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明妃佛母最新视觉报道_密宗明妃(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

明妃佛母

大乘说法空，几个意思小乘佛教以“三法印”检验说“法”，检验其所说法是否符合佛法特质。大乘佛教以“一空法印”，检验其说法特质是否符合“大乘”：如来真实义。其实，就算有了“法印”，一般人也弄不明白法印咋个用；根本吃不准其所说法是在“解如来真实义”，还是在信口开河发挥情见妄想。正因为法印的玄奥，谁也厘不清楚某咖所说“法”是真是假，才有了如今佛系圈的一大奇观：邪师说法如恒河沙数。如来真实义，唯（体）证乃明。如果是以这“标准”来判断其所说“法”，就是具法眼，自是一目了然。证法者，万千中无一人。所以，古人推崇依善知识。善知识：证悟者。其实问题没有这么恼火。咱们可以换个办法甄别其所说“法”是否具“大乘佛法特质”。首先，要明白大乘佛法的底层逻辑：万法唯心。离心无法。法不心外求。法不心外立。明白了这一底层逻辑，后面的事就迎刃而解。万法唯心：其所说法，是否针对“心及心的问题”而说。比如，慧律说“佛法揭示了宇宙、人生真理”。那么，剖析这句话，宇宙是心么？人生是心么？真理是心的问题么？离心无法：仍依上面例子，宇宙、人生、真理这些东东在哪里？在心里还是在心外？法不心外求：依上例子，说佛法，扯到宇宙、人生、真理，这些东东是向内求，还是在外求？内求如何求？法不心外立：大剩法说的心，为身心感知。依上例子，这宇宙、人生、真理是心内有？还是心外有的玩意？再如，邪教玩贯顶法，这玩意是“心”上的什么问题？这么玩解决得了“心的问题”？一个具有基本智商的人，是不是都可以很明确的判断？一群不学逻辑课的愚夫，人家说什么信什么，从来不用逻辑思维判断，自然当了被人忽悠的愚痴也不觉得自己有多蠢。以净土宗忽悠念佛往生为例： “念佛，死时，阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界”。阿弥陀呆在西方极乐世界？极乐世界在西方啥地头？这些玩意是心中有，还是心外有？作为一个生活在二十一世纪科学昌明的今天的人，要知道除了净土宗忽悠这个西方极乐世界，还说成“实有”。还有谁说过这玩意？谁证实过？所谓密宗，即藏传喇嘛教，上师玩邪淫，美其名曰“无上瑜珈”，被淫者贯名“明妃、佛母”这样的名头。还将排泄精液与交媾秽物称“红菩提、白菩提”，并当即让其帐外守候弟子吃下。这么污秽的玩法，却让愚痴者顶礼膜拜。这儿，几个骚堂客表现出对上师的向往，是对佛法的向往，还是对淫乱的向往，天知地知鬼知。

宁夏博物馆：意想不到的文化宝藏宁夏博物馆，一个超乎意料的好去处！展馆设计大气磅礴，布局合理，设施和服务都相当不错。虽然没有传统的人工讲解员，但提供了便捷的语音讲解器，让参观体验更加丰富。 𐟙 图一：流泪的西夏佛陀头像黑色的眼泪水眼珠的颜料遇高温流淌，配合头像庄重慈祥的神情，别有一番韵味。 𐟒ƒ 图三：石刻胡旋舞墓门扇唐代风靡的胡旋舞，通过这扇完整的墓室门扇，活灵活现地呈现给我们。 𐟕‰️ 图四：西夏的木雕上乐金刚像上乐金刚是藏密无上瑜伽修法尊奉的五位本尊之一，这尊雕像里他拥抱着佛母明妃起舞，姿态准确逼真，这样男女相拥的佛像在汉地难得一见。 𐟐‰ 图五：琉璃鸱吻龙首鱼身，龙九子之一，型器大，造型生动，用于建筑屋脊固定之用，而琉璃是当时贵族的专用。 𐟐栥›𞥅�š妙音鸟佛国世界的一种神鸟，敦煌壁画上常见。宁夏博物馆的藏品虽然明显属于中原文化，但其中也蕴含着强烈的异域民族风情，非常值得一看。

永乐红阎摩锐扎什伦布寺 —————————————————— 红阎摩锐，又称红威罗瓦金刚，是格鲁派重要本尊，骑牛降伏阎魔。此像戴五叶骷髅冠，赤发蛇束，作忿怒相，足踏阎魔，象征战胜死亡。右举骷髅杖，左持嘎巴拉碗，拥抱明妃金刚伯达里佛母。莲台刻“大明永乐年施”，为永乐宫廷造像，展现该时期精湛的宗教艺术与工艺。 —————————————————— 红阎摩锐（R䁨u）这个名称源自梵语。R䁨u在梵文中源自根词“राहु” ，原意是“捉住、抓住”，特别指的是捉住太阳或月亮，象征日食或月食现象。罗睺是一位具有破坏力的神祇，梵语中的R䁨u与天象变化密切相关，象征着一种不可阻挡的力量，会定期出现并暂时遮蔽太阳或月亮。摩锐的名字在密宗梵文经文中通常以R䁨u-devata（罗睺天神）出现，通常表现为忿怒形象和明妃相拥，象征消除障碍和灾难的神力。

双身佛像：慈悲与智慧的象征 𐟙 在藏传佛教中，双身像并非不雅之物，反而蕴含着深厚的佛法和智慧。金刚萨垛双身像，以其独特的姿态，象征着慈悲与智慧的完美结合。𐟙 金刚萨垛，作为消业灭罪的唯一主尊，其修法功效显著，而拥抱明妃的姿态，更是“智悲合一”的象征。在双身佛像中，男身代表慈悲，被称为佛父；女身则代表智慧，被称为佛母。𐟑袀𐟑颀𐟑犊慈悲与智慧，是佛法的两条根本教理。双身像正是这两条教理的象征，与“性感”或动物性的“肉欲”毫无关系。𐟚늊藏传佛教将宇宙、生命、实体与空间、物质与精神、本质与现象、精血与气脉、有形与无形等，都视为阴阳两极对立的存在。双方相依相合，不可分离，这种规律被称为“双合”，也称为“金刚”。𐟌 “双合”的相对平衡，使得宇宙和生命得以维持。一旦失去平衡，或者阴阳分离，就会导致衰败和灭亡。密法正是根据这种规律，进行协调阴阳、激发潜能、促进生命升华的一种修持方法。𐟔„ 双身佛像，不仅是人体内气血等“双合”规律的象征，也是慈悲与智见等“道”规律的象征，更是佛体和佛智等“果”规律的象征。两两相依，规律尽显。𐟌ˆ 因此，当我们面对双身佛像时，不妨静下心来，感受那份慈悲与智慧的交融，体会佛法中的深意。𐟙

半日功德林寺：功德林寺真的太太太太太太太太太太美了！！！！原计划去磨磐山关帝庙拜关公，然后顺着小路下行，意外发现了功德林寺，透过门头的隔断帘，内堂的金色直冲一种扑面而来的美。寺内供奉了西藏最大的白度母，幽暗的内堂在莲花灯的映照下，使巨大造像的佛像更现灵光。第一次一下见到这么多女性佛像的造像：莲花明妃守意女、大白伞佛母、益西措嘉空行母、千手千眼观世音、文殊菩萨、金刚手菩萨……看完主殿各种怒目金刚护法后再看各路女神像更显平静。我去的太晚，寺庙已经在做一些闭殿的准备了，师父们汇聚在了外堂念经，看到了很多活泼的年轻小师父。我小心询问可以进入内堂吗？师父示意可以。我虔诚的在侧殿内堂的观音和三世佛造像前礼拜，师父们隔着门帘诵读的经文仿佛一阵梵音为我灌顶。离开侧殿，阳光从红窗照射进来，手机的镜像有些云雾，好美好温暖。此刻坐在主殿门口码字，还是忍不住朝内望内堂的骑羊护法、密集金刚、阎魔神护法、乃琼多吉扎丹护法神……还有穿着非常漂亮紫袍的莲花生大师。主殿的千尊释加牟尼佛、莲花生大师、喀巴大师铺满四面，真的太过震撼了…… 最后就是壁画，功德林包含了多家画派的唐卡，红底金线、黑底金线的勾线佛像真的超超超超超超好看！还有内堂门楣上挂着的巨大鹿头、藏经柜门的唐卡也非常精美、真无与伦比的美丽！我真的词穷了！功德林寺，我还会再来的！谢谢神明，谢谢艺术！拉萨ⷥŠŸ德林寺

财源天母财源天母为藏传佛教的财宝本尊之一，专司世间的财富,为五路财神的明妃,能为众生带来种种财富与珍宝。财源天母为西藏财宝本尊之一，梵名音译为“巴素达喇”，藏名音译为“诺车玛”，属于密咒部作密与瑜伽密续佛部尊。根据本续所记载：于过去当迦叶佛在世时，此天母以布施功德，生于三十三天。若能诚心供养之，则能为行者带来财富与种种珍宝。财源天母于释迦佛在世时，从水中出生，名为“甘登拉摩”，即是恒河天女，示现化为二十一度母之一。财源天母依据不同的传承，有化现一面二臂或一面三眼六臂；也有与财神现双运等相。其身金黄色，以种种珍宝璎珞作为庄严，以如意坐，安住于莲花月轮上。右手为胜施妙印，或持能满足一切心愿之果；左手持果穗或布施印。财源天母之本愿，为满足一切众生所愿，其手结布施印，象征以财施、法施、无畏施，勤行“布施波罗蜜”，若有供养、礼拜、依止、并修法持咒，财源佛母必能满足其任何心愿，使其资财丰饶，不虞匮乏。如果能以财源天母的本愿为学习对象，在获天母加持之后，以所获之资财，行于布施波罗蜜，并体证施者、受者、所施之物三轮体性空寂之义，必定更能与财源天母相应成就。 ——摘自《财神与财宝本尊》

莲花生大师的八大名号与象征详解 𐟓… 9月24日更新：感谢各位的指正，确认了两位佛母的身份。目前莲师下方的神祗方向还无法最终确认，可能是摧破金刚或金刚手菩萨。求专家指点迷津。 𐟎蠥䩦𔥧𞎦œ辶†《布达拉宫》展出的莲花生八名号像，根据网文描述的形象和法器，将八位变相进行了对号入座。但其中左右两侧的佛母曼达拉娃（Mandarava）和益西措杰（YesheTsogyal），以及正下方的神祗还无法确认。 𐟓š 相关知识：莲花生大师：印度乌仗那国人，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪入藏弘法，创立了西藏第一座寺院，藏传佛教宁玛派祖师。头戴莲花帽，代表具足一切诸佛的加持功德。帽顶有金刚杵头和羽毛。面相微怒，髭须细小，法相庄严。耳垂金色耳珰，身饰各种珠鬘，着萨哈尔国王服饰，右手持金刚杵，象征能破除幻力量，降伏一切障碍修道之妖魔。左手托嘎巴拉碗，内装各色珠宝及长寿宝瓶。左肘挟持骷髅天杖，金刚三叉戟上的白色长飘带迎风飘舞，刺穿三个人头的三叉戟象征着对贪、嗔、痴三毒的破除，结全跏趺坐于莲台之上。 𐟔𙠨Ž𒨊𑩇‘刚上师 OrgyanDorjeChang：身现蓝色，拥抱白色明妃，金刚盘腿坐姿。明妃左手托装满甘露的颅碗，双脚缠绕父尊。藏史云：印度西方邬丈那国，国王因扎菩提膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝，故国库空虚，派国中大臣兹拉尊往海中寻宝，于达喇郭啸海见莲师降生于莲花上，将之抱回由国王抚育为太子，赐名为“莲花生”或“海生金刚”。 𐟔𙠧ˆ𑦅礸Š师 LodenChogse：着上师咒装，右手持双面头骨鼓，左手持颅碗，国王坐姿。莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦等诸多上师面前，得受了以大圆满为主的众多显密教授，听闻任何一部经典和续部，都能了如指掌、通达无碍，故叫做罗丹确哲，汉译为“爱慧”。 𐟔𙠦—奅‰上师 NyimaOser：着虎皮裙，垫兽皮，右手持三叉天杖，左手以期克印持阳光，菩萨坐姿。藏史云：莲师之圆满报身，曾到过许多大尸陀林中，将密乘法要传勇父、空行等内外傲慢者，经莲师降伏后，彼等将心及命根取出献师，誓当莲师护法，此时师之名号为"日光"。

银川的秘密石窟：山嘴沟石窟壁画探秘银川的石窟遗迹真是少之又少，但如果你对历史和艺术感兴趣，那么山嘴沟石窟绝对是一个不容错过的地方！这个石窟位于贺兰山东麓的西夏陵区北端，距离沟口大约十公里，藏在悬崖上，普通人根本找不到。它是在1983年被发现的，但直到2005年才被宁夏考古研究所的人正式勘探。考古学家们在这里发现了大量的文物，甚至超过了拜寺口方塔，这让我们对山嘴沟石窟的年代和壁画内容有了更清晰的认识。山嘴沟石窟本身并没有太多开凿的痕迹，没有中心塔柱或佛龛立像，四周是自然形成的水蚀溶洞，只是做了少量的抹灰和修整。从这一点来看，这里更像是僧人修行打坐的禅修窟，而不是礼佛窟。和其他石窟一样，山嘴沟石窟的壁画也是一大亮点。南窟和中窟都有残存的藏传佛教壁画，尤其是南窟，壁画数量最多。让我们来看看其中几处特别有意思的壁画吧： ✨ 大日如来说法图这幅壁画位于南窟的右侧，释迦牟尼法身佛白色身大日如来佛结跏趺坐，持手印说法。周围环绕着16尊菩萨、天人和罗汉像，虽然已经褪色发黑，但仍能感受到那种庄严的氛围。 ✨ 尊胜佛母说法图这幅壁画位于南窟的左下方，是现存最大的一处壁画。佛母有八臂，其中一臂托举阿弥陀佛像。下方还有两尊菩萨和一尊供养人像。这幅壁画真是气势恢宏，让人叹为观止。 ✨ 白色胜乐金刚双身图这是一幅典型的藏传双修佛像，明王和明妃相拥，保留得非常完好。从手中所持法器来看，可以断定为胜乐金刚所属佛像。这种双修佛像在宁夏地区真是罕见，算是一大特色。中窟的壁画同样保留得非常完整，呈现出不规则的喇叭形，窟形极小，仅供一人禅修打坐使用。中窟的壁画中有藏传五方佛、多臂明王像、护法金刚、诸多罗汉与菩萨像等元素，丰富得让人目不暇接。通过中窟的壁画可以推测出这里的佛教受藏传噶举派的影响很深，也有藏传独有的双身佛形象。如果你对石窟壁画感兴趣，可以去宁夏博物馆二楼通史展厅的西夏部分看看这些石窟的照片。不过要注意，石窟位于贺兰山深处的无人区内，徒步前往需要一定的户外经验。石窟本身位于离地大约五六十米的山崖之上，坡道极险，没有道路和信号。另外，石窟外围是军事管理区，如需进入请联系文旅局咨询。总之，山嘴沟石窟不仅是宁夏的一大宝藏，也是历史和艺术爱好者的天堂。如果你有机会，一定要亲自去看看这些珍贵的壁画！

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