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忧字草书最新视觉报道_忧字草书写法(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

忧字草书

王羲之《秋中帖》：30字里的深情与无奈王羲之的《秋中帖》是一封简短而情感丰富的书信，全帖共3行，30字。这封草书尺牍展现了东晋著名书法家王羲之对友人的关怀和对自身健康状况的无奈。《秋中帖》又称《秋中感怀帖》，是王羲之的传世佳作之一，被刻入《淳化阁帖》等书中。信中提到：“秋中感怀，异雨，冷！足下各可耳，胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之頓首。” 这封信简短而情感丰富，王羲之在信中表达了对友人的关怀和对自身健康状况的担忧。虽然只有30字，却蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。

王羲之草书《秋中帖》：一封充满关怀的书信《秋中帖》是东晋书法家王羲之的一封草书尺牍，也被称为《秋中感怀帖》。这封书信简短而情感丰富，展现了王羲之对友人的关怀和对自身健康状况的无奈。全帖共有3行，30字，被刻入《淳化阁帖》等书法集。释文：秋中感怀，异雨，冷！足下各可耳，胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之頓首。这封书信表达了王羲之在秋日里的感慨，以及对友人健康的关心。字里行间透露出他对友人的思念和对健康的渴望，展现了他深厚的文化底蕴和书法艺术的高超技艺。

王羲之《都下帖》：温润飘逸的书法瑰宝 𐟓œ 王羲之，字逸少，出生于303年（一说321年），是东晋时期的书法家，被誉为“书圣”。他的书法涵盖了隶、草、楷、行各种字体，擅长融合各种风格，自成一家。他的作品风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。其中，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与儿子王献之并称为“二王”。《都下帖》是王羲之的草书作品，又称《桓公当阳帖》，麻纸摹本，与《秋月帖》合装为一卷（七月都下帖）。纵27.7厘米，高5行，共45字。写于永和十二年（356年），现藏于台北故宫博物院。释文：得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛，但运迟可忧耳。蔡公遂委笃，又加廗下，日数十行，深可忧虑。得仁（祖廿六日问，疾更危笃，深可忧!当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。）这段文字不仅展示了王羲之的书法技艺，也反映了他对友人的关怀和对时局的忧虑。

真是服了我老婆，她张口就把最后一个字读成了“爱”，我让她看仔细了，这到底是不是“爱”，她又重新读了一遍最后一句话，“难平笔下万般爱”，说绝对是。我知道她不懂草书icon，就直接告诉她这个字不是“爱”，而是“忧”。她一听还来劲了，说我净搞笑，这看上去哪里有一点儿像“忧”，说还不如“爱”字靠谱。我无语，干脆翻开《中华草书常用字字汇》，找到这个字让她自己看，她一看，还真有这种写法，也就不说什么了。我叫她记住，以后别再认错了，否则要让别人笑话。她说不会了。草书还是挺有意思，懂的人一眼就懂，不懂的人真是容易闹笑话。如果大家感兴趣，不妨弄一套《中华草书常用字字汇》看看，常用字的行书草书各种写法都有介绍，参照认字练字非常不错。这是一位朋友的练字作品，很有功底，大家看看吧。

王羲之《独坐帖》草书临摹心得《独坐帖》是王羲之的一篇草书杰作，共四行，35字，展现了其卓越的书法技艺和对文字情感的深刻理解。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字传达了王羲之对远方友人的深切关怀和无奈的忧虑。字里行间，仿佛能感受到他内心的矛盾和挣扎。根据史料记载，《独坐帖》的书写时间不晚于永和十一年（355）三月，当时王羲之仍在会稽内史任上。帖文中的“吾无复久意，果去”暗示了王羲之在辞官前不久的心情。这篇作品不仅被收录在《大观帖》、《綾帖》、《澄清堂帖》等重要书法集中，更是草书艺术的瑰宝。每一字每一画都充满了力量和情感，令人叹为观止。在临摹《独坐帖》的过程中，我深感王羲之的书法不仅是对文字的书写，更是对生活的感悟和对情感的表达。他的草书流畅而有力，充满了动感和生命力。通过这次临摹，我更加敬佩王羲之的书法造诣和艺术修养。 𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙀀

王羲之《独坐帖》：情与艺碰撞《独坐帖》是王羲之的草书杰作，共四行，35字，充满了情感和智慧。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字表达了王羲之对远方友人的深切关怀和思念。他写这封信时，还在会稽内史任上，因此这封信的书写时间不会晚于永和十一年（355年）三月。信中的“吾无复久意，果去”表明王羲之在辞官前不久写下了这封信。《独坐帖》不仅是一封尺牘，更是王羲之草书艺术的瑰宝。它被收录在《大观帖》、《綾帖》和《澄清堂帖》中，是书法爱好者的宝贵财富。通过临摹和欣赏《独坐帖》，我们可以感受到王羲之的情感变化和艺术创作的灵感源泉。他的草书不仅展现了卓越的书法技巧，更通过文字传递了深厚的情感和思想。

书法如何表达情感？书法，尤其是毛笔字，是如何表达情感的呢？让我们来看看韩愈在《送高闲上人序》中的一段文字吧： “昔张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，观山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书。” 这段话告诉我们，张旭的草书不仅仅是技巧的展现，更是他情感的流露。无论是喜怒哀乐，还是生活中的种种境遇，他都能通过草书来表达。他观察自然万物，从山水到鸟兽，从草木到日月星辰，甚至是风雨雷电、歌舞战斗，都能激发他的创作灵感。书法不仅仅是手的运动，更是心的表达。每一个字、每一个笔画，都蕴含着书写者的情感和心境。当你沉浸在书法创作中时，你会发现自己的情感也在不知不觉中流淌出来。所以，如果你也想通过书法来表达自己的情感，不妨多观察、多体验生活，让你的心灵更加丰富和细腻。这样，你的书法作品也会更加有生命力和感染力。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：行草书《近得书帖》，又称《永兴帖》，拓本，5行，40字。褚遂良《右军书目》“草书都五十八卷”第十八卷记有“二十二日羲之报，近得书，五行”，与此帖正合。此帖流传有绪，理应视为研究王氏书法的可靠资料。《宣和书谱》录有王羲之行书《永兴帖》，《澄清堂帖》《大观帖》皆收刻。第五行“不具”，有释为“不一一”者。“永兴”，即今浙江萧山县，并非人名。王羲之在帖中述及病痛之苦，忧悴之情。其病“沉滞”，乃血气积滞而不通畅，这一病疾是他的老毛病了。晋人对死亡的问题特别关注，他们害怕死亡，感到死亡的可哀，为了增加生命的长度，企仰服食。而服食却是危及生命的事情，常常带来负面的效应，“沉滞”就是其中一症。在无法解脱的痛苦矛盾的状况下，只有“忧悴解日”了，王羲之的伤感多愁，于此帖见出一斑。帖文大意是：最近得到您的来信，今天又收到您在永兴写的信，十分欣慰。我想您在路途上一切尚好。我的病痛还是那样，血气积滞而不通畅，忧虑不安地渡日。前两图为“安思源藏本”，第三图为“材官本”，第四图为“澄清堂帖本”，第五图为“南京大学藏翁方纲宋拓本”。

真是服了我老婆，我不知跟她说过多少次，红圈这个字不是“爱”，一定不要认成“爱”，可她还是一上来就读成了“琴棋书画忘爱愁”，真是不知道怎么说她才好。这是一位朋友的练字之作，浑厚圆润，看得出有很深的书写功底，也很好认，就是有些传统写法，不知道的人很容易认错，第一句里面的“过”就有人认成了“遇”，特别第二句红圈这个字，不仅是我老婆，我敢说一大把人会认成“爱”。我告诉老婆，这个字应该是忧愁的“忧”，她一听差点没笑出声来，说我尽搞笑，明明是“爱”，怎么会是“忧”。我告诉她是草书写法，她不信。我翻开《中华草书常用字字汇》，找到这个字，她一看还真是，不得不信了。好了，大家有认错的吗？想学更多字的朋友不妨弄一套《中华草书常用字字汇》自己慢慢看，常用字的行书草书各种写法都有详细介绍，参照认字练字非常不错。 #书法# #我要上头条#

#书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：草书《初月帖》拓本，4行，34字。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。《法书要录》卷十《右军书记》著录《初月帖》全文，与此帖有出入，其文曰：“初月二日羲之顿首。忽然此年，感远兼伤情。痛切心，奈何奈何！念君哀穷，奄经新。故仰慕崩絶，岂可堪忍！比各何似相忧不忘，当深消息以全勉为大。仆衰老，殆是日不如日。力知问。王羲之顿首。”《宣和书谱》著录此帖目，且有一小注：帖内一轴从洛帖附。山谷以为此帖：“语不类晋人，或是集书。时贵人戏作，行布其间，以待后之别者耳。”末字如“耳”状，當是“皇恐皇恐”，亦有辨作“皇皇”者。此帖收刻于《大观帖》《淳化阁帖》。