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段正兴最新娱乐体验_段正淳真正爱过的女人(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

段正兴

射雕英雄传中存在一个巨大的疑问。身为五绝之一的一灯大师（即段智兴），竟然不会其自家祖传的六脉神剑，仅仅会一阳指，而先天功还是他用一阳指与王重阳交换所得。他的祖父段誉（历史上名为段正严，又名段和誉，享年 94 岁）身怀六脉神剑与凌波微步两大绝技，可为何没有传给一灯大师的父亲段正兴（即段誉的儿子）呢？一阳指固然厉害，但需近身使用，六脉神剑却能够隔空攻击，两者相较，有着天壤之别！以一灯大师的功力，有一阳指为基础，学会六脉神剑与凌波微步理应不是难事。究竟是段誉有意不传授，还是另有隐情？实在令人百思不得其解！

总要去趟大理吧，吹吹苍山洱海的风𐟌쯸𐟌Š 云南的第三站，我选择了大理。这里有“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”的美誉，是一座充满历史文化和独特建筑的城市。大理主要由白族人居住，古城内有传统的白族建筑和特色美食。在这里找个小民宿住下，慢慢感受青山绿水带来的美好。 𐟚【交通】从芒市到保山站（顺风车，150元/人），再坐动车到大理。 Day1：崇圣寺三塔→大理古城 Day2：洱海→喜洲古镇→双廊古镇→苍山 .崇圣寺三塔崇圣寺三塔位于大理古城西北部，西对苍山应乐峰，东对洱海。庙宇内墙壁上的佛教壁画与文字见证了大理历史上的辉煌与兴衰，也诉说着古代丝绸之路的故事。三塔分为南北双塔和中间的千寻塔。千寻塔高达69.13米，展现着典型的唐代建筑风格；南北双塔建于大理国段正严、段正兴时期，展现出宋代的建筑风格。两塔相距97米，宛如两位忠诚的护卫，守护着千寻塔。这里是中华文明的瑰宝，也是每个来到大理的游客不容错过的景点。大理古城大理古城居于苍山之下，洱海之滨。这里有很多手工店铺，还有体验扎染的铺子。小酒馆也是随处可见，戏楼有戏听，建议晚上逛。酒馆都要晚上六七点才开始正式营业。鲜花饼建议吃新鲜出炉的更美味，想买鲜花饼送给朋友或者家人的可以去嘉华鲜花饼的铺子买，味道比其他的店铺好。烤乳扇是不建议尝试的，除非是好这口的。洱海洱海分为海西、海东两条线，一天逛不完。不建议骑行，因为太累了没有地方停车。我们是直接包车走完一整个洱海的，差不多一天时间。先去的网红S湾，没有什么特别的，这里的湾道挺多的。喜洲古镇因为麦子已经到了丰收季节了，大部分都黄了。鼓楼是喜洲古镇的一个小景点，去麦田的路上可以看到，里面有很多小吃、奶茶店铺、以及特色建筑。双廊古镇享有“苍洱风光在双廊”美誉的双廊古镇，可能有很多人知道双廊古镇，是因为杨丽萍老师的月亮宫和太阳宫。都说它美过大理，许是因为它背负青山，面迎洱海。可以在这里找个面迎洱海的地方喝喝茶，吹吹洱海的风。苍山需要提前买门票（某团买110元/人）。我们是坐隧道到半山腰（感通索道），再往上走的，去看了七龙女池，水质清晰见底。下山也是索道下山，海拔为2260左右，根据自己身体情况量力而行。 𐟏 【住哪里、吃什么】建议住古城区附近的民宿，去哪里都方便。没吃什么特别的特色菜都无功无过，全靠自己尝试哦。

探秘云南崇圣寺三塔：大理的佛教圣地 𐟏𔇥œ㥯𚤸‰塔，位于云南省大理白族自治州大理市，是这座城市的标志性建筑之一。 𐟏›️ 建筑特色千寻塔：作为主塔，千寻塔是一座方形密檐式空心砖塔，高达69.13米，共有16层，塔身呈纺锤形，展现出唐代建筑的风格。南北小塔：这两座小塔外观呈锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期，高度为42.19米，是八角形楼阁式10级砖塔，塔身上刻有佛像、莲花、花瓶等浮雕。 𐟓œ 历史文化建造目的：崇圣寺三塔的建造不仅是为了弘扬佛法，还因为大理古为泽国，多水患，筑高塔以镇水。建造方法：采用堆土建塔法，垫一层土修一层塔，塔建好后，再将土逐层挖去，有“挖土现塔”之说。宗教意义：崇圣寺是南诏、大理国著名的王家寺院，大理国22位国王中有9位在崇圣寺出家修行。文化价值：据推测，金庸创作的长篇武侠小说《天龙八部》中天龙寺的原型就是崇圣寺。 𐟌„ 景区情况景区组成：崇圣寺三塔文化旅游区占地千亩，集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假于一体，分为前区以三塔为中心和后区崇圣寺两大部分。开放时间：07:30-18:30开放（17:30停止入园）。

大理国的传奇：从段寿辉到段兴智 1081年，段寿辉在大理国只做了一年的皇帝，然后就禅位给了自己的孙子段正明。段正明在位期间，段氏和高氏的矛盾开始激化。1094年，段正明被迫将皇位禅让给高升泰。高升泰即位后，改国号为大中国。 1096年，高升泰病逝，他没有把皇位传给儿子高泰明，而是传给了段正明的弟弟段正淳。段正淳即位后，改国号为后理国。为了缓解段氏和高氏的矛盾，段正淳和高泰明达成协议：段氏世代为帝，但只是政治傀儡；高氏世代为相，掌握实权。因此，国人称高氏为“高国主”，而段氏则只有虚位。 1103年，段正淳派人到宋朝进贡，求得了经籍六十九家和药书六十二部，促进了大理和宋朝的文化交流。1108年，段正淳禅位给儿子段和誉，自己入寺为僧。段和誉进一步加强了与宋朝的联系。1117年，宋徽宗册封段和誉为云南节度使和大理国王，宋朝和大理国的政治关系由此建立。段和誉在位期间，东方三十七部蛮多次发动叛乱。他依靠相国高泰明和高量成等人成功平息了叛乱，稳定了大理国的局势。段和誉勤政爱民，励精图治，使大理国实现了复兴。1147年，段和誉因诸子内争，禅位给儿子段正兴，入寺为僧。1171年，段正兴禅位给儿子段智兴，亦入寺为僧。段智兴时期，以李观音为首和以高寿昌为首的两大家族争权夺利，内战再起。直到段智兴的儿子段智祥时期，高氏重新掌握实权，大理国才重新稳定下来。1238年，段智祥禅位给儿子段祥兴，入寺为僧。此时，蒙古已经崛起，西夏和金朝已经灭亡，只剩下宋朝和大理。1244年，蒙古出兵讨伐大理，段祥兴派高禾迎战，高禾战败身死。两国本该结盟共抗强敌，然而宋朝自身难保，大理只能孤军奋战。 1251年，段祥兴去世，传位给儿子段兴智。1252年，忽必烈讨伐大理，率军穿越吐蕃二千里无人之地，历经重重困难，渡过大渡河，攻入了大理。忽必烈派使者劝降，段兴智拒不投降，还杀了使者。段兴智派相国高泰祥防守金沙江，忽必烈一面派军队与之对峙，吸引高泰祥的注意力；一面派军队绕过高泰祥的防线，直捣大理城。高泰祥闻讯大惊，赶忙回救大理城，但为时过晚，忽必烈随后攻克大理城，擒获高泰祥。1253年，蒙古人又攻克鄯阐，擒获段兴智，享国315年的大理至此灭亡。蒙古人在治理云南时，利用段氏的威望稳定当地百姓，赦免段兴智，任命段兴智为世袭总管，与蒙古将领一起治理云南。段兴智去世后，又任命段兴智的弟弟段实为总管，继续治理云南。其后，一代代段氏子弟接受蒙元的任命，守护着自己的家乡，直到元朝灭亡。

大理崇圣寺三塔：千年古塔的传奇大理，一个充满诗意的地方，不仅有美丽的洱海和苍山，还有一座历史悠久的崇圣寺三塔。这座古塔群位于大理古城西北部1.5公里处，西望苍山应乐峰，东眺洱海，距离山脚约1500米。𐟌„ 崇圣寺三塔由三座塔组成，分别是：大塔、南小塔和北小塔。大塔，又称千寻塔，高达69.13米，底方9.9米，共有16层，是唐代南诏国时期（833年-840年）建造的密檐式空心四方形砖塔，因其形似文笔，当地人称之为“文笔塔”。𐟓œ 南北两座小塔，均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108-1172年），是八角形密檐式空心砖塔。三座塔排列成三角形，千寻塔居中，南北小塔拱卫其左右。𐟏想要参观这座古塔群，记得在早上8:00到晚上19:00之间前往，门票价格为75元。𐟎렦™樓𚤽于大理古城北门三文笔村，四季皆宜游览。𐟌𘰟ƒ 交通方面，从大理古城北门往北步行10分钟即可到达，非常方便。𐟚𖢀♂️𐟚𖢀♀️ 崇圣寺三塔不仅是大理的标志性建筑，也是历史的见证，值得每一位游客前来一探究竟。𐟏𐰟“𘀀

《射雕英雄传》，有一个巨大的疑问，身为五绝之一的一灯大师（段智兴），竟然不会自家祖传的六脉神剑，只会一阳指，先天功还是用一阳指跟王重阳交换得来的。他的祖父段誉（历史上叫段正严，又名段和誉，94岁卒）身怀两大绝技，六脉神剑、凌波微步，难道没有传给他的儿子（历史上叫段正兴）就是一灯大师的父亲。一阳指固然厉害，但是需要近身使用，六脉神剑可以隔空攻击，两者相比，有天渊之别！按照一灯大师的功力，有一阳指为基础，学会六脉神剑与凌波微步不是难事。是段誉有意不传给他们，还是另有隐情？百思不得其解！#多的是你不知道的事# #我要上热门#

大理三塔：历史建筑交融位于大理古城西北部1.5公里处的崇圣寺三塔，是历史的见证者，也是建筑的瑰宝。𐟏𐠤𘉥ᔥ‘ˆ三角形排列，中心的大塔名为千寻塔，其历史可追溯至南诏劝丰佑时期（公元823年～859年），是一座16级方形密檐式空心砖塔，展现了唐代建筑的独特魅力，塔高69.13米。𐟗𜊊南北两侧的小塔，外观轮廓线为锥形，是宋代建筑风格的典型代表。它们建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108～1172年），两小塔相距97米，皆高42.19米，是一对10级八角形密檐式砖塔。𐟏这三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，构成了一幅动人的历史画卷。𐟖𜯸 西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米，南336米处有桃溪向东流过，北76米处有梅溪，东靠滇藏公路，构成了一幅绝美的自然与人文景观图。𐟌„

难怪金庸没写天龙后传，你看萧峰三兄弟的传人分别是谁，个个强于五绝关注有人不解金庸为何要为《天龙八部》这部作品起这么一个晦涩难懂的名字，其实他在开篇的“释名”中就已经解释过，他要写的是一个“众生皆苦”“求而不得”的故事，因此本作中登场的那些角色多半都命运坎坷，无法得到毕生所追求的东西。也正因为如此，书中留下了诸多遗憾，甚至是让人意难平的桥段。不过比起故事中已经写出的那些遗憾，更让笔者感到遗憾的是如此经典的一部作品居然没有。之所以有此感慨，也是因为金庸在创作《天龙八部》之前已经写出了“射雕三部曲”这种前后关联紧密的系列作品，所以当初《天龙八部》完结之后，金庸为何没有趁热打铁写出一部《天龙续集》？一、后天龙时代要说后天龙时代没有值得说道的故事，那是不现实的。比如金庸在连载版《倚天屠龙记》第四回就提到过这么一句：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。” 后神雕时代是蒙古人入主中原的时代，武林本该被打压，甚至一蹶不振，然而金庸却说这个时代甚至出现了诸多超越当年五绝的高手。如此看来，哪怕《天龙八部》中登场的一僧、二挂、三老、四绝多半已经退场，那后天龙时代自然也该有大量的高手如雨后春笋般冒出来才是。所以这也会是个风起云涌的时代，而不用谈其他人，就看三位主角的传人，他们就足以称霸后天龙时代。二、灵鹫宫主从明面上看，萧峰直至自戕身亡也不曾收徒，所以他应该没有传人。其实不然，严格来说，萧峰其实有两个传人，其一便是虚竹，其二则是虚竹代替他收的丐帮少年。 “萧峰传功”的这段剧情出自新修版原著最后一回，或许是萧峰早已有了求死之心，因此他在大战爆发之前便找到虚竹商议，将降龙十八掌与打狗棒法传给了虚竹。值得一提的是虚竹的天赋着实惊人，修炼那两门神功居然只花了一夜的时间，书中只道：“萧峰拿过打狗棒来，将棒法要诀说了给他听。虚竹记性甚好，人又灵悟，且有小无相功根基，‘打狗棒法’虽难，却也难不过天山折梅手、天山六阳掌等高深武功。虚竹于不懂之处详细请问，再拿起竹棒试演，萧峰直教了一个多时辰，虚竹也就会了。” 虚竹的实力就不用多言了，他早已有了逍遥三老的内力，光凭那深厚的内力，世上又有何人能伤得了他？只要他乐意，他能活过百岁，遇上青年时期的射雕五绝也不是没有可能的，有一说后来王重阳遇上的斗酒僧就是虚竹，至于是否真是如此，那便难说了，不过无论如何，虚竹现身的话，五绝也只能躬身行礼。三、丐帮少年接着是虚竹的徒儿，同时也可以算是萧峰的隔代传人，也就是前文提到的那丐帮少年。关于那人，书中只提到一句：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。丐帮这两门祖传武功，虽说‘降龙二十八掌’少了十掌，但经萧峰与虚竹两位大高手删削重复，更显精要，威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过，成为武林中威震天下的高明武学。” 那少年的武功水平具体如何书中没有解释，但可以确定的是降龙十八掌和打狗棒法能够传承至洪七公那一代，那少年必然已经将两门神功融会贯通。不过他是虚竹的亲传弟子，且不知虚竹会不会额外传他一些灵鹫宫的绝学，不过无论是否有这“多此一举”，都不影响这少年的强大，毕竟金庸明确提到他所用的降龙十八掌甚至比当年萧峰所用的降龙二十八掌更为精妙。他的实力怕是青出于蓝而胜于蓝，超越当年的萧峰也未必不可能。四、大理皇爷大哥、二哥都有传人，作为三弟的段誉自然也有传人。别看曾经的段誉确实是对习武毫无兴趣的恋爱脑傻小子，后来的他于公于私都有理由提升自己的武功，毕竟他已成了一国之君，身上肩负着大理的命运，若没点本领在身上，如何能确保当年发生在段延庆身上的悲剧不在他身上重蹈覆辙？后期段誉的武功自然也会登峰造极，而他的徒儿与萧峰、虚竹的徒儿略有不同，因为那人是段誉的儿子。金庸在新修版中特意加上了这么一段设定：“宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。” 段誉这儿子段正兴正是后来“南帝”段智兴的父亲，他们都是有历史原型的角色。南帝是射雕五绝之一，他一身武功多半是继承自父亲段正兴，作为段誉与段智兴之间承上启下的一位高手，他的实力多半也在五绝之上。而这也是问题所在，萧峰三兄弟的传人都过于亮眼，他们的存在难免让即将崛起的射雕五绝黯然失色，金庸跳过这段剧情不写，也是合情合理的。

段誉之子武功盖世，金庸为何不写他的故事？你看他儿子的生母是谁

𐟏𐠥䧧†三塔：千年古建筑的传奇故事 𐟏𐊥䧧†三塔，也称为崇圣寺三塔，是中国西南地区保存最古老的建筑之一，更是云南古代建筑的标志性代表。这座建筑群不仅具有重要的历史和文化遗产，还在1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。 𐟏›️ 三塔的构成：大理三塔由三大一小四座塔组成，其中大塔名为千寻塔，位于苍山之麓、洱海之滨，是中国现存最高的古代佛塔之一。南北两座小塔则呈现出宋代建筑风格，为十级八角形密檐式砖塔。 𐟓œ 历史背景：宗教推动：公元九世纪四十年代后，大理地区佛教盛行，上至帝王将相，下至平民百姓都信仰佛教。佛教的发展为大理三塔的建造奠定了宗教文化基础。政治因素：南诏国和大理国时期，统治者大力推崇佛教，将其作为巩固统治、凝聚民心的重要手段。崇圣寺三塔所在的崇圣寺成为皇家寺院，显示出佛教在政治生活中的重要地位。镇水防灾：大理古为“泽国”，水患频繁。古代观念中，塔具有镇灾降邪的作用，建塔被认为可以镇住水灾，保佑一方平安。建筑技术：当时的建筑技术已经达到较高水平，能够支持建造如此规模宏大、结构复杂的佛塔。千寻塔为方形密檐式空心砖塔，高69.13米，共16级，其建造工艺精湛，体现了当时高超的建筑技术和工程能力。 𐟓… 建造时间：千寻塔始建于唐代南诏国时期，具体为南诏王劝丰祐时期（公元824—859年）。南北两座小塔的建造年代稍晚，建于大理国段正严、段正兴时期（公元1108年至1172年），它们与千寻塔形成三足鼎立之势。历经千余年的风雨剥蚀和多次地震，大理三塔至今仍然屹立不倒，成为中国古代建筑的杰出代表。

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