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谏逐客书最新视觉报道_谏逐客书原文(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

谏逐客书

《谏逐客书》【秦】李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强ⷥ𗩥›𚤺†王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

湖南专升本语文必背篇目清单𐟓š 𐟓– 语文必背篇目清单《诗经》蒹葭《老子》第二章“天下皆知美之为美” 第七十七章“天之道，其犹张弓欤” 《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《孟子》鱼我所欲也得道多助，失道寡助天将降大任于是人也《荀子》劝学《离骚》长太息以掩泣兮……岂余心之可惩屈原《谏逐客书》李斯《过秦论（上）》贾谊《短歌行》曹操《归去来兮辞》陶渊明《饮酒（其五）》陶渊明《春江花月夜》张若虚《山居秋暝》王维《古风（其十九）》李白《秋兴八首（其一）》杜甫《师说》韩愈《长恨歌》白居易《岳阳楼记》范仲淹《八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）》柳永《前赤壁赋》苏轼《鹊桥仙（纤云弄巧）》秦观《念奴娇ⷨ🇦𔞥𚭣€‹ 张孝祥《水龙吟ⷧ™𛥻𚥺𗨵心亭》辛弃疾《关山月（和戎诏下十五年）》陆游《过零丁洋》文天祥这些篇目涵盖了古代文学的经典之作，是专升本语文考试的重要部分。希望这份清单能帮助你更好地备考！𐟓š𐟒ꀀ

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》

李斯的谏逐客书（2）现在您抛弃那些非秦国籍的平民百姓，使他们去帮助敌国，辞退那些外来的宾客，令他们去为各诸侯效力，这就是所谓的把武器借给入侵者，把粮秣送给盗匪了。”李斯写完这篇文章后，就托人呈递给了秦王嬴政。嬴政看了李斯上的这封信，读罢之后陷入了深深的思考之中。他意识到自己驱逐外国谋士的决定可能是过于冲动和短视了。于是立即召李斯入宫。此时李斯已走到了骊邑，接到秦王的召令后，即刻回返。李斯怀着忐忑的心情走进宫殿，面对嬴政的审视，他不卑不亢地再次阐述了自己的观点。嬴政问道：“李斯，你所言虽有道理，但如今局势复杂，宗室大臣皆主张逐客，你如何能保证这些外国谋士对秦国忠心耿耿呢？” 李斯回答道：“大王，人心向背，在于大王的驾驭之术。若大王能以宽广的胸怀接纳他们，给予他们施展才华的机会和丰厚的赏赐，他们必感恩戴德，为秦国尽心尽力。反之，若将他们驱逐，他们必将投身他国，成为秦国的敌人。” 嬴政又问：“那依你之见，如何甄别真正的贤才与奸细呢？”李斯道：“大王，可设立严格的考核制度，观察他们的言行和政绩。对于有真才实学且忠心耿耿者，予以重用；对于那些心怀叵测者，则是要严惩不贷的。” 嬴政微微点头，说道：“寡人决定收回逐客之令，你可留在秦国，为寡人效力。”由此，李斯凭借着自己的智慧和勇气，赢得了秦王嬴政的肯定和重用，在秦国的政治舞台上发挥着越来越重要的作用，为秦国的统一大业贡献了自己的力量。后来，嬴政又采用了李斯的计策，暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。对各国有名望、有势力的人，凡是可以用钱财贿赂的，便出重金收买，结交他们，凡是不肯受贿的，便持利剑刺杀他们。又进一步的挑拨各国国君与臣民之间的关系，离间他们的感情，然后又派良将率兵攻打各国。就这样，几年之内，秦国终于兼并了天下。可以说，李斯的这封谏逐客书，不仅为自己的政治生涯开启了崭新的篇章，更是为秦国的大一统吹响了胜利的号角。

李斯《谏逐客书》全注音收藏 ### 创作背景 𐟓œ 在遥远的战国时期，韩国派了一位名叫郑国的水利工程师去秦国。这个郑国其实是个说客，他忽悠秦王嬴政（后来的秦始皇）去挖个大水渠，灌溉农田。韩王的真正目的是让秦国的壮丁们忙于挖渠，没空去攻打韩国，这就是他们的“疲秦计划”。然而，这事儿被秦王和宗室大臣们发现了。宗室大臣们本来就觉得这些外来的臣子抢了他们的官位，于是就对秦王说这些外来的客卿们大都是来搅局的。秦王迫于宗室的压力，一怒之下，下令把外来的臣子们统统赶走了。这时，李斯，一位才华横溢的楚国小伙子，也在被劝退的名单上。在离开秦国的路上，他心里惶恐不安，于是提笔写下了千古流传的《谏逐客书》。作者简介 𐟓– 李斯，一位才华横溢的楚国小伙子，后来成了秦国的政治家、文学家。他出生于楚国上蔡的一个小角落（今河南上蔡西南），最初只是个不起眼的小吏。后来拜在荀况门下，学习了帝王之术。战国末年，他带着满腔热血和才华，毅然决然地踏上了秦国的土地，初来乍到就成为了吕不韦的舍人，不久又被秦王政提拔为客卿。秦国一统六国之后，他更是平步青云，坐上了丞相的宝座。他参与制定了秦朝的法律，完善了很多制度，并主张实行郡县制，废除分封制。还提议焚烧民间的《诗》、《书》和百家语等，禁止私学，以加强中央集权。他还主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇去世后，他和赵高一起，把少子胡亥扶上了皇位。可惜好景不长，他后来被赵高忌恨，惨遭杀害。他的著作《谏逐客书》和《仓颉篇》流传至今，让人津津乐道。趣味学习 𐟎슊关于《谏逐客书》相关的直接背景，可以让孩子观看张鲁一主演的《大秦赋》（《大秦帝国》的第四部）的第50、51集。

如何在浩瀚的历史中寻找真相？ 𐟤”历史的本质和功能是什么？对我们来说，历史到底意味着什么？ 𐟓œ中国的历史源远流长，文献丰富多样，我们该如何选择阅读材料？ 𐟌在各种历史解读的今天，我们该如何看待历史？ 𐟓š读完这三本书，你会找到答案！书名: 《历史大变局》 𐟌𘤽œ者: 龚鹏程标签: 历史 𐟌🨿™本书是什么？这是一套精选的历史文章合集，也是一本特殊的中国历史读本。我们对历史的解读，大多来源于文字记载。但并不是所有文字都与历史直接相关。这本书将“起于尧舜，讫于清末”与历史直接相关的文章收录起来，按时间顺序串联起来，就能看到一部不加任何粉饰的中国通史。 𐟌🧉‡段分享《谏逐客书》 - 李斯秦国能统一天下，很大程度上得益于重用客卿。如果没有李斯的《谏逐客书》，以李斯为代表的客卿可能会被赶回老家，秦国大概率也无法实现一统。《论贵粟疏》 - 晁错我国是农业大国，农业问题至关重要。晁错的《论贵粟疏》虽然在立论上仍有缺陷，但如果没有它，中国农业问题还要多走多少弯路？《上仁宗皇帝言事书》 - 王安石宋初科考仅采用背诵默写的方式，王安石主张以经义策论为考试科目，虽失败，却对后世选拔人才影响深远。《统筹新疆全局疏》 - 左宗棠如果没有左宗棠对于新疆问题的深谋远虑，我国如今的版图是否还会完整？《文学改良刍议》 - 胡适胡适提出“八不主义”，让白话文学普及，开宗明义地提出了文学改良的方向。 𐟌🨯𛥐Ž感读完全书，你会在感慨中国历史的雄浑壮阔之余，感受到文字的力量。“一纸之微，旋乾转坤”，中国就是这样一步步、一站站走过来的！ 𐟌🦄Ÿ而思没有一部历史能自然彰示其意义，除非读者自有其存在的感受与之相应。回到最初的问题，我们究竟应该读不加粉饰的原始材料，还是读被解读过的历史呢？我个人觉得这并不冲突。原始材料让我们从最根本的史料中得知历史进程；名家解读则让我们看见不同记述、不同角度的故事全貌。 𐟌🥰提示每篇选文都附有背景、影响、原文和译文，小白也不用担心看不懂。正文后附《中国历史大事件及相关文献一览表》，开读前可先读这些内容，掌握脉络，心里有谱！这是我最爱的序言，没有之一。三版序带有哲学意味地告诉我们读史意义和读史方法。以期读者能在这些文字里，相视而笑，莫逆于心。

心胸宽广的古诗词与成语推荐心胸宽广是一种美德，它不仅能够让我们更好地处理人际关系，还能让我们在面对困难时保持冷静和理智。以下是一些关于心胸宽广的古诗词和成语，希望能给你带来一些启发。 1. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 —— 清 ⷠ林则徐《名言》释义：上联表示要有海一样的宽宏胸怀；下联则表明立身办事的坚定心志。 2. 泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深 —— 秦ⷦŽ斯《谏逐客书》释义：泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃。 3. 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人 —— 《论语》释义：君子的道德品行，无非是“忠恕”二字。自己不想做的，不要强加给别人。 4. 事不三思终有悔，人能百忍自无忧 —— 谚语释义：指为人处世，既要周密思虑，又要善于忍耐，周密思虑不会有后悔事，善于忍耐不会招惹祸患。 5. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 —— 鲁迅释义：我们在经历过劫难后，兄弟之前的情谊依然还在，等到相逢的时候，我们相互看着对方一笑，过去的恩仇就全都忘记了。 6. 长城万里今犹在，不见当年秦始皇 —— 唐 ⷠ张英《家书》释义：万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了。 7. 君子量不极，胸吞百川流 —— 唐ⷦœ牧《赠裴枢端公》释义：君子的气量没有极限，器量宏大能胸纳百川。这些古诗词和成语不仅是对心胸宽广的赞美，也是对我们生活的提醒。希望我们都能学会宽容和忍耐，用宽广的胸怀去包容和理解他人。

李斯的谏逐客书（1）大家好，公元前237年，秦国朝堂风云突变。先是吕不韦被罢免了相国之职，嬴政因吕不韦，事奉先王功劳卓著，所以不忍心将他杀死。就让他离开京城，到他的封国河南洛阳了。二是由于韩国派水利专家郑国入秦，试图以修建大型水利工程来消耗秦国国力，此事败露后，引发了秦国宗室大臣对外国谋士的强烈不满和猜疑。在这种紧张的局势下，秦国的王族大臣们都建议说：“各诸侯国到秦国来作官谋职的人，大都是为自己的君主来游说的，以挑拨离间我们君臣上下之间的关系，因此，请大王将他们一律驱逐出境吧。”于是，秦王下令全国实行大搜索，驱逐外来的谋士。客卿李斯，这位来自楚国的谋士，也面临着被驱逐的命运。然而，他不甘心就此离开秦国，放弃自己在这里的理想和抱负。李斯在被驱逐的前夕，彻夜未眠。他深知，这是他最后的机会，如果不能说服秦王嬴政改变主意，他在秦国的政治生涯将就此终结。终于，李斯提起笔，写下了那篇著名的《谏逐客书》。他在文中开篇便指出：“从前穆公招纳贤才，由西部戎地选得由余，在东方宛城物色到百里奚，在宋国迎取了蹇叔，在晋国寻求到丕豹和公孙支。如此，秦国得以兼并二十多个封国，而称霸西戎。李斯通过列举秦穆公任用外国贤才而称霸的例子，说明广纳人才对于秦国强大的重要性。接着，他又写道：“孝公任用商鞅实行变法，使各国都亲和服从，以至今日天下大治，国势强盛。惠王采纳张仪的策略，拆散六国的合纵联盟，使它们为秦国效力。昭王得到范睢的辅佐，加强了王室的权力，遏制了贵族家族的势力。这四位君王都是依靠客卿的作用而建功立业的。如此看来，客卿有什么地方辜负了秦国啊！也是详细的阐述了自秦孝公以来，历代秦王因重用外来人才而取得的辉煌成就。接着李斯又进一步分析道：他说，美色、音乐、宝珠、美玉都不产在秦国，可大王搜集来使用、享受的却很多。但对人的取舍偏不是这样，不问可不可用，不论是非曲直，凡非秦国人就一概不用，凡是客卿就一律驱逐。似此便是只看重美色、音乐、宝珠、美玉等，而轻视人才了。我听说泰山不辞让细小的泥土，故能成就其巍峨；河海不择除细流，故能成就其深广；圣贤的君王不抛弃民众，故能明示他的恩德。这便是五帝三王，所以能无敌于天下的原因。（未完待续）

《谏逐客书》逐句解析：李斯的智慧箴言《谏逐客书》李斯臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓籍寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。译：臣听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就他的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰显他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那便会一年四季富裕美好，天地鬼神降临赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做借武器给敌寇，送粮食给盗贼啊。译：物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

因韩国人来修郑国渠以疲敝秦人，故“一切逐客”。李斯也在名单之中，乃上《谏逐客书》。 ……“夫物不产于秦者，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以够益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危，不可得也。”（谏逐客书节选）秦王乃除逐客之令，复李斯官，足用其计谋。

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