淫梦三国最新视觉报道_三国演义董卓篇貂蝉篇(2024年12月全程跟踪)
[微风]说到《红楼梦》中的秦可卿就逃不过一个“淫”字。每日虚汗淋漓，要更换四五次衣裳，临死前，秦可卿究竟得的什么病？ 一说到《红楼梦》里的秦可卿，嘿，那叫一个“风流倜傥”版的“汗如雨下”。每天跟泡了水似的，衣服得换得跟走马灯似的，四五回都不带歇的。临了临了，大伙儿都好奇，这秦美人儿到底中了啥“魔法”，走得这么急？ 在咱开聊之前，小手一抖，给这篇文章来个“关注”呗。这样您不仅能随时随地参与八卦，分享心得，还能让您觉得这趟文学之旅，特有参与感，倍儿有面子！咱得说，那句老话“少不看水浒怕学坏，老不看三国心太累，男不看西游太梦幻，女不看红楼泪涟涟”，虽然听着有点偏心眼儿，但《红楼梦》里那些女子的命运，还真是让人心里不是滋味。这本书，四大名著里的一朵奇葩，讲的就是贾宝玉跟一群小姐姐的爱恨情仇。可惜啊，美女们大多命运多舛，看得人心里直打鼓。特别是女同胞们，一不小心就被书里的感情给“带跑”了，影响心情好几天呢！在金陵十二钗里头，秦可卿这家伙，头一个就溜达到了另一个世界。她啊，原本是天上的小仙女，结果一不小心，掉进了凡间，还成了个没人要的小可怜，好在养生堂给了个温暖的家。秦业老爷呢，膝下无子，一看这姑娘，嘿，就收做了干女儿。 秦可卿这姑娘，长大了那叫一个水灵，性格又好，温柔得跟小猫似的，谁见了都喜欢。后来，她嫁给了贾珍那老头的儿子贾蓉，这婚姻吧，简直就是她悲剧人生的开场曲。 秦可卿这人，简直就是中国古典女性的典范，温柔、贤惠、能干，家里家外一把抓，贾府上下都夸她好。就连那个泼辣的王熙凤，都跟她成了闺蜜，贾母老太太也是疼她疼得跟亲孙女似的。 可你说这么个好姑娘，咋就混得这么惨呢？这啊，就得说说贾府那乱成一锅粥的家庭关系了。贾府分荣国府和宁国府，宁国府那边，贾敬年轻时还中过进士呢，结果后来迷上了炼丹，家里的事儿全扔一边了。这下可好，他儿子贾珍就放飞自我了，整天胡作非为。贾蓉呢，更是青出于蓝而胜于蓝。焦大那老头还说了句让人脸红的话：“家里乱得跟啥似的，还有更乱的。”这简直就是宁国府的真实写照啊。秦可卿的仙逝，跟贾珍和贾蓉那俩爷们儿脱不了干系。你说这秦可卿，长得那叫一个俊，可也是个风流种子。记得贾母带宝玉去宁国府串门子，宝玉困了，秦可卿二话不说，直接领宝玉进自个闺房午休。在那个男女授受不亲的年代，这操作简直比火星撞地球还劲爆，直接证明了秦可卿也是个“不拘小节”的主儿。 可话说回来，秦可卿咋就跟自家公公贾珍搅和到一起了呢？还不是因为那贾蓉，对她冷淡得跟冰窖似的，生病了都懒得瞅一眼。反观贾珍，那叫一个暖男附体，关怀备至。秦可卿这病啊，不单是肉体上的痛，更是心上的伤。她啊，是怕极了府里那些闲言碎语，最后干脆来了个“眼不见心不烦”。 这病，非同小可，是心病，重得很。每天那汗跟下雨似的，衣服换了一茬又一茬，四五件都不带停的，全是心里头那团火给烧的。秦可卿啊，是既想跟贾珍断个干净，又舍不得自己那“贤良淑德”的好名声，这一来二去的，心里头就跟猫抓似的，病能不重嘛！最后，就这么生生把自己给熬没了。秦可卿病得跟霜打的茄子似的，贾珍急得跟热锅上的蚂蚁一样，赶紧让冯紫英找来神医张友士。可你猜怎么着？秦可卿的病还是不见好，她心里头那个悔啊，毕竟那档子事儿全府都知道了，最后她一咬牙，走了条没回头的路。这一走，不光是秦可卿自个儿的悲剧，整个贾府也跟着哭天抹泪的。 秦可卿一走，贾珍哭得那叫一个稀里哗啦，比贾蓉还伤心，这感情绝对是真金白银的。贾府为了面子，打算把秦可卿的死因捂得严严实实的，但人死不能复生，说啥都晚了。 秦可卿这事儿啊，不光是她一个人的倒霉蛋儿故事，也是那时候社会风气的一个写照。她这辈子啊，就跟在泥潭里打滚似的，最后实在撑不住了，才撒手人寰。不过话说回来，咱们别光顾着唏嘘她的不幸，也得琢磨琢磨，怎么活好自个儿的日子，别等到哪天也成了悲剧的主角儿。现在这年头，咱们谁还没点儿难念的经和想追的星星呢？关键啊，得心里跟明镜似的，不跑偏，直面问题，找辙儿解决它。古人早就说了：“没翅膀飞不起，心有电灯泡照路明。”说的是啥？就是你得心硬气足，啥风浪来了都不怕，才能奔向好日子嘛。 瞧瞧秦可卿那档子事儿，人性那点弯弯绕绕，看得人心里直嘀咕，但也提醒咱们，命啊，金贵着呢！所以啊，咱们得乐呵呵地对付每个小坎坷，把每一天都当宝，活出个人样儿来，让自己的人生剧本，那叫一个精彩绝伦！
轻松懂名著！这本书超赞 你是不是也曾经因为读不懂名著而头疼？读名著像睡觉？味同嚼蜡？像读天书？完全get不到它的好？别担心，这本书一定能帮你解决这些问题。它不仅能让你读懂名著，还能让你知道名著到底好在哪里。这本书用通俗易懂的语言，带你领略“四大名著”的古典魅力。 š 书名：《浦江清讲透四大名著》 袀려𝜨€…：浦江清 作者简介： 与朱自清并称“清华双清” 著名古典文学研究专家 西南联合大学中文系教授 清华大学中文系教授 北京大学中文系教授 Ÿ 内容简介： 这本书从点到线，再到面，详细讲述了四大名著的创作过程、背景以及作者的生活环境和当时的社会背景。让我们更全面地了解这些名著所反映的现实问题。 这本书包含了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，还附带《金瓶梅》和《八仙考》。 以《红楼梦》为例： 首先，作者从曹雪芹的家庭环境、成长背景以及清朝由盛转衰的大环境入手。这部分可以让你跳出宝钗黛的三角恋，真正走进《红楼梦》的世界。 《红楼梦》产生在清乾隆年间，是封建社会从繁荣到崩溃的时期。贾府的没落，也反映了整个时代的走向没落。 其次，《红楼梦》究竟好在哪？鲁迅评价《红楼梦》说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”但很多人关注最多的是宝钗黛的三角恋。其实，这本书包罗万象，涉及灯谜、酒令、花草、禽鸟、烹饪、医道，还有诗、词、曲、骚、赋、庄子哲学、禅等。 最后，关于后四十回： 对于很多红迷来说，后四十回可看可不看。但在这里，作者指出后四十回功大于过。 好的地方：写了贾府的衰败、宝黛的悲剧、宝玉出家、袭人出嫁、四美钓鱼、双玉听琴、宝蟾送酒等。 不好的地方：贾府抄家后返还家产、宝玉中举后出家、出家后成仙、凤姐、香菱等人的结局、草草收场，显笔力弱。 ᠥ🃥𝓤四大名著中，我最爱《红楼梦》，翻来覆去读过很多遍。每次读都有不一样的体会。这次读《浦江清讲透四大名著》让我对《红楼梦》有了更深的了解。 这本书不仅能帮你读懂名著，还能让你真正领略到这些经典作品的魅力。别再为读不懂名著而烦恼了，快来试试这本书吧！
12首诗词中的智慧与人生哲理 1. 🠦𐴥年间 浮云一别后，流水十年间。 韦应物《淮上喜会梁川故人》 篸 满天风雨下西楼 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 许浑《谢亭送别》 𘠥퐥…‰阴诗卷里 客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。 陈与义《怀天经智老因访之》 „ 只须一笑不须愁 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 杨万里《闷歌行十二首其一》 ꠦˆ‘以我血荐轩辕 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 𑠦˜婣Ž一朝至，荣华并如斯 故枝虽辽远。新叶颇离离。 春风一朝至。荣华并如斯。 南朝ⷦ𒈧€Š八咏诗》 Ž 谁能秉志，如玉如金 谁能秉志,如玉如金。 处哀不伤,在乐不淫。 三国ⷩ˜《咏怀》 ™ 梦想接无由 清谈可以饱，梦想接无由。 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署ⷦ—𖨇꩘™掾江陵》 › 一树是梧桐 不是凤凰飞不到，更无一树是梧桐。 释行海《无题》 Ÿ 萤烛希日月之光 铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。 房玄龄《晋书》 Š 万人如海一身藏 惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。 苏轼《病中闻子由得告不赴商州》 ƒ 人间有味是清欢 蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 苏轼《浣溪沙》
《金瓶梅》不是淫，而是太真实，即便没有色情描写，也会查禁。 中国小说的最大特点就是不真实。有两个原因导致，一是无法写实。比如宫庭内斗，都是局外人，怎么了解当中的真实？二是不敢写实。比如史官，怎么敢写实？即便普通人的生活，也不敢写实。像《水浒传》，里面的人除了王英等极少数，其余男人都不近女色。“饮食男女人之大欲存焉”，在那种时代，怎么可能不近女色？极其失真。包括《红楼梦》，宝玉与袭人初试云雨晴，过后就再也不试了。只与袭人试，跟其他丫头都不试。这可能吗？跟秦可卿他都试，他能不再试？《三国演义》《西游记》更别说了，假得离谱。 唯有《金瓶梅》完全写实，真实到让人不得不相信。当中的人物，无不真实。而且不是表面真实，真实到骨子里。 没看《金瓶梅》不知道中国人是什么样的人，看了《金瓶梅》才发现中国人没变，从古至今，几乎一模一样，无非服装变了，日常用具变了，口音变了，除此而外几乎是古人的复制。 假如把《金瓶梅》的作者改为莫言、贾平凹，一定不会令人吃惊，他们的作品中人物惊人的相似。 举个最简单的例，《金瓶梅》中有个小人物叫韩道国，在西门庆手下谋到个伙计差事。想升职，让自己老婆王六去讨好西门庆。西门庆看王六有点姿色，就去韩道国家宠幸。王六和韩道国受宠若惊，丝毫没感到被凌辱，而是欣喜若狂。王六甚至给韩道国另外纳个妾，方便她专心伺候西门大官人。 这个细节透露很多真实信息，所谓“万恶淫为首”“饿死事小失节事大"“守身如玉"等，都是欺人之谈，无非是看交易合算不合算。 后来韩道国深得西门庆信任，派他去收款，他收回一千两银子。回家听说西门庆死了，他马上就准备去哭丧。王六说他：蠢货，人都死了还去哭他。王六叫丈夫拿上一千两银子，赶紧跑路，两口子去快活去了。 不单是写王六绝情，而是写出了人性的真实。
古风中的宿命感：那些让人心碎的句子 ™ ### 明月前身，一笑清冷 「明明明月是前身，回头成一笑，清冷几千春。」—— 陈曾寿《临江仙》 这句诗真是让人心碎。皎洁的明月仿佛是前世的化身，回头一笑，那种清冷的感觉让人心生凉意。仿佛在说，即使再美的月亮，也有孤独的一面。 人生不相见，动如参与商 「人生不相见，动如参与商。」—— 杜甫《赠卫八处士》 这句诗出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》，表达的是人生离别之苦。就像天上的参星和商星，一东一西，永远无法相见。这种宿命感，真是让人感慨万千。 梦里不知身是客 「梦里不知身是客，一响贪欢。」—— 李煜《浪淘沙令ⷥ𘘥䖩›覽‹ 五代南唐李煜的这句诗，表达的是一种在梦中寻找慰藉的心情。只有在梦中忘掉自己是羁旅之客，才能享受片刻的欢愉。这种宿命感，仿佛在说，即使是在梦中，我们也无法逃离现实。 吾计不成，乃天命也 「吾计不成，乃天命也！」—— 罗贯中《三国演义ⷧ쬤𘀧™𞤸€十九回》 这句话出自《三国演义》，姜维在三国时代的理想和激情都在这里画上了句号。那种浪漫而悲壮的氛围，让人感受到一种深深的宿命感。仿佛在说，有些事情，无论怎么努力，都是注定无法改变的。 墙头马上遥相顾 「墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。」—— 白居易《井底引银瓶ⷦ�𗫥唤€‹ 这句诗描绘了一个女子在墙头与心上人遥遥相望的场景。那种一见钟情、断肠相思的感觉，真是让人心生共鸣。仿佛在说，有些感情，从一开始就注定了结局。 功名半纸，风雪千山 「功名半纸，风雪千山。」—— 张可久《殿前欢ⷥ𘭣€‹ 元曲《殿前欢ⷥ𘭣€‹中的这句话，表达了一种对功名的无奈和对生活的感慨。得了个半纸功名，却不得不奔走于风雪千山之中。这种宿命感，仿佛在说，即使再高的成就，也无法抵挡生活的艰辛。 浮生暂寄梦中梦 「浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。」—— 李群玉《自遣》 唐代诗人李群玉的这句诗，表达了一种对人生的感慨。人生短暂，仿佛在梦中做梦，把人生寄托在梦中。世事纷繁复杂，好像在风里听风，让世事随风而去。这种宿命感，仿佛在说，无论我们怎么努力，最终都是一场空。
中医诊断学精华笔记，考试稳了！ š中医诊断学题库（含答案） 刷完这些，考试直接90+！ 🁩㎦𗫨€™B暑淫证候C湿淫证候D燥淫证候E火淫证候 14. “太息”的病机是： A肝火上炎 B肝经湿热 C肝气犯胃 D肝气郁结 E肝血不足 15. 少阴病的主要病理特征为： A心气不足 B阴血不足 C心肾虚衰 D脾胃阳虚 E肺肾两虚 16. 阳黄的病机是： A风湿内侵 B湿热内盛 C寒湿困脾 D脾虚 E肝火 17. 肝经风热者易出现： A眼胞赤烂 B目眦红赤 C白睛淡黄 D全目赤肿 E目微肿 18. “昏睡露睛”属于望目的神色形态中的： A眼神 B目色 C白睛 D目形 E目态 19. 患者症见头晕昏沉，胸脘满闷，恶心纳呆，呕吐痰涎，其病机为： A肝阳亢逆，扰动清窍 B痰湿内阻，清阳不升 C气虚血亏，不能上荣 D肾精不足，脑腑失荣 E肝胆火盛，循经上炎 20. 症见形寒肢冷，心悸怔忡，唇甲青紫，尿少身肿，舌质青紫，苔白滑，脉沉微，诊为： A心血瘀阻 B肾阳虚衰 C心阳暴脱 D脾肾阳虚 E心肾阳虚 21. 舌紫而肿胀为： A气血滞，将要发斑 B心脾有热 C心毒 D邪热挟酒毒上 E脾胃湿热与痰浊相搏 22. 以下哪项不是代脉的主病： A脏气衰微 B外伤 C阴盛 D痛证 E风证 23. 在观察病人的面色时，首先应注意： A主色与客色 B常色与病色 C主色与病色 D客色与病色 E善色与恶色 24. 以下哪项属于细脉的相似脉？ A微、弱、散脉 B濡、弱、伏脉 C微、濡、虚脉 D虚、弱、微脉 E微、弱、濡脉 🤸�Š断学课程期末考试（试卷）一、A型题（每小题1分，共24分) 1患者咳嗽气喘，痰多色白，清稀呈泡沫状，舌淡苔白滑，脉弦，证属： A风寒束犯 B寒邪客肺 C饮停于肺 D痰湿阻肺 E肾不纳气 2病邪不经三阳经传变,而径中阴经者,称： A循经传 B越经传 C表里传 D直中 E逆传 3以下哪项不是失神的表现： A目暗睛迷 B形赢色败 C神志昏迷 D反应迟钝 E壮热面赤 4燥咳的特点为： A咳声重浊 B咳声清脆 C咳声如犬吠 D咳声低微 E咳声紧闷 5太阳经头痛的特点为： A两侧太阳穴附近痛甚 B前额部连及眉棱骨痛 C巅顶痛 D后头痛项背 E头痛连齿 6男子阳痿滑泄，女子经少或经闭，证属： A肾阳虚证 B肾气不固 C肾阳虚证 D肾精不足 E肝肾阴虚 7患者面红目赤，头晕耳鸣，急躁易怒，心悸健忘，失眠多梦，腰膝酸痛，头重足轻，舌 红，脉弦有力，此属： A肝火上炎 B肝阴虚 C肝肾阴虚 D肝阳上亢 E肝阳化风 8我国现存最早的舌诊专著成书于： A元代 B清代 C明代 D三国 E普代 9下列哪项与俞穴按诊无关： A局部有条索状物 B局部出现结节 C有敏感反应点 D局部有压痛 E局部有波动咸 10以下哪项不是寒证
做梦娶媳妇 人们常说做梦娶媳妇，有的男子在梦中娶了美貌的妻子，还入了洞房，感觉到非常的幸福。认为做了一场美梦。 但是事实是这样吗？事实是有无形的淫邪的众生在吸男子的阳气，封神演义中妲己，是被九尾灵狐附体，控制女人肉体，迷惑大王，在红尘中，人们买九尾灵狐牌吸引异性，是不是请九尾灵狐上自己身体呢？人们用符咒法镇，做蛊，这些都是为了吸引，得到异性而出卖自己的灵魂与肉体。那么现实生活中的小姐，妓女，小三等等这帮性工作者呢？身上百分之分都被附体了，它们利用这些人，采男人的阳气修练，畜牲道认为双修可以修成，女人为了钱财，男人被人钩了魂魄。也是男人的一次桃花劫难。大家各有所需。以前男人出轨，老人会说让狐狸精迷住了，近来有人，家也是个困难户，一生存了几万块钱，看直播时，给了网红主播打赏了，因为什么？他们当下是身不由己，是被控制住的。人生也好，修行也好，无我之心，是人必须要有的。有的女人来见我，有诱惑，媚气时，我一句畜牲，想动道者心吗？马上这股能量消失，下来等待求度了。凡夫俗子不知真相，只见美女，不见淫妖。为什么法海不让许仙与白娘子成婚呢？因为人畜不可通婚，如果可以，何必世间还有单身狗。还有剩女，娶个真狗得了，能过就过，过不了还可以吃，那样天下不大乱了吗？ 今天人们都知道爱情是俩双灵魂相爱，叫灵魂伴侣。红尘凡夫俗子，肉眼凡胎，你们只知道肉身不知道灵魂。有的人拥有了千亿万亿，美女如云，自命清高，不可一世，见到我时，我在为他落泪，因为他的灵魂在外以乞讨为生，饥寒交迫，而他皮囊之中是妖魔鬼怪，美女如云不是妖魔鬼怪就是厉女报仇，他们家人也深受其害，而人鬼迷了心窍，人哪无知无名实在是可怜，我真想救能够相遇的每一个人，可惜太多的人有缘无份。我在想有什么理由救他，得有一个合理的理由吧。我不能随便破坏因果，逆天吧。他在想聘我值不值，我是不是骗子，一而再再而三的考验。 你们是物质世界的成功者，在精神世界你们如愿以偿。但是你们失去了灵魂，这个代价很惨，谈修行你们人生是最失败的人，死后你们就明白了，你们人生最惨。 我们是追求灵性的觉醒者，我们要冲破物质的世界，要超凡入圣天人合一要成，修真者。 表面上看我们都是种田人，你们是真正的农民，你们需要的是粪土（金钱）。我们是种心田，需要的是德性，而非是金钱。 为什么科学家晚年信了神学，为什么大企业家成功后也在寻找本源。为什么孔子晚年易经中寻找答案。中国传统文化都在讲神的故事，盘古如何开天，女娲如何补天，太多太多的神传文化了。 今天梦是什么？我们在梦里还是梦外，梦中娶媳妇是好事还是坏事。梦中有千万，醒无一分钱，人生家财有万贯，死后谁能带走一分钱，我们是不是现在就在梦中，梦中有钱，梦中没钱，醒后有什么区别。人生如梦，人生短暂，梦中一切都是因缘，人生都是假何来生老病死，多灾多难，爱恨情仇，贪嗔痴慢。何来功德与业力。一念醒来回头是岸。人生如梦何来生离死别的悲欢。 看三国掉眼泪，杞人何必忧天。觉醒后为天下众生落泪，是因为众生梦中不醒，刚强难化过份的对红尘迷恋。是梦都会醒，请别醒的太晚太晚。 回光返照人都醒 ⠥旅œ死字到眼前 人身难得今失去⠠ 孤魂野鬼苦无边 今劝大家早点醒⠠ 脱离苦海一念间 正心正念正能量⠠ 天人合一为圣贤 ⠨‘导师
《三国演义》100个知识点大挑战！ 1. 《三国演义》中有“三绝”，分别是“义绝”关羽、“奸绝”曹操和“智绝”诸葛亮。 司马徽被称为“水镜先生”，诸葛亮则被称为“卧龙”，庞统被称为“凤雏”。 曹操曾梦见“三马同曹”，前三马指马腾、马超、马岱，后三马指司马懿、司马师、司马昭。 三国中的人物被塑造得栩栩如生，如诸葛亮、曹操、周瑜、张飞、鲁肃等。 赤兔马和的卢马是两匹千里马，分别属于关羽和刘备。 三国中有三位被称为“一龙”的名士：华歆、管宁和原，华歆是龙头，管宁是龙尾。 刘备在军阀混战中先后依附过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍和刘表。 三国中被称“三杰”的是曹操、孙权和刘备。 与赤壁之战有关的事件有草船借箭、蒋干盗书、借东风、苦肉计和连环计。 《三国演义》中素有“千古奇策”之称的是隆中对。 庞统被称为凤雏，他与诸葛亮齐名，曾巧设连环计。 长坂坡救阿斗的将军是赵云，退曹军的将军是张飞，使曹操割须弃袍的将军是马超。 关羽被誉为“富贵不能淫，威武不能屈”的英雄人物。 《三国演义》中具有独家绝活的两人是左慈和管洛。 诸葛亮写给周瑜的信中提到：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风”。 刘备在长坂坡时说：“子龙从我于患难，心如铁石非宝贵所能动摇也。”这里的子龙指的是赵云。 “三英战吕布”中的三英指的是刘备、关羽和张飞。 三国指的是魏、蜀、吴三个国家，各国的领袖分别是曹丕、刘备和孙权。 关羽斩颜良、诛文丑的目的是为报曹操之恩。 “鸡肋”的故事源自《三国演义》，涉及两个人物是杨修和曹操。 诸葛亮出山后三次用火的战役分别是火烧博望坡、火烧新野和火烧赤壁。 赵子龙在长坂坡为了救刘禅杀了七进七出，最终救出刘禅。 《三国演义》中以弱胜强的两次著名战役是官渡之战和赤壁之战。 刘备对张飞说的“曹操多谋，汝不合拆断桥梁，彼必追至矣”反映了张飞粗中有细的性格特点。 陆逊在亭战役中击败刘备而名声大震。 蜀国的五虎将是指关羽、张飞、马超、赵云和黄忠。 《三国演义》中“白衣渡江”一般讲的是吕蒙奇袭荆州的故事。 《三国演义》中和数字有关的故事情节有：千里走单骑、三顾茅庐、过五关斩六将、六出祁山、七擒孟获、八阵图等。 杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是赤壁之战，涉及两个人物是周瑜和曹操。 刘备在华容道上“三笑一哭”，表现出他诡计多端的性格特点。 曹操死后，其子曹丕不继位，逼汉献帝禅位，改国号为魏。 最初向刘备推荐诸葛亮的人物是司马徽，后来徐庶又再度向刘备推荐。 计夺天荡山的蜀国两员老将是黄忠和严颜。 关羽“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还”中的“汉相”指的是曹操，“兄”是指刘备。 王允利用貂婵除掉董卓的过程中用了离间计、美人计和连环计。 表现诸葛亮“智绝”的事例有草船借箭、空城计、三气周瑜和借东风。 表现关羽“义绝”的事例有挂印封金、败走麦城、过五关斩将、华容道释曹操和千里走单骑。 表现曹操“奸绝”的事例有杀吕伯奢和梦中杀人。 最能体现诸葛亮赏罚分明的情节是诸葛亮挥泪斩马谩。 曹操称赞他手下的大将许褚为“吾之樊”，樊啥是西汉时期刘邦手下的猛将。
《金瓶梅》：被误解的文学巨著 š《金瓶梅》这本书，被称为明代四大奇书之一，与《水浒传》、《三国演义》、《西游记》齐名。更有趣的是，它还是《红楼梦》的祖宗！这本书不仅写市井生活，还写了小人物的故事。西门庆就是这个小人物的代表：他好色、精明，从商人一步步做到官。 쨿™本书通过82讲，详细介绍了《金瓶梅》的主要内容、西门庆的征服史、西门府的衰败、西门府外的大社会以及对《红楼梦》的影响。以人物为主线，夹叙夹议，即使没读过原著的人也能轻松理解这本被误解的千古奇书。 新认识潘金莲 过去总觉得潘金莲是个淫荡的坏女人，但读了这本书后才发现，她其实也有正面的一面。潘金莲长得美貌，意识到自己的美貌是武器，试图改变自己的命运。某种程度上，她的淫荡是她自救的一种方式。她既是时代礼崩乐坏的体现，也是性解放的反映。直到林黛玉的出现，才真正实现了个性的解放。 巧写人性 兰陵笑笑生笔下的潘金莲是全面的：她毒杀武大郎，吓死西门庆的儿子官哥儿，对母亲凉薄无情。但她也有善的一面，愿意对与她无利益冲突的磨镜老头释放善意。这就是真实的人性，善恶交错。写西门庆也不避讳他的孟浪，家里妻妾成群还整日寻花问柳，最后连命都交代上。但他也有商人精明的一面：头脑里有本账，临终还能算细账。每个人都不是单一的，是兼容的。 生活百科全书 书里对吃食的描述非常细致，摘凑起来也许可以变成舌尖上的《金瓶梅》。看的过程中还学到了冷知识：鹅是饭桌上独占鳌头的硬菜，是规格的象征。金华酒是当时最好的酒，茶也占据了一定的日常地位。《金瓶梅》写的是市井人物的家常生活，普通人的生活，不过也就是吃喝玩乐了。 总之，《金瓶梅》不仅是一本文学巨著，更是一部反映当时社会生活的百科全书。通过这本书，我们可以更深入地了解那个时代的人们和他们的生活状态。
“北大才子”非常通透的一段话：“不读红楼梦，不知道上流社会有多污；不读金瓶梅，不知道底层社会有多烂；不读水浒传，不知道兄弟义气有多假。不读西游记，不知道神仙菩萨有多坏。 不读三国演义，不知道人心有多黑，不论你权威多高，武力多强，智囊多寡，最终，都会丧命于诡计多端，阴险狡诈的小人之手。” 刘震云，以通俗却深刻的语言保持了底层人生活的原生态，以横切面的描写方式，深刻解剖了人性的现实和残酷。 他说：“世上啥最毒？就是人的心。将心腹话说给朋友，没想到朋友一掰，这些自己说过的话，都成了刀子，反过头扎向自己。 遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。” 在这个物欲横流的人情社会，想要混得好，就得与各种各样的人打交道。与人打交道，你就一定要了解人性。 一部《红楼梦》揭开上流社会的丑陋面纱，寻常人眼里看去，浩浩荡荡的宁荣二府，轰轰烈烈的贾氏宗族。 其实，暗中分好了等级，第一等级，既富且贵，权财并重。第二等级，非富即贵。第三等级，富但不贵。 真正能被称为“世家”的，仅指前两个等级，至于暴发户一族，即便家财万贯，也当不得一个“贵”字。 所谓，上流社会世家的门槛不是普通人有了钱就能随便踏足的。 一部《金瓶梅》直接撕开了底层社会的人情世故、世态炎凉。最直接的刻画了极其淫邪鄙陋的市井小人的生活，把人性中的恶赤裸裸地展示在世人面前。 一部《水浒传》演绎了什么是真义气，什么是假义气。表面是一帮兄弟一起搞事业，但仔细一看，原来是一帮乌合之众相互挖坑。 为兄弟两肋插刀的少，为一己之私不惜出卖兄弟的多。所谓兄弟，不过利益，所谓朋友，还是利益。 刘震云在《一句顶一万句》中说：“30岁之前我觉得西游记写的很差，全是重复。30岁以后才发现，西游记写的全是社会真相。” 一帮神仙联合一众妖怪设下九九八十一难，考验一个凡人和四个犯下过错的徒弟，经受住考验取得真经就是得道升天，经受不住考验就是自甘堕落执迷不悟继续六道轮回。 正如有段话说的好：“猪到死都不明白，手拿尖刀杀它的人，和给它一日三餐的人，是什么关系。你被什么保护，就被什么限制，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。” 读懂《三国演义》便读懂了何为世道人心。曹操折戟赤壁、关羽败走麦城、刘备托孤白帝城、诸葛亮命丧五丈原…… 在那个动荡不安的年代里，每个人物都在做出自己的抉择，而抉择的背后都是人性的底层逻辑最直白的显露。 刘备从摆地摊卖草鞋到雄霸一方，低走高开，靠的不是命运的垂怜，而是自身那股光脚不怕穿鞋的韧劲。 袁术率先称帝，却落得凄惨而死的下场，人性社会，你以为的捷径，实则是一个巨大的陷阱。 司马懿九死一生，被曹爽算计架空，周围人纷纷倒戈，他的翻盘绝招就是隐忍，静待时机。 《三国演义》让人看到的不止是人生的转折、成功的经验、错误的抉择，而是在兴衰成败中，读透人性中隐喻的世道人心。 莫言在《晚熟的人》里写道：“人性的丑陋，就是在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。 当无权、无势、善良的人受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺的劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。” 人的一切痛苦的本质，都源自你对人性的无知。如果，你看不懂社会、认不清人性，你会被社会被吊打，会越混越差。 一个真正成熟的人，一定是一个看透人性，看清社会，认清现实的人。 第一、人性是宁愿恩将仇报，也不愿以德报怨。 第二、你越是退步谦让，别人越是以为你怕了他，反而你强势一些，别人不敢把你怎么样。 第三、人际交往的本质都是价值交换，别人离开你，抛弃你，根本原因是你的价值还不够，你还不够强大。 第四、恨你有、笑你无，嫌你穷，怕你富，这是人性的共性，伤你最深的往往是身边的熟人。 第五、一个人控制不住自己的情绪，其实是自己的无能，求而不得才会愤怒。 常言道：“荒田无可耕，一耕有人争；肚里无食无人知，身上无衣受人欺；合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。” 不要在苍蝇面前说屎的坏话，也不要在狗的面前说骨头不好没有肉，老鼠从不认为吃的大米是偷来的，蛇也不知道自己有毒，鱼从不认为自己腥。 坏人没有羞耻，所以活得心安理得。好人规矩多，思虑过多就成了疾。过不好受人耻笑，过好了遭人嫉恨。 荀子说：“人之性恶，其善者伪也”。 人的本性，因贪图利益就忘了推谦辞让，因嫉妒憎恨就忘了忠诚信实，因喜好声色就忘了礼仪文理。 人要活得清醒，这个世界上，实话实说很少，添油加醋很多。好听的话，听了别当真，难听的话，听完别生气。 人，争不过一张嘴，算不过一颗心。认知不同，圈子不同，层次不同，别盲目争执，别傻傻反驳。 小时候读不懂鲁迅，成年后再读泪流满面。 希望你记住：人生，只有这三样东西最可靠：生你的人和你生的人，金钱，赚钱的能力。
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