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元春之死最新视觉报道_贾政宝钗扶着树干(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

元春之死

贾元春之死：谁动了她的弓？贾元春在《红楼梦》中是个神秘人物，自她被加封为贤德妃后，便从别人的口中逐渐浮出水面。然而，她在家省亲后便再也没有露面，直到八十回后，她的命运再次成为悬念。在金陵十二钗正册中，贾元春的判词位列第二页，画的是一张弓，弓上挂着香橼。弓的谐音是“宫”，香橼则隐含“元”字。弓是一种兵器，香橼被挂在弓上并非吉兆。判词中写道：“二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”这些句子暗示了元春的结局并不美好。《恨无常》曲也透露出元春的命运：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。天伦呵，须要退步抽身早！”这些歌词明显暗示了元春的结局。元春从小就一直在分辨宁国府那个漂亮的小姑娘的身份，为了自己的进步和保护家族，她向新登基的皇帝揭发了秦可卿的身份，因此被破格提拔为贤德妃。然而，“榴花开处照宫闱”暗示她已经怀孕了，但“三春争及初春景”，她只经历了三个美好的春天，便在“虎兕”争斗中香消玉殒。 “虎”是森林之王，“兕”是一种类似犀牛的猛兽，两者狭路相逢会引起激烈争斗。元春就在这样的斗争中一梦归天。她是怎么死的呢？“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。”这些句子暗示了元春并没有生下孩子，而是在无可奈何的境遇下不情愿地死去。在第十八回中，元春省亲点了四出戏，其中第二出戏《长生殿》暗示了元春的死因。《长生殿》写的是唐玄宗和杨贵妃的故事，杨贵妃在安史之乱中被马嵬坡哗变的士兵赐死，是被人用绸子勒死的。这个过程可不就是“荡悠悠，把芳魂消耗”嘛。这暗示元春也是在同样的环境下被皇帝为了自保而牺牲了性命。原来，贾元春最后竟是被人活活勒死的！那么到底是在什么情况下，又是什么人逼迫皇帝赐死元春呢？让我们一起畅读红楼，探寻其中的奥秘！

《红楼梦》中，贾元春死的非常惨，被太监夏守忠用弓弦勒死，她是被勒死的，想想都觉得可怕，贵妃娘娘，锦衣玉食，呼风唤雨，居然落得如此下场，真是令人唏嘘不已，她到底做错了什么？，省亲那次，热闹非凡、锣鼓喧天，她点了戏，其中一出《乞巧》，出自《长生殿》，讲的是唐玄宗和杨贵妃，这难道不是某种预示吗？，暗示了她和杨贵妃类似的结局，都是被缢死，这也太巧合了，让人不禁怀疑，是不是曹雪芹有意为之，埋下的伏笔。贾家，曾经的豪门望族，最终落得个抄家的下场，元春，作为贾家的女儿，又怎能逃脱命运的漩涡呢？，她就像一叶孤舟，漂泊在风雨飘摇的大海上，身不由己，被卷入权力斗争的漩涡，最终被无情吞噬，她就像一颗棋子，被摆布在政治的棋盘上，任人摆布，毫无自由可言。皇帝，翻手为云覆手为雨，元春，在他眼里，或许只是一个可有可无的棋子吧，贾家失势，元春也就失去了利用价值，她的死，或许只是皇帝为了巩固皇权，清除异己的一种手段，毕竟，伴君如伴虎，谁又能说得清呢？元春，她错就错在，生在了那个时代，一个女性，即使贵为皇妃，也无法掌握自己的命运，她的悲剧，是那个时代的悲剧，也是封建王朝的悲剧。说到底，元春之死，不仅仅是因为贾家被抄，更在于她“在其位不谋其政”，作为贵妃，她本应引导贾家效忠皇上，巩固皇权，可是，贾家却对太上皇更为尊敬，这犯了皇帝的大忌，哪个皇帝能容忍这样的事情发生呢？，这无疑是在挑战皇权，自寻死路。贾府的悲剧，也是元春的悲剧，他们都太天真了，以为可以左右逢源，却不知，在权力面前，一切都是那么的脆弱，他们错估了形势，也高估了自己的能力，最终，落得个家破人亡的下场，令人叹息。元春，她的一生，就像一场戏，从繁华到落寞，从荣耀到毁灭，她经历了太多，也承受了太多，最终，她带着遗憾和无奈，离开了这个世界，她的故事，也成为了红楼梦中最令人唏嘘的一幕。或许，在另一个世界里，元春可以过上她想要的生活，一个没有权力斗争，没有勾心斗角，只有平静和幸福的生活，在那里，她可以自由自在地生活，不必再为家族、为政治而担忧，只为自己而活。 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

贾元春是贾政与王夫人所生的女儿，贾珠的胞妹，贾宝玉的胞姐。因生于正月初一而取名“元春”，意为新春之始。只是在《红楼梦》前八十回中仅出现过一次，所以给我们留下的印象比较深刻。因贤孝才德的气质，少年时就被选入宫中作女史。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。二十多岁的年纪，就被册封为贵妃，圣眷大到可以从深似海的宫里回家省亲，成为了维系贾家盛衰荣辱的关键人物。贾家为迎接她来省亲，不惜掏空积蓄修建省亲别院，为的是让贾府再一次走向辉煌。元春为了贾家，承受了太多孤苦。面对母亲王夫人、贾母，说出“当日既送我到那见不得人的去处”这样的话，可见虽为贵妃，元春却很孤独，与贾府众人的欢欣雀跃形成鲜明对比。元春深知高位者的生活并非表面看上去那么光鲜亮丽，而是充满了波涛暗涌。她的一生充满了矛盾。她崇尚节俭，为人低调，关心家人，却又无法摆脱命运的束缚。她深知自己生活的可悲，却无法改变现状。元春之死，程高本第八十三回写道元春染恙，第八十六回托梦给贾母，第九十五回元春亡故!关于贾元春的死因，在红楼梦后四十回续书中写道，她是因为身体发福，偶沾寒气导致多痰而死。但这种死法与她的判词和图画不太相符。“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”应该是死于某种斗争。贾元春的命运与贾府的盛衰荣辱紧密相连，贾府的崛起与衰落，也让她在宫中的地位发生了翻天覆地的变化。贾元春是一个有着高贵身份和才华的女子，但她的命运却是悲剧的。她的悲剧不仅仅是因为她的身份和地位，更是因为命运对她的选择。

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贾元春是贾府的大小姐，入宫后还被封为贤德妃，她回家省亲更是声势浩大，为何她最后会悄无声息的生病去世？其实对元春的死，生病这个说法是站不住脚的，她最大的可能性是被皇帝下旨让六宫太监夏守忠“缢死”她的。 ? 对于元春死亡的猜测，并不是毫无根据的。首先在元春判词相关的画里画着一张弓，弓上挂着香橼。这弓意味着元春会入宫，但是也暗示了将来元春会死于弓弦之下。 ? 元春回家省亲时，她点了四处戏，第二处《乞巧》，出自洪升剧作《长生殿》，《长生殿》，脂砚斋批语暗示贾元春之死。长生殿说的是杨贵妃因为马嵬驿之变，被皇帝下旨让太监缢死她。杨贵妃这样死去，贾元春的死法应该与她相同。 ? 再说说元春的判词： ? 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 ? “榴花开处照宫闱”也是有典故的。主要是讲三国的皇后潘淑，她是民间花神石榴花。孙权晚年病重时，潘淑为了自己的儿子谋求皇位，可是她最后没有得手，反而被宫人缢死。贾元春的判词与她相关，就意味着元春的死法与她相似。 ? “虎兕相逢大梦归”，讲的是虎与兕两种猛兽相争，放到宫中就意味着宫斗。贾元春参与了其中一方，元春所在的那一方失败了，所以她也死于这场斗争之中。#红楼梦##87版《红楼梦》35周年# ? 在后宫中的女子，她们到底如何死的，这件事谁都不会知道最为真实的情况，所以贾府得到的只是元春病故。

文学的剧情可以眼花缭乱，但底层算法一定要精简经典，举个例子。元春和可卿的模板，都是照着杨玉环设计的，但元春究竟是弓弦勒死还是难产而死，尚未确定，导致文中两种暗示的符号都有，比如长生殿伏元春之死，又榴花开处照宫闱。重要文学符号的底层逻辑越简单越好，因为情节越简单，感情就越直接，像《山鬼》就是山，《河伯》就是河，元春就是皇权下丧命的后妃。至于她具体丧命的过程，是怎么起承转合的？是男人的责任还是她自己也有责任？我估计曹作家本来也没打算详细写。因为他的写法就是用贾府中下层故事，去隐喻更高层的故事。厨房里运作斗法争一把椅子的婆子，遭到上层斗争波及无辜贬黜而死的晴雯，被王熙凤帝王术折磨死的尤二姐，她们都是元春的各种死法。

贾元春是《红楼梦》中一个重要角色。曹雪芹在前八十回中对她的直接描写虽然不多，但这个人物的影子始终笼罩着整座大观园。在宗族关系上，她是贾府“老祖宗”的孙女，在政治上，她却是贾府真正的“老祖宗”。因此，每个爱读《红楼梦》的人，恐怕都会想到这样一个问题:为体现《红楼梦》深刻的社会政治主题，曹雪芹应当给贾元春安排什么命运呢? 那么，贾元春到底将是怎样一个死法呢?这个问题很玄。但可以庆幸的是，曹雪芹在前八十回中留下了蛛丝马迹，他的助手脂砚畸笏也给我们留下了旁证。那就是:贾元妃的命运将比唐代的杨贵妃更惨，贾元春就是在更高意义上再现的杨玉环。《长生殿》:中伏元妃之死” 《长生殿》是清代戏剧家洪升的力作。它以唐明皇和杨贵妃的浪漫故事为中心线索，展开了安史之乱前后社会矛盾的广阔背景，揭示了开元、天宝年间深刻的政治危机，在某种意义上，可说是勾画了一幅李隆基王朝的末世图。这场危机，导致了杨玉环在马嵬驿被赐死，李隆基也走下了皇帝宝座。脂批说这个戏中“伏元妃之死”，这就明明告诉我们:杨玉环的幽灵在《红楼梦》的典型环境里游荡，她的悲剧就要在贾元春身上重演了。那么，元春的结局还怎么可能是正死并备享哀荣呢? 脂砚把元春之死提到了“通部书之大过节、大关键”的地位来强调，要读者留心。既然脂砚所见到的原稿是这样，则元春之死与贾府败亡之间的微妙关系就可推想了。而贾贵妃之死与杨贵妃之死好有一比，也更可相信了。至此，我们又想到了王熙凤的图诚。在十二钗正册里，王熙凤判词前有图一幅:一只雌凤站在冰山上。这“冰山”原是有点的。《资治通鉴ⷥ”纪》天宝十一年条下，记有一段故事:有人劝陕郡进士张象去走杨国忠的门路，说是投靠了杨国忠，立可富贵。张象回答道:“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃尔?”张象在这里说的“皎日”，自然是指唐明皇的醒悟或圣主出世，且不说它;只是“冰山”之典既出于此，就很有意思了。按中国古代文学的传统说法，凤鸟是“非梧桐不止，非楝实不食、非醴泉不饮”的。(见《庄子ⷧ狦𐴣€‹)这幅谶图若要预告凤姐的末路，把它画成凤鸟栖于一枝枯朽的梧桐树上，未尝不好?把凤鸟画成羽咱毛衰也可以的。曹雪芹这位饱学之士为什么偏偏要无视传统习惯，画出一幅凤栖冰山的怪图来呢?我们只能把它理解为有意为之。也就是特地要出“冰山”这个典，暗示以王熙凤为代表的贾府之败亡与“冰山”的关系，即让人们由“冰山”而想到妇孺尽知的杨国忠、杨玉环，最后连类而及贾元春。在曹雪芹那里，“冰山”就是贾元春，而贾元春就是以更深刻、更强烈的典型意义出现的杨贵妃。(有人把“冰山”解释为“王熙凤所依附的四大家族”。那是不通的。因为王熙凤本人就是四大家族的代表，倘依此说，岂不成了手熙风依附王熙凤了吗?) 早在唐朝中期，杨贵妃与李隆基的宫廷生活，就有故事在民问流传。此后凡一一千年，对这两个历史人物进行评判的史论、诗、文绵绵不绝。多数人把安史之乱说成是造成李隆基王朝政治危机的原因，而安史之乱的原因又是杨玉环的得宠和荒淫，由此得出了“尤物害世。祸水倾国”的结论。这样去解释开元、天宝问的变故，显然颠倒了历史事件的因果关系，用帝妃故事的浪漫色彩盖住了各种社会矛盾的现实内容、阶级的、社会的、历史的种种根源便不复再现了。关于李、杨故事的这种正统观念，禁锢着封建士大夫们的头脑，就连杜甫、白居易这样的大才也难摆脱它的影响。而这.恐怕正是从《长恨歌》到《梧桐雨》、《长生殿》等以李、杨故事为题材的作品所以在思想、艺术上会呈现出种种矛盾的重要原因。曹雪芹和他们却都不同。在刻画贾元春这个形象时,摆脱了上述正统观念，也不去醉心于帝后王妃的那类浪漫事迹，因而克服了前辈不能克服的种种矛盾，开辟了一个新的天地。这一点，只要细考前八十回全部情节(不只是直接、间接写到贾元春的部分)所表现出来的作家的思想、艺术格调，就能明白。《红楼梦》中不写元春骄奢淫佚，相反却写她精神痛苦，原因在此;不写她骄横跋扈，相反却写她不敢弄权，谨小慎微，唯恐有失，原因在此。在这种情况下最后写出元春之死，仍不免象杨玉环那样送命，也就具有了不同凡响的批判意义。《红楼梦》第五回中的判词和曲子是作家本人对元春命运所作的预告，它们当然是最可靠的材料。《恨无常》那支曲子以及其他有关材料我们已经谈过，现在还剩下判词需要讨论。元春的判词是一首七言绝句: 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春好，虎兔相逢大梦归。这是十二钗图册中最难解的判词之一。最早作出解释的，仍是高鹗和程伟元。他们在续书第九十五回中是这样写的:“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”这里，高鹗告诉读者:判词中“虎兔”二字代表年分，指元春死于虎年和免年之亦。

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