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楚石最新娱乐体验_楚石老夫子的博客(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

清中期|唐英款梅花诗文楚石笔架山连红木座「中国传统文化」「遇见艺术」「中国传统文化」「遇见艺术」

楚石琦禅师开示众人说：兄弟们，一开口就说自己是禅和之人，但问到什么是禅的时候，就东看西看，嘴巴像扁担一样紧闭，真是痛苦又委屈啊。吃着佛祖赐予的饭，却不去理会本分之事，反而争执着文言俗句，高声大语，毫无忌惮，完全不知羞耻。有一些人不去蒲团上究明父母未生以前的本来面目，却像客人舂米一样在冷地里瞎忙，指望求福、忏除业障，这与道相差太远了。有的人凝心敛念，摄事归空，但念想一生起，就立刻遏捺，这样的见解，就是落入空亡的外道、魂不返的死人。还有人妄认能嗔能喜、能见能闻，觉得认得明白了，就是一生参学之事完成了。我且问你们，无常到来的时候，烧成一堆灰，这能嗔能喜、能见能闻的东西去哪里了呢？这样参禅是药汞银禅，这种银不是真的，一煅就流走了。有人问平常参个什么，回答说有教参“万法归一，一归何处”，又说只是这样领会，现在才知道不对，就向和尚请求一个话头。我说古人公案有什么不对呢？你的眼本来是正的，因为老师就变邪了吗？多次请求不已，就告诉他去参“狗子无佛性”的话头。如果忽然打破漆桶，却来我这里吃棒。评说：天如以下，都是元末及明朝初年的尊宿。像杰峰古拙、楚石，是经历了两个朝代的人。楚石是妙喜五世孙，他的见地如日光月明，机辨如雷烈风迅，直截根源，脱落枝叶，真的无愧于妙喜老人。从天如到现在，没有像四休那样的人，只有他们的话都是提持向上的极则之事，教导初学人做工夫的地方极少。原文：楚石琦禅师示众　　兄弟。开口便道。我是禅和。及问他如何是禅。便东觑西觑。口如扁担相似。苦哉屈哉。吃著佛祖饭。不去理会本分事。争持文言俗句。高声大语。略无忌惮。全不识羞。有般底不去蒲团上。究明父母未生以前本来面目。冷地里学客舂。指望求福。忏除业障。与道太远在○凝心敛念。摄事归空。念想才生。即便遏捺。如此见解。即是落空亡的。外道魂不返的死人。又有妄认能嗔能喜能见能闻。认得明白了。便是一生参学事毕。我且问尔。无常到时。烧作一堆灰。这能嗔能喜能见能闻的。什么处去也。恁么参的是药汞银禅。此银非真。一煆便流。因问尔。寻常参个什么。答道。有教参万法归一一归何处。又教我只如此会。今日方知。不是。就和尚请个话头。我道古人公案。有什么不是。汝眼本正。因师故邪。累请不已。向道去。参狗子无佛性话。忽然打破漆桶。却来山僧手里。吃棒。　　评曰。天如而下。皆元末及　国初尊宿。若杰峰古拙楚石。则身经二代者也。楚石为妙喜五世孙。而其见地如日光月明。机辨如雷烈风迅。直截根原。脱落枝叶。真无愧妙喜老人矣。天如以至今日。无四休者。独其语皆提持向上极则事。教初学人做工夫处绝少。仅得一二录。如左。「清亦凉兮」「五台山金阁寺」「文殊大讲堂」

清中期|唐英款梅花诗文楚石笔架山释文：怪石孤□托二难，坚芬相约岁同寒。欲骨香魂嶙峋传，并与天涯素友看。丁亥春月，唐□英镌刻。「中国传统文化」「遇见艺术」

徐悲鸿《庭院》油画：灰调中的生机与和谐名称：《庭院》作者：徐悲鸿年代：1942年规格：62.5x76cm 材质：布面油画现藏地：北京徐悲鸿纪念馆徐悲鸿在1942年于云南大理创作了这幅白族庭院油画写生作品。《庭院》展现了中国边疆云南鸡足山的一座庙宇，屋舍以最常见的灰色为主。徐悲鸿喜欢用调和多种颜色的“脏”颜色，他认为风景画中过于强烈的色调只能占画面的极小部分，大部分要用灰色调，这样才能有“烘云托月”之妙。庭院的特征包括黑瓦白墙、正堂过道的照壁石屏，以及屏下用楚石砌成的方形花台。花台内种植木本花木，边沿放置花盆，种植草本花卉。地面多铺方砖或红沙石地砖，这些都是典型的白族庭院风格。徐悲鸿的庭院油画不仅是对白族庭院风格的精细描绘，也反映了画家对生活真实的尊重和对艺术细节的精细处理。通过这幅作品，我们可以感受到徐悲鸿的艺术追求和对中国传统文化深刻的洞察力。徐悲鸿（1895—1953）原名徐寿康，汉族，江苏宜兴亭镇人，中国现代画家、美术教育家，景星学社社员。他曾留学法国学习西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专，并与厉麟似等联合发起创立了中意文化协会。其主要绘画作品有《田横五百士》、《九方皋》、《漓江春雨》、《泰戈尔像》、《奔马》等。

随笔感录七律ⷩ‡阳节遣怀重九登高拜楚石，纵怀极目赋新诗。流年悄逝霜侵鬓，乱岁纷纭雪若丝。天意远随鸿雁去，地渊长伴玉龙辞。明朝此聚知何地，醉揽秋光桂影持。 2024.10.11

这修罗模式，33级了还卡在嘉兴一招掌法带走三个NPC，玩毛啊

诗词偈颂选录世人枉费用心机，天理昭彰不可欺；任尔通盘都打算，有余殃庆总难移，尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜。见善则迁由自主，转祸为福亦随时；若犹昧理思为恶，此念初萌天必知，报应分毫终不爽，只有来早与来迟！淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁，留些余地勤俢福，多少贫人仰面求。无端糜费太猖狂，用了银钱造孽忙，何不将来行善事，保君后代子孙昌。刻薄成家不久长，吃亏总有好收场，放宽一步无穷乐，好护心头一点良。事事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！人生七十古来稀，前除幼小后除老；中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好；花前月下且高歌，又要急把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；请君细数眼前人，一年几个埋荒草。旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；草高草低多少坟，一年一半没人扫。天上鸟飞兔走，人间古往今来，沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵高楼舞榭，凄凉废冢荒台，万般回首化尘埃，只有青山不改。阅尽残篇断简，细评千古英雄，功名富贵笑谈中，回首一场春梦。昨日香车宝马，令朝禾黍秋风，谁强谁弱总成空，傀儡场中搬弄。利锁名缰系足，豪华富贵撄心，恩妻爱子更情深，种种把人缠定。快乐欢娱未几，无常大限来寻，轮回生死苦难禁，总是佛仙无分。余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一声阿弥陀，行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵饶忙似箭，不离阿弥陀。

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