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为什么叫印度阿三新上映_印度到底比中国穷还是富裕(2024年12月抢先看)

内容来源：飘花网电影所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

为什么叫印度阿三

“为什么印度阿三又崇拜牛，又是牛肉出口大国” ↑ 因为此牛非彼牛。近现代印度教徒视为神圣动物、严禁屠宰吃肉的“牛”，指的是家牛，学名Bos taurus，野生原生状态叫原牛（在当今地球上已经灭绝），属于偶蹄目反刍亚目牛科牛亚科牛属（Bos），它的驯化品种包括黄牛、奶牛、西班牙斗牛等；而所谓的“印度大量出口的牛肉”，取自水牛，水牛和家牛那根本就不是一种动物，水牛属于牛亚科里面的水牛属（Bubalus），野生亚洲水牛学名Bubalus arnee，水牛和家牛的关系还不如狮子和老虎的关系近；这俩玩意都不能产生杂交后代。在印度，水牛不受法律保护，屠宰水牛取肉出售是合法的；而家牛则在印度大多数邦受到严格的法律保护，仅有最南部的喀拉拉邦（该邦世俗化程度较高且MSL人口比例较大）和最东部的“姊妹七邦”（当地民族成分复杂，印度教文化不占优势地位）才允许屠宰家牛。印度教崇拜的对象只是家牛，不包括水牛，为什么？原因很简单：印度教的文化主要是由公元前2000年左右从欧亚大陆西边跑来入侵印度的雅利安人构建，而不是由上古时代的印度次大陆原住民构建；雅利安人入侵者根本不养水牛，驯化水牛的是印度次大陆原住民以及东南亚土著人，对于雅利安人来说，水牛是令他们感到陌生的异国动物，水牛在雅利安文化中没有地位可言。雅利安征服者的牧群里只有一种牛，那就是家牛（原牛）。所有雅利安人的文物里表现的“牛”形象都是家牛（原牛）。哪有外来征服者会在打败原住民之后把原住民特有的牲畜视作崇拜对象的？

印度媒体说为什么中国人总是叫我们阿三，我今天终于找到起名字的人了，在周星驰大话西游里，唐僧被黑山老妖吸阳气那一段，唐僧说自己是印度阿三

韩国网友我已经习惯了，不仅说中国人吃不起海鲜，还说李小龙是韩国人其实，因为韩国有很多像李朴树、李元霸都性李还有李世民李元芳等等一系列明星。外网印度网友还在外网说西藏是印度的中国侵略混印度就贪图他们的搅拌手指美食的！国外网友的评论中国人永远想象不到他们的脑子里装的什么！就不说别的省份，在人烟罕至海鲜价格最高的大东北就我这里，只需要轻轻对着饿了么喊一声虾……海鲜就来了，生蚝所有店基本都要7到8元一只，普通梭子蟹要40一只外卖，也是处于想吃就吃当外卖的水平的大部分人。我这人并不是很无情，不要太同情某些韩国棒子，印度阿三日本鬼子的，这外号的历史有兴趣的可以搜搜由来为什么这么叫，有着极其恶心的嘴脸与一段难以忘记的伤痛不是么？

印度药厂收到七份FDA警告信，问题多多！最近，印度药厂雷迪博士公司（Dr. Reddy‘s）可谓是“名声大噪”，不过这可不是什么好事。这家公司在过去一年里至少收到了七份来自美国食品药品监督管理局（FDA）的483表格，真是让人瞠目结舌。 FDA的483表格就像是药品检查的“黄牌”，上面详细列出了检查中发现的问题，并要求企业在规定时间内提出回应和整改措施。雷迪博士公司主要生产生物制剂、仿制药和原料药，主要用于肿瘤和心血管治疗领域，是印度第四大仿制药巨头。最近，该公司的两个设施又收到了两份483表格。具体来说，FDA对雷迪博士公司在Srikakulam的API生产基地进行检查时，发现了四个问题。首先，该公司未能正确验证用于测试商业原料药（API）质量的至少30种分析工具，这些API目前仍在市场上流通。其次，雷迪博士公司还接到了一份客户投诉，称API没有达到特定规格。此外，检查人员还发现，该生产基地的质量控制部门未对所有原料药进行适当检测，例如在运往美国之前未检测粒度分布。更糟糕的是，去年雷迪博士公司至少收到了五份FDA的483表格。其中有一份是在10月进行检查后签发的，另一份是在12月对两个独立设施进行检查后签发的。真是让人对印度药厂的质量控制感到担忧。至于为什么叫印度阿三？大家知道啥原因不？有奖问答时间到！𐟎‰ 总之，印度药厂的问题确实不少，大家在选择药品时还是要多留个心眼。

印度主持人质问中国并说欠她们三个道歉[大笑]：第一为什么叫她们阿三？[汗] 第二为何说印度产的iphone有咖喱味、大肠杆菌超标？[得意] 第三怎么老是纠结他们不洗手，还手抓饭？[打call] …… 这虽然是老段子，但这种说法毕竟一直在，现在也不例外，所以必须向印度道歉！大家说这个歉是道还是不道啊？[左捂脸]#热点引擎计划#

1、上星期公司组织去新加坡旅游，新加坡有很多印度阿三。是这样割么。玩累了，饿的不行，中午跟同事一起在餐厅吃饭，对面坐了一个印度阿三，把咖喱酱倒进饭里，用右手搅拌，然后抓着吃，我看着恶心的想吐。然后哥淡定了10秒，放下筷子 2、到小区门口，男：老婆，都这么迟了，我们就在这将就吃点吧。女：你看看这桌子，油腻腻的，可以想象里面更脏，是人吃饭的地方么？回去吃！男：那好吧。到家之后，男：老婆，我们做什么吃？女：做什么做，现在什么时间了，再说都累死了，还做饭？说着掏出电话叫外卖。不会外卖送到：男：老婆，这不是那家店里的吗？你说不干净，现在怎么还叫？女：眼不见为净懂吗？ 3、老婆忧心忡忡地对我说：“我觉得自己又胖了！”我看着她那0多斤的小身板，警惕地说：“哪有，一点都不胖！”她摇摇头：“你不要安慰我了！真的胖了！要不你给我买个新包包吧，这样别人就只会注意我的包，不会注意我的胖了！”⠀

中国古代的外号文化：那些有趣的民族别称说起中国古代，那时候咱们可是自封为“天朝上国”，对周边的国家和少数民族，心里头多少有点瞧不上，于是给他们起了一堆既有趣又带点儿轻蔑意味的外号。这事儿啊，其实从老早老早以前就开始了。那时候，中原的老百姓把东边儿的少数民族叫“夷”，西边儿的叫“戎”，北边儿的叫“狄”，南边儿的则叫“蛮”。这简简单单几个字，就把四方邻居给区分得清清楚楚。时间一晃，这些外号也跟着时代的脚步变了样。比如说，咱们现在提起日本人，可能会想到“倭寇”；说起韩国人，脑子里可能会蹦出“高丽棒子”；谈到印度人，耳边就可能回响着“阿三”的称呼。这些外号啊，可都不是白来的，它们背后都藏着一段段历史小故事。先来说说“印度阿三”。这事儿得追溯到19世纪，那时候印度被英国给殖民了，印度人就像英国在亚洲的小弟一样，满哪儿都能看到他们的身影。特别是在上海的英租界，那些裹着大头巾的印度官员、警察，可没少给咱们中国人添堵。他们仗着英国人的势儿，动不动就欺负咱们中国人。咱们中国人啊，对他们可没啥好感。那时候香港电影里头的“阿SIR”，就是警察的意思，上海人觉得这个发音和“阿三”挺像的，再加上“三”在上海话里头可不是个吉利数字，经常用来骂人，于是“阿三”就成了印度人在咱们这儿的代名词。印度人自己还傻乎乎地以为咱们在叫他们“阿SIR”呢！再来说说“高丽棒子”。这个词啊，清朝康熙年间就有了。那时候朝鲜还是咱们中国的藩属国，得定期派使者来进贡。据说在朝鲜话里头，“棒子”是骂“私生子”的。那些来中国的朝鲜使者啊，多数都是干杂活的，清朝人一看，嘿，这不就是“棒子”嘛！于是这个称呼就这么传开了。到了乾隆年间，朝鲜人出使中国，走在北京城里都能被中国小孩骂成“高丽棒子”。到了抗战时期，韩国人因为是日本的殖民地，不少被派到中国来欺压咱们，老百姓对他们更是恨得牙痒痒，于是“棒子”这个称呼就更广泛地传开了。还有啊，清朝的时候咱们把外国人叫“洋鬼子”。为啥呢？因为那时候外国人头发红、眼睛绿，跟咱们传统里的小鬼形象差不多，所以就这么叫了。说到日本啊，咱们古代叫他们“倭”。汉朝的时候，皇帝一看日本人个子那么小，就给他们起了个“倭国”的名字。到了明朝，那些侵略中国的日本人就被叫做“倭寇”。至于俄国人嘛，清朝时候咱们叫他们“老毛子”。为啥？因为那时候俄国人跟东北人打交道多，他们身上的毛可不少，就这么被叫开了。这个称呼啊，跟南方老百姓叫太平天国的军队“长毛”一样，都不是啥好话。这些外号啊，虽然听起来有点不尊重人，但也是咱们历史文化的一部分。

毛主席生平唯一一次战略预判失误，就是1962年的对印反击战！当初毛爷爷是把印度当做世界前几的军事强国对待的，全国上下无论是后勤补给还是士兵征调都做好了完全的准备，而且准备打长期战争，预期短期内无法战胜！而且全国所有的将军元帅全部汇集，出谋划策讨论如何打印度。可谁知道那印度阿三拿着最先进的美式装备，却用起来像狗屎一样！见到解放军，连枪都不开直接丢盔弃甲逃跑。不到半个月，直接战斗结束。当时解放军可谓是面面相觑，这哪叫军队啊。这是毛爷爷打了一辈子仗，唯一一次预判失误。

一直弄不明白为什么印度阿三自信心爆棚，这位开挖掘机的大哥来给我们普及真相了！就让他们继续这般生活在“迷之自信”之中吧！小哥写得很真实，让我们看到了很多普通印度人的生活情况！最关键的是:印度人对事物的认知标准不是和世界接轨，而是按照他们自己的标准去衡量；再有就是，99%的印度都没有去过外国。不是贫穷限制了他们的想象，而是他们的想象里就没有其他！

道士与和尚的对话山间路上，一道一僧迎面相逢，互不相识，相互问讯。擦肩过后，僧停步转身。僧问：道大佛大？道高佛高？道长答：你把他们叫来我给你量量。僧问：不可以声色见如来，我怎能把佛叫来？道长答：那你聒噪什么大小高低，去休。僧问：道家有分别心吗？道长答：男人女人生理构造一样吗，你左手右手的指纹一样吗，天地万物自有分别，不以你的分别心而存，也不以你无分别心而不存。僧问：人身是一臭皮囊，道家为何还讲练精化气？道长答：你且把这付臭皮囊扔了，试试还能在我面嘚瑟不。用着人家又嫌弃人家，典型的端起碗吃肉，放下碗骂娘。僧问：佛家众生平等，道家有此说吗？道长答：钻石和煤本体都是碳，你试试用买煤的钱能买到钻石吗。僧问：我与您论道，为何您总在说世间之物？道长答：在茅厕里不说拉屎难道说吃饭吗。你我本自立足世间，索取于世间，难道反要嫌弃世间吗。僧问：佛家普渡众生，道家可有？道长答：人类从原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会，几千年文明逐渐进化发展，是哪个和尚的功劳吗？万物自有其发展轨迹，与佛道无关。某人与佛道有缘，是其自身轨迹，你可随缘点化，但无法勉强人修行。所谓普渡众生，已将自己置于众生之上，是合光同尘之道吗？圣人行不言之教，润化万物而万物不知，非自我标榜普渡众生也。僧问：道长无慈悲之心吗？道长答：所谓慈悲，众生一体，感同身受尔。你口中之慈悲，已将自己置于众生之上。僧问：红尘多苦，道长为何不远离红尘？道长答：道生万物而不执不宰，可曾受万物牵伴。天地生我，父母生我，你想弃天地父母而去吗，殊为不孝。僧问：在您眼中，和尚道士可有分别？道长答：一个长头发的男人和一个没头发的男人而已。