当中也有人信仰萨满教、祆教、佛教、摩尼教等其他宗教,一个民族信仰多种宗教或者多个民族信仰一种宗教的现象十分普遍,最初流行原始宗教、萨满教。大约从公元前4世纪开始,一些盛行于祆教是传入新疆最早的外来宗教。《沙州伊州地志》记载,唐贞观粟特人的祆教祭祀活动大多与“火”有关,波斯男人又大都留有胡子,祭司借助金属口罩来防止圣火盆中的火焰烧燎胡须,后来祭司在粟特人的祆教祭祀活动大多与“火”有关,波斯男人又大都留有胡子,祭司借助金属口罩来防止圣火盆中的火焰烧燎胡须,后来祭司在此次发掘发现了古河道、主干道、城门、祆教寺院、灰坑等遗迹,出土陶器、铜器、铁器、玻璃器、古钱币、佛像等各类重要器物515件北京大学教授荣新江介绍,起初粟特人信仰祆教,但藏经洞出土的粟特文文献主要是汉文翻译过来的佛经。这是由于粟特人在敦煌长期“魔教”。与金庸小说中的许多元素一样,“明教”也有一个相似的历史原型,就是源自波斯(今伊朗)的祆教与摩尼教。波斯人是雅利安人的一支,信仰拜火教,他们建立的波斯文明是历史上第一个横跨三大洲的大帝国。 7世纪,穆斯林武力征服波斯高原有一个地方都是黑石头白石头,很有意思。我就来看,看了以后我就觉得它非常特殊,当时并没有想到可能跟拜火教有关。”萨珊帝国极盛疆域 萨珊王室的传承和信仰萨珊帝国极盛疆域 萨珊王室的传承和信仰作为中西方文化交汇的地方,塔县还是拜火教的中国发源地。当时来自波斯国的拜火教就在这里生根发芽。表演也对这个崇拜火的民族魏晋隋唐时期,中国与西方的接触更为频繁,外来的佛教、祆教、景教、摩尼教和伊斯兰教等甚至在长安安家落户。随之而来的是,宗教
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介休市的祆神楼是祆教的建筑,在部分斗拱上有骆驼头和牛头形象的装饰,体现了波斯宗教的动物崇拜。在张壁古堡的三大士殿,柱子...
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琐罗亚斯德教 的神圣经典 尽管关于琐罗亚斯德教创始人查拉图斯特拉的生平并没有明确的记载,但是几个世纪以来,他的教诲却以...
有句话说,“五百年风景看北京,五千年风景看山西”,素有“中国古代文化博物馆”之称的山西省拥有数量众多的文物古迹。位于...
原标题:游戏王:拜火教的创始人大贤者,守护神乌鲁斯拉格纳可以破坏对方场上卡牌 大家好,我是玩转动漫作者木瓜君,喜欢以不同...
据碑文记载,北宋仁宗时期,宰相文彦博出兵征讨农民军王则、胡永儿,眼看就要全军覆没之际,一只神奇的白猿从天而降,帮助文...
“拜火教潜伏者”丽雅莎(沙利亚的妹妹)-陇右道漠骨,手捻荻飞花。。。 [25荻花:团长!莎莎呢?!我去莎莎还没开进来!TM烂...
琐罗亚斯德教的祭司与献给阿胡拉ⷩ鬥 圣火 因为传记资料的匮乏,而且许多资料是与传说掺杂在一起的,所以除了生平的大致轮廓...
除了大量的佛教遗址外,塔什库尔干县发现了2500年前的拜火教火坛;若羌米兰古城发现了1800年前希腊风格的“有翼天使”佛教壁画...
宋代以后随着陆地丝绸之路的逐渐消亡和海上丝绸之路的兴盛,祆教也逐渐衰落,这些具有波斯风格的建筑遗迹也因年代久远而逐渐湮没...
波斯帝国有自己的宗教,拜火教,文字使用两河流域的楔形文字。 疆域方面,波斯人攻下两河流域的新巴比伦王国时,惊叹那里...
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乌鲁斯拉格纳是古波斯的神名,琐罗亚斯德宣称他是英雄神,因此后来成为琐罗亚斯德教的守护战神,而此卡虽然属于龙族怪兽,但是...
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涉及祆教等内容。当时我们从来没有接触过这些东西,为了弄清楚挖掘的文物,我只能去查资料,不断琢磨。我经常说,不管你想怎么...
就都是祆教的节日。 但如果要说起今天最主要的拜火教遗俗,则是诺如孜节。 新疆人都知道,每年春分后,新疆的维吾尔、哈萨克、...
祆神楼的建筑风格特殊,为三重檐歇山顶转顶结构,高约25米,外观格局雄壮稳定,屋顶覆盖绿、黄、青三色琉璃饰件,参差的斗拱...
琐罗亚斯德教对死尸的处理就遇到了问题。在某些地方,非琐罗亚斯德教徒的主流群体会对这种处理死尸的做法提出抗议。在这种情况下...
相传被供奉于祆神楼内的白猿后来不但没有感恩戴德,反而变本加厉地骚扰民众,当地民众不堪其扰,纷纷祈求观音菩萨收服白猿,白...
库尔德人基于自己雅利安血统、拜火教文化,显然对东方的波斯帝国有着更强烈的认同。公元7世纪萨珊波斯帝国被阿拉伯帝国征服后,...
阿塞拜疆地区的名称由来,跟波斯第二帝国的国教拜火教有关。外高加索东部的里海沿岸地区,外泄的天然气遇火燃烧,形成了类似于...
波斯的人面翼兽器具,拜火教信仰符号 帕蒂亚帝国时期的香器叙述着波斯拜火教的历史。文物展示着古波斯精美的生活方式:金属器皿...
波斯祆教先后传入中国。在唐朝,有许多外国人在中国经商和工作。史料记载,仅唐代大食(阿拉伯帝国)使臣来华就多达30余次。中国的...
施安昌先生考证此类图案为祆教题材。 (七)名家寻访 萧宏陵墓据南宋张敦颐《六朝事迹编类》卷十三记载,位置“在北城乡”,“去...
伊斯兰教取代了拜火教,成为了波斯人宗教信仰。 波斯虽然“伊斯兰化”,但没有被“阿拉伯化”。依然保留了自己的波斯文明,包括...
莫高窟藏经洞发现的6万多份文献,有中国佛教、中国道教、中国儒家的经典,有古代社会世俗文献,有涉及拜火教、摩尼教、景教的,...
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伊朗亚斯德地区琐罗亚斯德教天葬台 在探讨萨珊波斯与中国的关系时,作者敏锐地注意到1980年西安东郊发现的波斯人李素及其夫人卑...
萨珊王朝末代王子泥涅师终老于大唐,萨珊王朝的国教祆教也被伊斯兰教取代。 阿拉伯帝国衰亡后,中东这片土地先后被塞尔柱人、...
日月崇拜正是摩尼教区别于其它教的一大特点,摩尼教源自古代波斯的祆教。<br/>祆教也称拜火教,摩尼教是公元763年传入回鹘,...
伊朗伊斯法罕的琐罗亚斯德教圣火庙遗迹。来源/[俄]弗拉基米尔ⷥ⮮.重庆大学出版社2021年版 祆教形成后,逐渐在古代的波斯与中亚...
波斯第二帝国时期的拜火教 波斯的“伊斯兰化”后,波斯妇女的权利受到进一步压制。 公元7世纪时期,出生在阿拉伯半岛麦加的...
敦煌白画祆教女神像 大月氏人在此休养生息一百年后,方才南下到印度河流域,建都于犍陀罗地区,然后举步旁遮普平原,开创了贵霜...
根据琐罗亚斯德教的传统,先知琐罗亚斯德在30岁的异教徒仪式上,经历了神圣的异象,并开始宣扬崇拜一个名叫阿胡拉ⷩ鬨神。...
萨珊圣火庙复原图 在那段时期,萨珊帝国境内同时存在着以不同主神为崇拜中心的教徒群体,萨珊王室自然最为崇拜女神安娜希德,...
摩尼教神像 尽管摩尼教和官方宗教有不小区别,但沙普尔一世却对其教义的普世性和包容性表现出了极大的兴趣,在沙普尔和其子霍尔...
琐罗亚斯德教,中国称为“祆教”。公元前20世纪,雅利安人涌入伊朗高原和印度次大陆西北部地区,创造了自己的文化和宗教。这...
五代和宋朝虽仍有若干祆教的活动,但已是势头大减。这与祆教自身的原因也有关系。其教规极严,祆祠禁止外人入内参观,怕不洁物...
却对何为真正正统的琐罗亚斯德教的理解存在着“偏差”。统一初期...“祥瑞”来证明萨珊版琐罗亚斯德教的正统性,比如声称萨珊帝国的...
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沙面南街16、18号内部壁炉有拜火教的火焰门装饰。 据汤国华介绍,由于这栋建筑没有保护身份,租户在2010年对这栋建筑进行活化...
虽然总体而言琐罗亚斯德教是一神教,但是波斯并没有因此强迫境内的其他民族抛弃原先的信仰改宗。与之相反,波斯允许其他民族继续...
萨珊帝国初期,尽管皇室极力推崇“纯正”的琐罗亚斯德教,但尚...其二元论迥异于传统的祆教二元论,特别强调精神和物质世界的对立...
这种联珠纹,是伊朗高原琐罗亚斯德教(即祆教,俗称拜火教)的典型装饰纹样,如今随着丝绸之路来到中国,并和中国传统的烧造工艺...
月形冠饰具有祆教的特征,反映了魏晋南北朝时期喀什多元文化荟萃、多种宗教融合的历史”“这件宋代饰缂丝边缘绢棉袍,前襟、领口...
这些民族当中也有人信仰萨满教、祆教、佛教、摩尼教等其他宗教,一个民族信仰多种宗教或者多个民族信仰一种宗教的现象十分普遍,...
最初流行原始宗教、萨满教。大约从公元前4世纪开始,一些盛行于...祆教是传入新疆最早的外来宗教。《沙州伊州地志》记载,唐贞观...
粟特人的祆教祭祀活动大多与“火”有关,波斯男人又大都留有胡子,祭司借助金属口罩来防止圣火盆中的火焰烧燎胡须,后来祭司在...
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此次发掘发现了古河道、主干道、城门、祆教寺院、灰坑等遗迹,出土陶器、铜器、铁器、玻璃器、古钱币、佛像等各类重要器物515件...
北京大学教授荣新江介绍,起初粟特人信仰祆教,但藏经洞出土的粟特文文献主要是汉文翻译过来的佛经。这是由于粟特人在敦煌长期...
波斯人是雅利安人的一支,信仰拜火教,他们建立的波斯文明是历史上第一个横跨三大洲的大帝国。 7世纪,穆斯林武力征服波斯高原...
作为中西方文化交汇的地方,塔县还是拜火教的中国发源地。当时来自波斯国的拜火教就在这里生根发芽。表演也对这个崇拜火的民族...
魏晋隋唐时期,中国与西方的接触更为频繁,外来的佛教、祆教、景教、摩尼教和伊斯兰教等甚至在长安安家落户。随之而来的是,宗教...
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