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三十六天罡法权威发布_三十六天罡符图(2024年11月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

三十六天罡法

悟空学天罡法，西游大不同！《历代神仙通鉴》这本书记录了从上古到明代的神仙传奇，其中不乏各种神奇的法术。说到天罡三十六法和地煞七十二术，真是让人叹为观止。地煞七十二术包括：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。而天罡三十六法则包括：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵。这些法术听起来就让人觉得神奇无比，尤其是腾云驾雾和指石成金这些技能，简直就是神话传说中神仙的标配。想象一下，如果悟空学了这些法术，那他可能真的会成为无所不能的神猴。不过，有人可能会说，八戒不是学了三十六变吗？但八戒的变化只能变个皮毛，连肚子都变不掉。而二郎神因为有哮天犬，所以多了一变为七十三变。如果悟空选了天罡三十六变，那西游的故事可能就完全不一样了𐟙‰𐟐’。总之，天罡三十六法和地煞七十二术都是古代神话中的瑰宝，每一种法术都有其独特的魅力和作用。如果悟空真的能学到这些法术，那他可能会成为真正的“神猴”，在西游的道路上更加所向披靡。

道长辟邪斩妖的铜钱剑，你见过吗？✨ 在道教的世界里，法剑可是个宝贝，尤其是那些用铜钱编织的金钱剑。这些剑可不是随便用钢铁或者桃木做的，而是用古铜钱编织而成。你知道吗？这些铜钱大多是清代五个皇帝：世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗的钱币，合称“五帝钱”，有很强的辟邪作用。金钱剑的铜钱数量通常有三十六枚或者一零八枚，分别象征着三十六天罡和七十二地煞，简直是道长们的护身符。这些剑不仅可以挂在门前辟邪挡煞，还能用来抓鬼降妖，简直无所不能。说到这里，你可能已经对金钱剑产生了兴趣。其实，这种剑的制作过程非常讲究，通常在农历五月五日午时、农历午月午日午时、八节、三元日等特殊日子制作。更神奇的是，60年一甲子中的午年农历午月午日午时和申年月日时、酉年月日时制作出来的剑尤为珍贵。说到这里，不得不提一下大英博物馆收藏的清乾隆时期的金钱剑，那可是国宝级别的宝贝。还有一对清代铜钱剑，大英博物馆花15英镑买到的，真是物超所值。如果你有机会去英国雷丁博物馆、宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆、东京国立博物馆等地，还能看到更多珍贵的铜钱剑。每一把剑背后都有一个动人的故事，等着你去发现。所以，下次看到道长手持铜钱剑斩妖除魔时，不妨多看几眼，说不定你会发现更多有趣的秘密呢！✨

天地之大，江湖之远，蕴化神奇，造就能人异士。如程咬金梦中仙人传授天罡三十六路斧法，后来能保真主、定江山、拜将封侯。在生活中，先人托梦中奖的事也有，受神仙指示的也有。我演习奇门，也曾梦到过仙人点拨。其实，有的东西学习到一定程度，走的阶段到那个时候了，会受到自然的滋养，会有如神助，或者直接就是神助。

难怪明知36变更强，孙悟空却不愿学，你看36变的另一名字叫什么！声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。想必大家都认为孙悟空选择七十二变而非选择三十六，仅是因为其数量变化之多，故而选择了数量更多的七十二变？实则不尽然，当你知道二者的全名，就会发现事实并不如此，三十六变要远比七十二变强大的多，那么为什么孙悟空没有选择三十六变而选择了七十二变，二者之间又有什么不同呢？接下来我们一一分析下。七十二变VS三十六变猪八戒会三十六变，却不知道他们的全名是什么。七十二变全名为地煞七十二变，三十六变为天罡三十六变。那么何为“天罡”之术，又何为“地煞”之术呢？天罡乃是“恒顺地理，承天布宣”之理，什么意思呢，也就是天之大道，三番不尽，六六无穷，天地万物皆可变，乃大道术法。地煞则是根据阴阳五行八卦九门之术演变而来，只是变化之术，多用来抵抗天劫的。我们再看看天罡三十六变都有哪些：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。从这些名字我们就可以看出三十六变多为高级法术，其不仅仅只是变化之术了，更涉及移山填海、点石成金、撒豆成兵、起死回生这种高级仙术。我们再回过头去看看地煞七十二变都分别是哪些术法。幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。从这些我们就可以看出这只是一些初级变化之术，并没有涉及高级的天道之力。诸如借风、布雾、招云、取月这都是一些基本法术。天罡三十六变有多强？了解完天罡三十六变与地煞七十二变之分，我们再来聊聊俩者之间谁更强一些。有人说孙悟空的地煞七十二变强，猪悟能的天罡三十六变弱，原因就是猪悟能取经路上谁也打不过，就是一个“混子”角色。其实不然，猪悟能这一世已然被消去了天道之力和先天仙体，而天罡三十六变又是非大罗天仙不可学的高级术法，进而发挥不出天罡三十六变的全部威力，再加之猪悟能生性懒惰，这也导致他的三十六变之术都没有学到位，只是一个初步掌握阶段。种种因素参杂在一起才出现我们看到的干啥啥不行，吃啥啥没够的猪悟能。接下来说几个完整掌握天罡三十六之术和将三十六变其中的某一术法修炼大成的人，这样就能感受到天罡三十六变术法之强了。首先就是九天玄女，据《增补三遂平妖传》一文记载，九天玄女是唯一一个将天罡三十六变完全融会贯通之人。九天玄女是道教的“武神”，主管战争，同时也是三皇五帝之中黄帝的老师，帮助黄帝一举大败蚩尤，相传在民间有香火的地方，就会有她的牌位，众人都会前来祭拜。其次就是将三十六变之中的某一术法融会贯通的。首先就是上古六大圣人之中唯一的女圣人女娲，其就是将三十六变的斡旋造化之术练得出神入化，因此以又生有。以死生活，这才造出了人。除了女娲，还有一个兼比六圣的存在也修行了此术，那就是号称“地仙之祖”的镇元子上仙。他的五庄观门口写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”这句话就连太上老君也不敢说，为何他敢？因为他虽然实力不如六圣，但是地位堪比六圣，甚至还在六圣之上。于世同君不是说着玩的，他是真正与天地共存的，后来在鸿钧老祖成圣授课时前去听课，因此和通天圣人、原始天尊、西方二圣等人互称为道友，辈分等同于六圣。还有就是上古时期最为神秘的存在，陆压道人，陆压道人曾凭借钉头七箭术将截教的赵公明钉杀，及时赵公明已经达到大罗金仙的修为也难逃一劫，可见其术的强大，而钉头七箭也正是天罡三十六变其中之一的术法。其次还有阐教的十二真仙之一的玉鼎真人，也就是杨戬的师傅，他就将天罡三十六变中的纵地金光一术完全领悟。《封神演义》中有一段曾提过，阐教二代弟子黄龙真人问玉鼎真人，怎么来的怎么晚，什么事耽误了，玉鼎真人回复因借金光纵地，故而姗姗来迟。再有就是阐教的三代弟子土行孙，世人皆知其土遁之术造诣颇深，更是能随意遁形千里，就是连西周营帐也是能进上一进，他学的就是五行大遁之术中的土遁，而五行大遁之术也是天罡三十六术中的一术。孙悟空为什么不学？既然天罡三十六变如此强大，那为什么孙悟空不学呢？说这个首先就要了解孙悟空学术法的目的。当时孙悟空初生，在花果山水帘洞自立为王，日子过的好生潇洒，可是天不随人愿，几个老猴子的逝世深深刺痛的孙悟空，为摆脱天道轮回，生老病死的困扰，故此才前进求学，目标直指长生不老之术。当孙悟空见到菩提祖师时提出要学长生不老之术时，菩提祖上告诉他举出乃是逆天之举，凡逆天者皆要渡劫，渡过则生，反之则死，孙悟空听闻后直接问道没有没什么方法可以躲过此劫，而地煞七十二变正是躲劫的最好功法。故而选择了此功法，这是其一。而其二是当时的孙悟空心智尚未成熟，如同小孩子一般，只觉得多的就是好的，贪心所致，故而在菩提老祖问起： “我这有俩本功法，其一是为天罡之术，有三十六种变化，其二是为地煞之术，有七十二种变化，你要选哪个？” 孙悟空想到没想就回道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢了。” 其三就是天罡三十六变之术比之地煞七十二变之术要难的多。因为地煞之术只是初级术法，简单的变化之术，而天罡之术已经不仅仅是变化之术了，而是一种高深莫测的道法。其中蕴含着天道之力和对天地法则之力的领悟，需花费大量的时间和精力才能参透其中的奥妙，这对于急于求成的孙悟空来讲无疑是一种折磨，显然是不可能接受的。再者就是此功法里面蕴含之天地大道，需要对天道存有敬畏之心，同时还需要高深的心境。而孙悟空又是一个生性洒脱、桀骜不驯之猴，这与孙悟空那冲动易怒的性格和其不愿别人束缚，追求无拘无束的理念完全不符。其四就是天罡三十六变对修行者的要求极高，非大罗金仙不可学。讲诉之前我们先来看一看习得地煞七十二变的人都有谁。抛开我们的主人公孙悟空不谈，我们来聊聊别人。首先就是阐教三代弟子，玉鼎真人的徒弟杨戬；第二位就是与孙悟空并列混世四猴之一的六耳猕猴；第三位是孙悟空的结义大哥，平天大胜牛魔王；第四位是封神演义中梅山七圣之首的白猿袁洪。而这些人不是走兽成精就是普通人，孙悟空和六耳猕猴虽然是天生地养的精石所化，但也终归是猴身。当然普通人不是说杨戬的身份不行，而是说他在之前也是一个没有修为的普通人。再看看修的天罡三十六的众仙，如女娲、九天玄女、镇元子、陆压道人、玉鼎真人哪一个不是大罗金仙修为之上的人。就连猪悟能下凡前也是掌管天庭数十万水军的天蓬元帅，贵为大罗金仙。孙悟空等人当时的修为没有达到大罗金仙，如果强行修炼，可能会危害自身。而地煞七十二变则不同，无论是飞禽走兽还是普通人都可以学。自然而然也就选择了地煞七十二变。结语其实我们的数千年文化渊源流长，博大精深不只是说说而已。上古时期的精彩我们更是难以想象，当我们把西游时间和上古时期的事迹结合起来看，你就发现许多之前未曾听闻之事。尽管我不能得知上古时期究竟是什么样的，可是通过一些资料的记载和小说的改编还是会发现不一样的精彩。参考资料：《西游记》《封神榜》《增补三遂平妖传》作品声明：内容取材于网络邀你讨论 [免责声明]:文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

肉身成圣的七大狠人 1. 李靖西昆仑度厄真人的弟子，哪吒的老父亲，跟哪吒之间一直都相当的不愉快。神通法宝：神通没有，法宝有黄金玲珑宝塔，36把天罡刀。这个宝塔不简单，每一层里面，还有法宝，就跟套娃一样，但是威力不咋地，远不及三十六把天罡刀。成就：肉身成圣后，被玉帝封为托塔天王，兼任三界降魔主帅。 2. 金吒李靖长子，师父文殊广法天尊。不得不说，哪吒一家子都挺厉害，七个人他们自己家就占了四个。神通法宝：练成三头八臂，法宝有七宝金莲，也叫作遁龙桩，能够用三个圈牢牢捆住对手。成就：封神之战后，文殊广法天尊加入佛门，金吒也随师投奔佛门。《西游记》中，金吒是如来佛祖的护法。 3. 木吒李靖的第二个儿子，哪吒的二哥，木吒的师父是慈航道人。神通法宝：不依赖神通，战斗风格更偏向于韦护，喜欢势大力沉的物理攻击，有兵器浑铁棍、吴钩剑。成就：肉身成圣，木吒投奔佛门，成为观音菩萨的弟子。《西游记》中，木吒称为护法惠岸行者，收拾了红孩儿。 4. 哪吒三界头号反骨仔，不折不扣的狠人，李靖的第三子，师从太乙真人。神通法宝：练成三头八臂、三昧真火，免疫魂魄攻击，兵器法宝很多，有火尖枪、乾坤圈、金砖、九龙神火罩、混天绫、风火轮、阴阳剑等。成就：肉身成圣后，与李靖一同归顺天庭，在西游记中单挑孙悟空，但明显不是猴哥的对手。 5. 杨戬当外甥打舅舅，当舅舅打外甥，三界第二反骨仔，师从玉鼎真人神通法宝：神通很多，厉害的有天眼、九转元功、纵地金光、七十二变、三昧真火、抓土成兵、五雷诀。法宝也有很多，大概有十二种，此处不再一一列举。值得注意的是，二郎神的宠物哮天犬，实力很强，如果跑了出去，放在取经路上也是一难。成就：肉身成圣后，带着梅山六兄弟、1200草头神，听调不听宣，封为二郎显圣真君。 6. 韦护道行天尊的弟子。法宝神通：单纯的力气大，挥舞降魔宝杵，砸碎了杨文辉、余达、张奎等人。成就：肉身成圣后，投奔佛门，被如来佛祖封为金刚，封号“韦驮天”。 7. 雷震子文王姬昌的第一百个儿子，师从云中子。法宝神通：除了用翅膀飞，没有特殊神通，主要依靠物理攻击，因为能飞，故而有优势。成就：肉身成圣后，成为西岐的守护神。

《封神榜》天勇星：姚公孝的传奇故事在《封神榜》这部古典小说中，天勇星姚公孝是一个备受瞩目的角色，他是斗部三十六天罡星之一，死后被封为这一星宿。以下是关于他的详细介绍： 𐟏… 身份与背景：姚公孝是《封神演义》中的重要人物，他的英勇事迹被后人传颂，最终被封为天勇星，位列三十六天罡星之中。 𐟓œ 主要事迹：虽然小说中没有详细描述姚公孝的具体事迹，但可以推测他因某种非凡的表现或行为而被封神，他的称号“天勇星”暗示了他勇猛、果敢的性格。 𐟑䠥䖨𒌤𘎦€禠𜯼š 虽然原文中没有直接描绘姚公孝的外貌，但我们可以推测他可能具有威严、刚毅的气质。性格方面，他可能是一个勇敢、果断、不畏强权的人物。 𐟤 与其他角色的关系：由于原文对姚公孝的描述较为简略，他与其他角色的具体关系并不明确。但考虑到他是封神榜上的一员，他可能与其他天罡星、地煞星等角色有某种程度的交集或合作。总结：姚公孝是《封神演义》中斗部三十六天罡星之一的天勇星，他因某种原因或表现而被封神。虽然原文对他的描述较为简略，但从他的称号和可能的性格特点来看，他可能是一个勇敢、果断、威严的人物。他与其他角色的具体关系尚不明确，但可能与其他天罡星、地煞星等角色有某种程度的交集或合作。

“遍插茱萸少一人”「九月初九」<吕氏春秋>之中<季秋纪>载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”「茱萸节」，「辟邪」重阳佳节，恭迎摩利支天菩萨圣诞𐟙𐟏𛠥†œ历九月初九（10月11日）是我国的传统节日重阳节，同时也是佛教中摩利支天菩萨的圣诞日。摩利支天菩萨具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。摩利支天也被称为战神，有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星，此外二十八宿皆为其所管。 <摩利支天经>记载，“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”有摩利支天喌传世。 <大忿怒续>云：“所有佛母当中，摩利支菩萨的加持最快。” 武则天之孙的唐玄宗，以及后来的唐代宗李豫，都受过摩利支天菩萨护身要法。民间，对于摩利支天菩萨的信仰崇拜，也并不比皇室弱。因修摩利支天菩萨而保护了人身、财产的感应事例，不计其数。西安ⷥ䧥…𔥖„寺

在《西游记》中，孙悟空的七十二变令人印象深刻，但你可知，其实还有比七十二变更强大的天罡三十六变？这三十六变不仅包含变化之术，更有移山填海、起死回生等高级仙术。然而，孙悟空为何偏偏选择了七十二变呢？原来，孙悟空学法的初衷是为了长生不老，躲避天道轮回。而七十二变正是躲劫的绝佳功法，相比之下，天罡三十六变虽然强大，但修炼难度极大，需对天道有深刻理解，且非大罗金仙不可学。孙悟空当时修为尚浅，急于求成，自然选择了相对简单的七十二变。再者，孙悟空生性洒脱、桀骜不驯，与天罡三十六变中蕴含的天地大道和高深心境格格不入。他追求的是无拘无束、自由自在，而非被天道束缚。因此，即便天罡三十六变再强大，也不适合他。此外，七十二变虽然只是初级术法，但变化多样，足以应对孙悟空在取经路上的种种挑战。而天罡三十六变虽然高级，但修炼不易，且对修行者要求极高。孙悟空等人当时的修为并未达到大罗金仙，强行修炼可能会适得其反。综上所述，孙悟空选择七十二变而非天罡三十六变，并非单纯因为数量多少，而是基于自身需求、性格特点和修为水平等多方面考虑。这一选择也让他在取经路上游刃有余，最终成就一番伟业。

道系青年的流珠：你知道它的秘密吗？并不是所有的串都叫佛珠，这种叫做道系流珠，别再叫错了，它有个非常好听的名字——流珠。道家常用来计数的，要分清楚哦。这串流珠是我自己设计的，人生第一次尝试。主体用的是星月，配合道家的星宿，特别适合，都和头顶的那片天有关。你要问我为什么用星月，水晶看不上，雷击木买不起，沉香怕被坑。主要搭配有：三十六天罡、二十八星宿、十天干、十二地支、八卦、五行、九路财神（温馨提示：财神是道教的，别拿着佛珠拜财神，没用）。《玉枢经》中提到：“北辰之上，上有三台，叠为三级，以覆斗魁”。三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠子，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星。一串流珠，涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念。《北斗经》云：“北辰垂象，而众星捧之。”所以在拨转流珠的时候，头珠是不可以越过去的，以北辰不动故也。在转到头珠的时候，应当掉转过来往回拨，有周天循环之意。正常的流珠从上往下的顺序是由：葫芦三通、头珠、中国结、下缀组成。但我自己稍作了改动，没加头珠，南斗六星够我用了。至于三台为什么选用祥云，内心想腾云驾雾，一个美好的愿望，旁边挂着紫薇讳挡住一切邪祟。你们穿串的时候，按照正宗的流珠穿法来就行。所以有道系青年吗？能让我看看你的流珠吗？

𐟓🯸探秘道教念珠：流珠的奥秘 𐟔道教念珠，被誉为“流珠”，蕴含着深厚的“天人合一”思想。这种念珠在道教修行中扮演着重要角色，不仅用于内炼和充当法信，还是道士练气习定的法器。 𐟓œ《太玄金锁流珠引》中描述，流珠如同水流般不绝，象征着周天无穷和星圆如珠的意境。在道教早期，尤其是上清宗的修持中，念珠是不可或缺的辅助工具。 𐟒ᨑ›仙公，汉末魏晋初期的太极仙人，他以念珠作为念诵圣号的计数之用，开启了道教念诵圣号法门的先河。 𐟌€宋元时期，道教雷法和内丹修法盛行，许多修持者将念珠作为炼气习定的工具。念珠的颗数也蕴含着深厚的意义，如三百六十五颗代表周天三百六十五颗主星，而一百零八颗则代表北斗丛星中三十六天罡星和七十二地煞星的总和。 𐟔𔧏 之上有一个葫芦状珠，代表三台，而中国结下的六颗小珠则代表南斗六星。通过拨转念珠，可以感受到周天循环的深远意境。 ✨流珠不仅是道教修行的辅助工具，更是对宇宙恒久和天体运动的象征。它承载着道教的智慧与信仰，流传至今，成为道教文化中不可或缺的一部分。