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马交配最新娱乐体验_人类vs兽类电影(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

马交配

众所周知人可以令驴和马交配这是违背这两种动物的天性的结果生出骡子来但骡子没有生殖力这说明违背天性的事不能长久假设我相信上帝并且正在为善恶不分而烦恼我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度 ——王小波

汗血宝马名字由来揭秘 𐟐Ž 在许多影视剧中，我们经常听到“良驹汗血宝马”的说法。那么，汗血宝马这个名字是怎么来的呢？其实，这背后有一个有趣的故事。首先，我们可以从《史记ⷥ䧥ˆ—传》中找到线索：“大宛……多善马，马汗血，其先天马子也。”这句话告诉我们，大宛国有很多好马，尤其是那些汗血宝马，被称为“天马子”。那么，什么是汗血宝马呢？南朝宋国的裴骃在《史记集解》卷一百二十三中解释道：“《汉书音义》曰：大宛国有高山，其上有马，不可得，因取五色母马置其下，与交，生驹，汗血，因号曰天马子。” 这段话的意思是，大宛国的高山上有很多好马，但人们无法直接得到。于是，他们把五色母马放在山下，让它们与山上的马交配。结果生下的马驹流汗时呈现出血色，因此这些马被称为“天马子”，也就是汗血宝马的祖先。汉武帝时期，汗血宝马被引入中国，汉武帝还因此作了一首《天马歌》。大宛国是在张骞出使西域时被发现的，之后西汉与大宛国开始有往来。一般认为，大宛国位于现中亚地区的费尔干纳盆地。当然，关于汗血宝马还有一种比较骇人的说法。有人说，寄生虫钻入马皮内，导致马身上出现渗血的小包，而不是汗。不过，这种说法并没有得到广泛的认可。总的来说，汗血宝马不仅是一种珍贵的马匹品种，更是一个充满历史和传奇色彩的名字。

2023 年，美国 19 岁女孩弗雷泽与狗发生关系并传视频网上，被警方逮捕。她外表漂亮却行为奇葩，因在教堂外与德国牧羊犬的视频被朋友传上网引报警。警察起初以虐待动物罪欲监禁她 6 个月，后发现她有多个与狗的视频且狗疑似被喂药，认定其触犯非自然性交罪或监禁 10 年。弗雷泽起初不认为有错，后想狡辩被胁迫但无证据。很多动物遭性虐待后身心受损甚至致死，美国及德国、新西兰等国立法禁止人与动物不当行为。如外国一男子与马交配被严惩，印尼红毛母猩猩 Pony 被囚 6 年被迫进行性行为，后被警方救出但已失去独立生活能力。人与自然和谐相处，保护动物很重要。

日本拥护天皇：曾令女人裸体看马交配，荒淫无度至娶母为妻！在浩瀚的日本历史长河中，有这样一位天皇，他的故事如同一幅斑驳的画卷，既展现了权力的阴暗面，也映射出人性的复杂与挣扎。他，便是第42代天皇——武烈天皇，一个名字背后承载着无尽争议与谜团的历史人物。让我们以更为细腻与深刻的笔触，重新勾勒这位“恶之君”的传奇一生，探寻其背后的真相与启示。公元498年，一个年仅九岁的孩童，在众人或敬畏或复杂的目光中，被推向了日本帝国的权力巅峰，成为了武烈天皇。这本应是无忧无虑、享受童年乐趣的年纪，却意外地背负上了国家的重担。在那金碧辉煌的宫殿深处，武烈天皇的身影显得格外孤单与渺小。朝政大权，如沉重的锁链，牢牢束缚在他稚嫩的双肩，而这一切的操控者，则是那些躲在暗处的权臣。这些权臣，如同蛀虫般侵蚀着皇权的根基，他们将年幼的天皇视为实现私欲的工具，肆意操纵朝政，排除异己。武烈天皇，就如同被囚禁在华丽囚笼中的金丝雀，虽然拥有天下，却失去了自由与选择。在这样的环境下成长，他的心灵逐渐蒙上了阴影，对权力的渴望与恐惧交织在一起，为他日后的行为埋下了伏笔。提及武烈天皇，后世往往将其与“残暴”、“无道”等词汇相联系。史书记载中，他下令剖开孕妇之腹、火烧囚犯等暴行，令人不寒而栗。然而，当我们深入剖析这些记载时，不难发现其中可能存在的偏见与夸大。在那个动荡不安的时代，社会矛盾尖锐，各种势力暗流涌动。武烈天皇，作为名义上的最高统治者，很可能成为了权臣们推卸责任的替罪羊。他们将这些血腥与残忍的行为归咎于天皇，以掩盖自己的罪行，巩固自己的地位。因此，我们不能简单地将史书中的记载视为铁板钉钉的事实，而应保持批判性的思考，探寻背后的真相。当然，这并不意味着我们可以完全否定武烈天皇的过错。作为一位统治者，他确实未能有效地约束权力，防止其滥用。他的行为，无论出于何种原因，都给当时的百姓带来了深重的苦难。但与此同时，我们也应看到，他也是一个时代的产物，一个被权力斗争和人性阴暗面所裹挟的牺牲品。公元511年，年仅18岁的武烈天皇突然离世，结束了他短暂而充满争议的一生。关于他的死因，史书上语焉不详，只留下了“因病去世”的简单记载。这简短的话语背后，隐藏着无数未解之谜和猜测。有人认为他是被权臣毒杀，因为他的暴政已引起朝野上下的不满；也有人认为他死于不治之症，当时的医疗条件有限，许多疾病都是致命的。无论是哪种说法，都无法完全解释武烈天皇的离奇死亡。他的死，就像一个永远无法解开的谜题，留在历史的长河中，引人遐想。武烈天皇的一生，是权力与人性交织的复杂画卷。他年幼登基，却沦为权臣的傀儡；他背负暴君之名，却可能是政治斗争的牺牲品；他短暂而离奇的死亡，更是留下了无尽的猜测与争议。然而，正是这些复杂与争议，让我们更加深刻地认识到权力的双刃剑特性。它既能造福百姓，也能毁灭一切；它既能激发人的潜能，也能扭曲人的心灵。因此，我们必须警惕权力的滥用，学会用制度和法律来约束权力，防止其走向极端。同时，武烈天皇的故事也提醒我们，在评判历史人物时，应保持客观与理性的态度。我们不能简单地以“好”或“坏”来定义一个人物，而应深入了解其时代背景、社会环境以及个人经历等多方面因素。只有这样，我们才能更加全面地认识历史人物，从中汲取教训，警醒后人。总之，武烈天皇的一生虽然充满了争议与谜团，但他却以自己的方式为我们留下了宝贵的历史遗产。让我们以史为鉴，不断反思与警醒，努力创造一个更加美好的未来。

2023年，美国一个19岁的女孩和自己的狗发生了关系，她还把这些视频发布到网上，警方接到报案将她逮捕。美国警方表示：“你触犯了非自然性交罪，或被监禁十年。” 这个很奇葩的姑娘，她叫弗雷泽，她住在美国的密西西比州。她是一个长得漂亮，待人有礼貌，又大方爽朗的姑娘，看到她的外表真的会认为她是一个很善良喜欢动物的人，根本就无法想象她会欺负动物。弗雷泽的事情被发现，是因为她曾经在一座教堂外面和一只德国牧羊犬发生了关系，弗雷泽在视频中非常享受，她不停地扭动着身体。这一段视频，不是别人拍摄的，而是她自己拍摄了传到网上的。她有一次就把这个视频给她的朋友看了，朋友被她的行为给震惊到了。她的朋友就把这段视频发布到网上，有一次，有个网友看到之后，就报警了。警察接到报案，酒糟弗雷泽家来逮捕她。警察第一次见到弗雷泽的时候，完全不敢相信，她就是视频中的人，因为她长得人畜无害，而且，当时，她还牵着她的一只狗狗在散步。警察问她：“视频是你拍摄的吗？”弗雷泽说：“是啊。”警察说：“你涉嫌虐待动物罪，要被监禁6个月，请你跟我们走一趟。”弗雷泽不仅没有认识到自己的错误，她说：“我和我的狗发生关系，难道也犯罪了吗？” 警察很肯定的点点头，一开始，他以为弗雷泽仅仅只是虐待动物，可是在查看了她拍摄的其他视频和发布到网上的其他视频之后，警察说：“这是我办过最恶心的案子！” 因为视频里，都是弗雷泽和她的很多狗发生关系的视频，在视频中狗狗的行为看起来很不正常，一看就是被喂药。弗雷泽为了满足自己的欲望，她还强行给狗狗喂了很多不能吃的药物。对于弗雷泽的行为，已经不仅仅是虐待动物了，她已经达到“触犯非自然性交罪，或被监禁10年。” 弗雷泽对此也是供认不讳，她还说家里养的狗都是她的“服务犬”，都是要为她提供服务的，她也并不认为她的行为有什么错误。弗雷泽被抓后，她的家人想要将她先保释出来。当时确定的保证金是25000美元，可是弗雷泽被保释的希望不大，因为她的行为极其恶劣。弗雷泽在知道她将要面临的刑罚之后，她才感觉到害怕。这一次，她开始狡辩说：“不是我自愿拍摄的，都是有人逼迫我拍视频的。” 弗雷泽说了这一点，可是当警察逼问是谁让她拍摄的？她又说不出来具体的人，她也没有证据证实她自己是被胁迫的，所以大家只能认定弗雷泽在说谎。弗雷泽才有19岁，如果她想要性体验，她完全可以找一个男朋友，可以和正常的人类在你情我愿的情况下发生关系，她将这一种行为发泄到不能开口不能拒绝的动物身上，这就是一种性虐待。根据研究发现，很多的动物在遭受性虐待之后，它们的身心都出现了很多的问题，严重的更是因此致死。美国国家防止虐待动物协会的数据显示，每年大约有一千万只动物遭受虐待。对于动物，它们有生命相较于人类来说，它们就是弱势群体，有的人心理有问题，他们不敢对着人发泄，就会通过虐待动物来发泄，这种行为就会让动物受到很多的伤害。美国为了保护动物，他们出台了一部《动物保护法》。在他们的土地上任何人度及动物发生不当行为都会被视为犯罪，就连吃狗肉都会受到严惩。不仅在美国，还有很多公家都禁止人和动物发生关系，比如德国和新西兰，都有明确的立法。人和动物的交配，会伤害动物，也会伤害人类，因为其实在很多的动物身上都会有寄生虫和各种细菌，人类和它们交配的过程中，就会把这些病菌带到人类的身上，人也会因此而生病。曾经有一个外国的男子，他就很喜欢和马交配。他常常会去一个马场，找到他喜欢的那只母马，然后就对它发起进攻。因为他光鲜亮丽的外表，所以大家从来都没有想过他会做出这样的事情，可是后来，他去的次数多了，也就被发现了。有一次，喂马的员工看到，他的裤子脱到一半，他就在和母马在交配，所以马场的员工就报警了，经过提取了母马体内的精液，和他的进行对比，果然就是他的。男子当时也受到了很严重的惩罚，好像不准他在几年的时间里不准接触动物。还有一个地区有一件，关于动物交配的事情。印尼一头红毛母猩猩Pony被囚禁6年，而在人类“妈妈”的逼迫下，它学会了X行为，学会了接待一个又一个前来寻求刺激的男性。 Pony生活在森林里，当时很多人去滥伐树木，大的猩猩自己被杀，小的就会被送入杂技团。它当时的年纪很小就被送到了杂技团，有一天，有个好心的印尼女人买走了它，谁知会把它培养成赚钱的工具。村子里因为它开始赚钱，它被迫留在那里6年，后来，还是印度尼西亚警方出动35名持AK-47步枪的警察，才彻底救出Pony。被救出来的它，已经失去了独立生活的能力，它对着人都是讨好的样子。人与自认和谐相处，保护动物也是很重要的一部分。参考资料：凤凰网资讯2023年4月9日《19岁美国女孩发布与狗性交视频遭逮捕，或将面临10年监禁》

回顾：如果强行让母牛和公马交配，能生下什么动物？会不会是小牛马？

#动态# 隋朝又继承北周政权，其疆域之西，最初与北周政权的西界大体相似。北面、西面的广大地区，被突厥和吐谷浑占据。广袤的天山南北的地域，被突厥和吐谷浑遮断了。吐谷浑这个部族政权，最早源流还要追溯到十六国时期。吐谷浑的始祖名叫吐谷浑，原是慕容部鲜卑的王子。吐谷浑之父乃是徒河涉归，其弟是慕容燕开国始祖若洛廆，即慕容廆。慕容鲜卑汉化很深，部落酋长按照中原王朝的嫡长制传承。若洛廆是嫡子，吐谷浑是庶子，徒河涉归死后，王位便传给了若洛廆。吐谷浑本就嫉妒弟弟，又时常发生矛盾，根本无法共处。有一次吐谷浑的马群与若洛廆的马群相遇而斗，若洛廆的马受，他便拿出酋长的架子训斥哥哥。此事据说成为兄弟决裂的导火索，吐谷浑又恼恨父亲偏心，一气之下，率领自己的部众出走。这位吐谷浑气性也是挺大，一直向西迁移，从辽水之西，穿越代北大漠，进入黄土高原，又越过陇山，来到甘松之南、洮水之西，在青藏高原东部的枹罕（今甘肃临夏）定居下来。彼时河西和青海湖部族以羌人、鲜卑人和匈奴等杂胡为主，势力都很弱小，天高海阔，任你发展。吐谷浑部落很快发展成准汗国，以其名为国号，吐谷浑之名，也就世世延续下来。后来吐谷浑逐渐被当地羌族同化，失去了鲜卑族的民族属性，越发扎根于青唐一带。从吐谷浑开始，一连传了十四代酋长，传到一位叫作吕夸的酋长手中，《周书》其为夸吕，《隋书》称其为吕夸，不知孰是孰非，且按《隋书》的说法称呼。吕夸是个不世出的天才，他效仿突厥自称可汗，吐谷浑的实力愈发强大。其国都迁到枹罕之西，在青海湖之西十五里，号为伏俟城。但吐谷浑部落早已不是当年慕容鲜卑半牧半农的农业生态，而是习惯了逐水草而居的生活，虽有都城也不居住，四季随着水草迁移而来回转移，即便是夸吕可汗，也都住在帐篷里。吐谷浑国中习俗也突厥大致相同，没有编户齐民和赋税制度，杀人者和盗马者处以死罪，其他罪状则以缴纳财物抵罪。吐谷浑政权有王公、仆射、尚书、郎中、将军等，深受中原王朝的影响。吐谷浑的农作物有大麦、粟和豆，出产铜、铁和朱砂。国家的中心区域沿青海湖周围分布，青海湖周长约一千多里，湖中有小山，吐谷浑部民每年冬天都把小马拉到小山上仍其驰骋，俗称得龙种。后来吐谷浑得到一种波斯马，也放到青海湖小山上，与本地马交配，生出一种叫做青海骢的骏马，能够日行千里。隋朝在河西畜养的青海骢，就是从吐谷浑引接而来的。吐谷浑的西部边界在鄯善、且末一带，即今天的南疆。西北全是大沙漠，夏季有热风，能热毙行人。每当有风有来，当地的骆驼能感知到，便引颈而鸣，然后聚集成堆，把口鼻埋到沙中以避风。当地人也学着骆驼的样子，用布遮住口鼻。吕夸可汗在北朝末期势力强盛，不断与西魏北周发生冲突，多次发兵进攻河西重镇凉州。西魏的凉州刺史史宁发兵与战，击退了吕夸。吕夸不甘心失败，纠集兵力再度进攻，结果大败西魏军，杀了凉州刺史是云宝。西魏随即又遣宇文贵、贺兰祥这两个大将军级别的高级将领反击吕夸可汗，重创了吐谷浑主力。到了北周时，吐谷浑发生内乱，势力大衰，吕夸可汗不得不向北周臣服，年年朝贡，双方相安无事了二十多年。到周亡隋兴，吐谷浑趁隋朝无暇西顾，治兵积谷，再度复兴起来，与西部突厥一起，频频向河西一带进攻骚扰，其兵锋遍及弘州、旭州、廓州、汶州等地，一度弄的河西生民不息、牛马被抢殆尽。这样一个野性难化的部族，是万难与隋朝和平共处的，同时，因其势力范围波及西域，西域诸国与隋朝的交好，必将受到影响，如何处置吐谷浑，严峻地考验着隋朝。隋文帝开皇之初，大约在581年，吐谷浑发兵进攻隋朝弘州。弘州在今甘肃碌曲县一带，人口稀少，本不足以支撑得起一个州的建制。北周当年在此设州，也是为了防范西北边患，以此州统领这一带的军队。但实际情况是，本地人口、物资不足以维持军队驻防的开支，而从关中向这里运输成本又非常高，设州是件得不偿失的事。隋文帝便下令废除了这个州的建制，该属的县划归临近的州。那么如何应对吕夸可汗的骚扰呢？隋文帝决定从关中调集府兵出击，任命上柱国元谐为行军元帅，率步骑数万进击吐谷浑。元谐是何许人呢？此公出身鲜卑皇族，西魏北周之时仍然是贵族身份。少年时与同是贵族的杨坚在国子学成为同学，元谐性格豪爽，杨坚大气沉稳，两人关系较好。杨坚篡周之时，拉拢时任大将军（北周的一种军号，并不是实指总管全国兵力的大将军）的元谐投入他的相府，这大概也是拉拢鲜卑贵族的手段之一。元谐对杨坚说，你虽然夺了相权，但素来没有什么党援——杨坚之父杨忠在北周时遭到大冢宰宇文护猜忌，加之其岳父独孤信因为谋划政变事泄被赐死，其家族在北周一直抬不起头，元谐故有此言——你就好比大水间的一堵高墙，形势很危险，你可要好自为之。后来杨坚平定尉迟迥之乱，有惊无险地夺取了帝位，笑对元谐说：“水间墙竟何如？”不无炫耀之意。当然这段小插曲表面看似乎没有影响君臣之间的关系，但若有若无地拉开了一道间隙，似乎与后来元谐被隋文帝无故冤杀有一定潜在联系。这是后话，暂且不提。元谐大军出动前，隋文帝专门对元谐下敕说，你率兵出战河西，主要目的是安辑边疆、安定百姓，保卫西界的安全，而非贪图吐谷浑的荒凉无用之地。他还特意提醒，“王者之师、意在仁义”，如果吐谷浑军队来到大隋界首，那就晓之以理，教之以德，让他们返回即可。此言可见隋文帝不愿与吐谷浑彻底闹僵，还希望有和平的一线之机，毕竟隋朝当时立足未稳，还有很多麻烦事要处理，还有吐谷浑危险得多的敌人。但隋文帝所说的方法未免有些天真，自古哪有说几句话就能把敌人的军队吓退的？吐谷浑又不是《三国演义》中的王司徒。和平都是打出来的，这话，元谐可能心里明白，但表面上并没有说出来。元谐率数行军总管贺娄子干、郭竣、元浩等人出兵河西，这是隋朝第一次大规模出兵进击，比北周历次作出兵动静都大。吕夸可汗不敢轻视，把国中全部军队都调动起来，倾巢而出，从曼头城（今青海共和县西南）到树敦（共和县曲沟乡附近，系吐谷浑旧都），都是全副武装的甲骑。吕夸可汗任命其河西总管、定城王钟利房，率三千骑兵迎战元谐。为壮大其声势和力量，吐谷浑还结连党项人，一同出兵来战，一时间，吐谷浑与隋都拉开了架势，似乎要打一场终极决战。元谐率兵直插鄯州（今青海乐都），一路向西，意欲奔袭青海湖，直取吐谷浑首都，断其大军归路。钟利房慌忙撤军回追，双方在丰利山（在青海湖东）遭遇。彼时钟利房手下骑兵已达二万多，大概是撤军途中已与其主力会合。隋军尽锐而来，一场大战，将钟利房打的无力招架。这场大战吐谷浑之所以失败，大抵是太过小瞧隋军战斗力，战略战术上的准备都不够充分，一上来就中了元谐疲兵之计，使其来往奔突，变主为客，在吐谷浑腹地，反被隋军打得找不着北。吕夸可汗接着又派其太子可博汗率五万精锐骑兵救援钟利房，元谐乘胜进击，在路上截住可博汗，一战又将其击败，俘斩吐谷浑一万有余。这两场战役隋军打得干净利索，占尽主动，把大隋王师的气势和兵威展现的淋漓尽致。吕夸可汗又想起当年被西魏北周痛击的噩梦，看来这支全盘继承北周军队的隋军，战斗力不仅没有下降，反而更胜于往昔。吕夸可汗感到青海湖腹地难以保守，率其亲兵远远向西逃窜。但跑得了和尚跑不了庙，吐谷浑部众不可能说跑就跑。元谐没能追上吕夸可汗，便向其余各部首领下书，劝他们归顺大隋。吐谷浑各部酋长、名王十三人，各率其部落来降。有人不免质疑，以吐谷浑三千余里的广袤土地，怎么七万人战败，立即就兵败如山倒，骄傲自大、野心勃勃的吕夸可汗就这样闻风而逃了？我们无法推断吐谷浑到底有多少部众，但经此一战，对吐谷浑的军力虚实，有了一个基本的判断，其能动员的总兵力，大概也就这些。毕竟西北荒凉之地，吐谷浑生产水平又远远不如内地，根本养育不了太多人口。七万人是个不小的数字，主力一败，吕夸基本上就没什么本钱了。隋朝收拾吐谷浑，还远远没有到尽头，没过几年，吐谷浑居然又莫名其妙地壮大起来，这又是怎么回事呢？而这场仗，正是那位被骂了1400年的所谓昏君隋炀帝，替他父亲完成的。未完待续。

𐟌北欧神话中的奥丁：多元与复杂的神祇𐟔ŸŒ🥜襌—欧神话中，奥丁是一个充满矛盾和复杂性的神祇。他时而被崇拜，时而被畏惧，但无论如何，他都是异教信仰中不可或缺的重要神明之一。𐟔˜ 𐟓œ在日尔曼异教中，奥丁有许多不同的称号，这些称号在文学作品中被频繁使用。他的名字多达200多个，比其他任何神灵都要多。每个名字都揭示了他不同的一面，比如Sigt㽲，“胜利之神”，Gangleri，“流浪者”；Sanngetall，“真相探寻者”；Gagnr㡃𐲯𜌢€œ其建议有益的人”；B竬verkr，Oski，“希望”；Yggr，“可怕的人”。 𐟌奥丁的领域非常广泛，包括战争、主权、智慧、魔法、诗歌和死亡。他最显著的特征之一是他的独眼，据传说是他用一只眼睛换取了知识。还有一个传说，说他将自己吊在世界树上，换来了卢恩符文的奥秘。 ⚜️他的长枪冈尼尔（Gungnir），铭刻有“ranja”，意为“驱逐者”，这与奥丁使敌人恐慌的能力相呼应。 𐟐梀⬛据说奥丁有两只乌鸦，福金（“思考”）和雾尼（“记忆”），每天飞出去为他带回消息。从瑞典的昆斯恩和俄罗斯的斯塔拉雅ⷦ‹‰多加到英格兰的芬格尔沙姆金扣和萨顿胡盔上的银片，许多维京时代的雕像头部都有看似角的装饰。然而，仔细观察发现这些“角”实际上是鸟头。 𐟐𚦭䥤–，奥丁还有两只狼，盖里（Geri）和弗雷基（Freki），两者的名字都意为“贪婪”。狼是展现奥丁智慧与凶猛的另一种动物，亦是战斗的野兽之一。 𐟐Ž最后，奥丁还骑着名为斯莱普尼尔的灰色八足马在世界之间旅行。根据斯诺里的记载，斯莱普尼尔是洛基变成母马后与一位契约建造阿斯加德墙壁的一个Jotunn的马交配所生。 𐟓奥丁是文学作品中最复杂的神。他时而仁慈，时而贪婪，时而谦逊，时而骄傲，时而善良，时而残忍。虽然许多人称布拉吉（Bragi）为“诗神”，但绝大多数文学作品似乎都以奥丁为主角，诗人也将他们的成功归功于奥丁。

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