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北登最新娱乐体验_《北逃》国语(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

「湖南e周」11月20日，“常德是个好地方”——全国网络媒体“湖南e周”主题宣传活动媒体团“南游毛里湖，北登望江楼”，感受迷人的原生态自然湿地风光、好吃好玩的九澧人文风貌，感叹“中国牛肉米粉之乡”魅力大、气场足。「常德是个好地方湖南e周」

河南博物院文创设计：从文物到创意产品 𐟎蠦œŸ末作业中，我设计了一组以河南博物院为灵感的文创产品。标志采用了博物院的镇馆之宝，从中提取元素，完成了一组标志设计。此外，还延伸出了名片、海报、书签等系列产品。 𐟐Ž 标志设计以河南博物院的文物为主要形象，包括妇好鹗尊、人面铜马具、杜岭方鼎以及透雕夔龙纹铜钺。根据所找的素材，用图形提取轮廓并加以概括，制作了一系列相关的文物产品。整体色调采用了青铜器的深绿色，色调和谐统一。 𐟓œ 妇好鹗尊：这是西周时期的文物，出土于河南省洛阳市北登，是河南博物院的镇馆之宝。其造型古朴，体量最大且保存完整，展现了商代审美观念和造型实用纹饰的精巧。 𐟐𔠤𚺩⩓œ马具：这件文物展示了西周时期的工艺水平，人面造型栩栩如生，铜马具则显得威严而繁复。 𐟏𚠦œ岭方鼎：这是西周时期的青铜器，以其独特的造型和精美的纹饰而闻名。 𐟐‰ 透雕夔龙纹铜钺：这件文物展示了西周时期的雕刻艺术，透雕的夔龙纹显得生动而有力。 𐟎蠨🙧𛄦–‡创产品的设计灵感来源于河南博物院的珍贵文物，通过提取文物的元素和轮廓，形成了一系列的创意产品。希望这些设计能够更好地传播河南博物院的文化和历史。

慕田峪长城徒步记：雾霾中的奇遇与美景 𐟌ˆ 清晨，从酒店出发，我开始了慕田峪长城的一日游。交通方面，我选择了北京集散中心的票务预订服务，每人80元往返。无论是从前门出发还是从芍药居上车，都相当便捷。特别是前门上车的话，会经过芍药居，所以如果你住在芍药居附近，直接从那里地铁E站上车会更省事，不用再坐接泊车。 𐟎렩—觥視𙩝⯼Œ慕田峪长城的门票是40元。而那些45元一张的含明信片的票，如果选择巴士服务，其实并不划算，因为最后还得坐接泊车去取明信片。 𐟚ᠧ𜆨𝦥’Œ索道的价格都是单程100元，双程140元。我们选择了徒步攀登，大约半小时就能到达山顶。不过，如果你的膝盖不太好，建议还是不要尝试，因为楼梯非常陡峭。 𐟚 索道和缆车的价格相同，但缆车是机器验票，而索道是人工验票。通常情况下，两者不能通用。不过，如果你购买的是同一家公司的票，可以听讲解员安排签个字就通用。 𐟎⠦𛑩“项目似乎不太受欢迎，所以我们没有过多关注。 𐟌미 上午的天气有些雾霾，山上的花朵也几乎凋谢。我们乘坐9:15从芍药居出发的大巴，运气不错，一个多小时就到达了目的地。由于天气原因，上午的人不多。我的外国朋友决定挑战北登步道，一路向上到达6号烽火台。虽然向好汉坡出发的路上有些吃力，但到了16号烽火台时发现那里正在施工，人也比较拥挤。于是我们决定返回，从14号烽火台乘坐缆车下山。 𐟌䯸下山时发现人特别多，可能是因为上午登长城的天气不太好，而下午天气晴朗，天空湛蓝，非常适合拍照。 𐟍𝯸 吃完午饭后，我们出发前往798艺术空间站。虽然路上有些堵车，但最终顺利到达。这次慕田峪长城之旅虽然有些疲惫，但美景和奇遇让整个旅程变得难忘。

环洱海一日游：美景与美食的完美结合早上9:15左右，我们从大理古城附近的民宿出发，开启了一天的环洱海之旅。包车师傅非常热情地请我们吃了早餐——烤饵块，真是美味极了！接着，我们来到了廊桥，这里风景如画，仿佛置身于北登村。喜洲古镇也是个不容错过的地方，包车师傅又请我们品尝了喜洲粑粑，4元一个，超大个，有两种口味可选，真是物超所值。在周城扎染，我们还买了一块扎染桌布，作为纪念。双廊古镇和文笔村也是值得一游的地方，每个地方都有独特的风景和文化。在下关市区，我们买了水果、凉鸡米线和炒饵丝，品尝了当地的美食。凤阳邑的风小院和最美公路也是不容错过的景点，风景如诗如画。晚上19:45左右，我们回到了民宿，结束了充实的一天。这次旅行真是收获满满，风景美得让人流连忘返。虽然时间有限，但洱海一日游还是非常值得的。期待下次再来大理，再次感受这片美丽的土地！

孟门山延安ⷥퟩ—襱𑣀作者】郦道元（南北朝时期北魏官员、地理学家、文学家、政治家、教育家。）河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。释文：黄河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里是黄河南下的孟门山，与山西龙门山相对。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高山阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作孟门津。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，水势猛冲山崖而又折回。高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。信哉，果然如此！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。人文地理旅行中国超话延安ⷥ㶥　

北京也有黄帝陵？𐟤” 你知道吗？黄帝陵不仅在陕西的黄陵县，北京也有一处黄帝陵哦！𐟘𒊊这个黄帝陵位于北京平谷区山东庄镇山东庄村西庙山上，山上有一个大冢，传说这就是轩辕黄帝的陵墓，俗称轩辕台。𐟏”️ 《顺天府志》里有记载：“(北京)平谷区东北十五里，传为轩辕黄帝陵，有轩辕庙。”黄帝曾经在北京附近的河北涿鹿一带建都，死后也葬在这里。唐代陈子昂的诗说：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃...”南宋爱国丞相文天祥也写过：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤，轩辕此立极，玉帛朝诸侯。” 北京市文物研究所和平谷区文化文物局组织了中国社科院、历史博物馆、北京历史研究所等单位的专家学者，到平谷区山东庄村实地考察这个村西的轩辕陵，确认这座轩辕陵就是中华民族始祖黄帝之陵。不过他们认为这个陵和陕西桥山的黄陵一样，是黄帝的衣冠冢。据说全国共有7处黄帝陵，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵。其实黄帝陵都是衣冠冢，都是后人为了纪念他而修筑的纪念性建筑，并不是真正的陵墓，但却是我们民族历史和民族精神的寄托。如果你有兴趣，可以去山东庄村看看哦！𐟚—𐟌𓀀

《吕祖医巫闾山登仙记》传说，在很久很久以前，有一位被世人尊称为吕祖的仙人，名吕洞宾。 ⠠吕洞宾生于唐代京兆，也就是现在的陕西西安人。吕洞宾也是八仙之一，又称为吕祖。《宋史》又称吕洞宾为关西逸人，有剑术，百余岁而童颜；步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来陈抟斋中云。不管传说如何，起码吕洞宾也是一位武功高强的剑客。吕洞宾常与出家道人如钟离权等人交往论道。最后弃家出走，跻身道教，扶危济贫，实现他匡世救人的意愿。吕洞宾“精通剑术以除恶”，所以，国内众多道观中都有吕洞宾背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首，也绘有他背负宝剑的绣像。像“八仙过海、各显神通”“狗咬吕洞宾、不识好人心”这样的成语，差不多谁都知道。纯阳真人吕洞宾是八仙里的一个，那可是大名鼎鼎，全天下都晓得，民间到现在还传着好多神神怪怪的传说呢。吕洞宾家里世代当官，是个官宦世家。他爷爷吕渭，在唐朝做到了礼部侍郎；他爹吕让呢，也当上了海州刺史。在这样的家庭风气影响下，吕洞宾就一个劲儿地读经史，诗赋文章也学得倍儿棒，满心都想着当官出名。可谁知道啊，一直到六十多岁了，每次考试都考不上，想当官彻底没指望了，吕洞宾没办法，就不再琢磨科考这事儿了。 ⠂ 吕岩老是考不上，一转眼都六十四岁了。有一天在长安喝酒闲逛的时候，碰到了钟离权（也就是汉钟离），就求人家教他能超脱尘世的法子。钟离权可没轻易答应，前前后后试了吕岩十回呢。吕岩啊，心就没动摇过。这钟离权就带着吕岩到终南鹤岭，把上清秘诀传给了他。吕岩得了钟离权的教导，在钻研道教教义的时候，还弄出个金丹道来，这金丹道就讲究修身养性、多活几年。金代的王重阳，他吸取了“金丹道”的东西，就创立了全真派呢。全真派把他当作道教的祖师爷，所以才有“道教从老子开始，在吕祖那儿兴盛起来”这样的说法。吕祖生性洒脱，一心追求天道的奥秘。《吕祖年谱》第一卷中引《草堂自记》载：“咸通中，预感黄龙之示，更穷万仞之功，北登医巫闾山，了却归空大道。自此则神满太虚，法周世界，度人心事，无岸无边”。北镇的医巫闾山，是跟五岳齐名的五镇之一，很早就是中国北方的镇山，吕祖的剑法、武功修为与医巫闾山有着一定的渊源。吕洞宾从69岁一直到73岁，修行就修得圆满了。到了73岁呢，往北登上医巫闾山，就在医巫闾山把归空大道给了却了。打这往后啊，神就满了太虚，也就成道了。 ⠂ 于是，吕祖毫不犹豫地踏上了前往医巫闾山的征程。路途遥远，吕祖一路行来，翻山越岭，风雨兼程。他身着一袭飘逸的道袍，手持拂尘，眼中闪烁着坚定的光芒。沿途风景如画，或是青葱的山林，或是奔腾的江河，可吕祖的心却始终牵挂着那座神秘的医巫闾山。终于，在北镇市闾阳镇休息几天后，后人在他的休息处盖了一座庙，叫吕祖庙。吕祖抵达了医巫闾山的山脚。只见山峰高耸入云，云雾缭绕，仿佛与天相连。那山峰形态奇特，有的如利剑直插云霄，有的似巨龙蜿蜒盘踞。吕祖望着眼前的壮丽景象，心中涌起一股敬畏之情。他沿着崎岖的山路攀登而上，山中的花草树木，都仿佛透着一种神秘的气息。脚下的石头布满青苔，稍不留神便容易滑倒。吕祖小心翼翼地走着，手中拂尘轻轻挥动，为自己驱散山间的蚊虫。山路越来越陡峭，吕祖感到呼吸也变得急促起来，但他的眼神依然坚定。在攀爬的过程中，吕祖遇到了一位老者。老者看似普通，却有着一双深邃的眼睛。老者望着吕祖说道：“此山险峻，前路未知，你可还要坚持？”吕祖微微一笑，答曰：“吾心已定，纵有千难万险，亦无所惧。”老者听过，微笑着点了点头，随即消失不见。吕祖心中明白，这或许是山中的神灵对他的考验。他继续前行，山路愈发陡峭。有的地方甚至需要手脚并用才能攀爬上去。吕祖凭借着卓越的仙法和坚毅的意志，一步步向着山顶迈进。汗水湿透了他的衣衫，可吕祖毫不在意。此刻的他，心中只有一个念头，那就是登上山顶，领悟天道的真谛。不知经过了多少艰难困苦，吕祖终于登上了一处较为平坦的地方。这里视野开阔，可以看到远处的山峦连绵起伏，如同一幅波澜壮阔的画卷。短暂的休息之后，吕祖又继续前进。此时，天色渐渐暗了下来，夜晚的医巫闾山显得更加神秘。月光洒在山路上，给吕祖照亮了前行的道路。就在这时，突然一阵狂风呼啸而来，飞沙走石，让吕祖几乎睁不开眼睛。但他咬紧牙关，稳住身形，用仙法抵御着狂风的袭击。狂风过后，吕祖继续向上攀登。此时的他已经疲惫不堪，但心中的信念却支撑着他不放弃。终于，在黎明的曙光中，吕祖登上了医巫闾山的山顶，到达吕公岩。说起这个“吕公岩”。张学良给张大千写的医巫闾山赋里提过，“隋把医巫闾山当作北镇。这山环抱六重，也叫六山。山上有仙人岩，刻着吕仙像、补天石，是明张学颜书写镌刻的。”这仙人岩啊，就是现在的“吕公岩”。就在那一瞬间，吕祖感受到了一股磅礴的灵气扑面而来，整个身心都沉浸在一种无法言喻的宁静与祥和之中。天边霞光万丈，绚丽多彩，仿佛是上天为他准备的庆贺之礼。吕祖闭上眼睛，感受着这强大的灵气，他的心灵得到了前所未有的洗礼。他仿佛看到了宇宙的起源，万物的生灭。在这一瞬间，他领悟到了天地间的大道真谛。从那以后，医巫闾山留下了很多吕祖的传说。每当人们登上这座山，都会想起吕祖那坚定不移的信念和无畏的勇气，以此激励着自己在人生的道路上勇往直前。这个传说在岁月的长河中流传不衰，成为了人们心中永恒的经典。它不仅让人们对医巫闾山充满了向往和敬畏，更让吕祖的精神永远铭刻在人们的心中。无数追寻真理与解脱的人们，在听闻这个传说后，也纷纷踏上了自己的修行之路，希望能像吕祖一样，在艰难险阻中坚守初心，最终达到心灵的彼岸。吕祖的故事，如同一盏明灯，照亮了人们在黑暗中前行的道路；如同一股清泉，滋润着人们干涸的心灵；如同一阵春风，温暖着人们冰冷的灵魂。他告诉世人，无论面对多大的困难，只要心怀信念，勇往直前，就一定能够实现自己的梦想，到达那光辉的彼岸。

#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# “闾山要著黄华老，千尺珠帘得似无。”这是一代文宗元好问在《黄华峪十绝句》中对医巫闾山的感慨。#辽宁好网民守法好公民# 【文旅动态】著名作家采风辽西文坛巨擘把脉闾山北镇文旅 “闾山要著黄华老，千尺珠帘得似无。”这是一代文宗元好问在《黄华峪十绝句》中对医巫闾山的感慨。医巫闾山作为辽西走廊的地标，自古以来一直被文人墨客所关注。为更好地宣传辽西走廊的风土人情和灿烂文化，助力辽宁打造“高品质文体旅融合发展示范地”的新时代目标,由辽宁省文旅厅和香港商报共同主办的“千年古道诗书之路——2024中国著名作家辽西走廊文化行”采风活动启动，10月22日，5位文坛巨擘齐聚医巫闾山，共同为北镇市文化旅游把脉支招。市委常委、宣传部部长关显来，副市长吴迪及锦州市文旅局、北镇市委宣传部、北镇市文旅局领导、当地本土作家参加了此次活动。采风团一行先后探访了崇兴寺双塔、北镇市辽代博物馆、北镇庙、医巫闾山风景区和北镇市文化馆，实地领略了北镇厚重的历史文化、得天独厚的自然美景、迅猛的文旅产业发展和文化传承与开发利用。每到一处，采风团成员都认真聆听讲解，不时拿出手机拍摄，详细了解我市的历史文化。参加活动的作家和记者们对北镇的秀美风光、历史人文表示出浓厚的兴趣。在辽代博物馆展厅，作家们对北镇丰厚的辽文化兴致盎然，对辽代两座皇陵都设在北镇惊叹不已，尤其对出土的契丹字碑刻拓片驻足许久，不时对铁马金戈的契丹族在北镇医巫闾山地区的活动进行交流探讨。望见气势恢宏的北镇庙，采风团一行十分震撼。这座承载千年镇山文化的大规模雄伟建筑，历经风雨，将华夏民族的沧桑代代传承。大家踏着帝王将相的足迹，凝望着饱经风霜的幢幢石碑，在这全国五大镇山唯一保存完好的古建筑群中流连忘返。在峭壁昂霄的医巫闾山白云关下，采风团被这独一无二的自然奇观和人文美景所陶醉。中国散文学会副会长、鲁迅文学奖评委王剑冰深有感触地说：“医巫闾山能有如此厚重的文化非常难得，应该称‘从文如登’”。医巫闾山不仅是中国北方镇山，也是历史文化名山。这里有战国诗人屈原“朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾”的感叹，有唐代道士吕洞宾“北登医巫闾，了却归空大道”的洒脱，有元代宰相耶律楚材“年来痛忆闾山景，月照茅亭水一围”的向往，有明代大画家沈周“我闻东海医巫闾，山中有树青瑶株”的艳羡，更有辽清帝王的数次亲临。首届鲁迅文学奖诗歌奖获得者、中国诗歌学会副会长、中国作家协会诗歌专业委员会委员王久辛建议，医巫闾山历史悠久，文化底蕴丰厚，应该参照良渚文化、三星堆文化等进行广泛宣传，进一步扩大医巫闾山的文化影响力。原光明日报副总编辑，曾任中国政法大学新闻传播学院教授、博士生导师、院长，成功为央视策划旅游栏目的沈卫星表示，建议把北镇医巫闾山在央视文旅栏目展示出来。曾因连载金庸、梁羽生武侠小说爆火的《香港商报》驻辽宁记者站主任王艺桥表示，一定通过海内外媒体力量，广泛宣传闾山、推介闾山。中国作家协会会员、国家一级作家、国务院“特殊津贴专家”梅洁动情地说：“北镇太美了，这里的美食、美景非常值得留恋，有机会一定再来北镇。”茅盾文学奖得主、享受国务院政府特殊津贴的著名作家刘玉民泼墨挥毫，为闾山写下“北国仙山”“松声”巨幅书法，抒发对医巫闾山的浓情厚爱。在北镇市文化馆，各位作家纷纷施展笔墨，将心中感受凝注笔端，即兴创作。此项著名作家采风活动在全国各地已经相继开展了14年，曾先后走进广东、云南、四川、山东、陕西等20个省市，发表了1600多篇名篇佳作，在社会上产生了较大的影响力。作家们近距离感知辽西走廊厚重的历史人文之美，并以文学的形式、聚焦文化的影响力来解读辽西走廊，向外界展示一场别具风姿的名家写作之旅，在中国疆域和中华民族多元一体格局形成过程中发挥着极其重要的作用，进一步扩大辽西走廊的文化影响力，推动“山海有情天辽地宁”这一品牌进一步走向世界。同时，作家们的真知灼见，必将让医巫闾山这座中国五岳五镇之北方镇山的文明熠熠生辉、大放异彩，为北镇这座历史文化名城在新征程中增添无穷动力。

【秦直道：世界史上最早的“高速公路”】直到今天，欧洲还流行着一条谚语——“条条大道通罗马”，5米左右宽的罗马大道曾经让欧洲人自豪了一千多年。可实际上，在罗马帝国兴盛之前200年，中国的秦始皇就建成了一条全长700公里、宽60米的宽阔大道——秦直道，并且这条要道南北向纵贯鄂尔多斯高原。秦直道修筑的历史背景秦汉时期，鄂尔多斯地区是有名的“河南地”，又称“新秦中”，是“水草肥美”的河套地区。秦始皇命蒙恬主持修筑万里长城，至今秦始皇长城仍分布在鄂尔多斯高原达拉特旗和鄂托克旗沿黄地带。之后，秦始皇在黄河沿岸兴筑了44座县城，并且派蒙恬征召10万民夫，修筑了绵延千里的“秦直道”。那么秦直道是什么时候由什么人修筑的呢？据考证，秦直道工程开始于秦始皇三十五年，即公元前212年，结束于秦二世三年，即公元前207年，一共修筑了约5年之久，其中前2年多为第一期工程。始筑之时，将军蒙恬戍守上郡，太子扶苏为护军，直道工程二人都曾领导参与，不过最为用力者，当是蒙恬本人。后2年多为第二期工程，秦始皇死后，秦二世更换负责人，其主持工作者也有相应的变化，秦直道第二期工程的负责人为王离与李斯的舍人。秦直道的分布地域 “秦直道”从咸阳附近（今陕西省淳化县北）的云阳县甘泉宫，直达今包头市九原区的麻池古城。穿越今14个旗、县、区，由南向北分布于陕西省的淳化县、旬邑县、黄陵县、富县、甘泉县、志丹县、安塞区、子长市、榆林市，内蒙古鄂尔多斯市的乌审旗、伊金霍洛旗、康巴什区、东胜区、达拉特旗和包头市九原区。如今，秦直道路面最宽处60米，一般也有20米，浩浩荡荡，全长700公里。在伊金霍洛旗、康巴什区、东胜区、达拉特旗都保存有“秦直道”的遗迹，即南起伊金霍洛旗的掌岗图四队，经过康巴什区、东胜区，北至达拉特旗高头窑乡吴四圪堵村，其中在伊金霍洛旗境内长约75千米，在达拉特旗境内长约30千米。位于东胜区境内的秦直道保存最为完整，全长约20千米，基本沿15度方向由南向北行。直道多位于山梁上，其中城梁段二倾半村南的一段最为明显，遗迹两端断切下陷，残长百米左右。路面残宽22米，路基断面残高1-1.5米，为当地红砂岩土填筑而成，迎面山岗上有四个遥相呼应成一直线的豁口，宽50余米，人工开凿。秦直道的修筑特点从秦直道修筑方式可以看出，在秦代原生地层上，秦直道在修筑时，如果是沟壑，那就填充石块、沙土垫高。如果是高山、高地，就下挖数米至十几米，使道路不致有太大的坡度，这样就在高处形成了多处豁口。通过填充沟谷、下挖豁口，秦直道保持了较小的坡度和很小的弯度，基本上呈正南北向从关中地区直达黄河之北。秦直道遇山开山、遇沟填平，一般都修在山脊上，坡度很小，急弯很少，基本呈15度正南北向分布。这样的运输在古代非常方便快捷，是当时联通中原和北方的一条主要交通干线。秦朝修筑了通往六国都城的多条驰道，而直道仅此一条。秦直道是如何加固、绿化的呢？据历史记载，秦直道“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”表明秦代在修筑直道时就非常注重道路的通行、保养和绿化问题，秦直道宽50步，在道路两侧用铁制的金椎捶击地面土层加固，道路三丈外大量种植青松，达到了秦直道宽敞、稳固与绿化、美观的统一。秦直道是如何过河的呢？在陕西省甘泉县洛河上发现了秦直道过河的“圣马桥”引桥。引桥高出地面约20余米，能清晰地看到夯土层，每层厚10-12厘米，看来当时是用小圆木做夹板，每层土厚相当于小圆木的直径；引桥上面宽约30米，和山梁上直道路基的宽度相近；这是秦直道上残留唯一的桥梁遗迹；桥以“圣马”命名，应当是因为秦始皇的兵车、战马当年所经过而得名。秦直道与昭君出塞公元前33年，汉元帝将宫女王昭君嫁给呼韩邪单于为阏氏，这就是历史上鼎鼎有名的“昭君出塞”。昭君出塞的路线，林幹教授在《昭君与昭君墓》和《试论王昭君艺术形象的塑造》中详细地考订，证实昭君出塞的路线主要是经过了秦直道。王昭君随呼韩邪单于出塞，经由现在的陕北、鄂尔多斯秦直道，渡黄河北行进入大漠。在达拉特旗黄河南岸，城拐子古城东，秦直道西，有一处昭君坟遗址，为一高约40多米，底径约100米的自然圆形山丘。据考证，这里不仅是著名的北魏金津渡口，而且从春秋战国开始，就是北方草原通往中原内地通道上的重要渡口。在昭君坟的顶部，修建了昭君庙，以纪念昭君出塞，反映了人们对民族友好的珍视和向往。秦直道的重要价值和意义 “秦直道”是世界历史上的“第一条高速公路”，而它穿过的鄂尔多斯地区，也一起最早进行了大量移民和农垦开发。秦直道在秦代已基本建成并使用，秦始皇死后的“辒辌车”就是从河北井陉、包头九原，经过直道回到咸阳的。前人栽树、后人乘凉，汉朝才是秦直道的使用者、受益者。公元前177年，汉孝文帝从甘泉出巡到高奴，走的就是秦直道南段。公元前110年，汉武帝巡边“行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方”，往返均经过秦直道。史学家司马迁曾“适北边，自直道归”，感慨秦直道“固轻百姓力矣”。公元前33年，昭君出塞，远嫁匈奴，也是在秦直道上踏出了漫漫北上的和亲之路。直到南北朝时期，秦直道一直是中原与河套一带的交通枢纽。到元明时期，秦直道仍是漠北河套地区与中原地区的重要通道。清代，秦直道成为关中棉花向北运输的必经之路。2006年5月，秦直道遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。秦直道是重要的交通枢纽、贸易通道、移民路线和民族融合的大通道。秦直道在世界史上就其道路的长度和规模堪称第一，它的长度相当于意大利全境的长度。秦直道是中华民族文明史上的一个杰作，是可与长城相媲美的伟大工程，可谓千古奇迹。一条千年古道、一段不朽传奇。彰显着秦直道千百年来在商贸往来、东西交流、草原丝路、民族融合和国家统一中的重要价值和意义！

留坝秋色：4000岁银杏与秦岭红叶一叶知秋，金黄的银杏、高耸的杉林、蜿蜒的山路和绚烂的红叶，共同绘就了陕西小城留坝的秋日胜景。秦岭的红叶如同一曲大气磅礴的汉乐府，演绎着十月的留坝，每一处、每一路都是动人心弦的美妙律动。 𐟚— 自驾穿越在这些景观大道，俯瞰满山遍野的山林，红黄点染，深浅不一，极目远去，云海翻涌，雾气缭绕，好一幅磅礴壮丽的秋色山河图！ 𐟍 古银杏树地址：留坝县玉皇庙乡石窑坝村这棵名为“子孙满堂”的古银杏树，树龄约4000余年。秋风拂过，秋意渐浓时，金黄的银杏叶低吟浅唱。 𐟍 高江路地址：留坝县玉皇庙镇中国最美山村公路，道路两旁的水杉、法国梧桐艳红似火，极为壮观。 𐟍 狮子沟牧场地址：留坝县留侯镇营盘村秋日的狮子沟牧场藏着别样秋意，成群结队的牛羊悠哉地漫步在草地上，或低头吃草，或相互嬉戏，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的秋日田园画卷。 𐟍 张良庙地址：留坝县留侯镇庙台子村道教全真派圣地，最早可溯源至一千七百年前，庙内飞檐拱斗，竹影婆娑，秋叶纷飞。 𐟍 情人谷地址：留坝县留侯镇留坝超浪漫的地方，木质台阶，铁索吊桥，沿着沟谷深入，金黄的松叶漫山遍野，斑驳柔和的光影中，仿佛误入童话森林。 𐟍 太子岭地址：留坝县火烧店镇以北登上太子岭之巅，一览秦岭深处叠翠流金，红叶漫布群山，醉人心扉。 𐟍 紫柏山地址：留坝县留侯镇闸口石村秋山红叶好，霜重色愈浓，紫柏山的秋，最是惊艳，纷纷扬扬的落叶，漫山遍野的秋红。 𐟏ƒ‍♂️ 线路推荐 D1：西安—千年银杏—高江路—柴关岭—张良庙—留坝 D2：留坝—太子岭—情人谷—狮子沟牧场—西安快来和小慢一起漫步留坝，感受大自然最美的秋色吧！

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