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红死魂归最新视觉报道_《尝鲜》苏欲(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

红死魂归

天道：芮小丹香消玉殒，被黄福海谋害，注定在劫难逃早已埋下伏笔在电视剧《天道》里面，芮小丹为了完成潜伏卧底任务，经过精心安排，一步步接近沈楠，陪同前往沈楠的老家陕西省秦谷县。凭借出色的表现，芮小丹圆满完成任务，不辱使命。没想到，在回程的路上，芮小丹与多年前的贩毒集团主犯头目，也是公安机关悬赏重金张榜公布的通缉犯黄福海不期而遇。这一次相遇，让芮小丹再也没有从关中平原走出来，客死他乡，魂归故里。芮小丹与黄福海的相遇，太有偶然性了，但是，偶然性中蕴含着必然。一、芮小丹的执念：不达目的誓不罢休芮小丹的身上，浑身上下散发着一股狠劲儿。这既是偏执，也是勇毅果敢，不达目的誓不罢休。都说女人是水做的，也是豆腐做的，芮小丹的身段柔情似水，凭借这样的先天条件，芮小丹完全可以用婀娜多姿的舞蹈征服观众，进军演艺圈。当初，芮小丹的父亲芮伟峰作为业界知名导演，一直希望芮小丹能够走上演艺道路，捧红女儿芮小丹。偏偏，芮小丹不爱红妆爱武装。芮小丹和肖亚文同是警校毕业，肖亚文早已华丽转身，成为都市白领，在两岸三地之间辗转奔波。芮小丹则是坚守主业，在古城干了半辈子的警察，而且还是女刑警，令人闻风丧胆。在抓捕贩毒集团的激烈战斗中，芮小丹与王明阳正面硬刚，生拉硬拽，把王阳明摁倒在地上无法动弹，让王阳明不得不叹服“娘们”，领教到这位铁娘子的风采。说到底，芮小丹是知世故而不世故，相比琢磨人，她更愿意琢磨事儿。这样的性格，让芮小丹特别看重执行力，特别信守道义，重情重义，后来她当着丁元英的面脱下睡袍，一丝不挂，赤身裸体，也就顺理成章了。这或许也能够解释芮小丹的仕途沉浮，在古城干了半辈子的警察，依旧还是原地踏步，没有明显的职位晋升。在体制内，像芮小丹这样认死理儿的人，不在少数，往往又会无法顾及周围人的感受，而得罪同僚。二、芮小丹的追求：不在乎世俗的成功上帝为芮小丹关上了一扇门，却又为芮小丹打开了一扇窗。如果不是肖亚文的从中撮合，芮小丹这辈子或许都不会认识丁元英。可是，芮小丹一旦与丁元英相遇，就彻底改写命运了。就像芮小丹的妈妈所说，女儿看准的男人，肯定是非同凡响，真可谓是知子莫若母。从音响发烧友的深夜交流开始，芮小丹就一发不可收拾，连日常执勤都开始迷迷糊糊，不得不接受停职检查。往日里叱咤风云的女刑警，如今却被同僚看笑话，不得不说，丁元英对芮小丹的感染力实在是太强了，欲罢不能。芮小丹之所以有如此反常的表现，恰恰说明，她与丁元英是志同道合的一路人。低质量的社交，不如高质量的独处。在芮小丹内心深处，一直饱受孤独的折磨：从小父母离异，与父母的生活圈子相去甚远，在古城定居生活，平静似水，波澜不惊。后来，丁元英来到古城隐居，却可以超然于物外，一个人吃早餐，一个人听音响，一个人大热天在房间可以心静自然凉。这让芮小丹眼前一亮，两人从此无话不谈，知无不言言无不尽。芮小丹和丁元英的最大交集，或许是他们的心性，都不在意世俗的成功，在灵魂深处，久久激荡着共情共鸣

1930年至1931年的短短一年时间里，毛泽东主席三次赋诗称赞黄公略。在毛主席一生诗词当中极为罕见。第一次，毛主席挥笔写下《蝶恋花ⷤ𛎦𑀥𗞥ˆ𐩕🦲™》一词，其中用“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”两句，高度评价了黄公略开展的红色建设革命。第二次，毛主席写下了《渔家傲ⷥ第一次大“围剿”》的著名诗篇：‘万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒’来称赞黄公略的骁勇善战。第三次，毛主席在《渔家傲ⷥ第二次“围剿”》一词中写道：‘白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入’来称赞黄公略的赫赫战功和他从天而降的英姿。”——（毛泽东主席）评 “1931年9月17日下午，黄公略军长追悼大会上，毛主席心情无比悲痛，亲笔撰写挽联给黄公略：‘广州暴动不死，平江暴动不死，而今竟牺牲，堪恨大祸从天落；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来’。”——（毛泽东主席）评。 93年后，黄军长英雄魂归，永远长眠这片他血战过的地方。。。

一座海岛，两道海岸，隔断两岸人民紧紧牵牢的双手，但是隔不开两岸人民相连的心，祖国统一是历史发展的大势所趋，这一伟大事业是所有中华儿女心之所向的。这几年来，随着时间的流逝，越来越多的台湾人民想要返回大陆，叶落归根。海岛似乎是远在外漂泊的游子，只有踏上祖国大陆的故土，才能让人心安，这或许就是家乡的魅力。在魂归故里这件事情上，所有人都是一样的，包括蒋介石父子，虽然他们加剧了两岸分裂的境况，但是他们没有忘记自己还是一位中国人。蒋孝勇的成长路 1948年，蒋经国的第三个儿子蒋孝勇出生。我们都知道，那个时候的国民党已经大势所去，面对解放军战士的英勇追击，蒋介石在大陆已经没有安身之处，只能仓皇逃往台湾。蒋孝勇就是在这样的环境中长大的，一败涂地的蒋介石逃往台湾以后，仍然抱着一丝侥幸想要进行反抗。当然在当时的大环境下最重要的还是保住蒋家对国民党政权的掌握，于是从小便清楚自己责任的蒋孝勇放弃了进入大学学习，进入了凤山军校，刻苦学习。然而在一次夜间的军事训练中不幸扭伤了脚，不得不停课修养。就是这样的一次意外，让蒋家人放弃从军的想法，改入政治界。但是，政治生活与军中的简单直接不同，官场到处充满着尔虞我诈，让蒋孝武厌倦了这样的生活，于是他又弃政从商。蒋孝勇蒋经国看懂了儿子内心对官场的厌恶，也不打算强求他继续从政，表示支持儿子的选择。但是蒋孝勇毕竟是蒋家的后辈，不能完全按照自己的想法来做事。在一次谈话中他对儿子说：“孝勇，我想，即便允许你经商，也不能当民间的商人。那样和咱们蒋家的前辈反差太大了。我看，你不妨先在国民党的财务委员会里任个职，怎样？” 蒋孝勇明白父亲的良苦用心，他先后进入鸿霖集团以及中兴电气公司，将事业做得风生水起，在商界名声大噪。到1980年，蒋孝勇又担任了台湾“中华民国全国工业总会”的常务理事和国民党中委，财权政权双权在手，让蒋孝勇在台湾呼风唤雨。 “移灵”迫在眉睫可惜好景不长，蒋家在台湾政治界的生活并不是很好过，自从蒋介石去世以后，蒋家的势力急剧下降。尤其是在蒋经国也生病去世之后，蒋孝勇在台湾政治界和商界都受到排挤。无奈只能举家迁往加拿大后来又搬去了美国。虽然身在国外，但是蒋孝勇一直时刻关注着台湾。因为在他心里，中国才是他真正的家呀！蒋孝勇之所以有这样的想法，离不开父辈对他的影响。蒋氏一族虽然在蒋介石的带领下逃往台湾，从他逃往台湾开始，就一直打着反攻大陆，窃取政权的算盘。蒋介石出生于浙江奉化，大陆才是他从小生活的地方，我想这样的野心中也包含了对故乡的思念吧。因此在晚年的时候蒋介石就交代儿子蒋经国要在他死之后将他埋葬在奉化或者是南京中山陵附近。但是现实没有蒋介石想的那么简单，那个时候中国刚刚步入发展的新时代，不仅仅是面对国内经济发展问题，还要面对国外邪恶势力的虎视眈眈，加之当时的国力不过强盛，收复台湾更加困难。蒋氏一族又是台湾的领导者，身后所牵扯的种种政治问题让蒋介石魂归故里的夙愿难上加难。蒋经国一直在为完成父亲的心愿和台湾当局的人联系，但是都没取得令人满意的结果。这件事一直是蒋经国心里一块大石头，但是直到1988年，蒋经国去世都未能完成移灵。他自己也留下了和父亲一样的遗愿。蒋氏父子移灵经历了重重阻隔，一直是蒋家后代的一个遗憾。蒋氏家族在台湾的地位越来越低，人民的反蒋情绪逐渐高涨，蒋介石的雕像遭到了破坏，台湾政府还撤掉了蒋介石灵柩存放地的守兵，让蒋家后代更加着急要求移灵。 “移灵”终成三代人的遗憾这个重任最后落在了孙子蒋孝勇的身上，在台独势力渐渐猖狂后，蒋孝勇归乡之情更加浓烈。此时的蒋孝勇还远在美国，他的妻子方智怡想要陪同父母回大陆游玩。蒋孝勇乘此机会想要让妻子去大陆试探一下内陆的态度，让妻子此行尽量高调一点。他对妻子说：“我是让你打前站，以后我也要去。这次你以我妻子的名义前去，本身就是在放一只试探气球，说穿了，就是看看台湾一些与我过不去的人，会利用这件事情做什么样的文章。” 妻子来到大陆之后，感受到大陆人民的热情，领略到祖国的自然风光，还接受了媒体的采访，表达了自己对大陆的喜爱和称赞。蒋孝勇明白了，这次的试探“成功了”。但是移灵不是一方的事情，蒋经国偷偷回国，就是为了继续申请移灵仪式，此事仍然受到台湾当局的推辞和拒绝。无奈之下，蒋经国在记者会上公开自己的态度。三句话让人红了眼眶：“一是一个中国的原则是所有蒋家人始终坚守的，二是魂归故里是中华民族的传统习俗，三是蒋家人永远不会违背祖训。”三句话道出了蒋家人对于故乡的想念，更多的是对现实的无奈。 1996年，已经身患癌症的蒋孝勇带领家人回到了溪口蒋氏故居丰镐，说着一口地道的溪口方言。听着导游介绍爷爷与父亲的种种故事，他还时不时跟妻儿补充细节。当看到被展览的一家人的合照时，这个饱经风霜的老人热泪盈眶。小结：就在第一次踏上回乡之路的那年，蒋孝勇永远的闭上了眼睛。去世之前，他眼神坚定地告诉妻儿：“蒋家人就是中国人！”这一句话包含了多少思念和遗憾。魂归故里是蒋家三代人的夙愿，也是无数台湾人民的愿望。我们都在等待着两岸统一的一天，并且我们相信这一天就在眼前。

《又见平遥》：一场穿越时空的仁义之旅 𐟎젥‰禃…梗概：在清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕为了保护分号王掌柜的唯一血脉，不惜散尽家产，带领同兴公镖局的232名镖师远赴沙俄。经过七年的艰辛旅程，赵东家和所有镖师不幸身亡，而王家血脉得以延续。 𐟎련𔭧娤🡦ﯼš 通过又见平遥官方公主号提前预约，票价为238元/人。联系古城民宿购买优惠票，价格为210元/人。 ⏱️ 场次安排： 14:00-15:30 19:00-20:30 在节假日，上午还会有十点半的场次。 ⚠️ 观影顺序：满场时，观众会分为正序500人和倒序500人错峰观演，前后相差5分钟。进入票务中心检票后，有左右两个观影入口。出票务中心后步行一段室外才能进入剧场内。前5幕顺序不同，最后一幕两拨观众一起观看舞台剧。因此，先入场的正序观众最后一幕先入座，4-10排角度最佳。 𐟉‘ 观影体验：我从右侧观影入口进入，倒序观看。第一幕就是高墙上有王家一人归来，其余未还，魂魄归来-尸墙。建议先了解剧情，沉浸式体验，都能理解。正序观看：镖师•死浴→迎镖师•逛闹市→魂归•尸墙→美女选妻→赵东家还魂→认祖•面舞。倒序观看：魂归•尸墙→美女选妻→赵东家还魂→迎镖师•逛闹市→镖师•死浴→认祖•面舞。 𐟌𘠨𐢥𙕯𜚊最后全体演员演唱的是山西民歌《桃花红杏花白》。 𐟎ˆ 观后感：剧情内：从2013年到2024年，《又见平遥》始终以义薄云天和血脉传承为平遥古城宣传。随着观看演出的人数增加，年龄多元化，简单的侠义主旨根本掩盖不了背后的“标签化选妻”“男尊女卑”“孕育使命”等糟粕思想。剧情外：现在大家对男性演员本身的宽容度太大了，剧外女演员肤白纤细面容姣好，男演员作为镖师这样壮硕的角色，身材管理还是应该注意一下吧。剧场：平遥作为古城中较为出名的旅游景点，剧场外用喇叭𐟓⨯𔦘Ž观影须知的引导员，至少应该说普通话吧，对节假日的外来游客来说方言真的很难。个人感受：剧情大量台词几乎是录音外放，演员对口型（但都对得上）少数演员是原声输出，我的观感是不太喜欢，体验感会稍差一些，但我不确定是否不同演员轮流场次出演，保护嗓子的话可以理解，如果喜欢原声的可以注意一下。另外：进入剧场后是移动式体验，全程走动，剧场内除演出部位有光外，都是黑色场景，有祭祀还魂等元素，微恐怕黑者谨慎。

【盛世沈阳正如英雄所愿沈阳将迎回第十一批在韩志愿军烈士遗骸】 #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# #辽宁好网民守法好公民# 1950年10月，沈阳成为抗美援朝战场“前方的后方和后方的前方”。全市人民自觉担负起参军参战、军工生产、伤员救护、拥军优属等任务，同前线的中国人民志愿军一同艰苦奋战。死生大焉，叶落归根。让每一位英雄魂归故里，不仅是对英雄最好的告慰，更是对英烈精神的崇高传承。 2014年至今，沈阳累计迎接十批938位在韩中国人民志愿军烈士遗骸回家。沈阳抗美援朝烈士陵园纪念碑前，鲜花常伴，瞻仰者络绎不绝，英雄的故事在机关、单位、企业、学校中广为流传。今年沈阳将迎回第十一批在韩志愿军烈士遗骸，沈阳人民已经将伟大的抗美援朝精神深深镌刻在这座城市的血脉之中。深切思念照亮归乡之路习近平总书记曾指出，我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳！ 2014年3月28日，首批437位在韩志愿军烈士遗骸回归祖国。自那时起，沈阳每年就多了一个铭记历史、缅怀英烈的重要日子。每年当天，沈阳桃仙国际机场都以最高礼仪迎接为国捐躯的英灵；从机场到陵园，沈阳公安交警摩托车方队全程护送；沿途的市民自发肃立，手捧鲜花，眼中含泪，用最朴素的方式表达对英雄的敬仰；次日，沈阳抗美援朝烈士陵园都会庄严举行安葬仪式，让英雄得以安息于这片他们誓死保卫的土地。 “看到国家用这么高规格的礼仪迎接他们，我特别欣慰。特别是看到国产大飞机、国产战斗机一起迎接，非常感慨。好多战友牺牲在敌机轰炸中，现在我们的装备更先进，国家更强大，战友们可以放心了！”家住沈阳的志愿军老兵李维波，每年都会身着整洁的军装，胸前佩戴着熠熠生辉的勋章，坚定地站在迎归队伍中，等待着战友们的归来。今年已93岁高龄的他，需要女儿搀扶才能来到现场，但他说，有生之年，他会一直来到现场接战友们回家。英雄之城守护英烈之魂在那些再平常不过的日子里，总有市民在沈阳抗美援朝烈士陵园里的英名墙前献上一束束鲜花。这面高3米、近200米长、由138块黑色花岗岩构成的烈士英名墙，镌刻着197653个烈士名字。仔细看，这些名字刻得有深有浅，深的镌刻得早，浅的则是随着为烈士寻亲工作的开展补刻上去的。 “于恩江”就是最新刻上的名字之一。去年年初，于恩江烈士的侄子来到沈阳市退役军人事务局寻求帮助。据介绍，于恩江所在部队于1950年10月入朝作战，后因信息沟通不畅与家人失联。直至1974年春，家人才得知他已牺牲并被认定为革命烈士，但却不知道他葬在何处。今年3月，经多方比对核查，沈阳市退役军人事务局、沈阳抗美援朝烈士陵园寻亲小组终于与黑龙江省绥化市庆安县退役军人事务局确定，现安葬于庆安县烈士陵园的于恩江烈士就是家属要找寻的亲人，终于了却了家属的心愿。十年来，沈阳社会各界不仅以最高的礼仪和敬意迎接烈士英魂回家，还广泛开展烈士公祭、组织烈士家属来沈祭扫、为烈士寻亲、网上祭英烈等活动。“接英雄回家是使命，让烈士心安是责任。”沈阳抗美援朝烈士陵园社会教育部部长王春婕说，“我和同事们会替全国人民把烈士们照顾好。” 　红色血脉砥砺振兴之志沈阳抗美援朝烈士陵园是革命先烈的长眠之地，是开展爱国主义教育的精神圣地，是英雄城市的红色地标。随着一批批在韩中国人民志愿军烈士遗骸归国安葬，陵园扩建提上日程。 2018年12月，沈阳市退役军人事务部门组建成立沈阳抗美援朝烈士陵园改扩建项目工作专班，陆续完成了包括地面铺装、停车场搬迁改造、环境维护等工程。今年3月，沈阳抗美援朝烈士陵园改扩建二期工程获批立项，主体结构的施工正有序推进。 “今年10月25日，抗美援朝出国作战74周年纪念日，陵园改扩建工程主体结构顺利封顶。”中铁十一局集团有限公司沈阳抗美援朝烈士陵园改扩建工程项目负责人表示，修缮烈士陵墓意义非凡，项目组始终将工程质量放在首位，确保实现“百年结构”与“百年防水”的双重标准，让烈士安息，让沈阳人民、全国人民放心。抗美援朝战争时期，沈阳儿女响应国家号召，远赴朝鲜战场，用鲜血和生命谱写了壮丽的英雄篇章，沈阳自然而然地成为了全国人民抗美援朝情感的归宿。振兴发展期间，随着一批批英雄的遗骸在此长眠安息，为祖国繁荣富强而奋斗的沸腾热血也在沈阳喷薄奔涌。作为辽宁红色“六地”精神的重要承载地和打造新时代“六地”的排头兵，沈阳必将传承红色精神、赓续英雄血脉、凝聚奋进力量，奋力谱写中国式现代化新篇章。（沈阳日报）

归去后，希望将骨灰“撒到大海”的人，多半都有这些追求，别不信余亚飞在《落叶归根》中写道：“树身即使高千丈，落叶归根也有期。” 这高大的树木，哪怕有千丈之高，但它始终有落叶归根的那一天。有枝繁叶茂、繁花盛开的时节，就会有万物凋零、花落成泥的宿命，这是大自然永恒的定律。树如此，人亦如此。在我们的户口簿上，你会发现有这样两个项目，一个是祖籍，一个是出生地。祖辈父辈最开始的故乡称之为祖籍，代代相传，后辈们走出故乡后又出生的地方非故乡，而称之为出生地。在传统的观念中，那一抹乡愁总是印刻在骨子里、基因里，随着年龄的增长也会愈发深刻，即使老去，最后的愿望也是叶落归根，回到故乡安息。然而，随着时代的发展，社会文明的开放，越来越多的人，对故乡的执着早已没有那么深，对自己的身后事也有了很多不同的新的看法。今时今日，越来越多的人选择了海葬，不再执着所谓的叶落归根，只愿死后魂归大海，自由自在，再也不受任何俗世的束缚。做到了真正的从哪里来，再回到哪里去。归去后，希望将骨灰“撒到大海”的人，多半都有这些追求。一、活明白了，看透了人生，看淡了生死。古罗马哲学家塞内加说：“人生不断学习死亡。” 孔子说：“未知生，焉知死？” 雷军也曾说：“生死看淡，不服就干。” 两千年前，庄子面对生死却是鼓盆而歌。庄子和妻子两人虽是贫贱夫妻，但却相濡以沫感情深厚，而无奈人生有生便有死，这一日，死亡先一步降临到了妻子的头上。纵使庄子万分悲痛，发妻亡故也要为其举行一个葬礼，于是便将亡妻的灵柩摆在了内堂，然后让儿子去大门口迎接前来吊唁的亲友。正当，儿子看见庄子脸色苍白，担心他因母亲过世过于忧心，可如何是好的时候，远远地看见庄子的好友惠子来了。他赶忙上前去迎接，惠子用手轻轻拍了拍贤侄，说：“你母亲的事情我听说了，人死不能复生，节哀顺变啊。” 庄子的儿子作揖回礼说：“谢先生，生死乃天数，母亲之去也是无可奈何，只是我父亲……”他面露惨色，好似不忍说下去。 “你父亲怎么了？”惠子闻言心里一紧，他也顾不得礼数，赶紧朝向灵堂走去，心中万分火急，担心老友庄子做出什么傻事。然而，当他十万火急地赶到灵堂，推开房门的刹那却被眼前的一幕弄傻眼了，只见庄子席地而坐，随意伸开两腿成簸箕形状。要知道，这种做法是一种非常不拘礼节、傲慢无礼的行为，况且，庄子手里还拿着一个盆，一边敲打一边唱着什么。俗话说“死者为大”，无论是有什么恩怨的人，在这种场合都不应该对逝者做出无礼不敬的举动，更何况结发夫妻。惠子十分不解，于是气愤地说：“你的妻子跟着你一生受苦，还为你生子育子，如今在她的灵柩前，你不哭也就算了，为何还唱歌呢？” 庄子看到惠子跟自己急了，也不生气，只是把盆放到一边，平静地说：“子非我，安知我没有哭过。” 惠子还是不解地说：“那你刚才那是做甚呢？” 庄子说：“我刚开始的时候也是嗷嗷大哭，后来我一想，我媳妇从天地而生，劳碌了一辈子之后又回归天地休息去了，我要是再哭不就太不通命理了吗？” 后来庄子和惠子，又席地而坐交谈了很久，告诉了他为何会在唱歌，惠子听后竟然也理解了庄子。其实，庄子在面对爱妻逝去的时候，自然是悲痛万分的，只不过他在突然间顿悟，活明白了，看透了人生，看淡了生死，将那种悲痛用一种更加豁达的方式表达了出来。这即是《庄子ⷨ‡𓤹》中曰：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” “天地与我并生，而万物与我为一。” 人之生死，就如同星辰运行于天，四季更替于地，人类的行为也应顺应自然之道，才能实现可持续发展。其实，人生一场，真的到了生离死别的那一刻，什么生前功名利禄，死后哀荣尊崇，对于即将逝者本人来说，都已经如同浮尘，轻如灰屑，无关紧要。此时此刻，什么都不如安安静静的离开，了此一生，足矣。这便是以一种超然的人生观生存，尽力活过后，超然面对一切，所谓“至人无己”，就是这个道理。二、有着浪漫主义的人生观，渴望摆脱世俗的束缚。张阿姨是一个历经传奇的人，她的一生可谓跌宕起伏，一波未平一波又起。她出生在书香世家，也是富绅大家，祖辈都是当地有名的经商之人。因此，她从小受到的教育都是浪漫主义教育，琴棋书画样样精通，自小饱读诗书，还曾经留洋深造。然而，命运弄人，在那个特殊的年代，她家的小洋楼都归了公家，佣人都解散了，成了根正苗红的人，他们反倒成了人人嫌弃需要改造的人。她被下放改造，留给了农村，嫁给了当地的农民，一辈子诗书满腹，却不得不将一生都消耗在生儿育女、黄土地上。她曾经在大环境好了之后，为了追求自己的理想，独自一人回到城里干着最脏最累的活，只为每天能够免费去图书馆看书。她的初恋情人也曾经回来找过她，可是，她早已嫁做人妇，而且还有了3个孩子，这段情缘再也无法重续。一度悲伤绝望的初恋男友，远走他乡，出国了，多年以后，再见已是满鬓白发，老眼昏花。即使生活将她踩在泥土里，她也没有放弃自己骨子里的浪漫和高尚的追求，她在城里打工挣钱，也会挤出时间读书，憧憬着诗和远方。直到30年后，孩子们都长大了，老伴也走了，她才开启了自己的梦寐以求的诗和远方。她在58岁那年，踏上了属于自己的人生旅程，到处边走边看边摄影，因此，还拿过摄影的大奖。或许，上天被她的这份执着所感动，曾经的恋人在得知她又孤身一人后，即刻回国找到她，表达了多年的爱恋。原来，他一直未娶，将自己的终身都献给了事业，只因心中始终记挂着自己的初恋，张阿姨。在看到恋人的那一刻，张阿姨高兴地流下了眼泪，她与儿女沟通后，决定要与初恋一起度过余生。她临走前，专门交代儿女两件事：一是家中房产均由儿女均分，二是她百年之后的事不需要儿女再为其操劳，而是会在交由机构办理将骨灰撒向大海，无论她和恋人谁先走，都会在协议中写明撒向同一片海域。人，随着时代的发展，观念就变得多样化起来。有现实主义的人生观，有金钱主义的人生观，也有传统主义的人生观，更有浪漫主义的人生观。其实，人活一世，仅此一次，有很多时候恰恰是浪漫主义的存在，让这个世界少了一份固执，多了一份美好和慰藉。三、不希望后人因为买墓地而浪费更多的钱。记得前段时间，小区里一位90多岁的老大爷突然去世了。他的儿子没有举行任何葬礼，也没有通知亲戚朋友，只是找了几个好哥们一起帮忙把父亲的棺木抬下楼，放到了提前联系好的灵车上。然后，拉到火葬场火葬了，骨灰也没有拿回家中，而是直接撒向大海里了。其实，这位老大爷是一个老干部退休，为人非常敦厚和蔼又低调，而他的儿子也是体制内的干部。就凭着老人生前的为人，和儿子的人脉关系，要想举办一个盛大的葬礼，一定是一件很容易的事。然而，听老人的儿子说，“父亲，在生前早已叮嘱好，死后不要举行葬礼，更不要声张，而是提前联系海葬，到了老寿星这个岁数，完全没有必要再去浪费钱财买墓地办葬礼。” 有一个很现实的问题，活着的时候，我们需要透支三十年来还房贷，只为了那一间小小的房子。而归去之后，那存放人之骨灰的墓地，也需要后人花大价钱去购买，还有年复一年的管理费。其实，想明白了的人，无论是有钱还是没钱，他都不会让儿孙花大钱为自己买亩地，耗费人力物力财力举行葬礼。反倒很多没活明白的人，不管儿孙是否容易，要死后哀荣，要身后墓地，要后代祭奠。从现实和理想的角度来说，这些摆脱了传统观念束缚的人，才是真正活得通透洒脱的人。众所周知，哲学有著名的三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？人类历史长河中，古今不知位、不守位的人占据大多数，所以很多人都是整天浑浑噩噩中度过，终其一生不知一颗心该安放何处。所以，庄子发明了两个词“无待”、“无为”。所谓：“至人无己，神人无功，圣人无名”，“至”即到达，至人即回归生命本源的人。庄子的哲学是生命哲学，重视生命本身的价值，忘记本身之外的身在物的价值才是活着的本质和真谛。人生一世，在俗世生存，注定要受到外物和世间诸事的牵绊所累，困于局限，身体无法跳出局限，而精神却可以。故此，人活着，前半生为了世俗责任不得不局限于牵绊之中，而完成责任义务的后半生，就要活得洒脱、淡然一点，不要再困顿与世俗的束缚，才不枉此生。

1947年5月16日，即孟良崮战役的第4天，张灵甫所率的第74师及两个炮兵营只剩下了残兵败将三四千人。这个昔日的国民党王牌之师，已经走到了穷途末路。下午4点，陈毅、粟裕所率的华东野战军挤占了各个山头。四面响起了解放军威武雄壮的喊声： “缴枪不杀！宽待俘虏！放下武器！立功受奖！” 解放军召唤国民党残兵投降的声音震撼人心，无数国军举手投降。74师的一位名叫胡德政的连长，也识时务地缴械投降了。相比其他俘虏，他此刻最关心的是师长张灵甫的死活。须知，他和张灵甫不仅是上下级，还是老乡，就连他参军也是奔着张灵甫来的。和400多名被俘虏国军被压到山坡上后，胡德政一直按照要求将双手放于脑后，且不抬头、不说话。可他一直用余光偷瞄周围的动静，当看到几位军官后面跟着几副担架时，他屏住了呼吸。此时的胡德政对担架极其敏感，因为他凭借直觉预感到：张灵甫极有可能会在担架上。 “弟兄们，哪一位能站出来认一认张师长的遗体？”抬担架的队伍经过俘虏时，一位解放军军官大声问。胡德政的脑子里“嗡”地一声响，他心里一抖：“遗体，啊，他死了？！这个深受蒋介石器重、大红大紫的张灵甫死啦？！” 俘虏队伍一片死寂，没有人回答军官的问话，胡德政也呆住了。军官不急不躁，继续大声问道：“弟兄们！有没有人能辨认出张师长的遗体？” 见一直没人回应，胡德政站出来说：“报告！我能辨认！”他之所以敢站出来，一来，他太想知道张灵甫是否还活着，二来，他确定解放军不会为难他。他们在喊话时，甚至还称呼他们这些俘虏为“弟兄们”。胡德政将自己和张灵甫的关系简单陈述了一遍，军官接着问：“你知道张师长身上有什么特征吗？” 胡德政大声道： “大高个，宽脸膛，高鼻梁，一条腿粗，一条腿细，左腿膝盖骨有伤疤，走起路来有点瘸。” 见胡德政说得有模有样，解放军军官相信了他，军官随即向他招招手道：“好，请到前边来！” 胡德政走到担架前，军官掀开一件绿色军用雨衣，下面是一具已经僵硬了的尸体。只一眼，他就认出来了：这是张灵甫军长。多年后，他在回忆中这样讲述认尸的具体情况，他说： “不知为何，张师长上身赤裸着，下身只穿了一条白色短裤，短裤不短，一直延伸到膝盖的上方。最明显的还是两条腿，一粗一细，不一般长，我看后说：‘没错，正是张师长。’” 胡德政辨认完毕后，脸上的神色很复杂，军官似乎有些不放心地确认道：“他就是74师师长张灵甫？”胡德政看着遗体肯定地说道：“肯定是！错不了！”胡德政留意到：张灵甫的伤口在左额眉头的上方，枪眼并不大。前华野6纵队文工团员宋光海（左为宋光海年轻时，右为老年宋光海指任张灵甫伤口位置）胡德政小时候就曾见过张灵甫，前来投奔的第一天，他就和张灵甫见了面。到74师仅仅10多天，张灵甫就将同样毕业于黄埔的他，任命为了辎重1团3营9连连长。到74师后，他和张灵甫见面的次数并不多，可他的模样，他记得比谁都清楚。为了进一步确认，军官又接着让辎重团团长黄政、58旅176团团长雷励群也站出来辨认，他们都给予肯定的答复后。军官下令：将尸体抬到40里开外的华野司令部去验明正身。因为参与辨认尸体的缘故，胡德政被抽调进了临时抬运班，这个临时班子全由俘虏组成，主要任务就是将张灵甫的尸体抬到司令部。 18日，张灵甫的遗体被抬到了华野司令部，司令部当即派人重新查验尸体，并对尸体进行了一系列的处理。关于具体，胡德政在回忆中是这样说的： “华野司令部派人重新查验了尸体，之后洗面，修饰头部的伤口，因一时找不到国民党的将军服，只好给他套上了一件崭新的粗布衬衣和一身崭新的解放军大号军服。” 晚年胡德政根据史料记载，当时负责张灵甫后事具体的是解放军6纵政治部。他们对各个环节都非常仔细，为了避免疏漏，他们还特地派出一名军医整饰伤口。胡德政并不知道，在张灵甫的尸体被换上崭新的解放军大号军服前，他们已对他的尸体进行了从头到脚的认真擦洗。所以，张灵甫最终不仅穿上了新衣，走的时候还非常清爽干净。张灵甫的遗体被进行整理时，其遗体已经开始发出臭味了，这一来因为他身上有伤口，二来因为当时的气温较高。就在胡德政忧心之际，粟裕的指示下来了：尸体就近掩埋。 6纵政治部很快为张灵甫买了一口新棺材，关于棺材的具体，胡德政在后来的回忆中，也有阐述，他说：“听说政治部派人以400块大洋的高价，从农家买到一口新棺材，又大又厚，质地不错。” 胡德政并不知道，这副棺材得来很不容易。为了买到一副好棺材，解放军着实费了一番功夫。张灵甫是国民党高级将领，6纵司令部早就下过指令：“战死沙场的将军，应该得到一个军人的荣誉，要抽出一定的兵力做好张灵甫后事的处理。”这话的言外之意是：对于战死的国民党高级将领，应当厚葬。既然是厚葬，棺材非得用上好的。可短时间内，打造好棺材已无可能，那就只能向当地人家购买了。解放军首先找到了当地的一位名叫满清畦的富农，他是村里有名的大善人，不仅愿意帮人，还人脉颇广。解放军将难处和满清畦说了后，他和几位长者进行了一番商洽，之后，他们更是四处张罗着买好棺材的事宜。经过多番打探，他们得知：当地一位叫张京余的孝子，为他的母亲预备了一口上好的棺材，是楸木、白茬4寸板的。解放军得知消息后立即上门，经反复商量后，最终400块银元的价格买下了这副好棺材。棺材置办好后，就是选择下葬地了。这个环节，也让解放军犯了难。沂水县这一带全是丘陵，土质坚硬，试挖后成效甚微，没法子，解放军只好又去找满清畦了。满清畦合计来合计去，居然想到了村民刘珍光、刘珠光兄弟俩合用的那个地瓜窖。他寻思着：这地窖一直向下塌陷，眼看也用不了了，挖一下，不刚好可以挖出一个可以搁进棺材的大坑来吗？经过一番商议后，刘氏兄弟最终答应将自家地窖让出来。如此一来，下葬地的事，终于也解决了。这些周折，胡德政并不知情。胡德政只知道：解放军对他的战死的上司极尽礼遇，他们甚至让张灵甫所率74师的一个少将旅长和8名校级军官，为他们的上司举行了一个简短的告别仪式，算是让他们为自己的上司送行了。张灵甫棺材到位后，几个壮汉将张灵甫的尸体装进棺材里。之后，壮汉们抬着棺材向下葬地走去。胡德政清楚地记得：他们到达下葬地的时间是1947年5月19日傍晚。棺材被稳稳放入坑内后，众人掩土埋葬。葬后，张灵甫的坟丘高出地面1米多，坟头还插着一块1米多高、20公分宽的木牌，上面写着“国军74师师长张灵甫，现年44岁”。张灵甫被下葬仅仅半年后，写着他姓名、职务和年龄的那块木牌就不见了。也因此，随着时间的推移，加上村里很多不知情的孩子喜欢在他的坟头捉迷藏，他的坟渐渐成了一个小土包。 60年代，不知情的村民拟建豆腐坊，正是在这期间，村民无意中挖到了张灵甫的棺材。吓坏的村民赶紧恢复原样，将豆腐坊重新选址。后期，得知真相的相关人士曾试图将张灵甫的遗骸迁葬回陕西老家。可最终结果却不了了之，这多少让人觉得：或许老天就是要让张灵甫长眠在山东董家庄村。颇为值得一提的是：张灵甫墓地所在的董家山村，正是他母亲滕叶的故乡。三岁丧母的张灵甫，最终葬在了母亲的故乡，这也算是某种意义上的“魂归故里”了。张灵甫下葬地张灵甫的遗骸未回到陕西，但他的遗物却在几经辗转后，被送到了原配刑勤英、哥哥张秀甫的手中。张灵甫的遗物包括军旗、证件、胸章、勃朗宁手枪、望远镜、照片、防水手表、象棋等。通常，国军将士的遗物都会被视为战利品，而每次战役结束后，个人缴获的一切战利品都要归公，包括马匹、军毯、军大衣、手表等，不允许干部、战士私自留存，都会被交给上级，那张灵甫的遗物，又为何会被送回到家属手中呢？原来，张灵甫的尸体被发现后，他身上的遗物被一并交到了纵队首长派来的作战参谋陈亮手中，陈亮又将遗物交到了陈毅、粟裕手中，并最终转到了时任中央军委副主席的周恩来的手中。周恩来曾是张灵甫所就读的黄埔军校的政治部主任，张灵甫在读书期间，周恩来很欣赏他的才学，后来他曾公开说：“张灵甫也是我的学生，我为没能把他争取过来而感到遗憾。” 也因为这层渊源，周恩来在拿到他的遗物后，重托一位同志将其遗物送还给张灵甫家属。对于这个结果，张家人自然是感激不已。

人生一世，草木一秋。一世之中，除生死，无大事，生死之间，尝五味、历百事，感七情、识六欲，是非对错、成败得失，终归是丰富了、充实了。生，添丁进口，举家皆喜，邀亲戚、请朋友，燃爆竹、挂红布，设喜宴、敬佳宾，其喜洋洋也。死，吹灯熄蜡，天地同悲，孝子至、朋友聚，吹唢呐、奏哀乐，设灵堂、念先人，其象同悲也。生死之为大，只因生死不由己。生由父母给，故须终生以孝谢爹娘；死由天地定，故须一世以畏敬天地。其间荣华富贵、喜怒哀乐、念嗔痴怪，虽是三分不由人，却有七分源自身，不指责埋怨、不推委他人，痛苦幸福，我自一力承担，古人教我们“向内求”。人生一世，除生死，无大事，然生死，于他人而言，也不过小事一桩。王侯将相、凡夫俗子，都将起于生、终于死；权倾天下也罢，穷困潦倒也罢，最后不过是一柸黄土，正确看待，看待正确，哈哈，亿万之中，我就是我！！！舅父大人魂归天国，灵堂前有感。甲辰年十月廿五

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#小说# 《菲菲重来》

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