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大圆满前行前沿信息_大圆满正行内容(2024年11月实时热点)

内容来源：飘花网电影所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

大圆满前行

《大圆满前行》：佛教新手的必读指南 𐟓š 如果你想真正踏上佛教修行之路，我强烈推荐你阅读一本书——《大圆满前行》。这本书涵盖了佛教修行的方方面面，从人身难得、寿命无常到业因果，再到如何发心、皈依、忏悔以及修往生法，所有重要的法门在这本书中都有详尽的讲解。这本书对于初学者来说，是不可或缺的指南。即使是已经修行多年的老学员，也会每年翻阅一两遍。对于刚接触佛法或刚皈依的人来说，这本书更是他们修行的起点。有些已经修行了七八十年的老和尚，活到100岁左右还在学习《前行》的内容。我自己学习佛法这么多年，真正想要修行的时候，最终还是要回到《大圆满前行》上。所以，即使是老佛教徒也不能轻视这本书。 “我已经看过《前行》了”，光是有了还不行。虽然你有法本，但法本中的法义，你自相续不一定有。一旦遇到问题的时候，法本就是法本，你就是你，法本里的内容你无法用上。所以，以前看过的人要再三看；没有看过的、没有学习过的人，要慢慢不断学习。经常有人问我：“你可不可以给我写一个教言？”我最多写个“佛”字，但这也不能称为教言。如果你真的想听我的教言，《大圆满前行》中有甚深的道理，以及我写的书《苦才是人生》。虽然这些书的内容浅显易懂，但也是凭我的智慧和能力很认真地写的，这就是教言。希望这些书能让更多有缘者看到。

若欲消除傲慢，最好的方法就是顶礼。《大圆满前行》在讲“七支供”时，对此阐述得比较清楚，《六祖坛经》里面也说： “礼本折慢幢。” 有傲慢心的人，从来不愿意顶礼，所以若想摧伏傲慢，当早晚精进礼佛，即使成了一个大法师，如果经常顶礼的话，相续中的傲慢也会比较少。 ——索达吉堪布《入行》讲解106 「上师言教」

必读经典：《大圆满前行》的智慧之旅 𐟓š 《大圆满前行》这本书真的是越读越有味道，每次翻开都有新的领悟。虽然有时候业力太重，读起来会有点烦躁，甚至有时候翻了几页就不想看了，但我还是会坚持往下读。有些地方确实难懂，不理解也没关系，继续往下看，有时候会突然陷入其中，想一直翻下去。建议大家做笔记，把自己的感悟记录下来，这样回头看的时候会有更多的收获。这本书有影音版（黑白印刷的），一定要支持正版，虽然贵不了几块钱，但正版的质量确实好。我第一次买的是影音版，图片不太清楚，后来又买了正版的，不过还没开封，一直在珍藏着。总之，《大圆满前行》是一本值得一读再读的好书，虽然有些地方难懂，但只要你坚持下去，一定会收获到智慧的果实。

到我要死的时候，我会怎么样？《大圆满前行引导文》中提到，一般人在将近临终的时候，“所有景象都十分恐怖，一切感受都唯生痛苦，身体的四大内收，呼吸窘迫，上气不接下气，肢体颤抖，意识迷乱，白眼上翻、直直不动，这时候，说明已经离开了人间。”书中的大概意思就是，人将要临终的时候，各种搬动、触碰等等，都可能带来极大的痛苦。到我要死的时候，我会怎么样？

「了尘书坊超话」【当下承担业果，转化为菩提道果】当我们遇到障碍违缘的时候，有很多人会求佛菩萨遣除违缘。实际上之所以遇到违缘，都是前世造的因，才会有这样的困难出现。大圆满前行引导文里也这样解释过，我们修学菩提心的佛子可以将所遇到的障碍当作众生的业障来承担，这样众生能得到快乐，就算自己处于障碍中也会很开心。有些居士可能会担心，众生的业障都由我担了，他们全解脱了，就剩下我在受苦，怎么办呢？其实这是不可能的事，以上面的发心去面对违缘，只会带来很大的功德，令我们的障碍迅速清除，乃至速证佛果。释迦牟尼佛也是说，在因地以此发心做了很多有功德的事，才有成佛宣扬佛法的基础，没有菩提心，那就意味着佛教的基础也没有了。 ——清净的本源「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

前段时间，不少人都在传：藏地有个修行人，对许多信徒说： “你们在湖边看着，龙王给我个伏藏品，我要从湖里取出来。” 然后就把一尊佛像用布缠在腿上，两手空空地去到湖里。他本打算偷偷解下那佛像，再当成伏藏品拿上来，没想到，到了湖里以后，脚一滑没有站稳，竟然被淹死了。等他的尸体被捞上来后，人们才发现了他腿上的秘密。还有一个真事，是外面很多领导讲的：有个修行人为了让信徒生起信心，就把一尊铜佛像用布紧紧缠在腰间。过了几天以后，佛像的印迹留在了他腰上。他就掀给很多人看，说自己身体自然出现了佛像…… 这种人，不要说大圆满的见解，就连最基本的因果也不相信。就算是个在家人，也不敢如此轻贱佛像，他们却敢这么做，这就叫“善空恶空黑法漫布”，如此行为特别可怕！ ——索达吉堪布《前行》讲解072 「上师言教」

并行的时空 01 虽然我们生活在同一个时空，在同一个时空中并行，但总会有一些不同。有一些人，很伟大，他们在做着利益众生的事情，帮助所有人活得更好，更自在。我们每个人，都可以选择这样的活法，为了利益众生而活着。从哪里开始呢？闻思、随喜、融入。 02 没有什么比阅读更有效了。当然，我们也可以听书，也可以看视频，去上课。我还是喜欢阅读，阅读之后是分享。分享是最好的思考，在分享的过程中，阅读的内容会被整理清楚。输入，内化，再输出。 03 当然，阅读之前还要找到对的人，对的书。这完全取决于我们的因缘福报。我们能够遇到的，只是我们业力的显现，我们的业力允许我们遇到的。因为，一切外境都是自心的显现。我们的阅读，也是我们自心的显现。 04 在人间推荐佛法闻思的书单是这样的：南师怀瑾的《金刚经说什么》、《维摩诘的花雨满天》、《如何修证佛法》；宣化上人的《楞严经浅释》、《法华经浅释》；吴信如先生的《楞伽经讲记》；慈城罗珠堪布《慧灯之光》系列；上师嘎玛仁波切《大圆满前行》；根让仁波切《大圆满前行释修宝典》；莲花生大士《莲师心要建言》、《松岭宝藏》；丹贝旺旭仁波切《突破轮回之道》。这份书单我大约推荐了不下10次，又有多少人都看完了呢？反正我是看完了，也希望大家都看完了。

如何生起真实的菩提心（开示很殊胜，很善巧，易实行）𐟙𐟙𐟙 我们学佛要有出离心和菩提心，现在我两个心合起来讲，菩提心有了出离心也就有了，现在主要讲菩提心。释迦牟尼佛强调要修菩提心。什么是菩提心？菩提心不是只按仪轨念就可以了，菩提心是愿众生离苦得乐，成就佛果的发心：只要众生解脱成佛，自己和家人是否平安无所谓，自己是否成佛无所谓，甚至下地狱也可以。有很多人信佛，天天拜佛，但她们的发心很小很小，可能是这些学佛人不懂得发菩提心的功德。佛法分为大乘佛法和小乘佛法，小乘强调自己要成佛，自己去涅槃或极乐世界，其它都不想。我们学的M宗是属于大乘佛法，一定要发菩提心，愿众生都能得到解脱。当我们遇到障碍违缘的时候，有很多人会求佛菩萨遣除违缘。实际上之所以遇到违缘，都是前世造的因，才会有这样的困难出现。大圆满前行引导文里也这样解释过，我们修学菩提心的佛子可以将所遇到的障碍当作众生的业障来承担，这样众生能得到快乐，就算自己处于障碍中也会很开心。有些居士可能会担心，众生的业障都由我担了，他们全解脱了，就剩下我在受苦，怎么办呢？其实这是不可能的事，以上面的发心去面对违缘，只会带来很大的功德，令我们的障碍迅速清除，乃至速证佛果。释迦牟尼佛也是说，在因地以此发心做了很多有功德的事，才有成佛宣扬佛法的基础，没有菩提心，那就意味着佛教的基础也没有了。我去H地的机会还很少，每次去H地加持来见我的学佛人。你们信不信我都没有关系，我只想把我心里的想法说出来，我希望你们能发菩提心，要对佛法有信心，这是我想的。你们见过很多的H佛，他们有没有和你们提过这点我也不知道，而我提出来希望你们能生起菩提心。如果没有发菩提心，那就算念上百万遍、千万遍的心咒也没有什么大功德。如果是发菩提心念诵心咒，在念诵之后，观想爸爸在左边，妈妈在右边，前面是怨害过自己的敌人，比如我不喜欢的人，以前打骂过我的人，把他们放在前面，为什么把他们放在自己前面，而不是父母呢，这是因为我们发菩提心的结果，然后边上是所有的众生，最后观想上|师或佛菩萨加持怨敌，再加持我们的父母，不用包括我们了，因为我们与众生是一体的，观想前面两者得到加持就可以了，这样发菩提心的回向就很圆满。 2、如何生起真实的菩提心 H地居士在修行中最缺乏的是什么？就是菩提心。学佛修行没有菩提心什么都不是，没有一点真实的利益，我的上|师这样给我说，我也和你们这样说。如果你真正地把所有的众生都看作是自己的父母亲的话，那么当你看到众生在受苦时就会产生无限的悲悯之心。没有利他的心就不可能产生发菩提心的愿望，就不能归入大乘佛法。无论修习什么法门，都应发心为利益一切众生成就佛道而学。离开菩提心，无论是诵经、念咒，还是礼佛、禅修，意义都不是很大。念咒的数量不在多少，如果有了菩提心，就算只念一遍也有无量功德。如果没有发菩提心，那就算念上几百万遍的心咒也没有什么大功德。如何生起菩提心？发愿并祈请上|师三宝加持自己能生起真正的菩提心，并将利益众生的发心融入修行和生活，从小事做起、养成习惯，渐渐就可生起真实的菩提心。比如：（1）、修行的发心都是为了所有众生离苦得乐、究竟成佛，观想所有众生一起修行（念经、持咒、拜佛、忏悔等等），修行完毕，观想上|师三宝加持所有众生离苦得乐、早证菩提。（2）、亲自参加放生，应观想被放的众生，都曾经做过自己的父母亲，这样去感受被放众生的悲苦。（3）、慈悲施食，有条件的尽量坚持施食烟供。（4）、饮食前上供下施，先供养上|师、本尊、空行、护法圣众，再念诵数遍观音心咒，吹气加持几粒白饭，施于地下阴凉处，观想上|师/观音菩萨加持，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生，所有众生离苦得乐、早证菩提。（5）、喝水前下施，念诵数遍观音心咒，吹气加持饮料，施于地下阴凉处，上|师/观音菩萨加持，以无量的甘露美食布施饿鬼道众生，所有众生离苦得乐、早证菩提。（6）、见到阳光或灯光，观想为上|师三宝放光加持普照十方法界，所有众生离苦得乐、早证菩提。（7）、见到下雨，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，雨水化成甘露水，甘露水接触的一切众生离苦得乐、早证菩提。（8）、见到菜市场、酒店、餐桌等被杀害或即将被杀害的众生，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，所有众生离苦得乐、早证菩提。（9）、见到发生交通事故或其他意外事故，或见到病人，念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，受伤者或病人等所有众生离苦得乐、早证菩提。（10）、见到众生在作恶业（如杀生、偷盗、饮酒、抽烟、行骗、赌博、钓鱼、网捕等），念诵观音心咒，观想上|师/观音菩萨加持，愿众生一切恶行皆悉不成，并愿他们摧破惑障、觉悟无明、信佛学佛、皈依三宝，所有众生离苦得乐、早证菩提。以上仅列出一些例子，其实还有很多类似的善巧方法。有次在回成都的路上，看见一车的鸡鸭，装得满满的非常拥挤，我很难过，自己没有钱买下他们放生，没能让他们远离痛苦，只能对那一车的众生默默发愿、念咒回向，希望上|师三宝加持他们早日离苦得乐。我们可能也会在菜市场或路上遇到同样的情况，想帮但是没有足够的福报救护可怜的众生。这时可以把它们供养给佛菩萨，再多念观音心咒，或其他自己有信心的心咒，最好念完朝他们吹口气，但是要看环境是不是合适，如果周围人看见觉得怪怪的，就不用吹气了。回向众生获得安乐的同时，也要发愿并祈请上|师三宝加持，这样经常串习，就能生起如意宝般的菩提心了。 𐟙嗡嘛呢叭咪吽𐟙

我们不着一切外相的时候，自己的本心本源本具有的一切般若智慧，和无上的品性品德都会开发出来，唯自己所妙用不尽。明悟自心后，那就不断的净化和升华自己，不断的开发自己本源本有的般若智慧和无上的品性品德，将自心唤醒，把自己的心给点亮，让自己的心绽放，让自己随缘自渡而自渡它本一体。要知道你在世间相上所遇到一切人事物，所经历的一切困境，挫折，不幸，悲凉等等这些事情，都是为了历练你的心性，开发你的心性，让你在相上去见证到自己心性德无限作用力，智慧力，功德力，慈悲力，大爱无私力等等这些，都会体现出来。就像一个演员演戏一样，把本有的本色的东西都作用于体现出来，整个三界六道就是一个这样的历练的舞台，让我们的心性得到全部的开展与受用。最后心性修炼圆满了，自渡则自渡一切迷幻众生，才是真正大圆满前行之旅，所以说我们所有经历的一切都是有利于自己的，都是来助缘与成就自己的资粮和原料。真正懂得大道本源的用意之后，你才能将一切苦难的经历，通通都转化为突破和成长自己的肥料，点燃自心光明之力，通过这些光明之力让自己无限绽放。大家可关注我的新书《开悟神书，人生游戏通关指南》，在番茄小说上搜索书名，免费阅读！

时而念念佛念经，但还是无用功，在世间我感觉一直都是浪费时间造业，我想求得解脱不愿再入轮回，求赐法?

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