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淫文最新娱乐体验_神官吉格(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

《寿康宝鉴》戒淫文：醒世警言，劝人自新 𐟌ˆ 在这浩瀚的尘世中，色欲如同无底洞，最难以割舍。在繁华的红尘里，斜淫更是人们最容易触犯的禁忌。历史上的英雄豪杰，因为色欲而身败名裂；文人墨客，因斜淫而声名扫地。无论古今，无论智愚，都难以逃脱这一规律。 𐟌ˆ 如今社会，道德沦丧，丧德灭伦之风愈演愈烈。轻浮之人沉溺于声色犬马，而那些自诩有智慧的人，也难免对风尘女子心生情愫。越是想克制欲念，欲念却越加旺盛；越是想戒除斜淫，淫心却更加难抑。在路上看到美貌的异性，总是情不自禁，目光迷离；偶然遇到俏丽佳人，便心神荡漾，神魂颠倒。 𐟌ˆ 岂不知，淫恶之罪，天地难容，神明震怒！毁人节操，自己的妻女必受同样报应；玷污别人名声，自己的子孙也会遭殃。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄狂生；技女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，因斜淫而削去禄籍；本来命中应当显贵的，因斜淫而金榜除名。活着的时候，遭受各种刑罚；死后堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到头来一切成空；过去的雄心壮志，如今又在何处？ 𐟌ˆ 普劝青年志士，知识名流，早觉悟之心，破处色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。 𐟌ˆ 没有触犯过斜淫的人，务必深加警惕，千万不要失足。曾经触犯斜淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！ 𐟌Š 最后，祈望读者辗转流通宣传，互相劝化开道，必定要使处处齐归觉路，人人同出迷津。

「老人狂扇自己50下只为出门洗脚」文昌帝君戒淫文茫茫业海中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，因此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是同一个道理，无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。何况现今社会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中的人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番；偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇，居然也能把她想象成貌若西施；见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄的狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；曾经的雄心壮志，如今又在何处呢？普劝青年志士和知识名流们，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，不过是罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！最后，祈望读者辗转流通宣扬，世人彼此劝化、相互开导，必定会使所在之处的人们都走向觉悟，大家共出迷津。如此万恶之首去除，其他众多邪恶邪事自然消灭，人间将正法长盛，世运也会繁荣昌顺。愿尽虚空、遍法界一切众生，彻戒邪淫，彻断邪欲，于善趣安乐，心生向往! 愿尽虚空、遍法界一切众生，彻戒邪淫，彻断邪欲，于善道之法，心生欣喜! 愿尽虚空、遍法界一切众生，彻戒邪淫，彻断邪欲，于一切善法，心生随喜! 愿尽虚空、遍法界一切众生，彻戒邪淫，彻断邪欲，于佛陀之法，心生渴仰! 恒愿尽虚空、遍法界，三世一切众生，远离恶趣，亲近善趣；远离恶法，亲近善法；远离罪苦，常得乐报；远离魔业，常行佛法常行各种善法!愿令诸众生悉闻正法!「三上悠亜超话」天津ⷥ䩦𔥤𝓨‚𒨁Œ业学院北楼

《寿康宝鉴》戒淫文盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。

这个攻为什么有淫文

喊我去泡汤我想都没想就去了，开始脱衣服的时候才想起来贴了淫文

《寿康宝鉴》戒淫文：色欲之害与道德回归在这茫茫的人生大海中，色欲是最难断除的；在这滚滚的红尘世界里，邪淫是最容易触犯的。历史上的风云人物，因为色欲而身败名裂；文人雅士，因为邪淫而声名狼藉。无论古今，无论智愚，都难以逃脱这一规律。如今社会，道德沦丧，丧德灭伦之风更加盛行。轻狂之人沉溺于声色犬马，而有智慧之人也去爱怜风尘女子。越说要克制欲念，欲念越加滋长；越说要戒除邪淫，淫心越加增强。看到美貌异性，总是情不自禁；偶遇俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。甚至看到插花戴草的老妇，也能想象成貌若西施；见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。淫恶之罪，天地难容，神明震怒！毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债；玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，因为邪淫而玉楼削去禄籍；本来命中应当显贵的，因为邪淫而金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如今又在何处？普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！最后，祈望读者辗转流通宣传，互相劝化开导，必定要使处处齐归觉路，人人同出迷津。

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《大佛顶首楞严经》卷四 (103) 白话文唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语北京社科院宗教研究所编译　 [微风]经文：富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。富楼那。如是三种。颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地。诸有为相。次第迁流。因此虚妄。终而复始。 [微风]释义：富楼那啊！想念和爱欲纠结在一起，相互珍爱不愿分离，如此，世间的父母子孙才相生相继不曾间断，这样一类众生，他们就是以贪欲为本。贪欲和爱恋一起滋生，贪欲便不会停止，那么，世间种种生物，如胎生、卵生、湿生、化生等等，就会依持各自力量的强弱，相互间竞争吞食，这一类众生，就会以贪杀为本。人为吃而杀羊，羊死后转为人身，人死后又转为羊身，这样直至卵生、胎生、湿生、化生等十种生物之间，其生生死死，都是如此吞食残杀，由此，种种恶业欲求都与生命共生，一直穷尽到未来无际之时永无休止。这一类众生，就是以贪盗为本。你欠我的命，我还你的债，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在生生死死之中。你珍爱我的心，我怜爱你的姿色，如此种种因缘，历经百千劫的时间，都是在缠裹不清之中。以此贪杀、贪盗、贪淫立为根本，如此种种因缘，恶业果报相续相继竟不停息。富楼那啊！这三种相续的颠倒妄相，都是由于本觉妙明，却妄为明觉的缘故而生发，由此认知了别的妄为而生种种相，由妄乱的明觉而生出山河大地等等。种种有为事相，就是如此相续相继，次第流转，都依持着虚妄觉见流转不息，周而复始。

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