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马尔杜克最新视觉报道_马尔杜克神庙(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

马尔杜克

早—— *（巴比伦城，幼发拉底河东岸建筑群（尼布甲尼撒二世王宫、塔庙“埃特梅南奇”、马尔杜克神庙）复原。）

看了雉岳山…… 始终没明白跟吉尔伽美什史诗到底有啥关系……

「《天书》」30. 至少对马尔杜克沙皮克泽利而言，天文占卜属于一个更广泛的知识领域，包括地球的、面相的和异常出生的预兆以及医学。（For Marduk-塄pik-z䓲i, at least, celestial divination belonged within a broader field of knowledge that included terrestrial, physiognomic, and anomalous birth omens, as well as medicine.）【版权所有，违者必究】

刚才想到一件事情——经常有人问我，冥王进入水瓶座，或者离火运是否代表女性地位提升？冥王水瓶确实常与歌名，乃至于性歌名，即性方面的观念变化有关。但对于这几年我不是很乐观，因为土海即将进入白羊座，很多占星师都说了土海相位与左派运动有关，然而它落在白羊座，而白羊座是一个非常阳刚的星座，它属于马尔杜克（苏美尔神话中的战争之神），属于Mars，当土海落在白羊座，我真的比较担心极左与民粹活动，也担心能源方面的剧烈争夺（海王星与能源，水资源有关）。不管极左，还是极右，我都不太喜欢，也不觉得女性地位会在这种氛围下能有实质性的上升。很可能一方面女性意识增加，另外一方面民粹变得更强，最终世界变得更加分裂（天王星双子座）。大概要到10多年后，当海王进入金牛座这个比较女性化的星座后，这个世界才会变得更温和一点。

𐟔探索巴比伦的建成之路：从神话到考古今天骑着自行车来到了社科院上课，和小朱老师一起探讨巴比伦建城史的考古信息搜集。我们的目标是通过尽可能多的考古资料，拼凑出巴比伦城的历史生活，实现具象化呈现。两河历史的难点在于年代久远，考古资料覆盖不全，缺乏微观史实。常常会出现“这也没有那也没有”、“这也待确定那也考证”的窘境。留存下来的文本，尤其是神话谱系、神话传说或依附于神话之中的早期历史叙述，还总发生严重吃书的情况。这导致当代人在论及两河的时候，缺少具象认知（例如城市规模、建筑形式、饮食结构、服装风格、宗教信仰等），也缺少有代表性且清晰的历史载体（大多数人可能只局限于《汉谟拉比法典》、空中花园传说、吉尔伽美什史诗、底格里斯河-幼发拉底河-美索不达米亚的地理框架）。因此，对两河的理解很容易陷入贫瘠的刻板印象中。 𐟓œ 巴比伦建城神话《马尔杜克创世双语文献》认为巴比伦城诞生自天地创世之初，文本中将巴比伦城称为圣城。 𐟓… 巴比伦建城考古年代考古学家一般认为巴比伦城建立于公元前三千纪之后（晚于乌尔第三王朝）。 𐟓 城市规划及建筑特点巴比伦城位于幼发拉底河接近90度的L形拐角内，由城墙环绕，呈四方矩形，是一座典型被人为规划的城市。巴比伦城作为美索不达米亚南部城市，并不区分上下城，但与两河其他城市一样，神庙建筑位于中心，且因建造方式/人为地层堆积而被有意抬高。 𐟏›️ 统治者更迭巴比伦王国分别由阿摩利人、加喜特人和迦勒底人统治，并曾被亚述占领。官方语言和世俗语言主要为阿卡德语，但对曾经统治两河的苏美尔人存在文化认同（也认为是对阿卡德王朝/萨尔贡/城邦时代悠久溯源/吉尔伽美什史诗/强权统治及领土征服的慕强表现）。 𐟏ᠧ”Ÿ活住宅平民百姓住在𝢩ᶧš„芦苇房，稍好的生活住宅为双层回型院落。为了避暑，一般无窗或小窗，窗页会刷白以反射阳光避暑。 𐟏—️ 建筑材料建筑材料一般为生晒泥砖，为了加强泥砖韧性会掺入芦苇纤维。较好的建筑会采用火烤砖。巨型木材和石材极为稀缺，受限于建材，两河的一般民居门楣尺寸较小。岩沥青是主要的粘合/填缝/防水材料。未完待续

维也纳艺术史博物馆的狮子浮雕壁画 ✨✨✨ 壁画上的跨步狮子浮雕 ✨✨✨ 𐟎蠦质：粘土、釉面彩砖 𐟓… 时期：新巴比伦时期，公元前 604-562 年 𐟓œ 历史背景：大约在公元前575年，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世下令在城市北侧修建伊什塔尔门。尼布甲尼撒二世也是传说中主持修建圣经故事中巴别塔的那个人。 𐟚ꠤ𜊤𛀥ᔥ𐔩—诼š这座大门是献给女神伊什塔尔的，她象征着自然、丰收、爱情、生育以及战争。伊什塔尔门不仅用于宗教祭祀，还具有防御外敌的功能。 𐟦 巡游大道：从伊什塔尔门到马尔杜克神庙的“巡游大道”，是一条半英里长的砖砌走廊，两边的墙高超过15.2米，墙壁上装饰着120个真人大小的狮子浮雕壁画。巴比伦神话中，女神伊什塔尔的身旁一直有狮子的存在，它是伊什塔尔的象征。 𐟐‰ 装饰细节：大门上装饰着蓝色琉璃瓦，上面交替排列着“怒蛇”（龙）和原牛浮雕。琉璃在古代中国也已经被广泛使用，但能够使用琉璃的对象只是皇室，所以它也成为了身份等级的象征。 𐟓𘠤𘖧•Œ各地的博物馆：在世界各地的许多博物馆，都有伊什塔尔城门的一部分及游行大街的狮子。图1⃣️就是我在维也纳艺术史博物馆的实拍。 𐟓 背景知识：公元前4000年，苏美尔人在两河流域（底格里斯河与幼发拉底河）的南部营建了城邦国家，创造了两河流域文明，发明了人类最早的文字——楔形文字。公元前2006年，苏美尔人建立的王朝被阿摩利人推翻，阿摩利人在这里建立起了巴比伦城邦。第六代国王汉谟拉比统治时期，统一了两河流域，建立了古巴比伦王国。公元前626年，迦勒底人在巴比伦王国废墟之上建立新巴比伦王国，新巴比伦王国是两河流域文明中最高的体现，创造了辉煌的建筑奇迹——伊什塔尔大门。 𐟓 背景知识：自国王汉谟拉比法确立了王权神授的信仰主张之后，巴比伦王国盛行着对神的崇拜，于是就产生了以神为中心的艺术美学。巴比伦人会在城门前宽阔的巡游大道举行祭神仪式，祭拜的对象是击败了海洋女神迪亚马特，后成为众神之首的雷暴之神马尔杜克，他是巴比伦王国的守护神。迪亚马特是创造了世间万物的神，也是宇宙混沌的化身，迪亚马特创造了怒蛇，用与主神马尔杜克战斗。

「《天书》」57. 那个月（6月），第11日，在国王面前，营里发生了恐慌[....] 躺在国王对面。第24日早晨，世界之王[....]标准？[…他们互相打了起来，以及军队的惨败[....]国王的军队弃他而去，（回）到他们（各自）的城市[....]他们逃到古提人的土地[....] 7月……)……那个月，从第1日到[....]来到巴比伦，说：“埃桑吉拉【巴比伦城的马尔杜克神庙名，译者按】[....]”以及巴比伦人为了埃桑吉拉的财产[....]。在第11日，在西帕尔，亚历山大的命令...."....我将不进入你们的家。”在第13日，[....] 到埃桑吉拉的外门，以及[....]。在第14日，这些伊奥尼亚人，一头公牛[....]，短的，脂肪组织，.... 亚历山大，世界之王，[进入巴比伦[....]，马匹和[....]设备以及巴比伦人，[....]的人们给[....]留言。) 锛坱hat month (Month VI), on the 11th, panic occurred in the camp before the king [....] lay? opposite the king. On the 24th, in the morning, the king of the world [....] the standard? [....] they fought with each other, and a heavy? defeat of the troops of [....] the troops of the king deserted him and [went?] to their cities [....] they fled to the land of the Guti [.... Month VII. .. ].... That month, from the 1st to [....] came to Babylon saying "Esangila [...."] and the Babylonians for the property of Esangila [....] On the 11th, in Sippar an order of Alexander ....".... ] I shall not enter your houses". On the 13th, [....] to? the outer gate of Esangila and [....] On the I4th, these? Ionians a bull [....] short, fatty tissue [....] Alexander, king of the world, [came? into Babylon [.... horses and equipment of [....] and the Babylonians and the people of [....] a message to [....].锛【版权所有，违者必究】

白荆回廊与苏美尔-巴比伦神话的奇妙交织 ### 苏美尔神话：两河流域的神秘起源 𐟌„ 两河流域，这片古老的土地，孕育了人类最早的文明。苏美尔人，作为这片土地的先民，他们的神话和宗教深深影响了后来的阿卡德人、巴比伦人和亚述人等闪米特民族。这些神话不仅塑造了古代文明的宗教信仰，还深刻影响了古希腊罗马神话。想象一下，那些我们耳熟能详的神话故事，其实都能在苏美尔神话中找到它们的根源。巴比伦神话：统一与多元的交融 𐟌𑊊巴比伦文化在很大程度上继承了苏美尔-阿卡德文化，尤其是在神话方面。随着两河流域国家的统一，宗教信仰也逐渐趋于一致。巴比伦王国统一了两河流域，巴比伦城成为王国的首都。为了彰显王国的统一，许多颂歌涌现，歌颂巴比伦的保护神玛尔都克和反映帝王业绩的英雄事迹。苏美尔与巴比伦神话的奇妙关系 𐟌 苏美尔神话和巴比伦神话之间的关系，有点像古希腊与罗马神话的关系。虽然名字不同，但有些神邸实际上是同一位神。这种传承和影响，使得我们今天能够窥见古代文明的神秘面纱。白荆回廊中的苏巴神话元素 𐟌Ÿ 厄亚：森罗世界南半球的名字，在巴比伦神话中，这个名字是水神的名字，同时也是智慧、工业与创造之神。乌卢姆：第四章南半球两个分裂国家的前身。在苏美尔语中，“乌卢姆”有“统一”的意思，非常符合这个国家的存在。伊南纳：第四章南半球两个分裂国之一，女武神和战神存在的那个国家。这个名字在苏美尔神话中，是爱情、战争、丰饶与死亡之神的名字，同时也是金星的女神。沙马什：第四章南半球两个分裂国之一，制造了CV-018的国家。在巴比伦神话中，“沙马什”是正义之神的名字，同时也是太阳神，代表着光明、真理和公正，也是法律和秩序的保护神。恩基：第五章出现的人物言御的异化核心的名字。在苏美尔神话中，“恩基”象征着生命智慧和创造力，他的形象为有幽默感和同情心、可以安抚暴躁众神的完美男性典范。马尔杜克：第五章出现的人物言雀的异化核心的名字。这个名字出自巴比伦神话，是雷暴与魔法之神，也是巴比伦的战神和守护者。守护星为木星。在汉谟拉比时代，马尔杜克逐渐升至众神之首。通过这些元素，我们可以看到白荆回廊与苏美尔-巴比伦神话之间的紧密联系。每一处细节都透露着古代文明的智慧和神秘。这些故事不仅丰富了我们的文化底蕴，还让我们对古代文明有了更深的了解。

「《天书》」28. 所谓的无端预兆可以被视为一个连贯的整体，这一事实表明，一些占卜者是许多不同的无端占卜领域的专家。在天象占卜专家马尔杜克沙皮克泽利给国王阿淑尔巴尼拔的一封信中，抄写员为国王回顾了他的学习程度。（That the so-called unprovoked omens could have been viewed as a coherent whole is suggested by the fact that some diviners were experts in a number of different fields of unprovoked divination. In a letter from the celestial divination expert Marduk-塄pik-z䓲i to King A塅ᵲbanipal, the scribe reviewed for the king the extent of his learning:) 【版权所有，违者必究】

𐟏›️古巴比伦的神话与王权 𐟙古巴比伦的居民们信奉多神教，他们深信天地万物都受神灵主宰。马尔杜克，这位创造世界与人类的神，不仅是古巴比伦城和王国的守护神，还拥有五十个别名，彰显他无所不能的力量。𐟌ž太阳神沙马什、𐟌™月亮神辛、❤️爱神伊什塔尔等众多神祇，共同构建了一个复杂而多彩的神话世界。 𐟑‘汉谟拉比国王的出现，标志着古巴比伦中央集权国家的巩固。他独揽军政大权，立法、司法审判权也尽在他手。为了巩固王权，汉谟拉比宣扬王权神授，自称“月神的后裔”，使专制王权与神权达到统一。𐟔夻–的统治得到了神教的全力支持，同时也将当时的思想集中统一，有利于他的统治。