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谋的草书最新视觉报道_二字草书写法欣赏(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

谋的草书

33种草书符号，轻松掌握草书技巧！想要成为草书行家？掌握这些草书符号，你就能轻松驾驭草书的精髓！𐟎‰ 墙 (𐟧𑩠将(將) 小恒怀恒性好视恨怪怡奥佛博(博) 马 (𐟐Ž) 驰驻验骚交效(劾) 效育房艺龙(龍) 丝 (𐟧𕩠缃绝 X 纵纸纭源缘子孙车转辄信 (𐟒Œ) 之复(復) 往后(後) 得元从() 行 i 语评谋谨身 (𐟧𘩠M 躯角解骨体(體) 听() 足 (𐟦𖩠蹄立正臣 (臨) 走矢夫 tp 规歹 (⚔️) 特殊能卓 (克全) 朝翰京就筑享孰寸 (𐟐) 陈除附将(歸) 降际连有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有有攵 (𐟔) 致毅支复鼓复（復）火秋勾 (𐟪) 钩句拘解辛辟令年龄 (龄) L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L L 页 (𐟓„) 红灰机一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一利 (⚔️) 割如新断行术(術) 文如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如如欠 (𐟛Œ) 发资又大(極) 大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大大门 (𐟚ꩠ万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万万学 (𐟓š) 业业(業) 学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学学可 (𐟤) 特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特特心 (❤️) 心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心心掌握这些草书符号，你的草书技艺定能突飞猛进！𐟌Ÿ

草书33符详解𐟔 𐟓œ 探索草书的奥秘，孙过庭《书谱》为你揭晓33种草书符号的精髓。从笔画到结构，一一为你剖析。 𐟐Ž 墙 𐟐Ž 将(將) 𐟐Ž 小 𐟐Ž 恒 𐟐Ž 怀 𐟐Ž 性 𐟐Ž 好视 𐟐Ž 恨 𐟐Ž 怪 𐟐Ž 怡 𐟐Ž 奥 𐟐Ž 佛 𐟐Ž 博(博) 𐟐Ž 马 𐟐Ž M 𐟐Ž 驰 𐟐Ž 驻 𐟐Ž 验 𐟐Ž 骚 𐟐Ž 交 𐟐Ž 效(劾) 𐟐Ž 效 𐟐Ž 育 𐟐Ž 房艺 𐟐Ž 龙(龍) 𐟐Ž 丝 𐟐Ž 缃 𐟐Ž 绝 𐟐Ž X 𐟐Ž 纵 𐟐Ž 纸 𐟐Ž 纭 𐟐Ž 源 𐟐Ž 缘 𐟐Ž 子 𐟐Ž 孙 𐟐Ž 车 𐟐Ž 转 𐟐Ž 辄 𐟐Ž . 𐟐Ž 信 𐟐Ž 1之 𐟐Ž 复(復) 𐟐Ž 往 𐟐Ž 后(後) 𐟐Ž 得 𐟐Ž 1元 𐟐Ž 从() 𐟐Ž 行[i] 𐟐Ž 语[q] 𐟐Ž 评[p] 𐟐Ž 谋[m] 𐟐Ž 谨[j] 𐟐Ž 身[m] 𐟐Ž M[m] 𐟐Ž 躯[q] 𐟐Ž 角[j] 𐟐Ž 解[x] 𐟐Ž 骨[g] 𐟐Ž 体(體) 𐟐Ž 听()[t] 𐟐Ž 足[z] 𐟐Ž 蹄[t]i] 𐟐Ž 立[l]正[z] 𐟐Ž 臣[c]:(臨)走[z]矢[s]夫[f]tp规[g]歹[d]3殊[s]殆[d]育[y]能[n]卓[z]:(克全[q]朝[c]翰[h]京[j]就[j]筑[z]享[x]孰[s]寸[c]陈[c]除[c]附[f]17降[x]际[j]连[l]13有[y]贝[b]赋[f]改[g]归(歸)攵致[z]毅[y]支复鼓[g]复（復）火[h]秋[q]勾[g]钩[g]句[j]拘[j]解[x]辛[x]辟[p]令[l]龄(龄)仑L1AV伦(倫)轮(輪)论（)[l]令于(於)页红灰机顿一乡凋(彪)欠软软月朔明邑潮坊那导13得等D将(將)利割刚口知如斤新断亍行术(術)文故利割刚口知如斤新断亍行术(術)文友故欠发姿又极(極)际:(際)攵刀契门阂(閣)阑(關)闲(閑)阙(關)间(間)家车宜（宜）历(層)7尼万户学(學)业业(業)L△矣还:(還)F1骨田异()可奇削吋寿:(壽)巾纸内万(萬)大美大弊心凭()思忘息意态(熊)悬()照列点(點)小亦兼具赏()

职场被孤立？苏东坡的智慧与温暖 𐟌🨋东坡在杭州的岁月里，不仅投身于浩大的工程之中，还积极为百姓谋福利。他建造公立医院、清洁供水系统、疏浚盐道、修建西湖，甚至稳定谷价。对于一个文人来说，一年半的时间没有打开书，无异于一个嗜酒如命的人一年半没喝酒。 𐟌🧄𖨀Œ，苏东坡的行动并没有得到所有人的支持。当时北宋的政治环境复杂，太后和皇帝被蒙蔽，官员相互袒护压榨百姓。苏东坡在京城时，曾多次向太后陈明厉害，请求拨款来修浚杭州这座千疮百孔的城市。 𐟌🥽“杭州及其周围州县连降大雨，眼看就要酿成大灾荒时，苏东坡呼吁朝廷未雨绸缪，呼吁其他州县的长官将实情上报朝廷。然而，他的呼吁遭到了阻止和打压。无奈之下，苏东坡只能尽最大努力，官家买粮平粮价，储存粮食以备饥馑，同时不停地给太后上奏折。 𐟌🥰𝧮ᨋ东坡的力量微薄，但他在审案时却展现了温暖的一面。有一次，一个青年因为扇子卖不出去，欠债还不上被起诉。苏东坡善心大发，让青年将剩下的二十把扇子都拿来，亲笔写上草书，画上画，结果被争着一千个钱一把扇子买走，没抢到的只能叹自己的运气不好。 𐟌🥏椸€个故事是一个老书生，进京赶考没钱，扛了两百匹绢充作路费。为了免交税，冒充替苏东坡和苏子由送信捎绢的人。苏东坡不但没有怪罪，竟然真的写信给弟弟，让这个书生一路无忧。 𐟌🨋东坡并不是机械、僵硬地执行朝廷的法律，在法律之外，是他那颗爱民的心。即使离开了杭州，他依然在为百姓战斗。他的智慧和温暖，值得我们学习和传承。

“政治幽灵”康生，曾和江青走得很近，为何后来却划清了界限？在 1959 年庐山会议这一历史节点上，彭德怀老总遭受了错误批判，而其中批判彭总最为凶狠的当属康生。康生，这位老谋深算的人物，犹如隐藏在暗处的阴影，以莫须有的罪名对彭总进行攻击。他污蔑彭总与黄克诚大将等人在军中私自成立 “军事俱乐部”，意图对抗中央与伟人，将彭总抹黑成阴谋家与野心家，称其表面英勇实则 “一肚子坏水”。彭总则在会议中敏锐觉察到康生的阴谋，与之展开激烈争吵。康生出生于 1898 年山东诸城的书香世家，原名张宗可，自幼接受良好文化教育，在书法与绘画领域有所建树，甚至有 “草书大家” 之称，其在艺术上的造诣或许滋生了他的狂傲，竟敢宣称用脚趾夹木棍写书法都强于郭沫若。然而，相较于其艺术成就，他在政治上的作为却令人不齿。他早年身为中央特科负责人之一，还曾任中央组织部部长、中央社会部部长等职，但政治立场摇摆不定，宛如 “政治幽灵”。早在 “延安整风运动” 时期，他就以不实罪名制造众多冤假错案，此后多年，始终凭借见风使舵与罗织罪名来谋取政治私利。庐山会议后，彭总被撤销一切职务，在困境中仍心系国家命运与民族前途，于 1961 年再次向伟人呈上万言书，不仅阐述对国计民生的见解，还提醒伟人警惕康生，后来的事实也证明了彭总的先见之明。特殊年代里，康生担任 “中央文革小组” 顾问，与 “林彪反革命集团” 及 “四人帮” 相互勾结、狼狈为奸。江青、王洪文等尊称他为 “康老”。诸多大案要案皆由他伙同 “四人帮” 策划炮制。他推波助澜，将党纪国法视如无物，致使刘少奇主席、彭老总、贺老总等一大批忠良遭受迫害，老干部和老将军纷纷被整垮，而他却借此进入中央政治局常委，站在了权力的巅峰，继续与 “四人帮” 阴谋篡权。不过，康生也极为狡黠，当察觉到江青处境不妙时，便迅速与之撇清关系。1975 年，康生病逝，“四人帮” 为其在八宝山举行风光葬礼并安葬骨灰。但正义虽有时会迟到，却绝不会缺席。1976 年华国锋、叶帅等果断粉碎 “四人帮”，随后对其罪行全面清算。1980 年，中央对康生的罪行也进行了彻底清算，将其开除党籍，骨灰移出八宝山革命公墓，撤销悼词。康生最终落得如此下场，正应了那句 “善有善报恶有恶报，不是不报，只是时候未到”，他的一生也成为历史长河中警示后人的反面教材，时刻提醒着人们要坚守正义，防范阴谋与邪恶的侵蚀。#历史文化探索# #历史韵味# #历史文化#

成都博物馆《汉字中国》展：书法迷的天堂原计划在成都旅行的最后一天去熊猫基地，但临时得知成都博物馆正在举办一场盛大的展览——《汉字中国——方正之间的中华文明》。经过一番考虑，我们决定取消熊猫基地的行程，直奔成都博物馆。𐟐𜰟›️ 我们早上九点半到达博物馆，发现门口已经排起了长队。原以为是因为工作日的缘故，参观人数减少，没想到是我们到得早。随着时间的推移，队伍越来越长。一进博物馆，我们就被《汉字中国》展览吸引住了。这个展览展示了一些书法经典，让我们不仅欣赏到了这些文人雅士的书法作品，还能感受到跨越千年的情感和对话。每当看到这些真品时，我总会想象他们在书写时的情景和状态，他们的喜怒哀乐仿佛都跃然纸上。首先，我们看到了赵孟頫临摹的《兰亭序》。很多人都是为了它而来，展馆里排队的人最多。我们排了半个多小时，终于拍到了满意的照片。接着是祝允明的狂草《岳阳楼记》。祝枝山在我的印象中一直是幽默诙谐、足智多谋的形象，他的字体也和他的人物形象一样，潇洒自如，不拘一格。然后是宋徽宗赵佶的《方丘勅卷》。虽然他因治国无能而被人诟病，但他的书法确实一流。卷中还有乾隆皇帝的批注小字，增添了不少历史色彩。最后是辛弃疾的唯一传世真品《去国帖》。这真是一件难得一见的珍品，让人有幸一睹辛弃疾的字迹。这次参观让我们领略到了中华文明的博大精深，尤其是书法艺术的魅力。虽然错过了熊猫基地，但这次博物馆之旅绝对不虚此行。𐟓œ𐟖‹️

天降神石：汉江水墨石中的龙字奇观近年来，全国各地的石展上，图纹石中的文字石频频亮相，成为石友们瞩目的焦点。在这些文字石中，汉江水墨石以其独特的魅力脱颖而出。汉江水墨石多以文字石艺吸引石友，其墨色作底，线条以黄色和白色为主，灵动如舞，飘逸似仙，与古人书法的审美高度契合。今天介绍的这方汉江石，虽然石形略显瑕疵，但底色墨染，线条金黄，尤为难得的是，这个黄金线条的“龙”字明朗，章法规范，详简得当，疏密有致，飘逸脱俗。与常见的“草圣”张旭笔下的草书“龍”字神似之至。懂得书法的石友，可细细品鉴其艺术美感。第一笔“点”画，如蝌蚪戏水，符合草书特点；第二笔起笔，直至最后一笔收笔，落笔成书，一气呵成，潇洒自如，韵味悠长。尤其左下部分的简化“子”形，一笔飞向右上，把龍字的左右部分连通起来，由上及下，由重渐轻，流畅之中不乏曲线之美。令人拍案叫绝的是，在最后的飞笔下落即将触底之时，忽尔右上，再急转左下，轻盈而去，不带一丝俗气，仿佛飞天瀑布一般，让人惊叹而陶醉。 “龍”在中国古代是帝王的象征，具有极高的政治和文化意义，象征着皇权、尊贵和财富。《三国演义》“煮酒论英雄”一回中，曹操对刘备说到：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”曹操以龙自喻，足见其志向之大。金无赤足，人无完人，石头也没有十全十美。这方石形略有瑕疵，但“龍”字的色、质、紋、韵表现出了中国书法典型的艺术化特征，尤如天降神石一般。石上生“龍”，“龍”铭于石，此乃幸事。愿飞龙在石，大地祥瑞，国泰民安。

月亮之王：一场奇幻的月球冒险 𐟌™ 《月亮之王》这本法国绘本真是让人眼前一亮，它不仅获得了2020年博洛尼亚最佳童书奖虚构类特别提名，还以其独特的色彩和复古风格的草书字体吸引了无数读者。这本书融合了超现实的冒险元素，带你进入一个奇幻的月球世界。 𐟚€ 故事从一个小女孩阿纳蒂尔德的卧室开始，一天晚上，月亮之王，一个脑袋巨大的小暴君，突然闯入了她的房间。他带着小女孩登上宇宙飞船，一路飞向月球。到了月球，阿纳蒂尔德发现了一种奇怪的生物——月亮人，它们正忙着整理月亮王收藏的玩具。这些玩具实际上是月亮王从地球的孩子们那里偷来的战利品，但阿纳蒂尔德并不知道这一点。 𐟧銩˜🧺𓨒‚尔德被月亮之王蒙在鼓里，成为了他的同谋。后来，她发现自己卷入了一个阴谋，目的是要偷走一个生病男孩的玩具火车。在这个过程中，月亮之王的冷酷逐渐被感化，而阿纳蒂尔德也意识到了自己行为的严重性。 𐟌ˆ 这本书的色彩非常惊艳，复古风格的草书字体让人仿佛穿越回了过去，而超现实的冒险元素和奇幻的月球风景更是让人大开眼界。月球上的生物和宇宙飞船的设计也非常有趣，充满了幽默和童真。 𐟔– 结局是月亮之王被感化了，但书中还有一个彩蛋，让人不禁期待更多故事的发展。这本书真的是一本让人爱不释手的好书，快出第二版吧！

《略论张济海书法思想》文/章祥宇摘要：本文深入探讨张济海的书法思想。通过对其书法创作理念、艺术追求、文化内涵等方面的分析，展现张济海书法思想的独特魅力与价值。同时，结合当代书法发展的背景，阐述其书法思想对书法艺术传承与创新的重要意义。关键词：张济海；书法思想；艺术追求；文化内涵一、引言书法作为中华民族传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、文化和艺术价值。在当代书法艺术领域，张济海以其独特的书法思想和卓越的艺术成就备受瞩目。张济海的书法思想不仅体现了他对书法艺术的深刻理解和执着追求，也为当代书法的发展提供了新的思路和方向。本文将对张济海的书法思想进行深入分析和探讨。二、张济海的书法创作理念（一）师古而不泥古张济海认为，学习书法必须从传统入手，深入研究历代书法名家的经典作品，汲取其中的精华。但他同时强调，师古不能泥古，不能一味地模仿古人，而应该在继承传统的基础上进行创新。他主张书法家要以开放的心态面对传统，既要尊重传统，又要敢于突破传统的束缚，创造出具有时代特色和个人风格的书法作品。（二）以书载道张济海认为，书法不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化载体和精神追求。他主张书法家要以书载道，通过书法作品表达自己对人生、社会、自然的感悟和思考，传递积极向上的价值观和精神力量。他认为，只有赋予书法作品深刻的文化内涵和思想价值，才能使其具有真正的艺术魅力和生命力。（三）追求自然之美张济海崇尚自然之美，认为书法艺术应该追求自然、质朴、纯真的境界。他主张书法家要从自然中汲取灵感，将自然之美融入到书法创作中。他认为，书法作品的线条、结构、墨色等都应该像自然万物一样，充满生机与活力，自然流畅，不做作，不刻意。他强调，书法艺术的最高境界是达到“天人合一”的境界，即书法家与自然融为一体，书法作品与自然和谐共生。三、张济海的艺术追求（一）笔法的精湛与创新笔法是书法艺术的核心要素之一，张济海在笔法的运用上既注重传统的继承，又勇于创新。他深入研究历代书法名家的笔法技巧，熟练掌握了中锋、侧锋、逆锋等不同笔法的运用，使线条富有变化和节奏感。同时，他还不断探索新的笔法表现形式，创造出独特的笔法风格。例如，他在书写大字作品时，常常采用中锋为主、侧锋为辅的笔法，使线条粗壮有力，气势磅礴；在书写小字作品时，则采用中锋与侧锋相结合的笔法，使线条细腻流畅，富有韵味。（二）结构的严谨与灵动结构是书法作品的重要组成部分，张济海在结构的处理上既注重严谨规范，又追求灵动变化。他深入研究汉字的结构规律，掌握了各种字体的结构特点，使书法作品的结构严谨、端庄大气。同时，他又善于在结构上进行创新，打破传统的结构模式，创造出富有个性和创意的结构形式。例如，他在书写某些字时，会故意改变字的结构比例，使其更加富有张力和艺术感染力；在书写一些组合字时，会巧妙地运用结构的呼应和对比，使作品更加生动有趣。（三）墨色的丰富与和谐墨色是书法艺术的重要表现手段之一，张济海在墨色的运用上既注重丰富多样，又追求和谐统一。他深入研究墨的特性和墨法技巧，熟练掌握了浓墨、淡墨、干墨、湿墨等不同墨法的运用，使墨色富有变化和层次感。同时，他又注重墨色与笔法、结构的协调配合，使墨色与整个作品的风格相统一。例如，在书写一些雄浑豪放的作品时，他会采用浓墨重彩的墨法，使作品更加具有气势和感染力；在书写一些清新淡雅的作品时，他则会采用淡墨轻染的墨法，使作品更加富有韵味和意境。（四）风格的独特与多样风格是书法家个性和艺术追求的体现，张济海在书法风格的塑造上既注重独特性，又追求多样性。他深入研究不同书法风格的特点和形成原因，不断探索适合自己的书法风格。他的书法作品风格多样，既有雄浑豪放的大字作品，又有清新秀丽的小字作品；既有楷书、行书、草书等传统书体，又有自创的新体书法。他的书法风格独特，具有强烈的个性和艺术魅力，让人过目难忘。四、张济海书法思想的文化内涵（一）儒家文化的影响张济海的书法思想深受儒家文化的影响。儒家文化强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，主张“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。张济海在书法创作中，常常融入儒家文化的思想内涵，通过书法作品表达自己对儒家道德观念和人生理想的追求。例如，他在书写一些名言警句时，会选择具有儒家文化内涵的内容，如“仁者爱人”“天行健，君子以自强不息”等，通过书法作品传递儒家文化的精神力量。（二）道家文化的影响张济海的书法思想也受到道家文化的影响。道家文化强调“自然、无为、逍遥”等思想观念，主张顺应自然、追求自由的人生境界。张济海在书法创作中，常常体现出道家文化的思想内涵。他崇尚自然之美，追求书法艺术的自然、质朴、纯真的境界，这与道家文化的思想观念不谋而合。他在书法作品中常常运用简洁、流畅的线条和自然、和谐的墨色，营造出一种空灵、悠远的意境，让人感受到道家文化的深邃和神秘。（三）佛教文化的影响张济海的书法思想还受到佛教文化的影响。佛教文化强调“慈悲、智慧、觉悟”等思想观念，主张通过修行达到心灵的解脱和超越。张济海在书法创作中，常常融入佛教文化的思想内涵。他的书法作品中常常透露出一种宁静、平和、超脱的气息，这与佛教文化的思想观念密切相关。他在书法作品中常常运用简洁、空灵的构图和淡雅、柔和的墨色，营造出一种宁静、祥和的氛围，让人感受到佛教文化的博大精深。五、张济海书法思想对当代书法发展的意义（一）传承与创新的统一张济海的书法思想强调师古而不泥古，以书载道，追求自然之美等理念，为当代书法的发展提供了一种传承与创新相统一的思路。在当代书法发展中，我们既要继承传统书法的精髓，又要敢于创新，创造出具有时代特色和个人风格的书法作品。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的范例，让我们明白传承与创新并不是相互矛盾的，而是可以相互促进、共同发展的。（二）文化内涵的提升张济海的书法思想强调书法艺术的文化内涵，主张以书载道，通过书法作品传递积极向上的价值观和精神力量。在当代书法发展中，我们应该注重提升书法作品的文化内涵，让书法艺术不仅仅是一种视觉艺术，更是一种文化载体和精神追求。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的启示，让我们明白书法艺术的真正价值在于其文化内涵和思想价值。（三）艺术风格的多元化张济海的书法思想强调书法风格的独特性和多样性，主张书法家要塑造自己的独特风格，同时也要追求风格的多元化。在当代书法发展中，我们应该鼓励书法家们勇于创新，创造出具有个性和创意的书法作品，同时也要尊重不同的书法风格，促进书法艺术的多元化发展。张济海的书法思想为我们提供了一个很好的借鉴，让我们明白书法艺术的发展需要百花齐放、百家争鸣。六、结论张济海的书法思想是他在长期的书法创作和研究中形成的，具有深刻的内涵和独特的价值。他的书法创作理念、艺术追求和文化内涵，为当代书法的发展提供了新的思路和方向。在当代书法发展中，我们应该认真学习和借鉴张济海的书法思想，不断探索和创新，为推动书法艺术的繁荣发展做出更大的贡献。

#科普涨知识# 在小说戏曲中，张飞常被描绘成一个“大老粗”。然而，历史上的张飞果真如此吗？张飞，蜀国五虎上将之一，在《三国演义》里，他“豹头环眼，燕颌虎须”，勇冠三军，当阳长坂坡一役，单人独骑喝退曹军十万雄兵，气势如虹。在诸多文学作品中，他为人莽撞，甚至有随意杀人、怒摔袁术之子等情节。戏剧中的张飞，黑头花脸，被刻画成文盲一个。但历史上的张飞真是这般模样吗？其实，张飞绝非只有勇猛。当阳长坂坡之战，他靠的不只是勇敢，若仅如此，喊破喉咙也难退曹军。彼时，他手下仅二十余骑，却巧用疑兵之计，命士兵在马尾绑上树枝，于树林中来回跑动，一时间“桥东树林之后，尘土大起”，曹军至，竟不敢近前。进攻蜀国途中，张飞为先锋，散布假消息，以替身迷惑严颜，擒住严颜后又义释之，为平定西川立下大功。瓦口隘一战，他利用众人皆知的酗酒缺点装醉，巧施连环计，打得智勇双全的张郃一败涂地，连诸葛亮都赞其“能用谋”。张飞出身屠夫，难道就真是大字不识的“大老粗”吗？有考证表明，张飞不仅是书法家，还是善画美人的画家。南北朝陶弘景《刀剑录》记载，张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”明代《丹铅总录》提到“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”虽这些物证已消失难考，但现存清光绪年间的《张飞立马铭》拓本。关于善画美人，明代卓尔昌编《画髓元诠》称张飞“喜画美人，善草书”，清代《历代画征录》也记载“张飞，涿州人，善画美人”。可见，历史上的张飞虽脾气暴躁、做事鲁莽，但也极具谋略。此外，能书善画，似乎比其他五虎上将更显风流儒雅。然而，其长相和屠夫出身，却让人们对他产生了误解，以至于后人只看到“猛张飞”，而忽略了他的诸多优点。

如何写好扇面书法扇面也属于小品的范畴，多以小字创作为主。主要分为折扇、团扇两种。可以选购市面上现成的扇面，也可用宣纸裁成扇面样式。在所有的书法品式中，扇面可以说是最难创作的一种类型，需要小心安排空间与留白，使之布局合理，充满情趣。总的原则要协调一致，不能前松后紧或者前紧后松，字的布局要做到心中有数。折扇一般是上宽下窄，字的布局很重要。团扇多为圆形，可以随形就势。扇面书法作为欣赏和收藏之用，有其独道的艺术特色，给人以美的享受。扇面章法有许多种，每行字数的多少，根据书写内容字数的多少与扇骨的多少，精心设计。行与行要呼应，每一行的长短要统一。扇面的书写，不同一般的书法，尤其上骨的扇面书写，很难写好，因高低不平，行笔难度很大，因此不适宜写少字数。书写多字数可将扇面尽量展平，左、右、上需用镇纸压住，将字写在扇骨实的空白处。裱好的扇面，因宣纸的效果失去一半，所以书写时不宜多蘸墨。上下#热点创作者看美国大选# 款和钤章不像横幅那样，扇面可以沉底。印章的选择不宜太大，需与扇面上字的大小协调。扇面书法的书体一般不宜狂草书。总之，统观全扇，需谋篇得法，笔法有度。结体适中。意在笔先，笔居身后，一次成功。