无相观音最新视觉报道_无相观音代表什么(2024年12月全程跟踪)
《娑婆》作者:诗无茶 自以为替身阎王攻(谢九楼)x清冷无相观音受(提灯) 好看,攻一直以为自己是替身但其实一直都是正宫#推文# #纯爱小说#
顶级和田玉质感:古朴与精致的完美结合 𘠨🙦쾥田玉无相观音手把件,以其古朴随形设计和极简主义风格,将古典韵味与现代审美完美融合。大孔道设计不仅提升了古朴感,更增添了一份神秘与厚重。无相即万象,端坐于天地间,线条感的设计展现出无拘无束的自由与无尽美好的遐思。 待花开,一支奋发向上的含苞荷花,寓意着保持耐心和坚持,迎接花开时刻的到来。整体画面充满欣赏与把玩的价值,而最令人期待的则是其独特的质感。在阳光下,它如同果冻般俏皮鲜艳;放在手心里,则显得浑厚油润。 𑂦沧桑古朴感,经过反复打磨,呈现出独特的颗粒感。这种设计不仅提升了盘玩的满足感,更彰显了匠人的匠心独运。克重105克,尺寸为6915.350mm,这件作品无疑是精品中的精品,值得每一位收藏家拥有。
和田玉小白的心得分享 上个月,我收到了朋友送的一条和田玉俄料菠菜绿手串,这真是一个全新的开始。自从那之后,我就开始疯狂地学习和田玉的知识,还交了一些“学费”。今天,我想和大家分享一些我浅显的看法,希望各位大佬能指点一二。 和田玉的多样性 和田玉的品种和产地真是多到让人眼花缭乱。到现在为止,我依然无法单凭肉眼判断出一块和田玉的具体产地。不过,这并不重要,因为对我来说,产地并不是决定是否收它的关键因素。我更在意的是和田玉的细度和润度。 细度和润度的重要性 犊首先,一块和田玉看起来应该是油油的,不能有涩感。其次是上手的感觉,最好是能指过留纹的,摸起来光滑舒服,爱不释手。贴着皮肤滑过的时候,如果能让我产生玉养人的感觉,那就更棒了。另外,我不太喜欢高抛光的,因为高抛光会大大影响我的判断。 颜色的偏好 我个人更喜欢深色的玉石,最喜欢的是墨玉和黑青籽料,其次是沙枣青。至于白玉,虽然价格高,但如果有合眼缘的题材也会考虑。对于白度,我倒是没有特别追求。 我的收藏 目前,我收了两个牌子,一个是黑青籽料,一个是墨玉籽料,都非常喜欢。两个牌子都很细,贴着皮肤滑过的感觉都棒极了!无相观音那尊是沙枣青,它的细度恐怕是天花板了吧。至于白玉的牌子,现在价格都高得吓人,还有带满眼的碧玉佛公,价格也高得不敢轻易下手。 疑惑与探讨 现在让我最犯嘀咕的是图四的那块墨玉。收到以后手感有点涩有点木,可是打灯看又确实是白色带点小齿轮状的光圈,确实也有指过留纹的现象。但是为什么它总是不那么顺手呢?价格也是小千的价格,为什么它不油润呢?希望有经验的朋友能帮我解答一下。 总的来说,学习和田玉的过程既有趣又充满挑战。如果你也是和田玉爱好者,欢迎大家一起交流学习!
无相观音。 青海晴水料,料子挺冰的,无棉杂。 形态造型也好看。 尺寸:34*25*9mm,11.6克。阑芷田的微博视频
无相观音❤️
1982年,杨洁让左大玢出演观音,谁 成想,李成儒却唱起了反调:“绝对不行,观音得由漂亮姑娘来演!”结果杨洁怒怼一句,李成儒瞬间不吭声了! “不是我说你,你要找人演观音也得找个漂亮的小姑娘吧,她都多大年纪了,能演观音吗?” 李成儒看着面前的左大玢,小声对导演杨洁说道,杨洁一听就不乐意了,质问着李成儒:“什么意思,谁说观音一定要漂亮的小姑娘来演,佛本无相没听过吗?” 杨洁导演的这句话把李成儒噎住了,可还是不死心的说道:“咱们剧组又不是没有好看的小姑娘,观音她本来就是具有美感的,你找的这个演员太普通了。” 可杨洁却将眼睛一横,伸手就让化妆组给左大玢老师化妆,扬言要让李成儒看看自己找的这个观音究竟美不美,可当左大玢扮上之后,瞬间震惊了剧组所有人,“像,太像了,”众人只觉着左大玢散发着一种神性美。 杨洁导演满意的欣赏着自己的“缪斯”,随后直接大手一挥,说道:“我是导演,我决定就有左大玢老师出演观音,”不得不说,杨洁导演选角色的眼光是真的毒辣,时至今日,还有不少观音的画像上是左大玢老师的定妆照。 不过杨洁导演选中左大玢老师出演观音还是因为一次偶然,1976年,毛主席已值晚年。他在中南海的时候对警卫员说:“我想看看家乡的传统湘剧,”但是此时的毛主席腿脚已经不好了,无法前往湖南。 于是有关部门就像请担任中央电视台文艺部导演杨洁前往毛主席的老家湖南,特意选左大玢所在的湘剧院排练《双鱼记》,再将录像送到北京给毛主席看。 当时左大玢老师扮演的就是《双鱼记》中的“观音菩萨”,她的扮相一出来瞬间引起全场喝彩,杨洁导演就在台下看着左大玢老师演出,此时在她的心里,已经认定了这个演员。 录制刚结束,杨洁导演就迫不及待的来到后台寻找左大玢,直接就表明了来意:“大玢老师,您演出实在太棒了!以后我要是有‘观音菩萨’的角色,一定请你来出演,你可别拒绝我啊?”左大玢听到杨洁导演的话,还以为是客套,就随口答应了下来,可谁知杨洁导演却当了真。 1982年,杨洁导演负责《西游记》的选角和录制工作,而李成儒负责西游记的场务,那时候他们的演员都是边找边演,不过在杨洁导演刚拿到这个剧本的时候,就立马给左大玢老师打去电话,请她来北京试戏。 但是此时的左大玢老师已经将近四十岁,而他们选的“百花公主”,“嫦娥”等人都是正值青春的小姑娘,所以李成儒作为场务,他认为“观音菩萨”这个角色也应该找个好看的人来演,他起先并不看好左大玢,于是就有了开头的一幕。 可在左大玢老师的演技下,将“观世音”展现在观众面前,简直是将那种“大慈大悲,神爱众人”的感觉演戏的淋漓尽致,时至今日,杨洁导演的眼光依旧是数一数二的好,还有不少网友评论说:“杨洁导演这是请了一群‘真神仙’下凡演戏。” 参考资料 1,86版西游记观音扮演者是河南人 其父曾任荥阳县长.新浪网 2,左大玢.湖南艺术职业学院官方门户网站
24.5克碧籽观音,满皮油润 这款碧籽观音吊坠,重量为24.5克,尺寸为24-48-9.6mm,采用了一块重达11KG的新疆和田玉籽料碧玉,颜色鲜艳的正阳绿色,是店主见过的最鲜艳的碧玉籽料之一。 吊坠设计为无相观音,背面保留了整块籽料原皮,毛孔细腻,呈现出浓郁的阳绿色,颜色鲜艳而浓烈。玉质结构细腻,打灯观察结构非常均匀。特别值得一提的是,黑点非常稀少,且背面为满皮。 这款挂坠质地油润,手推出油,佩戴盘玩起来非常漂亮。整体无伤裂棉点,雕刻精美有韵味,是一枚品质难得的碧玉籽料吊坠。
【娑婆】诗无茶的绝美之作 먯无茶,一位让人欲罢不能的作者!她的作品,尤其是《娑婆》,简直是心灵的洗礼。𘊊在《娑婆》中,四段不同的爱情故事,让人感慨万分。第一世,泥点子与无相观音的苦恋;第二世,谢小将军与卑微蝣人百十八的悲欢离合;第三世,孤独将军的漫长等待;第四世,谢九楼与提灯的深情厚意。 一世都有独特的剧情,峰回路转,让人捉摸不透。而茶茶的文笔,更是如行云流水,将读者带入一个又一个情感漩涡。 ᥅𖤸最让人捧腹的是谢九楼与提灯的互动。一句“阿海海”,就让谢九楼醋意大发,这种甜蜜的醋意,真是让人忍俊不禁。 当然,茶茶也擅长写虐心剧情。但她的虐心,更多是潜移默化、细水长流的那种。并不像有些作者那样,直接把角色写得生离死别。她的虐心,更注重的是情感的深度与持久。总的来说,《娑婆》是一部值得N刷的作品。每一遍读下来,都有新的感悟和收获。茶茶,这位女神级别的作者,用她的笔触,为我们创造了一个又一个精彩的世界。
从佛学角度谈心理咨询和心理咨询师的修炼(原创) 佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?心中有佛,佛何在?佛本是一执念,我心既我佛,佛者,自然也。即佛本无相,以众生为相也。 但现实生活中,人们往往不明白“佛无相”的道理,于是佛家用有相佛接引众生,让众生通过有相的佛慢慢认识无相的佛。 众生虽然礼拜佛像,但实际参的是自己内心之中的佛性,而不是一个外在的佛。 有人说,佛是觉悟了的人,人是未悟的佛。只要心存佛性,就能从无相的佛看到属于自己的那尊有相的佛。 只要内心清和,就能见到自己。每一个人都是佛,都具有佛性,只是从无始劫以来我们被各种欲望染污,所以总是在六道沉沦受苦。 只要我们认真改正自己的行为,认真修学佛陀教诲的人生真理,认识到自然真相、宇宙真相,就可以明心见性,入于佛境界。 拜佛、学佛、焚香、诵经,学的是佛,修的是自己的内心,“众生本具如来智慧相,只因妄想、执着不能得证” 六祖慧能大师:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。”日常生活的举手投足,处处是佛法,时时可悟道,返本心源 心理咨询师修习心术也同样如此,从日常生活的体验中感悟人生,举手投足,世间万物,皆可练习 好的心理咨询师,男有菩提相,女有观音相,心怀慈悲,众生平等,“佛”是外在的相,佛由现实世界生活的人而形成,人成即佛成,修佛修心,修的是内在的意(心),觉察因上的变革(通过果去追溯因,过去的创伤形成),促成领悟,悟带来智慧的升华,净化内心的妄念、执念,最后使人生发生质的改变和提升,这才是真正的心理咨询
铁观音的传承与内卷:两种家族的故事 铁观音,这个名字背后有两个动人的传说,也代表着两种不同的传承方式。让我们一起来看看这两个家族如何守护和发扬这种茶的独特风味。 王家的传说:帝王赐名与现代创新 首先,我们来说说王家。王家的故事始于1736年,当时王市的祖先在安溪发现了这种优质的茶,并献给了乾隆皇帝。皇帝品尝后大加赞赏,赐名“铁观音”,从此这种茶声名大噪。到了王文礼这一代,已经是第13代传承人了。王家主要采用企业标准化的方式,不断推陈出新,让铁观音的发展更加现代化。 王文礼作为企业家,有着自己的独特认知。他希望通过技术手段将铁观音的工艺模式化,让茶叶回归到饮品的本质,覆盖更多的消费群体。这也是现代商业社会的一种创新尝试。 魏家的传说:观音托梦与纯手工制作 魏家的故事则更加传统。1702年,魏家的祖先魏荫在梦中得到观音的点化,梦见观音送给他一棵摇钱树,采之不完,用之不尽。第二天他就在打石坑石壁处发现了这种色泽似铁、沉重如铁的茶,于是命名为“铁观音”。魏家第九代传人魏月德专注于纯手工制作铁观音,采用十八大工序手工制作的传统铁观音,一度被卖到过18万一斤的价格,这也让他获得了“魏十八”的称号。 铁观音的两种风味 铁观音分为清香型和浓香型两种。清香型铁观音形如螺髻蜻首,色泽青蒂绿腹、镶红衬肤,香气馥郁芳馨,七泡过后,味如兰花,飘逸不绝。而浓香型铁观音则色泽乌润,圆结重实,口感厚实回甘强烈,呈现出一种独特的香气。 盖杯薀香与茶水涵香 无论是清香型还是浓香型铁观音,盖杯薀香、茶水涵香、杯底留香三香合一,方为上品。这也是茶人追求的极致体验。 传承与现代的交融 茶的四周仍旧是茶,就像路的尽头永远是路。不同的认知,相同的世代传承。王家和魏家虽然传承方式不同,但都在努力寻求茶叶中味觉的精髓。王家的标准化与魏家的纯手工制作,看似各有利弊,但目的都是为了不生不灭、观音无相、不增不减的茶香。 结语 人与茶宛若一场修行,意味着某种境界。寻根问道是茶人问鼎巅峰的夙愿。同样的传统定义,不同的价值认知。技艺的如切如搓,口感的如琢如磨,茶有上品,适口为珍是不变的标准。无论是纯手工劳作还是工业化生产,其目的都是为了寻求茶叶中味觉的精髓。茶若能言,饮者自惭。
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