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大悲咒读诵前沿信息_《大悲咒》全文诵读(2024年11月实时热点)

内容来源：飘花网电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

大悲咒读诵

<大悲咒>是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救护一切众生。因为受持读诵《大悲咒》，才得到妙相庄严，具足千手千眼。

宣化上人法汇受持〈大悲咒〉者，风吹过去，其他众生都得到利益大悲咒今生受持〈大悲咒〉的人所得到的福德果报不可思议节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 ◎宣化上人讲述【若诸天人诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中众生。得此人沐身之水。沾着其身。一切恶业重罪。悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者。行于道路。大风时来。吹此人身毛发衣服。余风下过。诸类众生。得其人飘身风吹着衣者。一切重障恶业。并皆灭尽。更不受三恶道报。常生佛前。当知受持者。福德果报不可思议。】 “若诸天人诵持此陀罗尼者”：一切的天人，念〈大悲咒〉的，“其人若在江河大海中沐浴”：假设在江上，或者河里边，或者大海里边沐浴。“其中众生，得此人沐身之水”：所有江里、海里、河里，这一切的众生，得到你沐浴身体的水，“沾着其身”：沾到众生的身上，“一切恶业重罪，悉皆消灭”：你沐浴身体的这个水，沾到他身上，他的一切恶业也都消灭啦！“即得转生他方净土”：就可以转生到其它的净土里边去了。“莲华化生”：生到其它净土，从莲花生出来。“不受胎身湿卵之身”：不从胎里受生，也不从湿受生，也不从卵受生。“何况受持读诵者”：何况你这个受持读诵的人！ “若诵持者”：若能念〈大悲咒〉的人，“行于道路”：在路上念〈大悲咒〉；你所走的道路，“大风时来”：有一种的大风随时来吹。“吹此人身毛发衣服”：吹到受持〈大悲咒〉这个人的身体，或者毛发，或者衣服上；“余风下过”：这个风，从你身边过去，“诸类众生”：所有种种的众生，“得其人飘身风吹着衣者”：得到诵持〈大悲咒〉这个人身上吹过去的风，“一切重障恶业”：所有弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血，这一切杀生害命的重障恶业，“并皆灭尽”：同时都灭尽，“更不受三恶道报”：永远不受地狱、饿鬼、畜生这三恶道的苦报。“常生佛前”：常常生在佛的前边。 “当知受持者”：那么由受持〈大悲咒〉者，风吹过去，其他众生都得到利益，灭除一切的重罪恶业来看；你应该知道“福德果报不可思议”：你今生受持〈大悲咒〉的人，所得到的福德，和受的果报，更是不可思议；你怎么说，也没有法子可以知道的。上一篇：苍蝇把你的眼睛咬坏了,〈大悲咒〉有办法治  下一篇：晚上怕黑的人，可以试试这个方法 成都ⷧ𝗩鬥‡日广场

先要有原谅别人的心，你才能做出理解众生的事情我们人整天在自寻烦恼。其实，活在人间，任何事情都会改变，就算你现在处在烦恼和危险当中，你也要想到过几天会好的，可能过几个月会好的，因为希望永远在学佛人的心中。我们跟别人讲错话了，跟别人有冤结了，要学会念《解结咒》，能够化解和别人的冤结。学佛人念的《心经》，能够消除自己心中的烦恼和惆怅。学佛人所读诵的《大悲咒》，能够让自己拥有无穷的正能量。一个学佛人一定要控制好自己不发脾气，如果你是对的，你没有必要和别人发脾气；如果你是错的，你就没有资格跟别人发脾气。人生的财富不是你拥有多少钱，拥有多少不动产，而是你帮助了多少人，你慈悲过多少人，你的善良曾经影响过多少人，在你离开这个世界的时候，还有多少人在感恩和怀念你。所以，遇事不要急躁，劝人不要过早地下结论，尤其在你生气的时候，你不能马上去决定一些事情，要学会换位思考，大事化小、小事化了。我们要把复杂的事情简单地去做，而在生活中，有些人就是喜欢把简单的事情复杂地去做。学会菩萨的智慧，当你还觉得自己很痛苦、很烦恼，甚至觉得自己挑不出一双好鞋子穿的时候，你要想到，在这个世界上还有多少人没有脚。所以，学会珍惜现在，珍惜你家里的人，珍惜你周围的朋友，珍惜曾经帮助过你的人。要懂得，一个人会珍惜别人，他就会懂得感恩，有感恩心的人，他一定会有慈悲心。有一位心理学家和别人打赌，他说：“如果我给你一个鸟笼并挂在房中，那么，你就一定会去买一只鸟。”后来有人愿意和心理学家打赌，心理学家就买了一个非常漂亮的鸟笼送给了他，让他将鸟笼挂在自己的居室里面，就是家里的房间里。结果是那个同意打赌的人最后不得不买来一只鸟装在了鸟笼里。为什么呢？因为凡是到他家来的人，进门之后看见空的鸟笼，总要问：“你的鸟呢？你的鸟什么时候死了？”每次都这么问，他每次都这么解释，每一次还是问到这样的问题，因此搞得他心烦意乱，懒得再费口舌，干脆买了一只鸟。心理学家后来说，这个原理就是告诉大家，我们人总是要先在自己的头脑中有一个印象，就像挂上一个鸟笼一样，后来你就一定会在鸟笼里装些什么东西。就犹如一个人对别人有看法，他就会不断地在这个看法中慢慢地瞋恨他，慢慢地嫌弃他，去因他而烦恼。鸟笼也是这样，你在头脑中挂上这么一个鸟笼，就犹如人慢慢地有个概念：如果你有一个好的概念，就相当于在你的脑子里，这个鸟笼成为了你的一个理想。其实，每一个理想的实现都是要在脑子里先有这个概念。设想一下，如果我们人类没有千里眼、没有顺风耳的设想，又怎么会有现在的电视机和各种缤纷的通讯设备呢？如果人没有长命百岁的梦想，又怎么会不断地有新的抗菌药问世呢？如果人类没有想飞天的想象，又怎么会制造出宇宙飞船呢？一切的一切都是人类事先在脑海里拥有了这个概念，这和挂在脑子里的鸟笼，结果是一样的道理。在你头脑里挂上“鸟笼”，有些人会进步，有些人为了充实自我，拥有创意性的理念，它是必不可少的；而有些人对别人看不惯的概念，认为“这个人永远改不过来了，我跟他生活在一起永远就是烦恼和吵架”，那么他们就会拥有痛苦的约束和烦恼。所以，要懂得利用自己大脑的概念，好好地去充实一些正能量的东西，才会给你的生命带来生机。同样，学佛人心中也是先要有佛，你才会照着佛的教导去做；心中要先有慈悲，你才会布施出爱；心中先要有原谅别人的心，你才能做出理解众生的事情。#一年一度开学季#

《大悲咒》是观世音菩萨心咒，为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海叹莫能尽。每天坚持读诵，可具足一切善因善果，消障除难，得善遂愿，乃至觉证解脱，不堕恶道。共同回向世界和平，世间安乐。 𐟙𐟙𐟙[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]

「微博云祈福」「祈福2024」永明延寿大师每天必行的108件佛事延寿大师在常住永明寺期间常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则经行念佛、施食鬼神，时人常听闻螺贝天乐响于天际。这每天的108件佛事，于《慧日永明寺智觉禅师自行录》中有周详记载： 1.一生随处常建法华堂，庄严净土。 2.昼夜六时普为一切法界众生修法华忏。 3.常修安养净业，所有毫善，悉皆为法界有情回向往生。 4.坐禅时，普愿法界众生同入禅智法明妙性。 5.每日诵《法华经》一部七卷，逐品上报四恩、下济三有。 6.每日诵《般若心经》八卷，普为一切众生求解脱。 7.每日读《华严经净行品》，依文发一百四十大愿，愿一切众生，皆得入道。 8.昼夜六时诵大悲咒，普为一切众生消除罪障。 9.昼夜六时诵加句佛顶尊胜陀罗尼，普为一切众生消除罪障。 10.昼夜六时皈命礼敬三宝及晨朝礼十方佛。 11.每日普为法界众生礼释迦如来真身舍利，愿罪灭福生、障消道现。 12.自制大乘悲智六百愿文，普为一切众生发愿礼拜。 13.昼夜六时，普为法界众生念宝胜如来等七如来名号，回向消业，往生净土。 14.昼夜六时，普为法界众生向十方焚香，愿此香变为珍宝楼阁、音乐花果、衣服饮食种种供具，供养十方诸佛。 15.昼夜六时，普为法界众生逐方皈命十方三宝，成就五分法身。 16.昼夜六时，普为十方法界众生赞叹三宝，愿具梵音、色像第一。 17.昼夜六时，普为法界众生散花供养十方三宝。 18.昼夜六时，普为法界众生受持金刚铃、金刚杵，诵真言振铃声，警悟愚昧，入于摩诃般若波罗蜜多。 19.昼夜六时，修行五悔，忏涤六根，普为法界众生消除生死重罪。 20.昼夜六时，同与法界众生，劝请十方一切佛出世、正法久住。 21.昼夜六时，同与法界众生，随喜诸佛、菩萨无尽功德及一切凡夫所作漏、无漏诸善功德。 22.昼夜六时，同与法界众生回向无始来今一切善根，普施众生，回向无上菩提，同生西方净土。 23.昼夜六时，同与法界众生发愿，亲证法华三昧，顿悟圆满一乘。临终神识不乱，往生西方净土，皈命弥陀。 24.昼夜六时，普为法界众生，一心焚香皈命天王，别置道场，尽形供养，承菩萨威光，安然履道。 25.昼夜六时，普为法界众生，念天王心真言。 26.昼夜六时，普为法界众生，念天王护身真言，永消魔患。 27.昼夜六时，普为法界众生，别建道场，供养般若。诵摩诃般若波罗蜜多，课念名号，承大威德，发明佛慧。 28.昼夜六时，普为法界众生，别建道场，供观音像，旋绕课诵名号，愿具足五眼十身。 29.昼夜六时，普为法界众生，别置香花供养《妙法莲华经》，同悟一乘，咸证三昧。 30.昼夜六时，受持内外五供养陀罗尼，愿法界众生内外心境，理事无碍，悉成供具，供养无量如来。 31.昼夜六时，普为法界众生打钟，愿钟声周遍法界。先：凡圣行道；次：警觉长夜生死；后：三途解脱。诵破地狱真言。 32.昼夜六时，普为法界众生，受持锡杖。振锡声遍法界，大作佛事，众生离苦，皈命解脱。 33.晨朝礼和尚本师灵鹫山中释迦牟尼佛，普愿法界众生绍隆三宝。 34.晨朝礼《妙法莲华经》，普愿法界众生同证法华三昧、咸生弥陀净土。 35.晨朝礼阿阇梨金色世界大智文殊师利菩萨，愿法界众生开根本智。 36.晨朝普为法界众生顶戴阿弥陀佛行道，承大愿力，慕极乐之圆修。 37.晨朝普为法界众生旋绕念一字心王陀罗尼，圆证心王，居总持位。真言曰：唵部淋泼。 38.晨朝普为法界众生旋绕念释迦牟尼佛，愿继能仁，成寂灭思。 39.晨朝普为法界众生旋绕念文殊师利菩萨摩诃萨，愿成无性妙慧，作法王之子。 40.晨朝普为法界众生，受持大乘六念：佛、法、僧、戒、施、天。愿众生成就一切种智。 41.晨朝普为十方众生代发菩提心，圆满无上菩提。 42.晨朝普为十方众生擎炉焚香，忏悔先业，念七佛灭罪陀罗尼。 43.晨朝普为十方法界众生，授菩萨戒。 44.晨朝普为十方面众生，念施戒陀罗尼，普愿具佛律仪，谨洁无犯。 45.午时礼皈主ⷥ𙐤𘖧•Œ阿弥陀佛，普愿众生顿悟自心，成妙净土。 46.午时礼《大方广佛华严经》不思议藏，普愿法界众生入缘起性德之门，游毗卢大愿之海。 47.午时礼忏悔师ⷩ“𖨉𒤸–界大行普贤菩萨摩诃萨，普愿法界众生，了罪性空，成无生忏。 48.午时普为法界众生旋念观世音本身陀罗尼，普愿具圆通身，成普门行。 49.午时普为法界众生旋念多宝佛，愿分身散形，同证一乘。 50.午时普为法界众生旋念普贤菩萨摩诃萨，愿成差别之智门，运无始之妙行。 51.午时普为法界众生顶戴观音行道，成观音实际之身，运同体大悲之行。 52.午时普为十方面众生擎炉焚香，念阿弥陀佛心真言，愿证悟佛心，同生安养。 53.黄昏礼教授师ⷥ…œ率天宫当来下生弥勒尊佛。普愿法界众生，成无等真慈，继一生补处。 54.黄昏礼《大般若波罗蜜多经》清净法藏，普愿众生行无所得之方便，具一切种智。 55. 黄昏礼大悲观世音菩萨、一切菩萨摩诃萨，普愿众生入圆通门，运法界行。 56.黄昏旋绕念文殊心咒，普愿众生入阿字门，了无生性。 57.黄昏时，普为众生旋绕念释迦牟尼佛，愿广布身云，八相成道。 58.黄昏时，普为众生旋绕念观世音菩萨摩诃萨，愿具十四种无畏，福佑众生。 59.黄昏时，普为众生顶戴释迦宝塔行道，愿绍隆佛种、永为福田。 60.黄昏时，普为十方众生，擎炉焚香，念阿弥陀佛心咒，愿证悟佛心，同生安养。 61.每夜上堂说法，普为十方禅众法界有情，同悟心宗，一乘妙旨。 62.初夜礼证明师七宝塔中ⷨ🇥Ž𛥤š宝佛及一切佛，普愿法界众生不违本愿，助转常转。 63.初夜礼《大宝积经》真如海藏，普愿法界众生，依了义经，通佛妙旨。 64.初夜礼慈悲导师ⷥ𙐤𘖧•Œ大势至菩萨摩诃萨及清净大海众，普愿众生，同了唯心净土。 65.初夜普为法界众生旋绕念观音莲华部心陀罗尼，愿具大悲门，圆自在慧。 66.初夜普为法界众生旋绕念弥勒慈尊佛，愿觐内院，亲成法忍。 67.初夜普为法界众生旋绕念大势至菩萨摩诃萨，愿摄诸根，净念相继，托质莲台。 68.初夜普为法界众生，顶戴《法华经》行道，尽入法华三昧，同归究竟一乘。 69.初夜普为尽十方众生擎炉焚香，念般若大悲心陀罗尼，悉愿谛了自心，圆明般若。 70.每夜普为法界众生，施旷野鬼神、水陆空行、饥饿众生等食及水。 71.每夜常与九品鬼神、法界众生授三皈依法。 72.每夜常为一切鬼神、六道冥官授三昧耶戒。 73.每夜常为一切鬼神、法界众生说三乘法。 74.中夜礼十方释迦牟尼分身佛，普愿众生不动道场，分身百亿。 75.中夜礼《大般涅槃经》诸佛秘藏，普愿众生明自性心，住秘密藏。 76.中夜礼大慈大悲救苦地藏菩萨摩诃萨，普愿法界众生证无垢三昧，度恶趣众生。 77.中夜普为法界众生旋绕念佛顶金轮陀罗尼，普愿无见顶相，作常转王。 78.中夜普为法界众生旋绕念药师琉璃光佛，愿成本愿风轮，往生宝刹。 79.中夜普为法界众生旋绕念药王菩萨摩诃萨，愿作大医王，救度一切。 80.中夜普为法界众生顶戴《华严经》行道，咸入海印三昧，顿悟法界圆宗。 81.中夜普为法界十方面众生擎炉焚香，念七俱胝佛母准提大明陀罗尼，悉愿安法界胎，孕菩提子。 82.后夜礼东方满月世界药师琉璃光佛，普愿众生发大誓心，摄无边众。 83.后夜礼《般若波罗蜜多心经》无生奥典，普为众生冥合真心，了无所得。 84.后夜礼药王菩萨摩诃萨，普愿众生说妙法药，除烦恼病。 85.后夜普为法界众生旋绕念《金刚经》心中心陀罗尼，愿证金刚三昧，坚固佛身。 86.后夜普为法界众生旋绕念阿弥陀佛，愿成无上慧，摄化有情。 87.后夜普为法界众生顶戴《大般若经》行道，愿入无住观门，成就无生法忍。 88.后夜普为法界众生旋绕念地藏菩萨摩诃萨，愿布无缘慈，拔三途苦。 89.后夜普为尽十方众生擎炉焚香，念阿字一切佛心智陀罗尼，悉愿入无生门，具真佛智。 90.稍暇时，旋绕行道，普愿众生得紫金身，相好圆满。 91.看大乘经典，普愿一切法界众生，同明佛慧。 92.受持秽迹陀罗尼，普愿众生所向之处内外境界，悉皆清净。 93.受持回向真言：一、回向真如实际，心心契合；二、回向无上菩提，念念圆满；三、回施法界众生，同生净土。 94.受持往生真言，愿临终时与法界众生同生净土。念往生咒一遍。 95.普为法界众生受持一切如来大宝出生灌顶陀罗尼，悉愿决定成就无上菩提，为法王子。 96.常时采鲜花供养一切尊像，普为众生善根柔软，成就妙圆。 97.常劝一切人念阿弥陀佛，修净业福智、三学六度、广结净会、供养大斋，种种施为，恒有导首。 98.常与四众授菩萨戒。 99.常印施天下弥陀佛塔、般若宝幢、楞严、法华等经，及诸神咒，劝十种受持、三业供养。 100.三衣之外，所有财帛逐时旋施，作有为功德，救济贫苦，供养众生，常放一切生命，慈覆有情。 101.遇缘广施医药，愿尽未来际常作医王，普救一切众生身心重病。 102.常带持《大佛顶》神咒，普愿法界众生永祛魔障。 103.常带持《大随求》等一百道不可思议神咒，愿法界众生所求如意。 104.常以香花灯水幡盖等供养道场，精严佛事。 105.常供养悲敬二田，乃至一抟之食，皆施畜生饿鬼众生，令发无上菩提心。 106.常焚香供养僧伽黎大衣，每披著，恒发愿：与法界众生常服如来无上福田衣，具足如来微细禁戒。 107.每受粥饭之时，恒发愿先供养法界一体三宝，十方施主六度圆满，修西方净业，成无上菩提，普施六道众生，具足六波罗蜜。 108.常纂集制作祖教妙旨《宗镜录》等，法施有情。乃至内外搜扬，寄言教化（共六十一本，总一百九十七卷）。

「一乘了义超话悟显法师法语超话」 —悟显法师开示现在的学佛人，很多都省略了早晚课。早课要念楞严神咒，念大悲咒、十小咒，这个不能缺。晚课或是念《弥陀经》，或是拜八十八佛，消你无始劫以来的重业，也就是说你要按照《禅门日诵》的方式去做课。因为现代人业障重，很多的经咒对他有好处，他不肯念、不肯看，嫌太长，所以都没有遇到正法，或是遇到了大乘佛法不能深信、不能接受。所以你看有的道场，他为什么学到后来迷惑颠倒，去搞世间事情，就是因为没有读楞严咒。你要读楞严咒，佛在经上讲，他说我这个楞严咒就是保护末法想要学佛、学大乘的人，保护他的善根，让他在修学的过程当中没有这些天魔，没有这些阴魔的扰乱，又能够消你无始劫来的重业，包括过去生谤佛、谤法、破塔、破僧，盗十方僧物种种的过失，它都能消。或是你过去出家犯四弃罪、八弃罪，它都能消，乃至现生它都能消，这一生你有犯戒，你持楞严神咒，它都能消。所以功德殊胜，不可称量。在现代，众生的业障很重，所以念一遍，说实话不够，要念三遍。你念三遍，自然就有三遍的功德。这个不是夹杂，这个是释迦牟尼佛告诉我们的，历代祖师大德制定下来的经咒。这些祖师都是开悟见性的祖师，传到末代，把这个方式传给我们，我们不能舍弃掉。你把它舍弃了，你看看你就没有遇到正法了。「大佛顶首楞严咒」「大乘定香精舍超话无量寿经超话慈悲有情超话悟显法师法语超话」「净土」「因果」「佛法看世间」「阿弥陀佛」「大乘定香精舍」

「一乘了义超话悟显法师法语超话」佛曲可以舒压吗（1）现在的人生活压力大、工作压力大、学业压力大，家庭也有家庭的压力，那能不能听一些佛曲来解压舒压？其实要说解压舒压这样子也是可以，有一些在我们这里叫佛教文物店，就是它卖很多佛教用品，有的也会卖一些佛经的读诵，或是咒语的读诵，它是用唱的方式，它的音律比较贴近现代，这个是可以的。你在刚开始学佛的时候，你这样子去听就可以释放你的生活压力，然后可以得到相对的不会这么烦躁，这是一个挺好的接众方法。像最近大家比较知道的就是黑神话悟空的事情，黑神话悟空这套3A的游戏，它里面就有很多像“往生咒”，还有“大悲咒”。我去听了一下，它里面大概是有一点梵音，他念咒的断句方式跟我们有点不太一样，也许他也是有人教的，考据过的，相当不错，这可以利益到很多的众生，尤其像没有接触过佛法的，或是刚接触过的，要知道一历耳根永为道种。《西游记》，我按照虚云老和尚说的，虚云老和尚年谱里面讲到《西游记》，他说这个本来是外道写来要毁谤正法的，佛门当时候佛弟子也不服气，就写一个叫《封神榜》，等于是骂回去，这是在虚老的年谱里面他讲的。那么从这里我们就可以看到，凡是跟佛教的东西有关的，或是赞叹的，或是毁谤的，都有它的功德，因为人家听到佛教，他这一历耳根永为道种，你看现在他万万没想到它被做成了游戏，然后还风靡全球，大家都听到“往生咒”、“大悲咒”，对佛教没有那么了解，你看也带出了很多我们山西的寺庙，大家有机会都可以去走走去看看山西，我告诉你修行人非常多，而且整座山石洞里面，或者一间寺庙里面有十几尊金身，金身是什么？就是肉身不坏。你看像昙鸾法师的也在山西，昙鸾大师是净土宗高僧，这些都是佛教的高僧大德，都很有修行，很多都出自山西五台山。佛曲可以舒压吗「无量寿经超话慈悲有情超话大乘定香精舍超话佛教超话」「因果」「净土」「印光大师」「阿弥陀佛」「修行」「菩萨戒正说超话」

问：“师父吉祥，我日常念诵金刚经、心经、大悲咒、地藏经，前天白天念诵了法华经4卷，昨天白天念诵了3卷，昨天晚上念诵法华经2卷，然后今天早上5.30分钟又鬼压床了，虽然没有以前那么恐怖，但是还是挣脱了很久，在念诵大悲咒第一句四个字就根本念诵不下去，但是轰然好像要醒了，又挣脱了半天才醒，这究竟是怎么回事呢？鬼压床困扰了恐怖了我二十多年，听大悲咒到念诵大悲咒再到现在一年多来天天念诵金刚经大悲咒心经地藏经才基本上没有到完全没有，这个月5号加念诵文殊师利所说摩诃般若波罗蜜，好有欢喜心也非常殊胜，可是这两天加念诵法华经，然后今天早上鬼压床又开始了是不是法华经晚上不能念诵呢？希望得到师父不吝指教。诵法华经我很有欢喜心有似曾相识的感觉，而且非常想念诵喜欢念诵，但是修行路上的阻碍困惑谁能解我？” 答：“无需过分担心和焦虑，更不要去怀疑。《法华经》是经中之王，受持读诵《法华经》的功德不可思议，所以我们要对《法华经》生起绝对的至诚恭敬心，不能因为读诵《法华经》之后生活上遇到挫折就产生怀疑。修行中的障碍，如果不跨越，那它就是障碍，如果能够超越，障碍便是我们的逆增上缘。发生鬼压床，也许是巧合，也许是考验，总之读诵《法华经》的行为要继续，信心要更加的坚固，要相信大乘经典，相信诸佛菩萨的加持，当绝对的信心生起来之后，修行路上的障碍都将消失殆尽。”𐟙

宣化上人法汇你念〈大悲咒〉，一切不吉祥的事情都会吉祥！宣化上人你念〈大悲咒〉一切不吉祥的事情都会吉祥！ ◎ 宣化上人《大悲咒句解》娑婆诃，这是很要紧的！你看〈大悲咒〉上有十四个“娑婆诃”，每一个“娑婆诃”，都有六种意思。所以你记得，无论在任何的咒上有“娑婆诃”，就有下列六种意思：一、成就：你念这个咒，一切所求、所希望的事情，都会成就！不成就，就是你没有诚心；若有诚心，就会有成就！你对这个咒稍微有一点点不信心，将信将疑的，就不会成就；必须要有真信心，就会有成就！二、吉祥：你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心；若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的；你有真信心，你有一半一半的信心，你有少一半的信心多一半的不信心，菩萨都会知道的。你想得到这一种成就，就要有信心；你想吉祥，也必须要有信心！你求一件什么事情，譬如父亲有病，希望父亲病好，我诵一个咒；但是你要有真信心，诵才有感应！或者说是我有一个最好的朋友，很久没有见了，希望见这个好朋友；你诵这个咒，有信心，也就会很快见面了！或者说我没有一个好朋友，希望有个好朋友；那么你也要有信心诵持这个咒，诵久了，也就会得到一个好的朋友。甚至于你想要得到一个善知识，也会成就的！三、圆寂：本来在比丘往生、涅槃的时候，都叫圆寂；但此处这个“圆寂”，并不是说死了。若我念念这个咒“娑婆诃……娑婆诃……”啊！就圆寂了，念死了，那我念这有什么意思？我知道人人都不愿意死的，所以不是死了。这个圆寂是“功无不圆、德无不寂”，你的功是圆满的，德行也到极点，不是一般人所可知道的，只有佛菩萨知道你的德行！四、息灾：灾难休息了，就是没有灾难了。五、增益：增加你的利益。你念“娑婆诃”，你的利益就增加了，就对你有特别的好处！六、无住：就是《金刚经》上“应无所住而生其心”的那个“无住”，无所着住。什么叫无所着住？就是什么也不着住了，也就是怎样都可以。这是一种无为法，无为而无不为。无住也就是无为，无为也就是无住。可是无住身心，身心又要无住；不要住到烦恼的地方，不要住到无明的地方，不要住到贪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。无住，就是叫你若是有这种心，就赶快把它降伏了；降伏了，就是无住。用什么降伏？就用宝剑手眼。你可以这样讲：你说你有贪心吗？我把你的贪心给杀了。有瞋心的魔吗？我把瞋心的魔给斩了。有痴心的魔啊？我把痴心的魔给剁碎了。用这个金刚王的宝剑，也就是智慧剑，把这些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道，先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了，外边的天魔外道也就降伏了。自己若没有妄想，外边天魔外道也不会来；它就来，也没有办法。【编注】恭录自《千手千眼—宣化上人经典开示选辑（四）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元  更多内容推荐佛菩萨能否帮众生担业障？宣化上人正法汇  1732 念此名号一万遍，一切不如意事渐渐消灭宣化上人  6189 随缘消旧业，更莫造新殃。宣化上人正法汇  4165成都ⷩ‡‘牛之心ⷨ𗨊𑦱 广场A座