大胸伦理片前沿信息_大胸虽然很赞但灵魂还是更重要(2024年11月实时热点)
为什么之前支持哈哈哈姐的互联网声音那么大,可一旦开始投票完全是被碾压的局面,连一丁点翻盘的指望都没有?其实原因很简单: 1.因为民主党控制着媒体,把特朗普支持者污蔑成学历低的鲁莽者,所以就有了羞涩的特朗普支持者的说法;在公开场合,很多人不敢承认自己支持特朗普,所以民主党的民调并没有造假。但到了投票的时候,这些人真给特朗普投票! 2.就好像你在街上调查男的:你是喜欢贤惠的女的还是喜欢大胸的?面对摄像头,男的肯定回答喜欢贤惠的,但这其实并不是他的真心。 3.民主党为了选票无下限迎合各种另类甚至为弗洛依德下跪,伤了多少安分守己的普通民众之心;大搞所谓的政治正确,致使伦理道德界限混乱,还推举一个零元购的始作俑者任总统候选人,所以才输得一败涂地丢人现眼! 4.颜色革命有一个3%的理论,就是只要鼓动一个国家3%的人上街游行,就会造成这个国家所有人都在支持反对党的假象
我亲哥哥大我7岁,在我12岁刚发育时,他抱我时不小心碰到我胸,我当时是毫无感觉并不在意的。但事后我哥跟妈妈说,妹妹发育了以后就不能再抱她了,并且让妈妈转告他对我的歉意,因为他不好意思跟我说。 那时的我还不懂事,只觉得哥哥突然变得疏远,心里有些委屈。直到多年后的今天,回想起来,才明白那份窘迫和尴尬背后的深意。 我叫李小雨,今年28岁,是个普通的白领。从小生活在一个温馨的四口之家,父母和蔼可亲,哥哥疼爱有加。然而,青春期的那次意外,却成了我们兄妹关系的一个微妙转折点。 那天晚上,妈妈把哥哥的话转述给我听时,我还不以为然。'有什么大不了的?'我心想,'不就是不小心碰到了吗?'可是从那以后,哥哥再也不主动抱我了,就连坐在一起看电视时,也总是刻意保持着距离。 起初,我以为哥哥是嫌弃我长大了不可爱了。我试图像小时候那样扑到他怀里,却被他轻轻推开。我不解,我失落,我甚至开始怨恨自己的身体变化。为什么长大了反而失去了亲人的拥抱? 随着年龄的增长,我渐渐明白了哥哥的用意。他是在用自己的方式保护我,尊重我。可是,这份保护是否太过了?我们是亲兄妹啊,难道连一个拥抱都要避讳吗? 我想起邻居家的王叔叔,他有个和我同龄的女儿。每次见面,他都会热情地拥抱自己的女儿,丝毫不在意旁人的眼光。相比之下,我和哥哥之间的距离感让我倍感失落。 有一次,我鼓起勇气问哥哥:'为什么我们不能像以前那样亲密无间?'哥哥沉默了片刻,轻声说:'小雨,你长大了,我们都要学会尊重彼此的界限。'我听出了他话里的无奈和克制。 这些年来,我看到越来越多的家庭因为界限不清而陷入伦理困境。有的叔叔阿姨对侄子侄女动手动脚,美其名曰亲昵;有的兄弟姐妹之间过分亲密,引来外人异样的眼光。我不禁想,如果每个人都像哥哥那样谨慎,是不是就能避免很多悲剧的发生? 然而,另一个声音又在心里响起:亲情难道就该被这样的戒备所束缚吗?纯洁的兄妹之爱,难道就不能表达得更自然一些吗? 2024年的春节,全家团聚。看着哥哥抱着自己的小女儿,我忽然有种复杂的感觉。他还是那么温柔,只是那份温柔再也不属于我了。我突然意识到,也许正是因为童年时期那份若即若离的距离感,才造就了我们如今的相敬如宾。 我们家庭的故事,或许只是这个时代的一个缩影。在这个物欲横流的社会里,人与人之间的界限似乎越来越模糊。有人说这是进步,是开放;也有人说这是堕落,是道德的沦丧。而我,只是站在这个漩涡的边缘,困惑地思考着:亲情的边界究竟该划在哪里? 也许,答案并不是非黑即白的。也许,我们需要的是一种平衡,一种在尊重与亲密之间的微妙平衡。我们应该珍惜那些纯粹的情感,同时也要学会用理性来规范自己的行为。 回首往事,我不再怨恨哥哥的疏离,反而为他的智慧和克制感到骄傲。但我也希望,在未来的日子里,我们能找到一种更好的相处方式,既能表达彼此的爱,又能互相尊重。 亲情,应该是世间最美好的情感。但如何在这个复杂的世界里守护这份美好,或许是我们每个人都需要思考的问题。
#我要上热门# 古人有云:小登科“金榜题名”,大登科“洞房花烛”。 身披华服,觥筹交错,推心置腹,众宾换歌——可称为“人生中最高光的两件事”。 在古代,相传紫微星下凡指点宾客,用嬉戏说笑声驱走洞房里的魔鬼,保护新人。 “闹”的越开心,“闹”的人越多,就代表办婚礼的主人家人缘越好,日子越红火、兴旺。 也因此,“婚闹”作为一种旧式婚俗,代代流传下来,但传统民俗走到当下,却变成了恶俗“婚闹”。 1 神圣了恶俗,祝福变成了怨怼 网上曾经报道过这样一则新闻,现在读来仍然触目惊心。 新娘是一个23岁的漂亮女孩,身材苗条,面容姣好。 结婚当天,新娘请来了6个女孩给她当伴娘,一大早她们就来到新娘家里为婚礼做准备。 化妆师给新娘化妆、盘头,穿上婚纱后的新娘宛如仙女下凡一番,让人移不开眼。 当天八点钟,新郎带着伴郎来接新娘,按照习俗,伴娘们要为难一下新郎,就给新郎出了一些难题,还包括藏鞋,一屋子人热情的互动,小林在伴郎们的帮助下将这些难题一一化解,鞋子也轻松找到了。 本来是说说笑笑的氛围,可是很快就失控了。 伴郎们开始对伴娘动手动脚,伴娘们东躲西藏,伴郎们都没有得手。 最终他们把目标转向了坐在喜床上的新娘,他们将新娘按倒在床,上下其手。 新娘大声呼救,伴娘想过去帮忙,却被几个伴郎拦住了,新郎也被两个伴郎紧紧按住,哪怕他大声斥责那几个伴郎,让他们住手,可是对于已经精虫上脑的伴郎来说,就跟听不见一样。 新娘无法忍受屈辱,求救无门的情况下,一头撞到床头,鲜血直流,众人才七手八脚把她送到医院。 婚礼被迫取消,新娘的身心也受到了巨大的伤害,很长时间内她都无法走出那个心理阴影。 这件事在网上引起了很大的轰动,有人表示:“小地方受教育水平有限,婚礼习俗就是这样,没办法。” 可,真不是这样定论的。 我们要表达“对婚闹零容忍”的态度,能约束行为的永远是人本身,而不是全然甩锅给「地方」。 2 “一边是打着祝福旗号的‘言行无忌’,一边是度日如年的强颜欢笑。 还记得几年前轰动一时的“柳岩伴娘事件”吗? 2016年3月,柳岩去巴厘岛参加好友包*尔,包*靖的婚礼,一群人玩嗨了以后,就闹着要把柳岩推下泳池。 要知道,她们的伴娘服是轻纱抹胸款式,动作幅度稍微大点都容易走光,更别提下水。 柳岩吓得花容失色,尖叫挣扎,最后是贾玲挡在她面前,才阻止了这场闹剧。 视频被上传到网上后,网上舆论不断: 大部分网友在谴责伴郎,小部分网友则在攻击柳岩: “谁让你胸大,活该,怎么不见他们推别人?” “不是吧?没作品就靠炒作?” “这也太上纲上线了吧,这不也没下水吗?婚礼热闹热闹不是应该吗?这么玩不起就别当伴娘。” 最后,最不应该道歉的柳岩出来道歉了 “自己当时太紧张了,整个气氛不是多委屈多尴尬,只是自己反应强烈了一些。” 因为此事发生在娱乐圈,闹得人尽皆知,此后,柳岩再也没给任何人做过伴娘。 3 人民日报也多次发表微评提醒民众:婚闹出格,必然出事,也多次批评恶俗者过分婚闹的行径。 但仍屡禁不止,“人云亦云”和“法不责众”是最大的推手。 2017年,某视频流传:一男子把手伸进伴娘衣服,不断乱摸,称找花生,伴娘起初勉强微笑,最后忍无可忍将手拉出来,而周围人还在喊“摸摸摸”。 2018年,遵义的新郎,为了躲过了婚闹者的鸡蛋、墨汁泼洒和竹条鞭打,没能躲过高速公路上的一辆轿车,被撞昏的艾光涛躺在一片血泊中。 “是他们(婚闹者)把光涛围在了高速公路的死角里,他是无路可走了呀。” 河南开封,一位新郎被脱得只剩一条内裤,关进铁笼,游街示众。 就连有身孕的新娘也不放过。 在婚礼当天,她和新郎被用胶带绑在树上,新娘脸上一筹莫展,万一伤到胎儿,谁来负责? 伤的伤,亡的亡,本可以避免。 喜事办成了丧事,谁也不乐意。 嬉嬉笑笑的却是那些上下其手的人,他们有时还能逍遥法外。 受害者痛,旁观者哀,网友们怒,施害者欢。 4 “婚闹”闹的是什么? 表面上看闹的是新郎、新娘、伴郎、伴娘,实际上“闹”的是社会的伦理道德要求,“闹”的是正常的社会公共秩序。 正如导演李安在电影《喜宴》中一语点破:在大型的性压抑解放的恶俗婚闹现场,兴奋不是因为见证好友的婚礼,而是自己的兽欲得到了满足。 对于新人来说,婚礼,它是神圣高贵的,是干净纯粹的。 让好友亲朋一起分享喜悦的仪式,活跃婚礼现场气氛,促进新人之间的感情,值得提倡,可是有些人打着闹婚的幌子,胡作非为,干些伤风败俗的缺德事,这种做法坚决被抵制和杜绝。 最后,希望以后不会再看见类似的事情发生,对那些以耍流氓为目的的闹玩者重拳出击。
那个壮硕的青年被吴幼林问的一愣,一抹慌张从眼底瞬间划过,但随即他声音干瘪的说道:“我听说的呀,咱家宗亲都知道...” 说话的这人是吴二老爷的长子吴天祥,他与吴世杰同年,只是生辰比吴世杰小了两个月。此人好勇斗狠,贪财好色,但怎奈胸无城府,肚子里没有二两墨,庸人之姿,无论有何事情,都是他爹吴二老爷在幕后出谋划策,帮忙打点。吴天祥还有一弟一妹,弟弟吴振邦,是庶出,吴二老爷侧室所生,此子为人比较正直,样貌精神,从小爱好武术,拳脚功夫一流,是个很不错的青年才俊,但无奈是庶出之子,不太受吴二老爷重视。妹妹吴青莲跟吴天祥是一母所生,为人骄纵跋扈,性格十分彪悍,就连吴天祥都得惧怕她几分。 吴幼林心中千回百转,无数种可怕的念头从心头闪过!他敢肯定的是,去宗族各家报丧的人,他亲自叮嘱的说辞是“大少爷遭遇意外,不幸身故”,并未提及是溺水身亡,即便昨晚吴家兴师动众寻找大少爷,但也只是寻找,今晨才在河边寻到大少爷,除了自己府上的人,外边并没有人知道大少爷是怎么身故的,这么短的时间内,吴天祥怎么就知道大哥是淹了水身亡呢? 还有吴天祥的那句话,那水并不深!是啊!以大哥的身量,河水顶多没到大哥的小腹部,即便大哥意外落入水中,他完全有可能站起来走回岸边!再有!大哥是孩童的心智,胆子非常小,他怎么会突然间离开他们,离开热闹的人群,自己一个人走向镇外的河边呢?不对!这一切都不对! 吴幼林闭了闭眼,稳定住自己的情绪,从事发到现在,全家人都沉浸在悲伤之中,无暇顾及其他,都以为大哥是自己跑到河边溺了水,可是镇子外黑漆漆一片,大哥绝不可能自己过去,除非...有人带他过去! 吴幼林的心头咚咚的跳起来,他再次抬头望向面前的吴天祥,吴天祥面部抽搐,嘴角向下,看似悲伤哭泣,眼里实则并无半滴泪水! 当晚吴幼林来到香香的房里,她一个人坐在昏暗的烛火下,瘦弱的肩头一抽一抽,她还在哭! “嫂嫂,保重身体要紧...” “我没事...”香香见幼林进来,赶忙站起身,话一出口,眼泪便扑簌簌的落下来。 “嫂嫂,我来是有事要跟你商量,你是我大哥的妻子,你应该知道这一切!” 香香疑惑的望着吴幼林,她不知道又发生了什么事情。 “我刚才仔细检查了大哥的身体,大哥的后脖颈处,有两处明显的掐痕,他的膝盖处有些细碎的淤青,所以我怀疑...” “所以,你怀疑世杰是...?”香香惊跳起来,不可置信的看着吴幼林! “是的!大哥是被人从后掐住脖子按在水里溺亡的!”吴幼林声音颤抖的说出了残忍的真相。 香香一下跌坐在椅子上,她无法消化幼林带来的这一残酷真相,那么人畜无害的世杰,为什么会有人要害死他? “是谁要害他?”香香语不成调的问道,想着世杰被人按进水里的一幕,香香的心一抽一抽! “我心中已有怀疑之人,但是现在没有确凿的证据!” “那告诉爹娘了吗?” “还没有,我怕他们接受不了这个事实,爹已经一病不起了,不能再受打击了!” “幼林,我们得报官给世杰讨回公道!”香香神情悲戚又无比坚定的对吴幼林说道。 “官得报,我明日就去警察所报官,找仵作来验尸,但是我们不能明察,我们要暗访!镇上的警所是爹出钱捐建的,所长跟爹有交情,我跟所长详细商讨,不能打草惊蛇,就让他们以为我们什么都不知道,让他们放松警惕!”吴幼林紧紧的攥住拳头,本就受伤的手指又流出血来。 “你的手流血了!”香香发出一声惊呼,赶紧来到柜子旁拿出药箱,找出消毒药水,仔细的擦过他的手指之后用棉纱布一点一点的包好,轻轻的打了一个结。 幼林抬头,看着神情专注给他包扎手指的裴香香,心里竟然莫名的升起一丝心疼,她才十七岁,她以后的日子要怎么办呢? 第二日,香香陪同吴夫人一直在吴老爷房里照顾,这边身穿便衣的仵作跟随吴幼林来到灵堂,为防止走漏消息,吴幼林摒退下人,仵作验尸详细记录之后悄悄离去。 三日后,阖府上下,宗族近亲几十人,将吴世杰下葬在吴家的祖坟里。 同时警察所展开了秘密的摸排调查,吴幼林也从自家挑选了十几个得力亲信,对吴二老爷家,还有吴天祥进行了秘密跟踪,为了百密无一疏,连吴三老爷家也被吴幼林纳入了跟踪监视范围之内。 裴香香的爹娘自大少爷下葬后便没有离开吴府,裴先生每日宽慰劝解吴老爷吴夫人,一边又对小女儿裴香香心疼的无以复加,成婚将一年便守了寡,这以后的日子怎么过呀! 谁能想到,没几日后,镇子上竟然传出了吴家大少奶奶要再醮的传闻,镇子上议论纷纷,都说这吴家大少爷丧期还没有过,这大少奶奶居然就想再嫁,一点纲常伦理都不顾,一点脸面都不要了。 又过了几日,吴二老爷跟吴三老爷带着家中一众男丁来到了吴府,吴二老爷看似殷勤关切的对吴老爷说:“世杰这才刚刚过世几天,我们这都还伤心着呢,可这侄媳妇就急着再嫁,只是可惜了大哥你这长子一房竟然没人了...”(未完待续) #我与天坛的人生照片# #我要上热门#
《千只鹤》:纠结的不伦之恋 近读川端康成的《千只鹤》,发现自己陷入了一种奇妙的纠结状态。去年读《雪国》时,我就对川端康成笔下的已婚男人情结有点不满。这次再读《千只鹤》,虽然读完一遍,却感觉像没读过一样。虽然记得书里的人物和他们的故事,但内心依旧一片空白。 发现自己在读川端康成的作品时有个奇怪的现象:如果专注于文字本身,情节就会被我忘得一干二净;而专注于情节时,文字本身又被我忽视了。这种状态让我无法兼得,只能无奈地回头再读第二遍,试图加强情节的记忆。但这样做是否真的更好呢?还是保持读完无所得的状态更好? 千只鹤》这本书的人物不多,主要就是菊治、近子、文子、雪子和太田夫人。说实话,读这些作品时,首先要把自己的伦理道德收一收,不然会很不适应。 👥퐦露ꦜ趣的角色,她是菊治父亲的短时期情人,因为胸口有块巴掌大的长毛痣而自卑,逐渐变得中性化,远离了感情,有些扭曲。她甘当恶人,但却很通透。 䪧뤺与菊治的父亲和菊治都有不正当关系。她一边哭着说自己罪孽深重,一边继续做罪孽深重的事,最终选择了自杀。 子是太田夫人的女儿,十一二岁时就陷入了母亲给别人当情人的羞愧中。她既责怪母亲,又替母亲美化,纠结于母亲的丑与美中无法自拔。她喜欢菊治,却不敢接近,最终选择了消失。从《千只鹤》最后的各种预兆来看,文子似乎有自杀的倾向。 ꥭ是菊治的相亲对象,出场频率不多,但很重要。《千只鹤》这个名字就是来源于她的包袱,算是本书中的白月光。 治则是游走在这些人之间,是一个矛盾纠结体。人毕竟不能脸谱化,谈不上纯粹的好或者坏,但他算是比较真实,凡事不隐瞒。 情是复杂的,有些不伦之事在文学作品中也难免。川端康成的笔法是高明的,他写的看似平淡,却让人感觉不经意,即便是死亡也是那么的平常。
养活一团春意思;⠦起两根穷骨头 青年时代的毛泽东对乡先辈曾国藩是十分敬佩的,他曾对知己的朋友黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”从这段话可以看出毛泽东对曾国藩评价甚高,认为曾是一个了不起的人物……曾国藩不仅是个文人,还是一个军事家,他有统率湘军扑灭太平天国革命的军事活动生涯。在作战时,曾国藩善于鼓动士兵,治军重视精神教育,以传统的封建文化纲常伦理来陶冶维系军心,以忠义血性、亲子师友关系用将带兵,并将用人权与军、政、财权合一,开近百年军制之先河。毛泽东曾认真研读过〈曾胡治兵语录〉从中吸取精华,还应用到为红军制定的〈三大纪律八项注意〉,取得辉煌成就。有人曾经这样评价曾国藩:立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。曾国藩为晚晴重臣,一生律己甚严,为文有名绩,为武有事功。他留下的几幅对联,包含着为人处世的原则,凝结着做人做事的智慧,很值得一读。 养活一团春意思; 撑起两根穷骨头。 曾国藩48岁时写下这副对联,总结前半生,警醒后半生。大意是指人穷骨头不能贱,事穷初心不可弃。无论身处什么境地,都要像春天一样,保持乐观生机的心态,积极向上。 春天,是万物复苏、生机勃勃的季节。 《道德经》贵柔,老子说,柔弱者生之徒。柔,是生命的特征。春天,正是用柔的力量化生新世界。上联阐述了做人处事要“柔”、“圆润”的至道。但人不能只是一味地“柔”,脊梁骨必须得撑得起,不能弯曲。整幅对联告诉人们,做人应内方外圆、刚柔兼济。李鸿章常说:受尽天下百般气,养就胸中一段春。人活了小半辈子,要受得了挫折与烦恼,经得起磨炼与打压,活出朗朗风骨,欣欣向荣。 大处着眼,小处着手; 群居守口,独居守心。 作为曾国藩最经典的对联之一,可以将这句话,看做是曾国藩的人生态度与做事原则。大处着眼,是一种格局,格局决定结局。拥有怎样的格局,就拥有怎样的命运,怎样的人生。小处着手,则是一种人生态度,微不足道的小事有时却能决定成败。不要好高骛远,但是要高瞻远瞩;不要锱铢必较,但是要脚踏实地。水深则流缓,语迟则人贵。群居守口,是一种智慧,脚踏实地做事,永远比夸夸其谈重要。中国古人讲究“慎独”,在别人看不见时,始终不放纵、不越轨、不逾矩。慎独,是自律的最高境界。 好人多自苦中来,莫图便宜; 凡事皆缘忙里错,且要从容。 此联是曾国藩赠给姻亲郭嵩焘的肺腑之言,今天依然适用。生活不只有享受,还需要经营。有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。贪图安逸,总想走捷径、贪便宜、急得利,永远成不了大器。世事多变,关系繁杂,处事遇忙则乱,所以做事要稳。不论大事小事,心平和,头脑才更清醒,处事更从容。总之,急于求成,急功近利,往往欲速则不达!每临大事有静气,才是人生的正确打开方式。 不为圣贤,便为禽兽; 莫问收获,但问耕耘。 上联听起来有些极端,却体现出曾国藩对自己严格要求。修心修身,养成好的品格,容不得半点马虎。做事,不能只想着回报、酬劳,而是应该想怎么把事情做好。就像种树一样,养得深根,日后才能枝繁叶茂。在等待的日子里,耕耘好自己的一片天地,自然会有好的结果。 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化; 办事无声无臭,既要老到,又要精明。 曾国藩用十几年带兵打仗的经验,告诫我们:不管做什么事,首先要稳当,在稳当的基础上,才谈得上创新变化。 做事要精明,不是提倡唯利是图或者机关算尽,而是学会审时度势,守住原则,才能把事情办的稳妥。 在这急功近利的时代,任何事都求“快”求“新”,甚至只求结果不问过程。 然而,盲目的往前冲,往往落入死胡同,自古及今,成大事者,戒急用忍,行稳致远。 天下无易境,天下无难境; 终身有乐处,终身有忧处。 一天夜里,晚年的曾国藩睡不着,秉烛夜读后写下了此联。老子说:祸兮福所倚,福兮祸所伏。很多事情,都具有两面性,没有绝对的福与祸,没有绝对的好与坏。顺境和逆境、乐处和忧处,从来不是对立的,而是一体两面。天底下没有绝对的顺境,得意忘形,失了初心,会让成功顷刻间消失殆尽。人要学会顺其自然,在逆境中要淡然处之,尽力而为,不强求结果。人也要有忧患意识,在顺境中要做好准备,有备无患,不贪图享乐。 正如曾国藩自己所说:战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。 左虎平2024.10.9於芜湖
我叫李小雨,今年 28 岁。哥哥大我 7 岁,我 12 岁刚发育时,哥哥抱我不小心碰到我胸,之后他告知妈妈我已发育不能再抱,并让妈妈转达歉意。当时我不懂,只觉哥哥疏远而委屈。 小时候我生活在温馨四口之家,父母和蔼,哥哥疼爱。但那次意外成了兄妹关系转折点,此后哥哥不再主动抱我,看电视也刻意保持距离。我曾以为他嫌我不可爱,试图亲近却被推开,我不解失落甚至怨恨身体变化。 长大后我明白哥哥是保护与尊重我,可又疑惑亲兄妹是否连拥抱都要避讳。邻居王叔叔对女儿热情拥抱,与我和哥哥的距离感形成对比。我曾鼓起勇气问哥哥,他表示我们要尊重彼此界限。 多年来看到许多家庭因界限不清陷入伦理困境,我也思考亲情边界究竟在哪。或许既需尊重又不能让戒备过度束缚亲情,应在两者间寻求平衡。 2024 年春节全家团聚,看到哥哥抱他小女儿,我意识到童年的距离感造就如今的相敬如宾。我不再怨恨哥哥的疏离,为他的智慧克制骄傲,也希望未来能找到更好相处方式,让亲情美好得以守护。
二战考研失败后,我如何逆袭执业医师? 考研二战失败,心情难免有些低落。男友鼓励我说,现在考研学的知识还没忘,对执业医师的内外科部分和一些医学人文法律部分有一些基础,趁这个机会考证吧!有了备考经验,起点已经好很多,努力一下就能一次通过。其实我也不甘心,努力了这么久,一定要有个结果!换个方向继续考!也许是因为内心的这股劲,执医证一次顺利考过! 下面是我的备考经验: 笔试重点 D1站:消化、妇产、儿科、神经精神、循环、呼吸、泌尿 D2站:预防医学、传染病、运动、卫生法规、内分泌 D3站:基础医学、伦理学、心理学、血液、风湿 ✏ 消化:主要掌握常见疾病的病理机制、临床表现、诊断和治疗。 ✏ 妇产科:重点是女性生殖系统以及妊娠、分娩期常见疾病(特别是炎症和癌症)。 ✏ 儿科:难度最大但分值最高的一科,重点掌握新生儿生长发育、配奶、脱水补液的计算以及一类疫苗的接种时间。 ✏ 精神神经:分值很高,建议放在后面着重学。其中神经必考的是血肿的鉴别、脑疝的鉴别、急性脊髓炎和吉兰巴雷的鉴别;精神必考精神分裂症与抑郁症。 技能重点 D1站:病史采集(模板、话术、诱因)、病例分析(诊断公式、辅助检查、治疗方案) D2站:体格检查(视诊、触诊、口述) D3站:基本操作(操作流程、无菌原则、报数值动作) ✏心力衰竭 ①高血压+呼吸困难(活动后、夜间阵发、端坐呼吸)+肺部干湿啰音+左心扩大=左心衰 ②水肿(脚踝水肿、四肢凹陷性水肿、体重增加)+肝大、腹水、肝颈静脉回流征+右心衰 ③左心衰+右心衰=全心衰 ④心脏病史+急性肺水肿(粉红色泡沫痰)=急性左心衰 ✏心律失常 ①期前收缩:ECG(较基本心律提早的一次或多次P-QRS波群) ②窦性心动过速:P>100次/分 ③窦性心动过缓:P<60次/分 ④阵发性室上速:青中年患者+阵发性心慌(严重者头昏、意识丧失)+突发突止+ECG(QRS波室上型+未见明显P波) ✏慢性阻塞性肺疾病(COPD) ①老年患者+咳、痰、喘=慢性支气管炎 ②老年患者+咳、痰、喘+桶状胸+过清音=肺气肿 ③老年患者+咳、痰、喘+桶状胸+过清音+肺功能异常=COPD(分期、急性加重期、稳定期) ④慢性呼吸系统病史+右心衰体征(心脏扩大)=肺心病 复习资料: 贺银成书籍+赵晴视频课+医考帮app#
咨询室里的触摸禁忌:你真的了解吗? 在心理咨询的世界里,触摸来访者通常被认为是不专业的行为,甚至可能违反职业伦理。精神分析作为心理咨询的一种方法,特别强调通过言语交流来探索个体的内心世界。触摸并不是精神分析的核心,反而被视为一种干扰。 大多数心理咨询流派都不鼓励与来访者进行身体接触。这种行为可能被视为不专业,甚至可能引发法律诉讼。对于许多咨询师来说,与来访者之间的身体接触是咨询室中的禁忌。不当的触摸可能会引发来访者的移情、伤害,甚至骚扰诉讼。 在某些情况下,适当的、非侵犯性的触摸可能用于表达同理心或提供安慰,例如在悲痛咨询中。但即使是这种情况下,咨询师也必须首先获得来访者的明确同意,并确保来访者完全理解触摸的目的和预期效果。 如果咨询师触摸了来访者的敏感或隐私部位,如头部、脸部、手臂、胸、腰、臀部或大腿,这种行为可能侵犯了来访者的个人边界,甚至性边界,带来负面后果。咨询师需要承担违反伦理的责任。 目前,国内关于心理咨询的伦理规范还不完善,这令人担忧。在《中国心理学会临床与咨询心理学工作伦理守则(第二版)》中,并没有直接提到“触摸”这一咨询方式的伦理规范,只是强调了咨询师应该遵守咨询伦理,尊重来访者的自主权和个人界限。 尽管谈话治疗造成的心理伤害有大量流派论据支持,但身体接触传递的伤害目前还没有形成广泛接受的理论标准。因此,重视咨询伦理意识不仅是保护来访者,更是保护咨询师自己。伦理对于任何取向的咨询流派而言都应成为第一要素。不重视伦理,无论选择任何的咨询流派与路线都并不安全。来访者带着信任走进咨询室,无论心中有多少怀疑与不安,心中的天平一定是信任程度超过了怀疑。来访者是没有那么多时间和义务去了解每个流派的伦理实践方式的。不要让来访者遭遇复杂的伦理困境,是咨询师必须做到的工作原则。
我的亲哥哥比我大7岁。在我12岁刚开始发育的时候,他抱我时不小心碰到了我的胸,当时我毫无感觉,也没在意。可事后哥哥却跟妈妈讲,妹妹发育了,以后不能再抱她了,还让妈妈代他向我致歉,因为他不好意思跟我直接说。 那时的我懵懂无知,只觉得哥哥突然变得疏远,心里满是委屈。直到多年后的今天,再回想起来,我才懂得那份窘迫与尴尬背后的深意。 我是李小雨,28岁,是个平凡的白领。我成长在一个温馨的四口之家,父母慈祥,哥哥对我疼爱有加。然而,青春期的那次小意外,却成了我们兄妹关系微妙变化的转折点。 那天晚上,妈妈把哥哥的话转达给我,我压根没当回事。不就是不小心碰到了嘛,有啥了不起?但从那以后,哥哥再也不主动抱我了,就连一起看电视的时候,也总是刻意和我保持距离。 一开始,我以为哥哥是嫌我长大了,不可爱了。我试着像小时候那样扑到他怀里,却被他轻轻推开。我很困惑,很失落,甚至开始埋怨自己身体的变化。为什么长大了,连亲人的拥抱都没了呢? 随着年龄增长,我慢慢理解了哥哥的用心。他是在用他的方式保护我、尊重我。可这种保护是不是太过了呢?我们是亲兄妹啊,难道连个拥抱都要避讳? 我想起邻居王叔叔,他有个和我同龄的女儿。每次见面,王叔叔都会热情地拥抱女儿,全然不顾旁人眼光。相比之下,我和哥哥之间的距离感让我无比失落。 有一回,我鼓起勇气问哥哥:为啥我们不能像从前那样亲密?哥哥沉默了一会儿,轻声说:小雨,你长大了,我们都得学会尊重彼此的界限。我听出了他话语里的无奈和克制。 这些年,我看到不少家庭因为界限不明而陷入伦理难题。有的叔叔阿姨对侄子侄女举止亲昵过头;有的兄弟姐妹过于亲密,遭外人异样看待。我不禁思索,如果大家都像哥哥这般谨慎,是不是能避免很多悲剧? 但同时,另一个念头在我心里冒出来:亲情难道就得被这种戒备束缚吗?纯粹的兄妹之爱,难道不能表达得更自然些? 2024年春节,全家团聚。看着哥哥抱着他的小女儿,我心里有种复杂的情绪。他依旧温柔,只是那份温柔不再属于我了。我突然明白,或许正是童年时那种若即若离的距离感,才让我们如今相处得相敬如宾。 我们家的故事,可能只是这个时代的一个小小缩影。在这个物欲横流的社会,人与人之间的界限似乎愈发模糊。有人觉得这是进步、是开放;也有人认为这是堕落、是道德败坏。而我,站在这漩涡边缘,困惑地想着:亲情的边界到底该划在哪里? 也许,答案不是绝对的。也许,我们需要的是一种平衡,一种在尊重与亲密间的微妙平衡。我们要珍惜那些纯粹的情感,同时也要用理性约束自身行为。 回首过往,我不再怨哥哥的疏离,反而为他的睿智和克制自豪。我也希望,未来我们能找到更好的相处模式,既能表达爱意,又能相互尊重。 亲情,是世间最美好的情感。但在这复杂世界里如何守护这份美好,是我们每个人都要思考的问题。 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。(图片素材来源于网络)#热点引擎计划# #我要上热门#
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