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元朝旗帜最新视觉报道_唐朝国旗的照片(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

元朝旗帜

在元朝末年那个风起云涌的时代，说起“真龙天子”，大家第一时间想到的可能是明太祖朱元璋，但你知道吗？还有一位名叫韩林儿的英雄，他的故事同样精彩，却充满了悲剧色彩。韩林儿，白莲教主韩山童的儿子，可以说是天生的“反元二代”。元末乱世，韩山童以“明王出世，弥勒下生”的口号，号召民众起义。可惜，韩山童壮志未酬身先死，韩林儿便接过了父亲的旗帜，继续领导起义军与元朝抗争。韩林儿不仅长得文质彬彬，还有一身好本事，精通兵法，善于团结人心。他自称“小明王”，成了众多反元力量的精神支柱。那时候，韩林儿就像一盏明灯，照亮了人们反抗元朝的黑暗道路。然而，历史总是充满变数。随着朱元璋势力的崛起，韩林儿的位置变得尴尬起来。朱元璋想要称帝，韩林儿就成了他最大的障碍。于是，朱元璋用计将韩林儿囚禁，最终狠心地对他下了凌迟之刑。韩林儿的死，让起义军中的将士们震惊不已。他们不敢相信，这位英明神武、深受爱戴的领袖竟然会落得如此下场。而朱元璋，虽然扫清了障碍，登上了皇位，但心中却始终无法抹去韩林儿的阴影。为了安抚民心、巩固统治，朱元璋每年都会亲自祭拜韩林儿。这一举动，既是对韩林儿让位之功的感激和尊重，也是对自己过去行为的反思与警醒。朱元璋深知，自己的成功离不开像韩林儿这样的英雄牺牲。韩林儿的一生，就像一部跌宕起伏的传奇小说。他才华横溢、魅力四射，却最终未能逃脱权力斗争的漩涡。他的故事告诉我们，命运有时真的很无常，英雄也可能落得悲惨下场。而朱元璋呢？他虽然坐上了龙椅，实现了梦想，但心中却始终记得那些为他牺牲的英雄。每年的祭拜，不仅是对韩林儿的怀念，更是对自己的一种鞭策和提醒。两位英雄之间的恩怨情仇虽然已成过往，但他们的故事却永远留在了人们心中，让我们感叹不已。

小洲村今昔变迁：从水乡美景到生态危机小洲村，古称“瀛洲”，位于广州市海珠区华洲街道，是中国传统村落之一。这个四面环水、形似小岛的自然村，面积达4.3平方千米，自元朝开村以来，已有700多年的历史。小洲村的简姓家族从河南新乡迁来，聚居至今。这个村子保留了完整的水乡格局，被誉为“北有周庄，南有瀛洲”。村内有众多不可移动的文化遗产，包括天后宫、玉虚宫、古桥、登灜古码头和岭南水网地带特有的“蚝壳屋”，这些都是古时珠江入海口村落因水取材的历史见证。传说小洲的龙舟在南汉年间曾被封为“瀛洲飞龙”，因此只有小洲村的龙舟是撑黄底红边的旗帜。小洲村具有岭南水乡特色，是艺术家钟爱的栖居地，被称为“小洲艺术村”。大批文艺人士在小洲村聚集，一时兴起“北有798，南有小洲村”的说法。然而，如今的小洲村却让人感到失望。一条古村落最重要的河涌变得发黑发臭，环境问题严重。画家们带着他们的画廊早已搬迁，剩下的也难以维持多久。这样的生态环境怎么留得住达人呢？小洲村，我看到的是它在没落。

明长城烽火台：一脚踏两省的历史体验从张三的小店出来，沿着小路走不久，就来到了一个令人心动的景点——明长城烽火台。𐟏𐊊要登上明长城的城墙，需要爬一段80度的石梯，石梯中间还刻有“步步高升”四个大字。𐟪œ 爬上石梯，就能看到明长城的遗址。这里不仅是水洞沟的制高点，站在这里，你可以一览水洞沟的全貌，还能欣赏到水岸长城的美景。𐟌„ 水洞沟这段长城始建于明代成化十年（1474年），是为了防御元朝残余势力和鞑靼、瓦刺诸部的侵扰而修建的，全长387里。它是明代抵御蒙古骑兵南下的重要屏障，俗称“横城大边”、“河东墙”。𐟏ž️ 站在长城上，一边是内蒙古，另一边是宁夏，你可以体验到一脚跨两省的感觉。想象当年，一边是中原的农耕民族，另一边是蒙古的游牧民族，这长城就像是一面旗帜，显得格外威武。𐟏𓯸 在长城下面，还有点将台和毛主席题写的“不到长城非好汉”的石碑。𐟪芊翻过长城，那边的蒙古草原还有许多游乐项目。我们不想“侵入”草原部落，于是选择返回芦花谷。𐟌𞀀

𐟎蠦˜Ž清瓷器：彩瓷的崛起与巅峰 𐟓œ 1368年，明朝正式登上了历史舞台，朱元璋在北伐讨元时，虽口号“驱除胡掳，恢复中华”，但明朝的礼仪多承唐、宋之遗风。𐟏𚠥œ觓𗥙詢†域，明朝延续了景德镇御窑厂的设立，并继承了元朝的审美情趣。然而，明朝的瓷器并非完全复古，而是在伪“复古”的旗帜下，呈现出向汉文化回归的姿态。𐟎芊𐟌ˆ 青花瓷在明代依然盛行，占据着瓷器市场的主角地位。同时，五彩、斗彩等彩瓷也崭露头角。从明代开始，中国瓷器正式从单色釉时代迈入了五色斑斓、绚丽多彩的彩瓷时代。𐟎‰ 𐟔 探寻明清瓷器的演变，我们不难发现，彩瓷的崛起与巅峰，正是文化传承与创新的完美体现。每一件瓷器都承载着历史的印记，诉说着古人的智慧与匠心。𐟌Ÿ

台州府城墙：穿越时空的历史之旅 𐟏𐠥Ž†史长河：台州府城墙，这座始建于东晋时期的古老城墙，历经多次风雨。元朝时期，全国范围内的城墙拆毁潮中，它因抗洪功能而幸存。明朝时，面对倭寇的侵扰，戚继光在此筑起了13座双层空心敌台，不仅加固了城墙，还成为了北京八达岭长城的建筑蓝本，被誉为“江南八达岭”。 𐟌† 古今交融：走进紫阳街，城墙外的T台走秀和唱歌表演与墙内斑驳的石路、高挂的灯笼和鲜明的旗帜形成鲜明对比。墙外是现代的市井生活，墙内则是古色古香的氛围，古今在此交汇，传统与现代在这里和谐共存。 𐟎𖠩Ÿ𓤹与画面：回到家后，我的社交平台上总是推送台州和丽水的景点。其中一张截图是我非常喜欢的站在窗口表演笛子的小哥。在微风中，灯笼摇曳，笛声悠扬，小哥随着节奏轻舞，画面美得令人心动。 𐟌ˆ 旅行灵感：这次经历让我对未来的旅行充满了期待，仿佛看到了更多的美景和故事在前方等待着我。旅行，真的是一种让人心生向往的力量。

在浩瀚的历史画卷中，明太祖朱元璋无疑是最为耀眼的帝王之一，他的丰功伟绩被后人传颂为“真龙天子”的传奇。然而，历史的舞台上，往往还隐藏着另一些同样不凡的人物，他们的故事或许不那么为人所知，却同样闪耀着璀璨的光芒。韩林儿，这个名字或许在史书中并不如朱元璋那般显赫，但他的一生，却足以让人感叹命运的捉弄与人生的无常。韩林儿，出身不凡，他是白莲教教主韩山童的骨血。在那个元朝末年，天下风云变幻、民不聊生的时代，韩山童凭借着白莲教的深厚根基，高举“明王出世，弥勒下生”的旗帜，号召四方百姓揭竿而起，反抗暴政。遗憾的是，韩山童壮志未酬身先死，留下了年幼却才华横溢的韩林儿，接过这面起义的大旗。韩林儿继承了父亲的遗志，也继承了那份对天下苍生的悲悯与担当。他温文尔雅，风度翩翩，更难得的是，他精通兵法，善于用人，能够将各路起义军的力量凝聚在一起，形成一股不可小觑的反抗力量。在韩林儿的带领下，起义军势如破竹，他的“小明王”之名，更是成为了无数人心中的精神支柱，引领着他们向着光明与自由进发。然而，历史的洪流总是充满了变数。随着朱元璋的异军突起，韩林儿的处境开始变得微妙起来。这位曾经的盟友，如今已是一方霸主，他的眼中，容不下第二个“真龙天子”。在朱元璋的眼中，韩林儿不仅是精神上的领袖，更是他称帝路上的最大障碍。于是，一场关于权力与地位的较量悄然展开。至正二十六年，那是一个风起云涌的年份。朱元璋在扫平了自己的四方敌手后，终于将目光投向了韩林儿。他以一种看似友好的姿态，发出邀请，希望韩林儿能够前来共商大计。然而，这背后的真实意图，却是将这位昔日的盟友软禁起来，以绝后患。不久后，一道冷酷的命令下达，韩林儿被处以凌迟之刑，一代英雄，就此陨落。韩林儿的死讯传开，犹如晴天霹雳，震撼了整个起义军。他们不敢相信，那位温文尔雅、智勇双全的领袖，竟然会落得如此凄惨的下场。但历史的车轮不会因为个人的悲剧而停滞，朱元璋在清除掉这个心头大患后，迅速登基称帝，建立了大明王朝，开启了新的时代。然而，对于朱元璋来说，韩林儿的死却成了他心中一道难以抹去的阴影。他深知，自己的成功是建立在无数英雄的血肉之躯上的，其中就包括韩林儿这位“真龙”。为了安抚人心，巩固自己的统治地位，朱元璋每年都会亲自前往韩林儿的陵墓前祭拜，表达对他的敬意与感激。这一举动，既是对历史的尊重与反思，也是对自己内心的一种慰藉与警醒。韩林儿的一生，如同一部跌宕起伏的传奇小说。他以其卓越的才华和魅力，赢得了无数人的敬仰与爱戴，却最终未能逃脱权力的漩涡。他的故事，充满了传奇色彩，也充满了悲剧色彩。他的死，让后人看到了人性的复杂与命运的无常，也让人们更加珍惜眼前的和平与稳定。而朱元璋呢？他虽然坐上了那把至高无上的龙椅，实现了自己一统天下的梦想，但他的内心却并未因此而平静。他深知，自己的成功离不开像韩林儿这样的英雄们的牺牲与奉献。因此，他每年的祭拜，不仅是对韩林儿的怀念与敬仰，更是对自己过去的一种反思与警醒。他明白，权力的背后是责任与担当，是无数英雄的血汗与泪水。如今，当我们回望那段历史，不禁会为韩林儿的悲剧命运而扼腕叹息，也会为朱元璋的复杂心境而感慨万千。两位英雄之间的恩怨情仇已经随风而逝，但他们的故事却永远留在了人们的心中。它们提醒着我们：在追求梦想的道路上，我们既要勇于面对挑战与困难，也要时刻铭记那些为我们铺路垫石、默默奉献的英雄们。因为正是有了他们的存在与付出，我们的世界才会变得更加美好与和谐。

老有人问我，今天的蒙古国人对清朝的看法？那老金就给大家讲一下，漠北蒙古人对清庭对态度。今天的蒙古国人在国家大呼拉尔几十年如一日的洗脑教育之下，自下而上都不会认为清朝是自己的历史，如同中国周边那些曾经的藩属国国家一样，提到清朝就痛心疾首，认为自己是被清军武力征服，蒙古国认为自己是中国历史上大蒙古国的继承者，别说清朝，他们甚至连元朝都嫌弃，认为元朝不过是大蒙古国的分支之一。那么清朝在漠北那几百年统治之下难道没有忠臣吗？其实忠诚挺多的，一直到清末，喀尔喀蒙古对爱新觉罗都挺忠诚的，对大清的认同也挺高，1911年，南北和谈的时候，伍廷芳作为南方民军方面全权议和代表，与清廷内阁总理大臣袁世凯的代表唐绍仪在上海举行南北议和谈判，蒙古王公们就旗帜鲜明的支持清庭君主立宪，还联合致电质问伍廷芳，“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号以及“十八星旗”到底什么意思，原文电报说“共和国将仅以十八行省组织之乎？抑将合满蒙藏回共组织之乎？如诸君子欲合全国共谋组织，则满蒙藏回土宇辽阔，几占全国之大半。其人民习惯，只知有君主，不知何谓共和，更深惧诸君子少数专制之共和。”对此，伍廷芳回电解释，“民军起义之目的，欲合汉、满、蒙、回、藏为一大共和国，此举并非为汉人自私自利起见，乃欲与满、蒙、回、藏同脱专制奴仆之苦，而享共和兄弟之乐……民国成立，汉、满、蒙、回、藏一律平等，确无疑义”。但随着革命派陆续在南方获得胜利，一些地方出现杀害满人的现象，加上政治上的混乱无序，谣言流播四起，蒙古王公们随即通电宣称“如清庭允认共和，即行宣告独立”。 1912年，清庭让位民国，八世哲布尊丹巴在沙俄的支持下自任日光皇帝“额真汗”，改元共戴。 1915年，哲布尊丹巴取消独立，受袁世凯政府册封为呼图克图汗，保持了自治王公的地位。 1919年，北洋政府徐树铮趁十月革命之后沙俄内战之际，率军队进占库伦，取消外蒙古自治。 1921年，蒙古人民革命党在苏联红军的协助下击败白俄军队，夺取蒙古政权，7月10日哲布尊丹巴成为立宪君主。 1924年，八世哲布尊丹巴博克多格根于库伦突然圆寂，蒙古第一届大人民呼拉尔在库伦召开，并于26日通过宪法，宣布废除君主立宪制，成立蒙古人民共和国，随后对封建残余开始残酷大清洗，那些忠于清庭的喀尔喀蒙古人在这次运动中几乎全部消失，剩下的人人自保，之后漠北再无认同清庭之人。

在明朝那段风云变幻的历史长河中，明太祖朱元璋被誉为“真龙天子”，他的传奇事迹犹如璀璨的星辰，照亮了华夏大地的每一个角落。然而，在这段辉煌历史的背后，还隐藏着另一段同样引人入胜的故事，它关乎一位本应同样闪耀如星辰的人物——韩林儿，白莲教教主韩山童的嫡传弟子，元末农民起义中一面屹立不倒的旗帜。韩林儿，这位温文尔雅、意志坚定的青年领袖，以“小明王”的尊号，高举反元义旗，引领着白莲教的信徒们在元末的动荡岁月中奋勇前行。他不仅精通兵法、善于谋略，更以其高尚的人格魅力和对正义的坚定信念，赢得了四方英豪的尊敬与追随。在韩林儿的带领下，起义军如同一股不可阻挡的洪流，冲击着元朝的腐朽统治，为天下苍生谋求福祉。然而，随着朱元璋势力的不断膨胀，韩林儿逐渐成为了其统一大业的眼中钉。公元1366年，朱元璋在逐一消灭其他割据势力后，终于向韩林儿露出了獠牙。他以迎接之名将其囚禁，并在不久后实施了残酷的刑罚。这一事件如同晴天霹雳，震惊了整个起义军，也让后世对朱元璋的权谋与手段产生了深深的质疑与反思。尽管朱元璋最终如愿以偿地登上了皇位，建立了大明王朝，但韩林儿的牺牲却成为了他心中一道难以抹去的阴影。为了巩固统治、安抚民心，朱元璋每年都会亲自祭拜韩林儿，以此表达对这位昔日盟友的缅怀与敬意。这一举动不仅是对历史的深刻反思与总结，更是对未来的警醒与忧虑。它提醒着每一位统治者：权力的背后是无尽的牺牲与责任，而真正的英雄往往是在历史的洪流中被忽视的。韩林儿的一生充满了传奇色彩与悲剧色彩。他以自己的智慧和勇气书写了一段不朽的历史篇章，却最终未能逃脱命运的捉弄和权力的漩涡。他的故事如同一部悲壮的史诗般震撼人心，展现了人性的光辉与阴暗、命运的曲折与无奈。而朱元璋在登上皇位后，尽管手握天下大权、坐拥四海之富，却始终铭记着韩林儿的牺牲与奉献。每年的祭拜不仅是对韩林儿的怀念与敬仰，更是对自己内心深处那份对权力与责任的深刻反思与警醒。两位英雄的故事在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。它们不仅激励着后人不断追求正义与真理、勇敢面对挑战与困难；更提醒着我们：在权力的游戏中没有永远的胜者只有永恒的牺牲者。我们应该铭记历史、珍惜当下、展望未来；以更加开放的心态和更加坚定的信念去拥抱这个复杂多变的世界；让正义与真理的光芒永远照耀着人类前行的道路。

“崖山海战”历史的转折以下是崖山海战的前因后果： 1.⠥‰因：蒙古的扩张：成吉思汗统一蒙古各部后，蒙古帝国不断对外扩张，先后消灭西辽国、西夏国、金国等。到1253 年，蒙古征服大理，南宋政权成为其唯一的目标。南宋的困境：两宋时期形成“重文抑武”和“守内虚外”的局面，国家虽富裕，但军事实力孱弱。面对蒙古军团的进攻，南宋只能依靠坚城壁垒处处设防。在蒙古人调整战略，重用汉人并训练水军后，襄阳城被长期围攻，最终失守，这使得南宋门户大开。临安投降与流亡小朝廷：1276 年，南宋的谢太皇太后眼见抵抗无望，抱着五岁的宋恭帝和满朝文武出城投降。但益王赵昰和广王赵昺被带出临安，成为抵抗派的旗帜。赵昰被拥立称帝，即宋端宗。然而，流亡小朝廷一直居无定所，不断被元军追赶。转移至崖山：1277 年，随着元军的继续南下，福州被攻占，流亡小朝廷被迫转移到泉州一带，后又被赶到广东。在渡海途中遭遇台风，宋端宗差点落水身亡，抵达广东不久后病死。于是，宋端宗的弟弟卫王赵昺被拥立登基，南宋小朝廷转移至崖山，并在当地修建行宫、草屋，汇集了 20 余万军民。 2.⠧𛏨🇯𜚊1279 年，元将张弘范率领元军攻至广东崖山一带，对南宋小朝廷以及随行军民形成三面包围之势。宋军内部在作战方针上意见不一，但大将军张世杰为鼓舞士气、防止士兵逃亡，决定尽数焚烧所有房屋，破釜沉舟，并将所有战船用铁索相连，将赵昺的“龙舟”护在中心。元军使用火攻战术，但张世杰早有防备，提前将战船涂抹淤泥，并在每条船上放置长木以防备元军贴近。火攻不成后，元军封锁海湾，断绝了宋军的粮食和饮水。在此期间，元军还安排张世杰的外甥多次招降他，均遭到严词拒绝。元军展开正面强攻，利用漫天矢雨逐渐逼近宋军水营，成功抵近后，元军的作战优势得以体现，一路冲进宋军中心地带。 3.⠥Ž果：南宋灭亡：陆秀夫眼见突围无望，背着小皇帝赵昺投海殉国。在他身背幼主自尽后，幸存的南宋军民大为悲恸感伤，十多万的士兵、宫女、太监、百姓纷纷跳海，誓死不做元军的俘虏。至此，南宋彻底灭亡，元朝统一了整个中国。历史影响：崖山海战的失败，标志着华夏文明中心的第一次沦陷，对中国的历史、文化、民族心理等方面产生了极其深远的影响，也引发了后人对民族气节、国家兴衰等问题的深刻思考。

#动态# 很多同学都不理解，元末的鄱阳湖之战，陈友谅60万大军，占尽天时地利，为何会败给只有20万的朱元璋？到底输在哪里？中国历史上著名的反派人物很多，陈友谅算得上是大众熟知的一位，说起来陈友谅应该感谢金庸老先生，在金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中，就将陈友谅描绘为一个特别腹黑，擅长阴谋的野心家。因为《倚天屠龙记》作为射雕和神雕的续作，在写成小说时就已经大火，而在改编为影视剧后，版本不下七八个，几乎是每过一段时间就要翻拍一遍，传播度很高，导致陈友谅的腹黑可谓是人尽皆知。如此反复几波，估计很多人对陈友谅的印象都是极为厌恶的，在真正的历史上，陈友谅被评价为好猜忌且心狠手辣，但是对于一个政治家来说，陈友谅的所作所为或许用坚毅、果敢、好战的性格来描述，也许更恰当一点。因为陈友谅是元末的农民起义领袖，从始至终坚持反元，从未向元朝势力妥协过，光是这样一份坚毅的态度，就是大多数起义领袖所不具备的。元末群雄到后期形成主要三股比较大的势力，除了陈友谅外，还有张士诚与朱元璋。张士诚曾被看作是反元的先锋，其实，张士诚原本是私盐贩子，是在被逼无奈之下才起义反元的，曾经在高邮之战中打败蒙古重兵来袭，然而让人没有想到的是，不久之后张士诚就降元了。朱元璋也被很多人看作是反元的中流砥柱，其实朱元璋的反元意识是最差的，朱元璋原本叫朱重八，后来改名叫朱元璋，意思是把自己比作反元最尖锐的武器。这完全是后来进行的美化，朱元璋对于加入起义队伍，一直认为是“误入歧途”，在起义后，一直秉承“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，是抗元斗争中前期出力最少的势力。只有陈友谅才可以称得上是反元斗士，陈友谅原本是元朝小吏，但是不满元朝的统治，主动加入到起义队伍中，一直与元朝正面硬刚，在抗元斗争如火如荼的时候，朱元璋却在后方发展自己，元朝曾想要招降陈友谅，却遭到陈友谅的严词拒绝。既然陈友谅这样能打，为何历史对陈友谅的评价并不高呢？原因不外乎陈友谅出身卑微，为夺取天完政权，前后诛杀上司倪文俊与徐寿辉，因为吃相不太符合古代封建的道德评价。这就是典型的又当又立，农民起义难道也要讲三纲五常？很多人因此认为陈友谅在鄱阳话大战失败，虽然占据天时地利，却没有人和，因为天完政权的将领都不服他，所以才有此败，真实原因是这样吗？在杀了徐寿辉之后，陈友谅已经成为反元斗争中实力最强的一路兵马，当时陈友谅占尽江西、湖广之地，势力范围最大，正是兵强马壮的情况。尽管在鄱阳话大战前，朱元璋做了充分的准备，但是在陈友谅的大军面前，依然是劣势过于明显。因为陈友谅反元旗帜最鲜明，受到百姓支持最多，所以占据了天时；另一方面陈友谅是从长江上游向下游来进攻朱元璋，是俯冲的姿态，所以占据了地利。更为重要的是，陈友谅调动的60万水陆大军是朱元璋的三倍，完全是碾压局。但是陈友谅最终还是败了，不是败给了实力，而是败给了心计，论阴谋诡计，陈友谅完全不是朱元璋的对手。 1360年，陈友谅第一次率军进攻朱元璋，朱元璋就利用元朝降将康茂才给陈友谅写信，表示愿意担任内应，与他里应外合一块击败朱元璋，陈友谅信以为真，结果被朱元璋引入伏击圈，陈友谅首战受挫。 1363年，陈友谅卷土重来，对朱元璋控制的洪都发动进攻，进而迎来了鄱阳湖大决战。陈友谅的军舰都是巨舰，朱元璋的水军却都以小船居多，恰逢当时鄱阳湖不是汛期，不便于陈友谅的舰队施展，又偏偏刮起了少见的东北风，朱元璋趁势用火攻，给予陈友谅的舰队很大损失，陈友谅的弟弟陈友仁等都被烧死，弟弟的死对陈友谅打击很大，发誓要打败朱元璋。陈友谅得知朱元璋的坐船是白桅杆，陈友谅便打算第二天集中兵力猛攻白桅船，朱元璋得到情报后，第二天把所有船的桅杆都搞成白色，陈友谅军大败。朱元璋知道陈友谅是一个猜忌心比较严重的人，因此明着暗着给陈友谅的部将写信，进行策反，最不可思议的是，朱元璋还给陈友谅写了两封信，打算连陈友谅一块策反了。这当然是把陈友谅给激怒了，完全丧失了理智，导致其战略决策多次出现重大失误。在中国古代的战争中，并不崇尚正面硬刚式的作战，而擅长使用阴谋诡计，越是不择手段赢得胜利越让人敬佩，比如传统兵法《孙子兵法》《三十六计》讲的都是这些东西。陈友谅恰恰是在这些战术的应用上不如朱元璋，所以被打败，让人可笑的是，失败的陈友谅反而被扣上了卑鄙的帽子，到底谁的手段更卑鄙呢？