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水利万物而有静在线播放_《上善若水》原文(2024年11月免费观看)

内容来源：飘花网电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

水利万物而有静

「肖战时影」𐟦⣀Œ肖战玉骨遥」德道，德为先，道次之曲则经，罔则定，与善信上德若谷，至真若渝上善治水，水利万物而有静时影@X玖少年团肖战DAYTOY𐟍ƒ𐟍‚✨

#上善治水# #上善若水# #道德经# 上善若水，是被后世帝王们维护统治篡改过的。 1973年，湖南马王堆出土的帛书《老子》甲本原文是：“上善治水，水善利萬物而有靜；居眾之所惡，故幾於道矣。居善地，心善潚；予善信，正善治；事善能，蹱善時。夫唯不静，故无尢。”经考古研究证实，这是最接近老子原意的版本，反映了老子思想的原貌。故还原老子原意的解读，才能正本清源，更好地传承中华文化。上善治水，须知水。自然之水，有利亦有患，故须治理；生命之水，有清亦有浊，更需知白守黑、修身养心。上善治水，即尊道贵德、顺天应人、治人事天的上善之法，莫过于大禹治水的顺其自然、疏而导之。水善利万物而有静。《庄子•天道》:静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。《黄帝四经•经法•道法》:至正者静，至静者圣。治理之水，才能滋养万物，得到清静，至正至圣。居众之所恶故几于道矣。道统万物，禹统万民。大禹身体力行、以身作则，做了众人所恶之事，因此而接近于道。居善地，心善潚；予善信，正善治；事善能，蹱善時。夫唯不静，故无尢。正因善选处境，才善于静心；正因诚信相待，才善于纠偏治事。善于事半功倍，正因善于伺机而动。唯有不妄动，故能无尤。

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道语经典语录 1. 无为不是无所作为, 而是以不变应万变, 顺其自然之道 2. 上善若水, 利万物而不争 3. 天道总是玄妙难测, 却总在不经意间平衡万物；人道则常显偏颇, 总爱把多的给予更多 4. 在静默中体悟大道, 于无形中感知万象, 心若静水, 自能映照天地真谛 5. 大勇藏于怯弱, 大智隐于愚钝 6. 道之善, 如水润物, 不争而利万物 7. 人行其境, 你悟其道, 万物皆有其所以然之理 8. 道之微言, 人心之引也 9. 道行于世, 你与万物共舞 10. 智者,非不言也,时未至也 11. 道之精髓, 不在繁复, 而在简约 12. 道藏无名处, 语出皆经典 13. 天地无偏爱, 万物共道生 14. 道语轻拂, 万物共鸣 15. 道音袅袅, 你心自明 16. 道启无名, 生万物矣

马王堆版《道德经》揭秘：水的智慧昨晚翻阅《道德经》时，发现马王堆出土的帛书版与大众熟知的通行版有些许差异。经过一番对比，发现通行版中有这样一段话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣！” 这句话通常被理解为：最好的善就像水一样，水滋养万物而不与万物相争，它往下流，甚至愿意去低洼的地方，所以它接近道。然而，马王堆出土的帛书版却有所不同：“上善治水。水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣！” 这里，“上善”并非“最好的善”，因为“善”本身就是最好的境界，“上”只是一个动词，表示从人道上升到天道的过程。而“治”则是天道的规律，即“道”。水有很多特质与天道规律相似，所以老子说：“上善治水。” “水善利万物而有静”，通行版将其改为“不争”。这里的“有静”并非不争，而是水仅仅遵循天道的规律，滋润万物，但从不争夺。无论是在天上成云霞，还是变化成雨水落下，流过大地、山川，汇聚成河流、江海，水都保持平静。它的内心没有分别心，顺应自然，不追求好坏、善恶、喜悲。这种心态正是我们普通人所缺乏的。马王堆版中提到：“居众人之所恶。”这里的“居”意为“住在家里面”。老子认为，水无论流到何处，都像家一样，流入大海是家，流入山川也是家，甚至流入臭水沟也是家。水的内心非常平静、淡然，没有任何分别心。这不就是庄子《逍遥游》的奥秘吗？通行版告诉我们，要像水一样不争，才是善；要像水一样善利万物才是最好的善。如果做不到，就是恶了吗？这真的符合老子的本意吗？仔细研读马王堆帛书版的《道德经》后发现，老子真正想传达的是：修道的心不能乱，不能起分别心，这样你就会过得很好、很舒服。做任何事情只要顺势而为，就会很顺利。这才是水最接近道的地方。通过对比这两种版本的《道德经》，我们可以更深入地理解水的智慧和道的本质。水的平静、淡然和顺应自然的心态，正是我们生活中所应追求的。

上善若水，水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善冶，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。道德经这句话的意思是：最好的善行就像水一样，水善于滋养万物而保持平静，它处于众人所厌恶的地方，所以接近于道。它居处于善于的地方，心境像深渊一样平静，施予善于像天空一样没有止境，言辞善于真诚可信，为政善于治理，处事善于真诚可信，为政善于治理，处事善于尽力而为，行动善于抓住时机，只有不争不抢的人才能没有过失。几句话，就把人生的感悟表达的一清二楚，不得不佩服老子的智慧。

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天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，业道酬精弘一法师曾说：“上善若水的意义在于，当你高时，它退去，绝不淹没你的优点；当你低时，它涌来，绝不暴露你的缺点。你动，它随行，绝不撇下你的孤单；你静，它长宁，绝不打扰你的安宁。你热，它沸腾，绝不妨碍你的热情；你冷，它凝固，绝不漠视你的寒冷。不必张扬，是花自然香，是爱自然长。” 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。大象无形，大音希声，大道至简，大爱无言，真水无香。不争是争，争是不争，夫唯不争，天下莫能与之争。不争是慈悲，不辨是智慧，不闻是清静，不看是自己。不争的人生，自有天地宽。人这一生，有所求而有所不求，有所为而有所不为。浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，世界就是一个平衡法则和因果循环。虚怀若谷，从善如流，若不是心宽似海，哪里来人生的风平浪静。如水人生，包容万物，做事如山，方不可动摇。如山人生容万物，如水人生知进退。若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安，随缘而至，随心自在。生活平淡，用心就会发光。你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排；心若浮沉，浅笑安然。天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精。不仅可以独善其身，还可以兼济天下。上善若水，厚德载物，淡泊明志，宁静致远，海纳百川。人生亦如是，亦如是人生。

壬水人是大江大河，时而宁静，时而疯狂，水善利万物而有静，因此水属性赋予了壬水人张弛有度，反差感大的性格特性，「算命算卦占卜婚姻事业感情」她们可以大哭大闹，也可以深沉不语，可以康庄大气，也可以古灵精怪逗逼一个，所以壬水人容易展示出很鲜明的性格色彩，但是又不单调，还有就是壬水毕竟主智，又因为壬水是江河湖海有势能，所以壬水人最具备粗中有细的智慧，所以就情绪而言壬水人容易是情绪管理大师，对不同角色扮演比较能随心所欲，容易演什么像什么，毕竟水主无形，水到哪里就是什么形状，「八字算命婚姻感情合婚」

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