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印度食尸僧有多恐怖
狄云:从黑暗走向光明的人生之旅 《连城诀》是金庸先生笔下最苦涩的一部作品,充满了压抑与阴暗。读完《连城诀》的过程,仿佛穿越了一层又一层的迷障,黑暗与浑浊交织在一起,形成了一张充满诡计与阴谋的巨大蛛网。 活埋女儿的悲剧 ⊧奺凌退思曾是进士、翰林,为了连城诀的宝藏,不惜利用女儿凌霜华诱捕丁典,甚至将未断气的女儿活埋,还在棺材上涂了剧毒。当丁典前来吊唁时,凌退思又害死了对方。这种行为简直令人发指。 向恶屈服与食人恶行 𑊨𑩓干是江湖中声誉很高的大侠,与其余三位大侠并称“落花流水”,属于白道力量的核心。但在追杀血刀门恶僧的过程中,当同道三人惨死后,他向血刀老祖跪地求饶,完全抛弃了尊严和侠义精神。在荒山雪谷被困时,他更是抛弃了做人的底线,挖掘兄弟的尸体食用。逃出生天后,他不断诋毁水笙和狄云,将自己的恶行全部推到他们身上。 欺师灭祖与欺骗亲人 ኦ长发为了得到连城诀,联合两位师兄害死自己的师父。为了参透连城诀得到宝藏,他故意教给徒弟狄云和女儿错误的剑法口诀。后来,他不顾女儿和徒弟的死活,眼睁睁看着戚芳嫁给万圭,狄云被下大牢。当连城诀的秘密终于被解开时,为了独吞宝藏,他便要杀害师兄万震山、言达平,以及徒弟狄云。 砌墙藏尸与同门相残 𗊤𘇩山与戚长发、言达平一起害死了师父梅念笙,之后又对师弟戚长发下手。他对身边人充满猜忌,不仅防备自己的7个徒弟,连儿子也不相信,故意教他们错误的剑法。每次杀完人,他都会将人砌在墙内,甚至晚上梦游时也在砌墙、拆墙。 恩将仇报 䊤𘇥ꦁ戚芳美色,便设计陷害与她青梅竹马的狄云入狱,让他受尽折磨。后来为得到连城诀,他将特意返回救自己的妻子杀害,不顾女儿的安危威胁狄云。 最终,那些为了得到宝藏不惜一切代价的武林中人,在抢夺宝藏的过程中中毒而亡。而主人公狄云历经重重磨难后,带着师妹戚芳的女儿“空心菜”,回到雪谷隐居。暗流退去,迷雾散尽,这是小说中难得的亮光。 生命本来丰盈完满,丢掉生命原本的丰盛与美好,一味喂养浊气浑厚的贪婪与欲望,真的是对生命的浪费,对这一世的辜负。
印度阿格里教派:食人僧的奇异世界 在印度东北部的瓦拉纳西,有一个名为阿格里教派(Aghoris)的苦行僧团体。这个教派有一项令人难以置信的习俗:他们食用尸体,甚至将人骨制成杯,用来盛装尸肉汁液。更令人惊讶的是,他们还会将火葬场的骨灰涂满全身。他们相信,这样做可以帮助他们达到精神圆满和获得力量。 阿格里苦行僧认为,每个人本质上都是湿婆,但被感官和情绪所束缚。通过这些修行,他们能够远离恐惧,成为萨达希瓦(sad䁅iva),即湿婆最崇高的形式。阿格里教义主张人人生而平等,没有阶级和种姓的区别。他们希望消除所有歧视,让社会回到像婴儿一样纯朴的状态。在火葬场面对尸体,就是面对死亡最纯粹的状态,借此忘记死亡的恐惧。 关于阿格里教义的起源,有两种主要说法。一种认为它源自中世纪的卡拉穆哈(Kalamukha)教派,另一种则认为它来自17世纪的巴巴ⷥ姆(Baba Keenaram)。相传巴巴ⷥ姆在印度吉尔纳尔山修行时,看到了湿婆、梵天、毗湿奴三位印度神合一的达塔特雷亚(Lord Dattatreya)形态,并把自己的血肉让巴巴ⷥ姆吃下,让他获得了神通力。达塔特雷亚神是与火葬场密切相关的神明,因此后来的阿格里信徒都会在火葬场边修行,并模仿巴巴ⷥ姆的方式,以尸肉获得神力。 尽管阿格里教派的特殊行为让他们在社会上受到许多批评,但近年来他们也在逐渐改变,逐渐被社会所接受。他们开始修炼瑜伽,并将过去专注于自身修行的教义转变为服务社会。他们开设了麻风病医院或静修院,帮助那些病人,或是让贫困的儿童有机会学习。此外,他们还在改革印度传统的婚姻陋习。让传统的苦行教派有了不一样的风貌。
用头骨当水杯,骨灰涂抹于身,吃腐尸肉,印度的食人僧有多吓可怕
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