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司马承祯最新视觉报道_司马昭最终的下场(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

司马承祯

洛阳到济源：千年古建探秘之旅住在洛阳老城，抬头就能看到那些金碧辉煌、气势雄伟的仿古建筑群，虽然美，但总觉得少了点什么——那种天然的古韵。于是，我决定从洛阳出发，去济源找找那些真正的千年古建筑。从洛阳到济源：半小时的车程从洛阳出发，大约半小时的车程就到了济源。这次的目的地是河南省济源市的阳台宫，门票居然是免费的！唐玄宗为了让他妹妹玉真公主学道，特意下令道教宗师司马承祯在这里建了一座皇家宫观。阳台宫坐落在王屋山山脚下，经历了不少战乱，但幸运的是，大部分主体建筑都是明清时期修葺的。阳台宫的精华：玉皇殿阳台宫最精彩的部分莫过于玉皇殿了。这个歇山式三重檐阁楼设计的玉皇殿，整个建筑结构平稳严实，外观典雅古朴，气势磅礴，雄伟壮观。建筑风格部分沿袭了宋元之风，大部分则保持了宋代《营造法式》中的建筑规范。四周回廊的盘龙石雕精美绝伦，大殿斗拱严谨精巧，所供神像金漆工艺华丽。虽然龙型柱头耍头因为岁月的冲刷已经自然褪色，但神龙依然昂扬。站在檐下，真是让人感叹天工造物之奇。院内的古树与神木阳台宫内还有几株千年古树，尤其是那株千年菩提树，是司马承祯和玉真公主亲手所植，寓意儒道共存。另外还有几株千年古柏环绕四周，生机盎然。传说李白、杜甫和高适曾同游阳台宫，想找司马承祯，但可惜仙人已逝。李白有感而作《上阳台帖》：“山高水长，物象万千，非有老笔，清壮可穷。” 晚课与古街到了傍晚时分，殿内的道长们开始做晚课，诵经奏乐，整个气氛庄严肃穆。我们也该回去了。如果时间充裕，还可以去山下的古街散步。从山门下去步行几分钟就能到这条古街。古街依山而建，高低错落，街景古色古香，两旁店家琳琅满目，行走其上，顾盼自得，曲曲折折，也不过十几分钟就能逛完。济源的其他好玩之处济源虽小，但好玩的地方不少。如果在这待上两日，挑三四处互参交错来玩游览也是不错的选择。推荐几个地方：小浪底排浪排沙、黄河三峡工程、王屋山猕猴、济渎庙、奉仙观和大明寺。总之，这次从洛阳到济源的探古之旅真是收获满满。古建筑的美和历史的厚重感让人流连忘返。如果你也对这些感兴趣，不妨亲自去体验一番吧！

【文化小课堂】——“终南捷径”，是一条什么路？ “终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖!——《神雕侠侣》金庸” “中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》王维” 终南山从古至今都是声名在外的名山。它又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，是“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。这样一个洞天福地自然少不了名士大儒的往来隐居。在唐ⷥˆ˜肃《大唐新语ⷩš逸》卷十中记载了一个小故事：卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还。藏用指终南山谓之曰：“此中大有佳处，何必在远！”承祯徐答曰：“以仆所观，乃仕宦捷径耳。”藏用有惭色。意思是唐代一个叫卢藏用的人，他颇有些才气，但一直得不到重用，为此，卢藏用费尽心思，终于想出一个办法。当时，人们对隐士非常崇拜，认为他们都是一些不慕名利、饱读诗书的大才。于是，卢藏用就一边在终南山隐居修行，一边想方设法地传播自己隐居在此的消息，企图扬名立万。果然，隐居不久，朝廷就下令征召他，任命为左拾遗。当时，终南山还有一位隐士名叫司马承祯，他饱读诗书，学识渊博，却不愿做官。在终南山出家做了道士，潜心修行。唐睿宗时期，朝廷邀请司马承祯在长安讲阴阳之学，司马承祯离开时，许多官员都来送行，其中包括已经官至尚书左丞的卢藏用。卢藏用指着终南山对司马承祯说：“此中大有佳处，何必回到远方？”司马承祯回答说：“在我看来，这恐怕是仕宦的捷径吧！”卢藏用听后，面有愧色。人们概括这个故事得出“终南捷径”这个成语，所以“终南捷径”用来比喻求官或求名利的便捷途径。在现代，则多用于讽刺那些为图名利而沽名钓誉之徒。这种巧饰自己以达目的，是一种虚伪、投机的行为。如果没有脚踏实地的耕耘，刻苦钻研的投入，那么获得的成果往往是无根浮萍，一时得意，一时又失去。 #动态连更挑战# #文化#

唐朝司马承祯专门写《坐忘论》，将“坐忘”的修行功夫归纳成七条：敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道，按照这七个步骤修炼便能得道成仙。小音提问一下大家，你知道“坐忘”的概念最早出自于哪里吗？（友情提示，他可是道家的大真人哦！）

上阳台帖山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。　　《上阳台帖》是一首四言古诗。此诗既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发诗人对他的仰慕之情。从书法艺术上来说，全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的诗风；全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情、奇趣无穷。

河南｜济源ⷩ˜𓥏𐥮민ˆ二）阳台宫，位于河南省济源市西北40公里的王屋山华盖峰南麓，由唐玄宗李隆基敕命道教宗师司马承祯在王屋山创建的宫观。唐开元十二年（724年），始建；唐开元十五年（727年），建成。因周边形胜恰似“丹凤朝阳”，故名阳台。后经战乱，庙宇凋零，金贞佑二年（1214年）重修，改观为宫。后历经元、明、清、民国多次修葺。「古建筑超话」「微博旅行家」「带着微博去旅行」「古建筑」「全国重点文物保护单位」「航拍」

【成语】：终南捷径【拼音】： zh卮g n㡮 ji㩠j㬮g 【解释】：指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。【成语故事】：　　唐代的时候，有位叫司马承祯的人，在都城长安南边的终南山里，住了几十年。他替自己起了个别号叫白云，表示自己要像白云样的高尚和纯洁。唐玄宗知道了，要请他出来做官，都被他谢绝了。于是，唐玄宗替他盖了一座讲究的房子，叫他住在里面抄写校正《老子》这本书。后来他完成了这项任务，到长安会见唐玄宗，见过玄宗，他正打算仍然回终南山去，偏巧碰见了也曾在终南山隐居，后来做了官的卢藏用。两人说了几句话、卢藏用抬起手来指着南面的终南山，并开玩笑地对他说：“这里面确实有无穷的乐趣呀”！原来卢藏用早年求官不成，便故意跑到终南山去隐居。终南山靠近国都长安，在那里隐居，容易让皇帝知道并请出来做官。不久。卢藏用果然达到目的。司马承祯想对他的这种行为讽刺一下，便应声说：“不错，照我看来，那里确实是做官的‘捷径’啊!”

「跨越千年时空相遇山海台州」中华民族的祖先曾创造了无与伦比的文化，而和合文化正是这其中的精髓之一。溯和合之源，解和合之意，揽和合之美，跟着和合文化跨越千年时空相遇山海台州。早在三国吴时期，天台山便已儒释道三教汇融，和合共生。孙绰、顾欢、陶弘景、智者大师、司马承祯、张伯端等无数代表性人物对和合文化进行了深入研究。和合二仙寒山、拾得更是家喻户晓。时至今日，和合文化不仅仅是一种“文化符号”，更是跨越了时空的界限，成为了当代社会文化。台州用“和合圣地”作为城市口号，天台则全力打造现代化和合之城，把和合文化融入到城市布局、经济建设、社会治理中。

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「跨越千年时空相遇山海台州」早在三国时期，天台山便已儒释道三教汇融，和合共生。孙绰、顾欢、陶弘景、智者大师、司马承祯、张伯端等无数代表性人物对和合文化进行了深入研究。和合二仙寒山、拾得更是家喻户晓。时至今日，和合文化不仅仅是一种“文化符号”，更是跨越了时空的界限，成为了当代社会文化。

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《道教法器，斩妖除魔断贪嗔，道教法剑的威力你都了解吗？》 1 法剑威力非凡，在道教具有非比寻常的重要性。古时，道士们倾心钻研铸剑技术并亲自铸剑，历史上有高道为帝王造剑的记录可引为佐证。据陶弘景《古今刀剑录》记载，北魏太武帝太延六年，有道士为拓跋焘造剑长三尺六寸，太武帝拓跋焘因此改元太平真君。梁普通元年，陶弘景曾应梁武帝之命，“造神剑十三口，用金银铜铁锡五色为之，长短各依剑术……所以作十三口象闰月故也。取上元甲子时加斗魁，加岁正月旦合，合之取风雷雨震，日止环偏，长八寸，文曰‘服之者永治四方’小篆文”。此外还有著名的上清景震剑，是上清派的另一位高道司马承祯所铸，他于唐开元十五年将景震剑并自己所铸铜镜一起进献玄宗皇帝。上清景震剑的图样及有关的记载保留在《正统道藏ⷦ𔞧Ž„部ⷧ𕥛𞧱𛣀‹文献中。《景震剑序》云：夫阳之精者，着名于景，阴之气者，发挥于震，故以景震为名，式备精气之义。是知贞质相契，气象攸通，运用之机，威灵有应。据神代形之义，已睹于真规，收鬼摧邪之理，未闻于奇制。此所以剑面合阴阳，刻象法天地，乾以魁罡为杪，坤以雷电位锋。而天罡所加，何物不伏，雷电所怒，何物不摧。佩之于身，则有内外之卫，施之于物，则随人鬼之用矣。剑身有铭文：“捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形”。 2 唐玄宗得到这两件宝物十分赞赏并亲制御批：“得所进明照宝剑等，含两曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭酆城。佩服多情，惭式四韵”。御制《答司马承祯上剑镜诗》曰：“宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长”。司马承祯隐居于浙江天台山修行时曾于山中修建铸造所用的丹炉，他留下的“镜剑台”遗址至今犹在。宋元以来内丹学兴起后，道教的法剑又有了新的内涵。《历世真仙体道通鉴》记载孚佑帝君纯阳祖师吕祖仙师吕洞宾言：“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也”。在这里，法剑不再指实体的剑，而是转向降服人内心的“妖邪魔障”，使人最终得道成真。道教的法剑整体上可分为有形无形两端，有形之剑是道教科仪中广泛应用的法器，也作为师徒间乃至道派的传承信物代代相传；无形之剑多用以法剑指称道教内炼丹法。无论有形无形，剑在道教文化中都是神圣而不可取代的，吕祖留诗赞美宝剑云：我有龙泉匣裹藏，令人肝胆莹神光。一从提上中宫帐，万里群魔不敢当。

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