嘎巴拉碗最新视觉报道_女人为什么不能碰嘎巴拉(2024年12月全程跟踪)
布达拉宫展:那些精美神秘的藏传佛教法器 西藏之行虽然还没成行,但先通过“布达拉宫”展览和纪录片《布达拉宫》前四集,对藏传佛教有了更深的了解。这次展览不仅展示了吐蕃历史和藏传佛教知识,还让我亲眼见到了许多精美的器物和造像,印象尤为深刻。 长法号号架-尸陀林主 ️ 在藏传佛教中,尸陀林主是天葬场的主神,象征着智慧和守护。它还寓意着增加财富、驱散瘟神、消除大难以及压制鬼魅邪念。通过这个象征,人们被提醒世间无永恒,最终都将化为一堆白骨,以此警示人们珍惜当下,精进修行。 尸陀林主面具 这个面具展现了尸陀林主的威严和神秘。它的设计让人联想到修行者的内在世界,充满了神秘的力量。 金刚橛 ⚔️ 金刚橛是修法时保护坛场所使用的一种法器。顶部和腰部为铜鎏金,橛部为铁质,显示出金刚橛灭除一切障碍的威力。它的设计简洁而有力,让人感受到一种坚定的力量。 嘎巴拉碗 嘎巴拉碗由碗盖、碗体、碗拖组成。碗盖和碗托为景泰蓝,盖上金刚杵把手,刻有吉祥和海浪纹;碗托在三角莲台上立三角形支架,三方各有一头颅装饰。嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器。制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。 长寿瓶 🥯🧓𖦘綠教供器和无量寿佛手持物。这件银胎珐琅长寿瓶由瓶、托盘和插饰三部分组成。瓶口饰八宝纹,以四叶垂落的花叶装点;瓶身雕有异兽吐宝并镶有珊瑚、绿松石等;圈足为覆莲纹,并配有仰覆莲纹的托盘;插饰为叠层仰覆莲纹的球形;通体以银色为地,用绿、白、红等珐琅釉填色,美观稀有。 雕花银曼荼罗 𘊦意为“聚集”或“中心”,是用于供养的供器。常常在正式修行之前的加行中使用,是以世间一切珍宝,包括佛教讲的四大洲来结成坛城,供养本尊、上师、诸佛菩萨。佛教徒认为供曼荼罗是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼荼罗的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速、最简单、最圆满的。 法螺(右旋海螺) 法螺是藏传佛教常用法器之一,于法会时吹奏。佛经记载释迦牟尼说法时声音洪亮,犹如大海螺的声音响彻四方,所以用它来代表法音。 唢呐 🙤⥑由擅香木、金嵌绿松石、珍珠制成,精美而华丽。 财神骑狮像 财神是多闻天王,梵名音译“毗沙门天”,四大天王之中掌管北方的守护神。他头戴饰有宝瓶的天冠,骑昂首回头的西藏雪狮,右手斯克印捏持胜利幢(现已缺失),左手握吐宝鼠。 这次展览不仅让我对藏传佛教有了更深的了解,还让我见识到了许多精美的法器和造像。每一件展品都充满了神秘的力量和深厚的文化内涵,让人流连忘返。
银鎏金嘎巴拉碗,这个头骨后面不知道有个什么故事
明代莲花生像,藏传瑰宝! 规格:高20.8cm,宽13cm,重1.4公斤 쾨䧦永乐年施 详述: 莲花生大师是西藏佛教的重要人物,对藏传佛教产生了深远影响。他是宁玛派的根本上师,形象特征为头戴莲花冠,帽顶的翎毛象征证悟的最高境界。右手持金刚杵,左手托嘎巴拉碗,内盛智慧甘露,结全跏跌坐于仰覆莲座上。 蠦쥃以莲花生大师的典型形象为基础,表情宁静而威严,双目炯炯有神。僧衣样式精美,内外两层,内为交领式,腰间束腰带,外披法衣,上满浮雕连珠纹及卷草纹饰,线条流畅自然,衣摆垂至莲台边缘,富有写实效果。通体鎏金,金水丰腴,宝光泽泽,保存完好,极具艺术性和收藏价值。
你敢用嘎巴拉碗头盖骨吃饭吗?「嘎巴拉碗 」嘎巴拉 #藏传佛教文化刘喜龙导演的微博视频
⧧通辽博物馆的藏品珍宝 林主面具 튠 - 时代:清朝 - 材料:漆布 - 尺寸:高73厘米 - 收藏地:科尔沁博物馆 - 特色:查玛面具,象征尸陀林主,负责天葬。面具用漆布制成,骷髅面容,三只血红眼眶,獠牙外露,头戴三股璎珞五骷髅冠,冠顶饰伞盖。 护法神面具 - 时代:清朝 - 材料:漆布 - 尺寸:高55厘米 - 收藏地:科尔沁博物馆 - 特色:查玛面具,赤面,五骷髅冠,冠顶饰红璎珞枪,三目圆睁,巨口獠牙卷舌,佩骷髅耳环。面部镶嵌细粒料珠,颧骨及下巴镶嵌大粒料珠。 蠥𝩧巴拉碗 芠 - 时代:清朝 - 材料:骨 - 尺寸:长20厘米,宽15厘米 - 收藏地:科尔沁博物馆 - 特色:嘎巴拉碗,亦称头盖骨碗,藏传密宗灌顶仪式法器。用前一代高僧头盖骨或佛教徒生前发愿死后将头骨献给寺庙制成。头盖骨前顶彩绘卍字马首图案,中心为太极图,两侧彩绘骏宝图案,底沿绘一周骷髅。 木壁鼗鼓 - 时代:清朝 - 材料:木 - 尺寸:高14厘米,直径19.5厘米 - 收藏地:科尔沁博物馆 - 特色:佛教称赞类法器之一,鼓面蒙猴皮或羊皮,左右悬骨坠,系彩带。喇嘛诵经时与金刚铃并用。 包银骨干叮 - 时代:清朝 - 材料:银 - 尺寸:长38厘米 - 收藏地:科尔沁博物馆 - 特色:法号,又称骨干叮,以十七八岁少女胫骨制作,包银。中间饰羊皮,两边包黄铜。小圆嘴,喇嘛夜间念镇魔经时吹奏,其声凄厉刺耳。 䧥ᵨ品 - 图片:图6-8 - 特色:展示了大塵藏品的精美与独特。
㧎哈嘎拉的神圣托巴碗 巴拉碗,又称托巴,是藏传佛教的重要法器。它由人的头盖骨、水晶和黄金精心制作,被誉为“修无上瑜伽密部”的灌顶神器。 这种骷髅碗不仅代表着信仰,还体现了藏族文化的深厚底蕴。在藏传佛教中,托巴碗被视为神圣的存在,象征着智慧与慈悲的交融。 无论是颅碗、托巴手鼓还是托巴念珠,都是藏传佛教信徒心中的珍贵宝藏。
嘎巴拉碗:藏传佛教的神秘法器 ️ 嘎巴拉碗,又称托巴,是一种用人的头盖骨、水晶和黄金制成的骷髅碗。它在藏传佛教中有着特殊的地位,是修“无上瑜伽密部”时举行灌顶仪式的法器之一。这个碗是班禅送给乾隆七十岁生日的礼物,具有极高的历史价值。 嘎巴拉碗不仅作为密宗法器使用,还是一种重要的供养器。它被视为贵重的舍利,仅供奉在护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房中,或在密宗室内。在寺院的大殿中,你是看不到它的。佛教徒对其非常敬重,认为这是“无量六波罗蜜功德所熏”,是高僧戒、定、慧修持的结果,非一般人头骨可比。 由于修持的缘故,大多数的嘎巴拉碗都“隐隐有文”,这进一步增加了其神秘感和价值。
六臂玛哈嘎拉:威猛护法的秘密 六臂玛哈嘎拉,这位智慧护法,是观音菩萨的愤怒化身。他的形象威猛,虽然外表吓人,但内心却充满了慈悲。 玛哈嘎拉身上的蛇装饰,象征着对龙王的降伏,同时也增添了他恐怖、愤怒的氛围。 他的六臂代表着六解脱,意味着要从六道中解脱出来。每只手上都持有法器,站立姿势,右腿屈,左腿伸,两足踩在象头天神的胸腿上。 三叉戟——戳破三界 绳索——捆住人的欲望 嘎巴拉碗——大智慧 人头骨佛珠——消除烦恼 钺刀——斩断俗念 嘎巴拉鼓——获得成就 玛哈嘎拉脚踩象头天神,这位北方的财神原本残暴,被大黑天降伏后,便以这种姿势侍候他。 在末法时代,玛哈嘎拉的加持非常迅速。修持、供养此尊护法,可以驱除各种魔障,解除生活的艰苦及贫穷,增长财富,保佑一切所愿。而且,修玛哈嘎拉的人,今世、来世的愿望都可以实现。
藏传法器妙宝钺刀:文玩配饰新选择 传法器钺刀,形似古代兵器斧,柄端为半截金刚杵顶饰,下有斧状的刀身和刃口,末端有弯钩。这种法器多为佛母所用,修法时佛母左手持嘎巴拉碗,右手持钺刀,来恫吓和战胜一切恶魔,代表断灭贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。 细节提升使用】: 为了使古味更深入,在各处线条的缝隙内,均仔细熏黑做旧。刀面则采取粗粒感的磨砂工艺来提升气场。孔道处贴心设置了金隔片,不必担心银氧化后会染黑弄脏树籽手串。 沿袭形制,融入配饰】: 持着对古老传统的相信和敬意,用金银材质沿袭并再设计,柄部金刚杵上,镶有4张象征空性的尸陀林怙主像,分别朝向四方。刀面雕饰传统云纹,为了使效果满级,将云纹用银做了凸化,呈现立体化,层次感满满。 源自ⷨ传法器钺刀】: 钺刀为藏传法器之一。形似古代兵器斧,柄端为半截金刚杵顶饰;下有斧状的刀身和刃口,末端有弯钩。此法器多为佛母所用,修法时佛母左手持嘎巴拉碗,右手持钺刀,来恫吓和战胜一切恶魔,代表断灭贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。 配古法藏红花供是一绝,一个高级温润、一个灵动有趣,老藏味浓烈。 论是作为隔珠还是背云,钺刀是一枚充满魅力的配饰,一搭即出彩。
托巴供碗:佛前秘宝 在藏传佛教中,托巴供碗是一种非常重要的法器和供养器。它们在密宗仪式中有着特殊的意义,主要用于盛放各种供养品,如甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油等。这些供养品象征着智慧和慈悲,是修行者在密宗仪式中的重要部分。 今天,我们有一对清代铜质托巴供碗,做工非常精湛。碗身和碗盖是原装成套的,器型规矩大气,严格按照佛教仪轨制作。碗身的设计犹如颅骨嘎巴拉碗,底部三足鼎立,稳定性极佳。碗盖上的精工浮雕卷草纹饰,顶端的手柄为五股金刚杵造型,美感十足。 这对托巴供碗常年供奉于佛堂,包浆厚实,磨损漂亮,光气一流。它们是非常殊胜的佛前供器,非常适合恭请回家供奉。无论是从历史价值还是艺术价值来看,这都是一件难得的佛教文物。
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