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血脉论最新娱乐体验_达摩《血脉论》原文(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

血脉论

达摩大师血脉论达摩大师血脉论

一般人不了解三大阿僧祗劫那是表法的，就会说：成佛要很久、很久、很久...，达摩大师说：这会让人退失道心，既然要那么久远才成佛，那我今天用功也没什么希望了。所以，《达摩血脉论》里面就讲得很清楚：三大阿僧祗劫那是表法的，你只要断贪，一大阿僧祗劫就没了；你只要断嗔恨心，二大阿僧祗劫就过了；你只要断愚痴，三大阿僧祗劫就了了，就成佛了。所以贪、嗔、痴是表法的，就表三大阿僧祗劫，如果说成佛一定要经过三大阿僧祗劫，那么达摩大师说这会让无量无边的众生不明佛意，退失道心。只要你彻底地断贪、嗔、痴，三大阿僧祗劫就过，听经闻法，解得如来真实义，我们都有希望。 ——慧律法师《楞伽经》

达摩大师降临啦！「《菩提达摩大师血脉论》」饼干人大食堂的微博视频

少林寺探秘：禅宗圣地，千年银杏 𐟍‚ 禅宗的精髓禅宗，这个佛教的重要流派，其核心思想在《血脉论》中被初祖达摩精辟地阐述：“性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。”他进一步解释道：“见本性为禅。若不见本性，即非禅也。”六祖惠能也在《六祖坛经》中提到：“何名坐禅，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。”禅，就是见性；见性，就是至简。 𐟌🠨𞾦‘駚„传奇达摩，佛教的第二十八代祖师，中土禅宗的初祖，他精研佛法，继承佛家衣钵，发大愿心，漂洋过海来到中国。他后苇渡江，北上北魏都城洛阳，驻林寺，在五乳峰上的蚩尤洞面壁九年，盘膝而坐、五心朝天、静心修炼，形成了“达摩面壁影石”。最终，他悟出了让中原人们接受的佛法——东土禅宗。 𐟌𓠥𐑦ž—寺的千年银杏树这株银杏树，以坚挺顽强的身影，守护了少林寺一千五百年的时间，见证着少林寺的历史变迁。建寺时，寺中僧人在天王殿前两侧栽上了象征吉祥长寿的两棵雌雄银杏，后来经过岁月的变迁，另一棵已经消失，只留下这棵雄树。导游常提醒游客，没结婚的青年男女千万不要和这个银杏树合影留念，其实，与这株古银杏树合影是很吉祥的一件事情，古树总是能够唤起人们对于长寿的向往，对于健康的期待。 𐟥‹ 少林功夫的传承少林居嵩山，嵩山号称中岳，位于天下之中，四通八达，所以少林寺的位置就必然使其成为南来北往武术家们要走一走的地方，少林寺实际上给天下练武的人提供了一个交流的平台。明代两位抗倭名将，俞大猷和戚继光，都和少林寺有关系。俞大猷亲自到少林寺来看，并带走了两位少林僧人，亲授他们南方棍法，此二僧又回到少林寺教授其他僧人练习这与北方棍法完全不同的南棍。少林功夫并非密不外传，正是因为少林寺在对外交流方面保持了它旺盛的活力，它才能不断地从天下武艺中吸取精华，并自成体系，发扬光大。

剧情更新后，我突然不想玩了…… 大家好，今天想和大家聊聊我最近玩梦人间的心路历程。本来看到剧情更新，兴冲冲地想回去继续玩，结果一刷，瞬间心情就凉了一半。首先，我一直很喜欢老寒和厌子这两个人物。老寒那种同代人的共鸣感，仿佛隔着屏幕就能和他对话；而厌子则是我心目中的那种草根逆袭的典范。他不像那些动不动就宠爱天下的人，而是有种“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的感觉。看着他从草根一步步爬上锦衣卫首领的位置，真的有种社畜的共鸣。然而，这次的剧情更新却告诉我，厌子是皇帝的私生子……这一下子让我觉得血脉论又回来了。主角团本来就已经是一群天龙人了，少一个皇子也没啥大不了的。皇子在这个游戏里到底是个啥时尚单品啊？更让我无语的是，皇帝老儿到底是不是太后的亲生儿子？如果是的话，谢家人又多了一个皇亲国戚；如果不是的话，按辈分算谢回和厌子还是堂兄弟。师傅瞬间变成堂哥，叫太后奶奶，喊安意姑妈……这辈分关系真是让人头大。总的来说，厌子私生皇子的设定真的让我很失望。原本那种哥们俩都是草根出身，同甘苦共患难的感觉一下子就没了。结果哥们一摇身变太子，真是让人无语。再加上主控是安意党这个设定，这下真要变双料特工了。所以，厌子啊，要不你去隔壁演大闲传吧？那儿可能更适合你。

若不见性。得成佛道。无有是处。有人拨无因果。炽然作恶业。妄言本空作恶无过。如此之人。堕无间黑暗地狱。永无出期。若是智人。不应作如是见解。——卍新续藏第 63 册 No. 1218《达磨大师血脉论》〖梁ⷨ馏达磨述〗

黄檗希运，上承百丈怀海，下启临济义玄，留下了有名禅门的传法心要。在传法心要中，最宝贵的两点，一是自性妙体的明白界说，一是无心合道的阐明。诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心自无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，超过 ...

我本求心心自持。恭迎禅门初祖达摩祖师圣诞日。

老戴旧设里提到了血脉论，不知道现在坎国是否还有血脉优劣这样的说法但我女是卓越血脉[阴险]

《达摩大师血脉论》：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？何为见性？黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”血脉论又曰：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。” 何为见？《楞严经》云:见见非见，见非是见，见犹离见，见不能及。见性无性，更无见，无，不是没有，更不是有。不执无，不执有。无实无虚。

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