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刘备族谱最新视觉报道_女娲的图片吓死一亿人(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

刘备族谱

刘备从小在农村生活，和皇室联系并不密切，为何族谱还能查到他？

为何刘秀起兵刘氏宗室支持他，而刘备起兵却没有宗室支持？他俩情况完全不一样，没法比较，刘秀起兵是要恢复刘家的汉朝统治，刘备起兵是因为黄巾起义维护汉朝统治，后来是群雄割据一方，汉献帝被废之后刘备才称的帝主要是王莽改革动了豪强蛋糕，所谓天下思汉，不过是维护失去的利益。刘备起家时，代表各方利益的军阀已经绑定了豪强，也能维护利益，没必要更换王旗归汉，因为回不回都一样所以不可同日而语。王莽要恢复周制即封田制（依大姓分封领主，领主下治民为领主管理即奴隶没有田地，周朝实际上是奴隶制）奴隶制，只要是家有财产田亩的都会反对，况且刘姓还是田产最多的，当然全部支持刘秀。刘备就不一样了，除了血统没有共同利益号召力。环境完全不一样，最根本的区别是曹操是自己打下的天下，而且用一代人去巩固统治，潜移默化的以魏代汉，曹丕即位的时候，当时统治机构其实是汉朝的魏王国，朝廷一套吉祥物人马，魏王国一套执政班子，权力中心不在许昌而是在邺城。王莽不一样，是利用外戚身份欺负孤儿寡母篡位。当时人心还是向着汉朝，所以刘家宗室可以一呼百应。 PS：刘备只是姓刘，与皇族没有关系。刘备号称是中山靖王后代，但在皇家族谱和皇家内部是找不到的。没有入皇家族谱的血脉后人是有专门的本子记录的。当时很多外房外室的后代和后人包括娘家人妻族人都是有记录的。长沙匡星都能称帝了，一个八竿子打不着的皇亲有什么好质疑的，在曹操身边你就是皇叔，反目了你就是大耳贼。孙权跟你和亲你就是汉室宗亲，两边撕破脸皮了你就是老匹夫。质疑刘备的身份本来就合情合理，刘备没有族谱验证自己，曹操帐下谋士刘晔都比刘备正宗。因为质疑刘备血统就会对刘备继承大汉的合理性，为了照顾大部分人情绪就这样模糊掉了。所以大学时候一般汉朝就到汉献帝刘协为止，从不把刘备算进去。只是后人过剩的理想主义思想，强行吧刘备的蜀汉政权嫁接给大汉王朝

《三国演义》真相！颠覆认知！什么？这不可能！桃园结义根本没发生过，诸葛亮也没草船借箭；空城计的主角是赵云，刘备也从来没封过五虎上将！知道这些真相后，我简直崩溃！三国可是男人的浪漫，结果我这么多年都是自作多情！原来我读的是《三国不演义》，这本书里列举了各种典故，然后一一打破，真实历史竟然这么颠覆！快来看看这些你不知道的真相吧！ ✨“虎牢关之战”“三英战吕布” 《三国演义》里，虎牢关之战描写得惊心动魄，尤其是吕布手持方天画戟，身骑赤兔马，和刘关张三人打得难分难解，看得人热血沸腾。然而，真实情况是，虎牢关之战根本没发生过！讨伐董卓时真正神勇的是孙坚，他带军接连击败吕布、胡轸，甚至董卓亲自带军也没能阻止他。最终，孙坚光复洛阳，做到了整个关东联军都没做到的事。值得一提的是，孙坚在洛阳发现了东汉的传国玉玺，就是当年秦始皇用和氏璧雕出来的那个。 ✨“温酒斩华雄” 《三国演义》里，华雄是董卓麾下所向披靡的猛将，面对关东联军围剿时，他大破孙坚，连斩数名敌将，最终被关羽秒杀。关羽提着华雄脑袋回营时，出发前为他斟满的热酒尚有余温。这个故事后来还被京剧演绎成著名剧目《斩华雄》。然而，真实情况是，华雄在历史上本来就是无名小辈，只是一名普通武将，卒于与孙坚的战斗中，首秀即终场。 ✨“刘皇叔刘备” 在原著中，刘备自称是中山靖王之后，以其“刘皇叔”的名号响彻三国，连皇帝见了私下里都要行叔侄之礼。然而，真实历史是，刘备家的族谱只能数到往上三代，之前的都是无史可依，无据可查，至于什么“刘皇叔”，那都是忽悠人的。认真你就输了。不过，史书中确有记载，刘备“垂手下膝”、“顾自见其耳”，就是说两条胳膊很长，长到了膝盖以下，耳朵也很大，一回头就能看见自己的耳朵。所以后来吕布骂刘备“大耳贼”也并不为过。新人入坑，因篇幅限制，大家如果还想看下集，就请关注我等后续吧~

刘邦、刘秀、刘备：刘姓皇帝的家族秘密说到刘姓皇帝，大家可能首先想到的是刘备，毕竟桃园三结义的故事可是家喻户晓。不过，汉朝的刘姓皇帝可不止刘备一个，刘邦、刘秀、刘彻、刘禅……这些名字听起来是不是有点眼花缭乱？今天咱们就来聊聊这些刘姓皇帝之间的关系，保证让你大开眼界！刘家王朝的开山鼻祖：刘邦的传奇人生 𐟏† 汉朝的开山鼻祖非刘邦莫属了。这位老哥原本只是个普通的乡下小混混，靠着过人的胆识和领导才能，一路逆袭，最终推翻了秦朝，建立了大汉王朝。这简直就是一部活生生的草根逆袭剧本啊！刘邦建立汉朝后，皇位自然传给了自己的子孙后代。接下来的刘盈、刘恭、刘弘等一溜儿的皇帝，都是刘邦的直系子孙，这关系杠杠的！其中，汉武帝刘彻就是西汉最著名的皇帝之一，他开疆拓土，北击匈奴，让汉朝走向了巅峰。刘备：皇族后裔还是碰瓷的？ 𐟤” 说到刘备，那可是三国时期蜀汉的开国皇帝，自称是中山靖王刘胜的后代，妥妥的皇族血统啊！不过，刘胜这家伙可是出了名的能生，据说有一百二十多个儿子！经过几百年的繁衍，他的后代更是多如牛毛，遍布天下。所以说，刘备到底是不是刘胜的后人，还真不好说，毕竟那时候又没有DNA检测技术，全凭族谱和口口相传，这水分可就大了去了！不过，不管刘备的身份是真是假，他都成功地利用了“皇族后裔”这个身份，给自己打了一波好广告。刘秀：远房亲戚的逆袭之路 𐟏𙊊而东汉的开国皇帝刘秀，情况就有点特殊了。他虽然也是汉高祖刘邦的后代，但属于远房亲戚，血缘关系比较疏远。当年王莽篡汉，天下大乱，刘秀趁势而起，最终恢复了汉室江山，史称“光武中兴”，这也是他被称为“位面之子”的原因之一。结语 𐟎‰ 怎么样，这些刘姓皇帝的关系是不是有点复杂？别急，更精彩的还在后面呢！无论是刘邦的传奇人生、刘备的身份之谜还是刘秀的逆袭之路，这些刘姓皇帝的故事都充满了戏剧性。希望这篇文章能帮你理清这些历史人物之间的关系，感受到历史的魅力！

刘备从小在乡下，和皇宫没半点关系，为何皇室族谱还能查到他？

刘备、刘协、刘表、刘璋、刘繇、刘虞，是什么关系？ 1、汉献帝刘协——光武帝刘秀的后人，刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝第六子长沙定王刘发一脉，汉献帝是刘邦的第十六代孙。这一支的族谱为：汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、刘开、刘淑、刘苌、汉灵帝刘宏、汉献帝刘协。 2、荆州牧刘表——汉高祖刘邦的后人，是汉景帝刘启第四子鲁恭王刘余这一脉的后人，雄据荆州，爵位成武侯。 3、益州牧刘璋——鲁恭王刘余后裔，割据益州。 4、扬州牧刘繇——刘邦的庶长子齐王刘肥的后人。 5、兖州刺史刘岱——刘繇兄长，两人是亲兄弟。 6、幽州牧刘虞——汉光武帝刘秀的后人，祖上是刘秀嫡长子东海恭王刘强。因此，刘虞与皇室的关系很近，讨伐董卓之时，袁绍、韩馥等人便准备拥立他为皇帝，但他拒绝了。 7、昭烈皇帝刘备——汉景帝刘启第九子中山靖王刘胜的后裔。不过，刘胜子孙就有一百二十余人，刘备之时已经落魄的不行，他是在乱世崛起重创了一番基业。

朱元璋立国之后开始修族谱，有大臣引经据典证明了朱元璋是朱熹的后代。但朱元璋却不承认，这是为何？今天带大家来聊聊这个话题。作为唯二以农民出身的皇帝，朱元璋这一身都是传奇。自小家境贫寒，为了填饱肚子跑去当和尚。后来加入义军，最终斗败了陈友谅等枭雄。没有任何背景的情况之下，却能当上皇帝，我们也不得不感叹老朱的能力。这一点，也是许多人不能比的。像三国时期的刘备，如果没有汉室后裔这个身份，谁又愿意去跟随他呢？因为身份在古代太重要了，像刘邦参加十八路诸侯讨伐董卓时备受冷落，基本的尊重都没有。当刘备报出自己的名号之后，众人才对其刮目相看。而且，刘备如果不说自己是汉室后裔的话，那么关羽和张飞以及诸葛亮等人还会跟随他么？肯定有难度，再一个，后面起兵也没什么名号可以打。所以说，身份有个好祖宗或者好的身份是非常重要的。那如果没有一个好祖宗，或者一个好的出身怎么办呢？答案是去乱认一个好祖宗。像晋末的刘渊，他本是匈奴人，但他硬说自己是刘汉后裔，还追认并尊奉蜀汉后主刘禅。这样一来，本就对晋朝不满的百姓纷纷靠向刘渊，为他灭晋提供了许多帮助。但刘渊确实和刘汉有一定的渊源，他是西汉时期匈奴冒顿（mo du）单于的后裔。西汉时期，汉高祖刘邦为了缓和与匈奴的紧张关系，就将宗室女子嫁给了单于，并和冒顿单于结为兄弟。从这之后，冒顿单于的后代也都姓刘，所以说，刘渊也不是乱认的祖宗，毕竟有一定的渊源在其中。真正要说乱认祖宗的话，还得是民国时期的袁世凯，那么他认的谁为祖宗呢？袁世凯为了称帝，居然说自己祖宗是明末的袁崇焕。民国时，袁世凯谋划了许多阴谋想要称帝，但一直找不到合适的理由。之后，一个叫张伯桢的人为袁世凯列了一份项城袁氏的后裔资料。在这份资料上，袁世凯成了袁崇焕的后裔。所以袁世凯在称帝之后，尊称袁崇焕为始祖原皇帝。这个说法太过于牵强了，以至于许多人都不相信。比起袁世凯，南朝萧道成更加离谱一些。他把关系攀到了刘邦重臣萧何身上，声称自己是萧何的二十四世孙。但任何事情都要有考究，否则难以服众。不过大部分人物在登基之后，都会给自己认一个名气响当当的人物当祖宗。像隋文帝杨坚，他就坚称自己是汉太尉杨震的世孙；唐朝的开国皇帝李渊，扯的就更远了，他说自己的祖先是老子李耳。总之，为了给自己沾光，他们可以想出来许多法子。唯一的目的，就是彰显自己原本就身世显赫，所以取得帝位也是正常的。与之相比，明朝的开国皇帝朱元璋，就要显得磊落的多。老朱建国之后，有大臣为了讨好他，就引经据典说他是朱熹的后代。按理说，攀关系能让自己显得更加上流一些，但老朱却拒不承认。这是为什么呢？难道朱熹和老朱家有什么过节么？朱元璋建国之后，有人说他是朱熹的后代，但老朱却拒不承认，这是为何？朱元璋之所以不承认自己和朱熹有关系，其实是不想做毫无疑义的攀附。老朱是农民出身，对这种事情根本就不在意。再一个来说，就是朱元璋想攀也攀不上。因为老朱家往上推个几代还是农民。而朱熹是南宋人，元朝只有100多年的历史，时间太近了，所以朱元璋也不可能是朱熹的后裔。但是，朱元璋所在的句容朱氏确实和朱熹的婺（wu）源朱氏有血缘关系。如果换做一般人的话，估计就借机攀上了，还能给自己祖上长点面子。但老朱是个实实在在的人，从来不做那些没有意义的事情。而且，他当时贵为皇帝，是天下的最高统治者。这个时候，他要是去攀别人，就有点掉自己的面子了。还有最为重要的一点，就是朱元璋从来不怕别人笑话自己的出身低。对于农民这个身份，朱元璋总是直言不讳，也不害怕别人提，他也不觉得丢脸。但也有朱元璋所忌讳的身份，那就是和尚。朱元璋在当上皇帝之后，对和尚这个词非常厌烦。因为他早年为了吃饱饭，曾当过一段时间的和尚。这段过往，是朱元璋不愿意提及的。如果刻意在他面前提起，可能会引来杀身之祸。据说朱元璋在一次吃饭的时候发现一根头发，就找厨师问原委。厨师当即就把帽子摘下来，证明自己。原来他是个光头，根本没有头发。厨师本来以为不用获罪了，但没想到朱元璋更加生气了。因为朱元璋认为这个厨师是在影射自己当过和尚。后来还是马皇后好言相劝，厨师才逃过一劫。总得来说，除了和尚不能提，朱元璋对任何关系都不敢兴趣，也不想去攀。反而是他当上皇帝之后，不少人开始和他攀关系。对此，你们有什么看法么？

每当谈及三国，无论是历史的真实记载，还是影视、文学作品的演绎，曹真与曹操的关系总是让人捉摸不透。有人说他们是父子，但曹操的儿子中似乎并无此人；若说不是父子，他们之间的深厚情谊又让人倍感疑惑。那么，曹操和曹真之间，究竟有着怎样的关系呢？曹真的父亲有很多种说法，但是不变的是他与曹操是兄弟之交，情如手足。在曹真的父亲不幸牺牲后，曹操便将他过继到自己宗族中，让他与自己的儿子曹丕等人一同生活、成长。在曹操的眼中，曹真年少英勇、力大无比，是个难得的将才。自小，曹操便对曹真疼爱有加，不仅教他武艺，还传授他兵法。这份浓厚的父子之情，在曹真的成长道路上留下了深刻的印记。曹真也没有辜负曹操的期望，他长大后成为曹操麾下的一名勇士，位及大将军、大司马，为魏国的建立立下了汗马功劳。公元218年，刘备率领大军攻入汉中，曹操任命曹真为偏将军前往抵抗。在这场激烈的战斗中，曹真展现出了卓越的军事才能和过人的智慧。他带领曹洪、曹休、张既等人一举击破刘军，为魏国的胜利奠定了坚实的基础。曹操对此大为赞赏，并在九月的亲征中，授予曹真中将军的职位。曹操去世后，曹真仍然忠心耿耿地辅佐曹氏家族，为魏国的历代帝皇竭尽全力。他曾经为曹丕镇守河西，南下击败吴国；在曹丕驾崩后，他又与陈群、曹休、司马懿等人一同辅政。后来，他还为明帝大挫诸葛亮，展现了非凡的军事才能和坚定的忠心。曹真在太和五年去世，魏明帝为追思他的功绩，特意下诏书称赞他一生忠孝节义，辅佐二祖。对内，他不因自己是皇亲而邀宠；对外，他也不鄙视贫寒之士。真可谓是守成业、忠职守、道德高尚的人啊！为了表彰他的功绩，魏明帝还分封了他的五个儿子羲、训、则、彦、皑为列侯。那么，曹真究竟是谁的儿子呢？这个问题在历史上一直存在争议。根据史书《魏略》的记载，曹真原本姓秦，他的父亲秦邵与曹操有兄弟之交。在兴平末年，曹操与袁术交战时，秦邵为了掩护曹操而牺牲。曹操为了感激秦邵的救命之恩，便收养了秦邵的儿子秦真为义子，并帮他更换了曹姓，归入曹氏的族谱中。然而，《三国志》的记载却截然不同。该书记载称，曹真是魏武帝曹操的族子，他的父亲曹邵是曹操的亲信。在曹操最初起兵讨伐董卓的时候，曹邵就在曹操的麾下为其招兵买马。后来曹邵在豫州的战乱中被黄琬杀害。曹邵临死时，将曹真托付给曹操。曹操遵守诺言，收养了曹真，并苦心栽培他，让他成为一名英勇善战的将领。尽管关于曹真身世的记载存在争议，但无论哪种说法，都不可否认的是曹真在魏国的历史上留下了浓墨重彩的一笔。他与曹操之间的深厚情谊和卓越功绩，也成为了三国历史中一段佳话。 #历史故事# #历史人物# #曹真# #三国#

邓艾，常被误认为是普通的放牛娃出身，只因他儿时曾为人牧牛，这实属偏见。比如刘备，幼时家境贫寒，与母织席贩履，但《三国志》与《典略》均证实其为汉室后裔，且其祖辈曾任官职，绝非寒门。邓艾同样出身贫寒，却家世不凡。邓艾少年时，曾读故太丘长陈寔碑文，萌生改名之念，后因族中已有同名者而作罢，此举不仅彰显其年少时的文化底蕴，亦透露出其家族背景。古时识字率极低，三国时期更甚，大将如王平、丁奉皆不识字，吕蒙、蒋钦初亦文盲。邓艾能识文断字，足见其家世非普通人可比。邓艾家乡新野，邓氏乃当地望族。东汉名将邓禹，云台二十八将之首，便出身于此，邓氏因邓禹而显赫一时，虽邓艾非邓禹直系后裔，仅为同族，但其家族背景亦不容小觑。反观蜀汉邓芝与曹魏邓飏，二人传记明确记载为邓禹后人，邓禹距三国不过一两百年，族谱清晰，假冒几无可能，故二人确为邓禹直系血脉。综上，邓艾虽出身贫寒，却家世显赫，且年少好学，非普通放牛娃可比，在那个世家门阀统治的时代，普通人想翻身的可能几乎微乎其微。

六十四世：司马诚。司马镇六世孙，于明嘉靖年间〔公元1522年～1566年〕在喻屯镇司庄村以北建司马子祠堂，立堂号为“内省堂”。内省堂始祖。七十三世：司允恒。司永太长子，司尚德五世孙，字体乾，配周氏，入州志，丙山壬向携子抱孙昭穆葬，于乾隆四十六年（公元1781年）后补修司马子祠堂：内省堂。七十三世：司允恭。司尚德五世孙，司廷詔玄孙。雍正七年（公元1729年）岁次己酉孟冬月七十三代孙允恭敬修《司马氏族谱》。七十五世：司衍俊。司锜三子，司尚德七世孙。七十六世：司清源。司允恒曾孙。大清咸丰十年（1860年）岁次庚申季秋月七十五代孙衍俊、七十六代孙清源薰沐重修《司马氏族谱》。中华人民共和国七十四年癸卯年盛夏月，七十九代孙凤友、凤利，八十代孙立哲、立连、立想，八十一代孙相敬、相芳，八十二代孙传虎，续修《司马氏族谱》。金屯镇司庄村司马氏始迁祖司马義支脉：七十七世：司常七十八世：司金龙七十九世：司凤德、司凤仪八十世：立功、立元、立勋、立身（凤德子），立家、立业（凤仪子）。济宁市任城区喻屯镇司庄村来历：位于镇政府驻地西南8公里，蔡河南侧。春秋时期孔子弟子司马牛，宋人迁于齐，就读于鲁国。其后裔于明代洪武七年，迁此定居。至崇祯年间，姓氏简化为司，取村名“司家庄”，建国后简称“司庄”。济宁市嘉祥县金屯镇司庄村来历：据1962年本《司马氏谱》载：始祖司马牛，世居河南归德府。其后裔司马氏于明朝初年奉诏迁此立村，以姓氏取名司庄，沿用至今。司马金龙（司马牛第78世孙）。司马氏族堂号：内省堂。宗祠对联：圣门高弟；水镜先生。（上联：司马牛，孔门弟子；下联：司马徽，著名隐士）水镜先生，堪称伯乐；圣门高弟，亦是贤人。 ——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。 ——下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。司马氏字辈排行：第68世至77世：尚廷希应永，允有衍成兴；第78世至87世：殿(金)凤(风)立相传，守省怀敬宗(中)；第88世至97世：浩广鸿恩常，繁继献福祥；第98世至107世：振发久材梁，万树长青扬；第108世至117世：东慕吉瑞良，仁义孝廉堂；第118世至127世：谦恭友玉光，国泰运隆昌；第128世至137世：儒贤德先芳，晓文爱新邦；第138世至147世：圣景观正纲，世代开华章。

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