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箕子墓最新娱乐体验_畚箕图片大全(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

箕子墓

1959年，为了去中国化，金日成下命令炸毁了位于平壤牡丹峰的箕子墓，这座箕子墓是高丽时期为了纪念箕子而修建的。当时高丽深受中国文化熏陶，这个墓具有很强的唐代风格。朝鲜古代的统治者一般会以箕子后代自居，用强大的中华文化装衬自己，是很有必要的事情。可惜了，这座千年古墓……#动态连更挑战#

1959年，金日成下令将箕子古墓炸毁，“箕子朝鲜说”在朝鲜彻底没了根基。「老照片」

隔壁帖子都把朝鲜跟改方前的洗葬相提并论了。不太懂将军干了什么伤天害理的事情会被人这样黑。朝鲜百姓苦，主要原因是被封锁被制裁，跟60年代的东大类似，朝鲜在这种条件下能搞出大炮仗和周记捣蛋，已经是相当了不起的成就了。不同的是，东大有伟人领导，加上国内煤铁石油资源都有，即使被制裁，也能依靠国内资源发展经济，但是朝鲜资源匮乏，发展经济举步维艰。部分网?言必称“将军的恩情还不完”，不知道能否举点实例说明一下什么是“将军的恩情”？

𐟚—初来乍到：下车伊始的智慧 𐟒ᦋ𜩟𓺠xi㠠ch䓠y䫠sh琊~ 𐟔解释: 旧时指新官刚到任，现在则比喻带着工作任务刚刚到一个地方。 ~ 𐟓š出处: 《礼记ⷤ𙐨€‹:“武王克殷反商。未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋。封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。” ~ 𐟗’️译文: 《礼记ⷤ𙐨€‹:“武王战胜了殷封王，来到了殷都，未等下车，就把黄帝的后代封于蓟，把帝尧的后代封于祝，把帝舜的后代封于陈。下车以后又封夏禹的后代于祀，把商汤的后代安置于宋，整修了王子比干的墓，把箕子从牢中释放出来，让他去寻访商代的礼乐之官并且官复原位。” ～ 𐟓•造句: 有些人不注重调查研究，下车伊始就发表议论、提意见。

西周的动荡岁月：三监之乱的背后周武王灭商后，为了稳定殷都地区的局势，继续保持这一带的繁荣，他把殷都一带封给了纣王的儿子武庚，让他继续管理这一带的殷商遗民。但武王对武庚并不完全信任，于是他把三弟管叔鲜封在管国（今河南郑州一带），五弟蔡叔度封在蔡国（今河南上蔡县），八弟霍叔处封在霍国（今山西霍县一带），让他们暗中监视武庚。这就是历史上的“三监”。接着，武王下令释放被囚禁的百姓，恢复微子启的官职，安顿颠沛流离的箕子，修整比干的坟墓。并下令散发钜桥的粮食，贩济饥民。通过这些措施，殷地很快稳定下来。周武王即位后，紧接着又分封诸侯，建立“礼”制，发展生产，治国安邦，使西周王朝蒸蒸日上，奴隶制也得到进一步发展。然而在灭殷后的第二年，周武王就病倒了，他将年仅十三岁的儿子诵和军国大事全部托给四弟周公旦，辞世而去。武王死后，成王诵年幼，周公旦只好挑起军国大事和辅佐成王的重担。为了周王朝的长治久安，周公废寝忘食，呕心沥血，可以说是“一沐三握发，一饭三吐哺”。谁知他这么尽心地办事，反倒引起了一些王公贵族的猜忌。宫内外到处传言，说周公独揽朝政，为的是将来撇开天子成王，自己做天子。周公听到后气愤万分，经过几个月的明察暗访，终于弄清制造这些谣言的是“三监”中的管叔和蔡叔，是自己的两个亲兄弟。管叔鲜虽然有一定才干，但为人狡诈，野心勃勃。他想按照“兄终弟及”的惯例，武王死后理应由他当天子。退一步说，即使由武王的儿子当天子，辅佐天子的重任也理应由他承担，怎么会轮到你老四周公旦！所以管叔鲜就设法串通了老五蔡叔度、老八霍叔处，到处散布谣言，想把周公旦搞下台。后来见周公并不主动让权，又串通了武庚，起兵造反。管叔、蔡叔邀武庚一起反叛，武庚满口答应，而且主动联络了奄、徐、淮夷、熊盈等小国，加入到了三监反叛大军。周公虽然知道这次叛乱主谋是管叔鲜和蔡叔度，但觉得自家先残杀起来容易让武庚钻空子。便率大军绕过管国和蔡国，直扑武庚盘踞的殷故都。武庚穷途末路，只带少数亲信随从向北逃窜。周军紧追不舍，最后将武庚杀死。结果管叔被杀，蔡叔被流放到远方，霍叔被革职为民。接着周公又率军攻打东方的徐、奄等国。周公用了三年时间，彻底摧毁了殷朝的残余势力，加强了对东方广大地区的控制，建立了西周王朝。而繁华了270余年的殷商都城逐渐变成了废墟。

探秘高句丽古都：丸都山城的传奇与美食集安，这座美丽的小城，是我进入吉林省后的第一个落脚点。四面环山，仿佛把这座边境小城紧紧拥抱在怀中。集安城西北的老岭山脉，像一道天然的屏障，抵挡着北来的寒风，让温暖的海洋气流沿着鸭绿江溯源而来。因此，集安的气温比东北其他地方更为温和，空气也更加湿润，春风来得早，秋霜来得晚，被誉为“东北小江南”。集安最著名的景点莫过于位于城北大山里的丸都山城。丸都山城是高句丽早中期的都城，后来因战争被毁，高句丽人迁都到平原地带，也就是现在的集安市。丸都山城环山为屏，山腹为宫，谷口为门，整个山城呈簸箕形。山下是高句丽贵族的坟墓，像一个个微型的金字塔。那天我打车去丸都山城，司机路上告诉我：这是人家祖先的都城和坟墓，说明我们占着人家的地方呢。其实，这种说法并不准确。高句丽的创立者邹牟，出生在中国现在的吉林市。而韩国人的祖先商周王族箕子带着几千人过去，他们才是朝鲜半岛上最早的原住民。在此之前，朝鲜半岛上几乎没有人。高句丽早在汉代就是中国的国土，大汉在朝鲜半岛建了四个郡。高句丽在唐代被灭掉，国民四散迁徙，和其他民族融合了，大同江以北都是大唐的疆域。后来在朝鲜半岛建立的高丽王朝只是借用了这个名字，和集安的高句丽国根本是两个概念。下午，我去了鸭绿江边，江对岸朝鲜的大烟筒冒着烟，被山风吹过来，一股刺鼻的味道。江边有许多朝鲜人在耕种。来到集安，不吃高丽火盆真是遗憾。高丽火盆是集安最有代表性的美食，原料丰富：豆腐、黄豆芽、尖椒、黄花菜、米肠、牛肉、牛肚、牛筋、猪瘦肉、五花肉，用一平底铁锅端上来，底下是通红的木炭，吱吱响着，空气中飘着浓郁的香气。吃的时候，用麻酱、白糖、盐、孜然、葱末、蒜末调成酱汁，蘸着吃，真的很好吃。高丽火盆的店铺很好找，就在白酒厂一带高句丽故都——丸都山城附近。

1959年，金日成为什么不顾众人反对，坚持要炸毁一座中国古人墓？

【自媒体人视角】金日成：那个“任性”决定，炸掉朝鲜祖先箕子的古墓，到底为啥？嘿，各位亲爱的历史迷们，今天咱们得聊聊一个超级劲爆的话题——1959年，朝鲜的大Boss金日成，为啥非得跟箕子古墓过不去，硬是要把它给炸了呢？这事儿听起来就像是在拍一部历史版的《疯狂的石头》，只不过这次的主角换成了古墓，而且还是“祖宗”级别的！首先啊，咱们得科普一下，箕子是谁？他可不是什么路人甲，而是商朝末年的大贵族，商纣王的亲叔叔，跟比干、微子并列“商末三贤”。这哥们儿眼见商朝要玩儿完，干脆带着族人跑到朝鲜半岛去了，建立了个箕子朝鲜，成了今天朝鲜半岛上两个国家的“老祖宗”。这事儿在史书上可是写得明明白白的，连朝鲜早期的史书《三国史记》和《三国遗事》都有记载。可是呢，到了金日成那会儿，这位朝鲜的大当家却不认账了。他觉得“箕子朝鲜说”简直就是对中国“侵略”的污蔑，于是大手一挥，1959年就在平壤的牡丹峰上演了一场“古墓大爆炸”！为啥金日成要这么干呢？这事儿得从朝鲜的民族主义运动说起。朝鲜刚摆脱日本殖民没多久，国内民族主义情绪高涨，大家都想找个“根”，证明自己是纯正的朝鲜人。可这一找，嘿，发现“根”竟然是从中国来的，这可咋整？金日成一看，这不成啊，得赶紧“去中国化”，不然民心不稳，自己这位置还怎么坐得稳？于是，金日成开始搞起了“去箕子化”运动，把箕子朝鲜的历史说得一无是处，甚至说是中国为了侵略朝鲜编造出来的谣言。他还说，朝鲜民族有5000多年的历史，把箕子当祖先简直就是对朝鲜民族的羞辱。这话一出，国内那是一片欢呼啊，毕竟谁也不想承认自己有个“外国祖宗”。可还是有些老同志不买账，觉得这事儿不靠谱。金日成一看，行，那你们就看着吧！于是，就有了那场“牡丹峰古墓大爆炸”。金日成还特意请了那些坚持认为箕子是祖先的老同志来参加“老人宴”，然后当场下令炸墓。这一炸，可把那些老同志给炸懵了，古墓没了，箕子朝鲜的历史也在朝鲜彻底没了根基。炸完古墓后，金日成还不忘补上一刀，说：“那些把箕子陵信以为真的老人们都羞红了脸！”这一句话，算是彻底把“箕子朝鲜说”给打入了冷宫。接下来的事儿，你们就知道了。朝鲜开始不断修改历史，创造历史，最终把祖宗给换了一个又一个。其中最牛的，当属那个“檀君”，据说是太阳神的儿子和一头熊生的，这剧情，简直比韩剧还要狗血啊！不过，人家朝韩两国可是把这个传说当成了历史，明明白白地写进了历史教科书里。所以啊，这事儿告诉我们，历史可不是随便能改的。你炸了多少古墓，也改变不了箕子朝鲜曾经存在的事实。就像你炸了秦始皇陵，也改变不了秦朝是中国历史上第一个统一的多民族国家一样。总而言之，金日成这一“任性”的决定，虽然在国内赢得了民心，但在历史上却留下了不少争议。不过，这也算是历史长河中的一朵小浪花吧，让我们这些后人茶余饭后有了不少谈资。好啦，今天的历史小故事就讲到这里啦，希望你们喜欢！记得点赞、关注哦，咱们下期再见！

瞎猜一下《代号鸢》的世界观最近有点无聊，来瞎猜一下《代号鸢》的世界观吧（首先，很多升级材料的文案都和项羽、虞姬有关，还暗示楚霸王其实是女扮男装。比如“善恶簿”里提到的“有女青史无名姓”，对应《史记》里的“有美人名虞”，有两种说法：一是虞姬姓虞，二是虞姬姓虞、姬为名。项羽是周代项氏后代，其实也姓姬。再比如“兵书残卷”里提到的“背后不知被谁刻上了‘子房可恨’四字”，还有“羽扇”里提到的“古楚之扇，西汉留侯所珍藏”。留侯就是张良，虽然正史里没有记载张良和虞姬的关系（好吧，很多野史说他们是师兄妹或义兄妹），但东汉末年五斗米道的第三代天师张鲁是天师道教祖张陵之孙，据传也是张良的第十代孙。除了虞姬，还有郭解和楼班也是女扮男装。《史记》里提到郭解是轵人，字翁伯，善相人者许负的外孙。《后汉书》里提到灵帝初年，乌桓大人上谷有难楼者，众九千余落，辽西有丘力居者，众五千余落，皆自称王。难楼和丘力居都是女扮男装。还有主控也是女扮男装，这些设定可能为主控的合理性提供了一些线索（？）再加上狮子猫剧情里的石邑公主墓和金锁，推测可能和轮回转世有点关系。 “阿旁明夷皆焚烬”：阿旁应该指的是阿房宫，《史记》里提到秦阿房宫也叫阿城，在雍州长安县西北一十四里。颜师古解释说阿是近的意思，因为离咸阳近，所以叫阿房。明夷是六十四卦之一，《易经》里提到明入地中，明夷，内文明而外柔顺以蒙大难，文王以之；利艰贞，晦其明也。不过这里指的应该是地名，所以我又去查了一下，《易ⷦ˜Ž夷ⷥ…�”》：“箕子之明夷，利贞。”这里的明夷的夷通鵜字，指的是以鵜鶘为图腾的地方。《诗经ⷥ€™人》里提到“维鵜在梁，不濡其翼。” （后面我也推不出来了，也许《代号鸢》之前的图腾是鵜鶘，后来变成鸢？毕竟他们一个是鹰一个是鱼鹰而且长得挺像的（来自生物白痴的吐槽）（我瞎猜的，猜错别管我，有没有姐妹也来讨论一下啊？最近真的疯狂爱上《代号鸢》的世界观剧情x）

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