极刑饭全集前沿信息_极刑饭漫画348下拉式(2024年11月实时热点)
《极刑ⷩ季:美食与悬疑的完美结合 简介:在狱城,有一项特别的项目——“死刑ⷩ孢,为即将被处以极刑的犯人们提供最后一顿晚餐。范禅,被称为“牢饭仙人”的厨师,专门为这些有特殊要求的死刑犯准备让他们满意的最后一餐。每次看到死刑犯吃完满足的样子,他都会自言自语: 如果在那之前吃到了对的东西,你能会过得好一些吧? 作者:一番动漫 漫潮社 类型:悬疑 美食 治愈 白毛 生活 状态:连载中 地址:哔哩哔哩漫画 浏览器 推荐指数:✨✨✨(三星半) 推荐理由:虽然画风不算精良,但这部漫画非常耐看。每一道美食都引发深思,构成了一个个引人入胜的故事。
在古代死刑犯吃断头饭时,碗中为何放着一块生肉?可别小瞧它,有大用 断头饭,是个沿袭了很多年的传统,你可别小看了这顿饭,它可不是寻常之物,而是犯人临刑前的最后一顿美餐。这顿饭,比起平日里监狱里清汤寡水的饭菜,可要丰盛得多。但你有没有想过,为啥在古代死囚的断头饭里,狱丞们非得放一块生肉呢?这是为什么呢? 一、断头饭的来历 有人觉得“断头饭”这个习惯是自己在清宫剧里面看到的,就觉得这是清朝时期的产物,那这种想法可就大错特错了。 其实,“断头饭”的传统出自春秋楚庄王时期,春秋时期实行分封制,周王将自己的土地分封给诸侯,诸侯再将土地一一级地往下分封。 这就给了诸侯国的士大夫们权力,让他们成为世代相传的贵族,而楚国的贵族又是各个国家中权力最大的。 有一次,有一个贵族不满楚庄王对贵族的政策,竟然直接起兵反叛。但楚庄王又是何许人也,他是“问鼎中原”、“一鸣惊人”这些典故的由来,是春秋五霸之一,怎么可能会被贵族的叛乱吓倒。他三下五除二就平定了这个贵族发起的叛乱,将这些叛乱的人捉拿入狱,以待秋后处斩。也许是于心不忍,也或许是为了安抚那些因为这次叛乱事件已经成为惊弓之鸟的贵族们,楚庄王下令,在这些叛乱的犯人们受刑之前,给他们吃一顿好饭,而这就是断头饭的来历。 这个“断头饭”的传统也被一直流传下来,后世也对这个传统严格遵守。 宋朝初年,宋太祖赵匡胤甚至规定了断头饭的标准,一顿断头饭的成本是五千文钱,也就是五两银子。宋朝时期工商业都得到了蓬勃发展,经济十分发达,五两银子的标准是一顿极其丰盛的餐食,这样看来,后世对于断头饭这件事还是比较重视的。 不仅如此,再后来,断头饭还发展出了一些新的东西,后来犯人们的断头饭上,狱丞们都会在旁边放上一块血淋淋的生肉,这是为什么呢? 二、断头饭中的生肉 这块生肉是给犯人吃的吗?并不然,这块生肉并不是给犯人吃的。那为什么要在饭里放上一块生肉呢?其实,这块生肉是让犯人们带走的。 在古代,封建迷信比较严重,人们都相信人死后会下地府。 而进入地府的必经之路奈何桥旁边有两条四眼恶狗,有时这两条狗会出来为难走奈何桥的人。于是后世的人听了这个传说,就给犯人的饭上放上一块生肉,让犯人死后将这块肉带走。等到经过奈何桥时就拿出这块肉丢给那两条狗,狗为了争夺吃的,自然就顾不上犯人,犯人也就能顺利进入地府投胎了。 而且,狱丞们放生肉也有自己的含义,他们觉得给了犯人们生肉,犯人们去到地府的时候就会感激自己,从而死后不会化作厉鬼来找自己,给自己求个安心。 不得不说,放的这块生肉其实体现了古代中国的一种善良,即使是犯了罪的死刑犯,人们还是会给予他们帮助,希望他们来世投胎做个好人,而不是让他们经历过死刑的痛苦之后还要被恶狗刁难。后来,这种关怀的思想也被传承了下来。 三、犯人们的最后一餐 在新中国后,人们不再有着旧社会那样的迷信,放生肉这件事也就不再被人们所接受,毕竟谁吃饭的时候也不希望身边有这么一块带血的,腥臭的生肉。可这习惯虽然没有流传下来,但这种人文关怀却被传承下来。 现在,死刑犯们死前的最后一顿饭,通常是可以自己选择的,你可以选择各种菜肴,只要是监狱有的,狱警们都会尽量满足。只不过犯人们到了生命的尽头,都会惊慌失措和紧张起来,很少有人能够坦然面对自己的结局从而吃得下饭的。 其实,不仅仅是中国,大多数国外的国家也有给犯人们吃断头饭的传统,比如说美国, 在犯人临死之前,每个犯人都会有一个额度为四十美元的餐食。 四十美元虽然不多,但对于美国食物的较低价格,四十美元也能吃到一顿比较丰盛的食物。不仅如此,犯人们是可以任选自己想要吃到的东西的。而有的国家在监狱里也有“断头饭”制度,不过他们的“断头饭”并不是一顿具体的饭食,而是满足犯人们一件想做的事情。 比如,监狱里严格禁酒,但到了犯人们的生命最后时刻, 犯人们要是提出想喝酒的愿望,监狱方面也会尽量满足。 甚至,有的犯人是虔诚的基督徒,在死前想要做最后一次礼拜,那监狱也会尽量满足,这一切的一切,其实都体现了整个社会的人文关怀。 其实,世界上这么多国家都给犯人们吃一顿“断头饭”,他们想要传达的并不是说犯人们最后丰盛的晚餐,而是想要给活的人传递一种“不要犯罪,犯罪是要受到死刑的惩罚的”一种思想。我们作为一个人,要做的就是不要犯法,因为一个人生活在这个世界上,是有自己的人生价值的。 如果一个人犯了罪,那他的一段人生或者接下来的整个人生都要在监狱里面度过的话,那么这个人就无法实现自己的人生价值,这是非常可悲的。 所以在了解“断头饭”这个制度的时候,我们要学习到这个制度中内在的人文关怀思想,而不是片面地觉得监狱还不错的狭隘想法。 了解了“断头饭”的来历和背后的故事,咱们不难发现,这顿饭不仅仅是一顿丰盛的晚餐那么简单,它还承载着人们对生命的敬畏和对犯人的关怀。#历史故事#
1420年,朱棣将3000宫女全部活剐。行刑时,他亲临现场观赏全过程,看着刽子手凌迟处死宫女。一位宫女熬不住刑,破口了痛骂朱棣:“我们何罪之有?” 对于古代的帝王而言,普天之下的一切,都应是皇帝所有,所有人也应当听从皇帝的差遣,尤其是皇宫中人。 像是后宫的女子,大至皇后,小至宫女都应该是皇帝的所有物,不能做出任何错误举动,而使皇帝不快,尤其是给皇帝“戴绿帽子”的行为,更是皇帝所痛恨的。 在1420年,朱棣作为明朝在位的皇帝,已经是60多岁了,对于那些在深宫中的宫女来说,皇帝对他们来说,已经是一个老头,而她们正是如花似玉的年纪,伺候这样的帝王,就是在糟蹋自己。 所以有些宫女宁愿去和宫中年轻的宦官厮混,也不愿去皇上跟前争夺宠爱。 但这样的事,又如何能避开皇帝的视线呢?朱棣在知道此事之后,勃然大怒,对于皇帝来说,威严和面子就是他们至高无上的标志,如今宫女的背叛,令他十分不爽。 所以,他将那些与宦官亲近的宫女抓起来,并严刑拷打,企图从他们的嘴里知道一些其他的东西。 因为自古皇帝多疑,朱棣并不相信他们只是厮混,更有可能是从宫女中探听消息,密谋什么。 而那些宫女被处以极刑之后,不想被继续虐待,只能屈打成招,并表示那些人实际就是想要谋反,并杀害皇帝。 得到了自己想要的答案之后,朱棣认为宁可错杀,也不能放过,所以对宫中的其他宫女都十分忌惮,万一里面混进来了奸细,谋害他的性命,那可就遭了。 于是,朱棣将宫中那些有姿色的宫女,全都抓了起来,并下令将他们处以剐刑,也就是凌迟处死。 即使如此,朱棣仍觉不满,甚至亲自去对宫女行刑,看着那些宫女面目全非,一个两个凄厉的惨叫,朱棣的心情似乎好了一些,但一个宫女却不堪受辱,觉得自己横竖都是死,便直接骂道,你年纪大了,身体也不好,还不如年轻的宦官,你杀了我们,也掩盖不了这些事实,我们何罪之有? 朱棣听完,直接下令将宫中3000多名宫女全部处死,在那天,宫殿被雷电击中,似乎在警告朱棣,但是朱棣气急了,哪里会管什么因果报应,继续看着惨无人道的行刑继续下去。 哪怕是朱棣在1424年,因为出兵大漠身殒于回宫途中,但是他依然没有放过那些宫女,因为他曾在生前拟旨,如果他死了之后,一定要找一些宫女殉葬,而且需要全部都是活的。 那些被抓住殉葬的宫女,在吃饱饭之后,就被吊死在了房梁上。 而朱棣的死亡也让他的杀戮彻底停止,但是那些无辜的宫女,却枉死在宫殿之中,成为权力的牺牲品。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来更多优质的内容,感谢您的支持!
#秋日美食大赏#一种言论:死刑并不能从根本上遏制贪腐,而且有害人类文明。对此实在不敢苟同。大道理我不讲也不会说,我就想问几个问题:一、让贪官受牢狱之灾,剥夺了他们的自由,同样也不能遏制贪腐,而且贪官层出不穷、越抓越多,是不是就不要对他们实行惩处或不要反腐了呢?二、对暴力犯罪的罪犯执行死刑,同样不能杜绝暴力犯罪,是不是对杀人犯也要网开一面呢?三,人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌。但吃了饭之后,过了一段时间照样饿,是不是人们就应当绝食了呢。类似的例子可以举很多很多,因怕言多有失,还是就此打住吧!
CNN报道昨被处死的杀人犯是虔诚的穆斯林,是监狱穆斯林囚犯的教长,还说他是诗人,并报道他最后一顿吃什么和穆斯林阿訇的祈祷等。左媒每次报道要被执行死刑的杀人犯的时候,都详细报道他们最后一顿饭吃的详细内容,以及恨不得详细到被执行死刑之前每一分钟的过程,以潜移默化增加人们对杀人犯的同情。在这个同情过程中,被害者所遭受的残忍就完全被忘记了! 这个案中的受害人家属,和相当一些西方受害人家属一样,也要求宽恕杀人犯、免除他的死刑。 如果受害人家属不希望凶犯被判死刑,那么杀人犯是否就可以被宽恕?受害人家属凭什么有权要求宽恕凶手?他们知道被害者怎么想?被害者会同意宽恕杀她的凶手吗?家属有权要求放弃司法正义吗? 事实上,无论从被害者的角度,还是从司法正义的角度,被害人家属都完全没有权利要求免除对杀人犯的死刑。 很多最初到西方的人,容易被这种东西感动——多么慈悲的心啊。但对西方了解多了,你就会明白,这些“高大上”的东西中,有太多是建立在践踏常识基础之上的。那种所谓的慈悲,很多纯粹是为了表现政治正确,不仅不带来更安全、理性的社会环境,而是泯灭是非、颠倒价值,结果就是让社会更走向荒谬。
中国人的餐桌礼仪规矩⊰吃鱼时,忌讳说“翻”,而要说“掉头”,寓意安全归来。 客人来访,添饭时切忌问“还要饭吗”,以免被念叨。 ⤸许用筷子敲盘碗,以免被视为乞丐。 过年下饺子皮破了,要说“挣”了,而不是“破”,以求吉利。 筷子不能立插米饭中,这是死刑犯的辞阳饭才有的插法。 吃饭时不能吧唧嘴,喝汤不许吸溜,这是家庭教养的表现。 袀颀碀楅襮𖤺饭时,长辈未动筷,晚辈必须等待。 饭时手要扶碗,不可一只手放在桌下。 在盘子里乱翻菜是不卫生的,也会显得没有素质。 𖤸、饭八、酒十满,这是对客人的诚心和诚意的体现。
中国古代处决死刑犯时,给他吃的断头饭里,都会放一样东西 中国古代刑罚制度历史久远,古代为维治安、创良好环境,制定法律时有诸多酷刑,虽如今看不够人道法治,但在封建时期确有成效,令人因惧酷刑而守法。 死刑执行有多种形态,斩首之刑常用,行刑前官府会给死刑犯送断头饭,且饭中必有一样东西。断头饭执行严格且有诸多禁忌规矩,其起源于春秋战国时期楚国敖氏家族叛乱一事。敖氏家族在楚一家独大,掌控经济命脉与军权,有人劝其族长叛乱,楚庄王以智慧平息叛乱。因敖氏家族地位高,楚庄王为顾全多方面,让其死前吃断头饭,准备丰盛菜肴,敖氏家族之人酒足饭饱后慷慨赴死,楚庄王此举获百姓认可。此后断头饭制度被沿袭,成为司法体系必要环节,衙门执行死刑时,专人准备,死刑犯见断头饭便知生命将终。 断头饭标准各朝代不同。宋代赵匡胤规定标准约五贯钱,相当于如今五百元,死刑犯可吃丰盛海鲜肉类大餐。元朝是少数民族政权,不重人权,断头饭只是一碗盖饭,不过允许喝点酒。历朝断头饭虽有标准却有猫腻,因费用由国家负担,执行部门常克扣,到民国,军阀割据,中央财政不宽裕,不再负担费用,死刑犯断头饭好坏取决于家庭经济状况,家庭条件好能吃山珍海味,穷困则大概率只有一碗素面。 官府在断头饭中始终会放一块生肉,这源于地府传说。传说孟婆在奈何桥给死者端孟婆汤,其养恶狗会撕咬死罪之人致其无法轮回投胎,官府放生肉是让恶狗吃,期望死者来生做好人,虽封建迷信,但也体现官府希望死者来生做个好人的期待和希冀。总之,断头饭制度从古至今经历诸多变化,从起源到标准再到特殊讲究,都反映出古代司法与文化观念的交融,也让我们看到不同朝代在对待死刑犯最后一餐上的不同考量与做法,其背后蕴含着丰富的历史文化内涵与社会现象。
2005年,死刑犯张顺兴吃完最后一顿饭,笑着和母亲道别。母亲哭得倒地不起,他也没有再开口,却在行刑前一刻突然大喊一声:“等会,我还有话想说!” “等我死后,请记得把我的遗体捐给需要的人,谢谢啦。” 很难想象这样的话出自一个“恶魔”的口中,还是一个八小时内连杀三人的“恶魔”。 张顺兴1966年出生在河南的一个小乡村,家里很穷,父亲在他很小的时候就因病去世了。 他和姐姐都是靠母亲拉扯大的。 在张顺兴的童年里,母亲每天都有干不完的活,早起去地里浇水,中午去田里插秧,晚上回家还要做饭收拾家里,一刻不得停歇。 所以,张顺兴从小就知道母亲的辛苦,他在心底暗暗发誓长大后一定要让母亲过上好日子。 一晃十多年过去,张顺兴长成了大小伙,因为家里穷加上成绩不是很好没有再去读书,姐姐嫁出去后,他觉得到自己报答母亲的时候了。 于是,他背着行李来到外地打工。 没有学历也没有技能,他只能去工地上卖力气,对此张顺兴没啥抱怨,反而觉得挺好的,起码自己能寄钱回去了。 想着家里的母亲和媳妇,在工地里挥汗如雨的张顺兴觉得很幸福。 只有一点让他有点烦躁,那就是工头不知道为什么经常找茬。 被工友提醒后,张顺兴才知道原来是因为他没有给工头“孝敬”。 张顺兴觉得自己一个卖力气的,下力气把手里的活干好才是正事,就没把工友说的送礼啥的放心上。 但这样的行为看在工头眼里,那就是不知好歹。 于是工头时不时就对着张顺兴就骂上几句,有一次还把张顺兴母亲也给骂上了。 本来低头干活的张顺兴听到母亲被骂,立马抬头怒视对面人,谁知工头看见他这样子不但没停下,反而骂得更起劲了。 张顺兴怒火中烧,直接把工头推倒在地,拿起手边干活的铁锹就砸了过去。 工头重伤入院,张顺兴被判8年。 入狱前,张顺兴妻子表示会好好照顾老人和孩子,在外面等他出来。 张顺兴很感动,在里面配合改造,得到减刑,2005年出狱。 他出来后,家里人商量着凑点钱,让他在镇上开家小店做生意。 张顺兴听了觉得挺好,但他不想让家里人因为这个去借钱,所以他决定先去煤矿当矿工。 这份工作虽然危险,但工资高,干上一年半载就能攒够钱了。 在煤矿的日子,和张顺兴想的一样,累但充实,他规划着等攒够钱把店面开起来后,就把母亲接到镇上,这样方便照顾。 但他的规划还没实施,就被一个叫梁学文的工友给打断了。 这天,刚下工的张顺兴被梁学文拦在了路上。 “我爸急病入院了,现在在医院等着钱救命,张大哥你看能不能借我点钱,求求了!” 人命关天,张顺兴二话不说把自己刚攒下的1200块钱全给借出去了。 但就是这1200块,让张顺兴成了“恶魔”。 钱是借出去了,也得到了几句谢谢张大哥,但之后张顺兴就没再听梁学文说过还钱的事情了。 他觉得很奇怪,偷偷打听原因,其他工友知道后,直接说他被骗了。 原来,梁学文根本没有重病的父亲,借的钱全都在牌桌上输出去了。 张顺兴知道这个事后,前前后后去找梁学文要过好几次钱,都没把钱要回来。 而且更让他生气的是梁学文那欠钱不还却嚣张的态度。 借钱的时候左一句张大哥又一句谢谢的,等自己去要钱的时候,张大哥就变成了那个吃牢饭的。 张顺兴越想越生气,他怕这钱真的要不回来。 这可是自己的血汗钱! 软的不行那就只能来硬的,于是他带着一把水果刀找梁学文要钱去了。 张顺兴本来只想亮出刀吓唬一下梁学文,哪知道梁学文非但不害怕,态度反而更嚣张了,嘴里的话也越来越难听。 张顺兴一怒之下,把刀挥了出去。 看着倒在地上的人,张顺兴知道自己完蛋了,他在原地站了一会后,收拾了一下自己,走上了熟悉的回家路。 但他没有立马回家,而是先去敲了邻居家的门,然后又去了姐夫家,之后他才回到家,安静地等待。 等张顺兴再次被捕,家里人才知道发生了什么。 8个小时杀了三个人,在被问到为什么要杀害邻居和姐夫时,张顺兴没有任何隐瞒。 他说邻居经常欺负自己母亲,说自己之前在狱中时姐夫因为房子的事情对自己母亲动过手。 他说害怕自己不在了这些人会继续欺负他母亲,所以就在死之前把这些人都给带走了。 说起这些时,张顺兴脸上没有一丝愧疚,在知道自己被判死刑时他也没有一点害怕。 之后他就没有再说话,只在临刑前一刻,突然大喊:“请把我的遗体捐出去,谢谢啦。” 这是他对世界的告别,也是他心底残存的善良。 好像很难说清张顺兴到底是不是“恶魔”。 从犯下的罪行来看,他肯定不是个好人,但循着事件经过去看,他又都是被欺负的一方。 但有一点是肯定的,他是个情绪化的人,容易被情绪控制,冲动上头。 很多时候,多给自己几分钟,静下来好好想想,很多事未尝没有更好的解决办法,尤其是在法律健全的现在,选择会更多。 同时,这件情也让我们知道,不管处在什么位置,对待他人时请多一份善良,不要把人逼上绝路,于人于己都有益。#情感# #亲情# #动态连更挑战# #动态流量挑战赛#
1955年,一死刑犯拒吃“杀头饭”,引起检察员注意:建议重审此案
在监狱工作了30年的老狱警揭秘:死刑一般都上午执行,越早越好,这当然不是为了让犯人赶紧死,而是出于对犯人的一种人道主义…… 坐过牢的都知道死刑犯是在清早天亮不久后行刑,在新的一天,人刚睡醒的时候,死刑犯就被拉到了行刑场上,迎接生命的最后一刻。 但在我们经常看的电视中,都没有见过在早上行刑的犯人,一般要么是在中午,要么是在下午。 而早上是代表一个新的开始,古时候的封建迷信比较严重,所以一般也没有早上处决犯人的。 但在当今社会,早上处决犯人已经是不用演言说的秘密了,但在处决犯人之前,监狱还会给他们提供一顿“断头饭”。 死刑犯是不知道自己什么时候要被处决的,所以他们一旦被判了死刑,每天就会活在死亡的恐惧中。 他们都会靠最后一顿断头饭来判断自己的死亡时间,因为平常他们吃的饭都是在食堂统一打出来的。 每个人的饭菜都是一模一样的,如果某天晚上狱警突然询问犯人想吃什么东西,那就证明这个犯人到了生命的最后时刻。 能被判处死刑的犯人,一般都是犯了不可饶恕的重罪,狱警也不会对这样的人太过关照。 当他们罕见的有了好脸色的时候,也是这个犯人被处决的时候,行刑前一天,那顿断头饭将是死刑犯在坐牢之后吃的最丰盛的一顿。 但是都到了这个时候,哪个犯人还能吃下去饭呢?在美味的饭菜放在他们面前,也如同嚼蜡。 而他们之所以会在早上被执行死刑,也是经过多方考量的,俗话说一日之计在于晨,从早上开始可以办很多事情。 死刑犯在被执行死刑的时候,到场的会有法院和法警,殡仪馆、武警还有家属都要有人到场的。 家属换完衣服后,就进入监狱和自己家人做最后的告别,而死刑犯也能在临死前全了自己的念想。 武警到场一般是为了维持现场的秩序,保证执行过程中不会出现什么意外,而且刑场的外围安全也需要他们来保护。 执行枪决的人并不是监狱的狱警,而是法警,法警把死刑犯从牢房中押送到刑场上,然后执行死刑。 而法院到场是因为要确保执行死刑的时候是合法律规定的,虽然有的死刑犯被剥夺的政治权益,但他们自身的利益还是保留了一些的。 所以到场的人员都有他们的存在的意义,等到一切手续都办好了之后,死刑犯就会立马被执行死刑。 早已等在现场等候多时的殡仪馆,在枪声响起的那一刻,就可以收拾东西准备去抬人了。 尸体在殡仪馆火化完之后,也不一定能到中午,这时候死刑犯的骨灰就会交给家属,让他们带回去埋葬。 在早上执行枪决的时候,一天的时间完全来的及把所有的手续办完,家属领到骨灰的时候,时间也还不晚。 但是随着国家的发展,死刑犯被执行死刑的方式也得到了改善,之前是枪决,现在是用药物。 出于人道考虑,死刑犯一般会经历三针,一针让他陷入深睡,一针让他身体的某些动能暂停,最后一针就是终结他性命的。 这样的死亡方式既可以减轻死刑犯的痛苦,也可以减少意外的发生,让每一个死刑犯都能平静的离开。 (信源:广州普法 ——《临死前24小时,死刑犯暴露了人性最真实的一面……》)
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