当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

拉科活佛最新视觉报道_第八世拉科活佛(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

拉科活佛

1943年，向国家捐献30架飞机、一万多张羊皮的五世嘉木祥活佛——丹贝坚赞，留下了这张罕见照片。与传统的出家人不同，丹贝坚赞并不是一个不问世事的佛门中人，除了研习佛法之外，他还是一个十分爱国的僧人。除此之外，他还有一个哥哥建国后成为开国少将。五世嘉木样活佛，丹贝坚赞，其父贡保端主为地方显赫，母姑如拉措出自当地尊贵家庭。据说五岁时已经被识别为前一世活佛的转世。九世班禅大师通过特殊的宗教仪式及卜算确认并命令拉卜楞寺的摄政唐仓活佛前往四川。 1920年9月22日，丹贝坚赞正式被迎接至甘肃的拉卜楞寺，举行了隆重的座床大典。当日，座床大典的仪式中，九世班禅大师特派使者献上白法螺。拉卜楞寺及其他寺院的活佛们也纷纷献上供养。此外，甘南地区驻军也派出代表，送来贺礼。 1921年，五世嘉木样活佛，在进入甘肃拉卜楞寺不久，开始了宗教学习。在持律大德嘉木样钦饶加措的指导下，他首次受到居士戒。随后，在拉科仓ⷤ𙅧𞎦ˆ来嘉措的座下，他受到了沙弥戒。在这段期间，他还拜智华嘉措为师，学习藏文。在五世嘉木样初期的修行中，甘南驻军的镇守使署不当干预寺院事务，引发了广泛的反对，但由于军方的强硬态度，僧侣和信徒的反对未能改变现状。寺方决定由五世嘉木样的父亲黄位中暂代管理政教事务，直至嘉木样成年。 1924年，局势的不稳定迫使嘉木样一家离开拉卜楞寺，前往甘肃省会兰州。在兰州，嘉木样一方面朝拜了九世班禅，另一方面也试图通过与当地军政高层的交流解决拉卜楞寺的困境。尽管他们的努力最终未能促使驻军撤离。 1928年国民政府的统一及南京建都后，到了1933年，五世嘉木样被国民政府封为“辅国阐化禅师嘉木样呼图克图”。 1936年，他邀请九世班禅访问拉卜楞寺，在班禅大师到访期间，他表达了对师恩的感激之情，赠送了多种宗教礼物。此次活动中，班禅大师不仅为他授予了比丘戒，还传法给在场的数万名僧侣和信徒。 1937年5月，五世嘉木样活佛启程前往西藏。 10月9日到达拉萨后，地方政府及各大寺院举行了盛大的欢迎仪式。五世嘉木样此行的一个重要活动是在布达拉宫朝拜，向达赖喇嘛献上了黄金、白银、院供灯、斋饭、绸缎及茶马等物品，此外，他还进行了大规模的慈善活动，向拉萨及周边地区的贫困民众广泛布施金钱。 1940年初，五世嘉木样满载佛学知识与实践经验返回甘南。他不仅带回了丰富的佛教经典与佛像，还特别捐赠了多件法器给拉卜楞寺新建的续部上密宗经院，并请来了两位经师，专门从拉萨续部学院过来，教授僧侣们音韵学及五彩坛城堆制法。在1940年至1941年间，五世嘉木样活佛也深度参与了抗日救国运动。他游说甘、青、川、康四省的藏族地区，广泛宣传抗日救国的理念，并号召藏族同胞团结支持中央政府。 1941年，他指示拉卜楞寺所属108座寺庙组织慰劳抗日前线将士代表团，前往重庆献旗致敬，并贡献了万张羊皮作为支持物资。两年后的1943年，五世嘉木样委派其长兄黄正清（洛桑泽旺）带领藏族僧民致敬团前往重庆，慰问前线将士。他个人为抗战捐献了30架飞机和超过600万元国币，创造了边民向国家献礼的最高纪录，因此国民政府授予他“输财卫国”匾额。除了政治与社会活动，五世嘉木样活佛还广泛涉猎医学、历算、书法等学问，并精进汉文汉语的学习。他还创办了“藏族文化促进会”，提倡藏族戏剧的发展，其中《文成公主进藏》一剧在甘南地区广受欢迎。 1947年春，五世嘉木样活佛在甘南的菩提法苑中因风寒引发的病症恶化，随后出现了疹病症状。尽管接受了多种医治，但病情未见好转。终于在4月14日，五世嘉木样活佛圆寂，时年仅32岁。五世嘉木样活佛的家族同样不凡，其兄长黄正清少将是藏族中的杰出军事人物。黄正清不仅在民国时期已是将军，而且在1955年再次获得少将军衔。黄正清与五世嘉木样活佛的兄弟关系，在开国将帅中极为罕见。随着解放战争的深入，黄正清积极倡导和平解决国共两党之间的矛盾。 1949年，当解放军几乎控制了全国大部分地区时，蒋介石派人招揽黄正清，希望他能够继续抵抗共产党的进攻。他选择加入共产党，放弃了前往台湾的机会。彭德怀对黄正清的决定表示高度评价，并亲自接待了他。新中国成立之初，黄正清被任命为甘南藏族自治州州长，后续还担任过甘南军分区司令及甘肃省副省长。 1955年，在人民解放军首次实施大规模军衔晋升时，黄正清因其在军事及行政领域的杰出表现，被授予少将军衔，成为双料少将之一。 1997年10月6日，黄正清在兰州去世，享年94岁。参考文献：[1]赵学东.五世嘉木样活佛的抗日爱国义举[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2015(5):11-14

塔尔寺：藏传佛教的圣地与历史变迁 𐟏ᔥ𐔥ﺯ𜌤𝍤𚎩’海省西宁市，是藏传佛教格鲁派的著名寺院之一。它的历史可以追溯到明万历十年（1582年），当时第三世达赖喇嘛索南嘉措来到塔尔寺，指示各藏族部落扩建寺庙，并赐赠供奉佛像，进行各种建寺仪式。从此，塔尔寺的发展迅速，先后建成了达赖行宫、三世达赖灵塔殿、九间殿、依怙殿、释迦殿等建筑。明万历四十年（1612年），四世达赖指示正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。自清康熙以来，朝廷多次向塔尔寺赐赠匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等物品。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统在清代被封为呼图克图或诺们汗，其中阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还曾担任北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。这些特殊因素使得塔尔寺的规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。清道光七年（公元1827年），塔尔寺创建了印经院，所印的藏文经典及各种著述在藏区各地畅销。1949年8月，十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞在塔尔寺举行了坐床典礼。同年10月，十世班禅向毛泽东主席发出贺电，祝贺中华人民共和国成立。此后，塔尔寺受到国家重点保护，国务院将其公布为国家重点文物保护单位。 1951年4月，中央人民政府和西藏地方政府在北京举行和平解放西藏的谈判，中央特邀十世班禅进京，受到了毛主席和周总理的热情接见。塔尔寺每年农历正月、四月、六月、九月分别举行4次全寺性大型法会，称为“四大观经”。此外，农历十月下旬还有纪念宗喀巴圆寂的“燃灯五供节”和年终的送瘟神活动。塔尔寺不仅是藏传佛教的重要圣地，也是历史变迁的见证。它的每一座建筑、每一件法器都承载着丰富的历史信息和深厚的文化底蕴。