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阿勒坦汗最新视觉报道_阿勒坦汗是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

阿勒坦汗

三娘子，原名钟金哈屯，她先后与俺答汗祖孙三人成婚，是蒙古土默特部的一位奇女子。隆庆四年，蒙古鞑靼部俺答汗与其孙把汉那吉因争夺三娘子而爆发矛盾。俺答汗强行娶她为妻，导致把汉那吉率众归顺明朝。明朝趁机调解，最终在隆庆五年实现了封贡和平，俺答汗被封为顺义王，把汉那吉也被封官。在交往中，三娘子对汉族文化产生了浓厚兴趣，她在蒙古地区推行汉法，维护边境安宁，发展封贡互市关系。万历帝继位后，继续奉行与俺答封贡的政策，在多地开设马市和月市，边境地区长达5000里无战事，百姓安居乐业。这一局面的形成，离不开俺答汗和三娘子的合作。万历三年，呼和浩特城建成，俺答汗奏请赐名，万历帝赐名“归化”。为了保持与明廷的贸易关系，俺答汗还主动提出以《大明律》约束部众。万历九年，俺答汗病逝，顺义王的封号将由长子黄台吉嗣袭。但黄台吉对三娘子怀有敌意，为了权力和地位，他不得不向三娘子提出纳她为妻的要求。三娘子不愿嫁给继子，便率部西去。明朝西北防务总督郑洛决意促成这桩政治婚姻，经过劝说，三娘子深明大义，答应与黄台吉成亲。婚后，他们共同维护封贡关系，推动蒙汉互市。万历十三年，黄台吉病故，其子撦力克成为第三代顺义王。但撦力克不想娶年长色衰的三娘子为妻。于是，三娘子筑城别居。郑洛再次出面劝说，最终促成撦力克和三娘子结为夫妻。万历十五年，万历帝封撦力克为顺义王，同时敕封三娘子为忠顺夫人。从此，撦力克继续执行封贡政策，三娘子则负责处理番汉事务，安定了蒙汉边境的和平局面。此后二十年间，三娘子继续发挥她的影响力。万历三十五年，撦力克去世，其孙子卜石兔继承顺义王。但三娘子与俺答汗的孙子索囊台吉图谋篡夺嫡系，离间卜石兔和三娘子的关系。宣大防务总制涂宗浚延续传统，做三娘子的工作，取得她的支持。万历三十九年，老年三娘子与卜石兔成婚，并增加了约束部众的规矩条约，恢复了边市贸易。万历四十年，三娘子去世，她主持部务和政务30余年，是蒙古女英雄，她的传奇永留史册。万历帝赐祭葬七坛，并给予优厚的丧葬用品。三娘子的智慧和勇气，不仅维护了蒙汉边境的和平，也为后人留下了宝贵的历史财富。

1581年，蒙古草原上又一个叱咤风云的人物——俺答汗去世了。俺答虽然不是正统的蒙古大汗，却能够在历史文献中留下浓墨重彩的一笔。这不仅是因为《蒙古源流》的作者是他的侄孙，他在汉文史料中的记载也很丰富。当时俺答的风头不仅盖过了正统大汗，甚至整个北元历代大汗中也不曾有几人能够达到他的成就。俺答在没有控制右翼三万户之前，就以能征善战闻名于各类史料中。他与哥哥衮必里克多次出征，为大汗平乱立下过汗马功劳，还被当时的博迪汗赐予“墨尔根济农”、“土谢图彻辰汗”等称号，成为北元历史第一个被大汗赐封汗号的领主。在后来的“庚戌之变”中，俺答曾经领兵轻而易举地穿过明朝长城防线，直抵明朝京城门外，之后又几乎毫发无损地返回蒙古草原。他迫使明朝重新审视南北局势，使在“土木堡之变”后被叫停了数十年的南北互市得以重新开放，让两方的百姓都从休战中得到了实惠。俺答也因此被明廷封为“顺义王”。其实俺答是有机会成为蒙古大汗的。早先达赉逊汗被迫东迁之后，曾邀约俺答出兵对抗辽东明军。当时俺答担心达赉逊汗在辽东做大做强，不但没有出兵相助，反而还向明军通风报信，想与明军一起消灭达赉逊汗治下的察哈尔部。明朝何尝不是这样想？汗权一旦衰落，俺答必然会趁机吞并左翼各部，他下一个攻击目标也许就是明朝。所以明朝也没有出兵帮助俺答攻打察哈尔部。就这样，俺答的右翼诸部与左翼诸部一直保持着互相戒备的心态，俺答也经常将左翼诸部的军事动向报告给明朝。俺答去世前，曾留下一部《俺答汗法典》，于1581年正式发布。可惜它的蒙文版早已失传，现今唯一的藏文译文版也收藏在英国的博物馆中。该法典正式颁布前，俺答曾在自己的领地内使用过一段时间《大明律》。因此该法典中有一部分受到了《大明律》的影响。俺答汗去世后，继承顺义王称号的是其长子辛爱黄台吉，然而真正掌握土默特部实权的，其实是“三娘子”钟金哈敦。由于钟金哈敦在促成南北互市时起到了十分关键的作用，所以在俺答去世后的一段时间内，与土默特部之间的往来公文，明廷只认同钟金哈敦的印信。这让辛爱黄台吉十分恼火，于是他与钟金哈敦之间的矛盾突显，看似又一场战火即将引燃…… #北元# #历史故事连载#

公元1568年，63岁的俺答汗迎娶18岁的三娘子。这下，孙子不干了，但又打不过爷爷，因夺妻之恨一怒之下投靠了蒙古的死对头大明。三娘子本名那颜出ⷤ𘭦 𙂷哈屯，蒙古族人，哈屯在蒙语中有夫人的意思，所以大家也常称呼她为三娘子。三娘子生得机灵聪慧，擅长骑马射箭，学习好，是个很招人疼爱的小姑娘。在一些史书不完全记载，基于两个部落通婚的习俗，三娘子九岁的时候就被议嫁漠南蒙古右翼土默特部，以示两个部落交好。土默特部的首领正是俺答汗。俺答汗对外一直和明朝打得不可开交，三番两次背信弃义，挑衅大明，拿了好处不认账，翻来覆去的勒索抢劫大明边境。大明和草原的关系剑拔弩张。俺答汗对内也有内忧，弟弟昆都力哈的儿子一直瞧不起俺答汗的长子黄台吉，而黄台吉也是个不省油的灯。黄台吉有个小妾叫桃松寨，在府里应该是没有多受宠，不然也不会冒着风险和黄台吉的部下私通。桃松寨一时的情不自禁，造成了日夜的提心吊胆，她害怕东窗事发，遭到黄台吉的惩戒，干脆逃到了大明，想要归降，寻求保护。大明和草原之间的关系恶劣，桃松寨的到来让大总督仿佛见到了一丝突破的曙光，也没多想就将桃松寨收留下，准备送到京城邀功请赏。但黄台吉哪里是能咽下这口气的人，他带着大军气势汹汹地来大明兴师问罪，桃松寨到城下没多久，黄台吉就已经想好了怎么攻打大明，怎么掠夺战利品了。说到底，女人不过是一个借口，但大明显然没意识到这个问题。黄台吉率军猛攻大同，大明招架不住，便派人前去和谈。黄台吉声称只要桃松寨，并且愿意拿赵全交换。这个赵全是个知识点，白莲教的首领，为逃避大明的追捕，投奔了蒙古，并且凭借汉人最擅长的谋略，给蒙古出谋划策，让大明吃了不少苦头。大明一听，这个买卖划算就同意了。结果就是黄台吉这个人做事没有什么礼义仁智信，接到桃松寨的那一刻，他在大同城下就直接报仇雪恨，给小妾来了一个了断，然后要赵全是没有的，他领着军队继续猛攻。幸亏大明的援兵到了，这才艰难取得胜利。这件事发生在1557年，那一年三娘子才7岁，谁能想到类似的事情竟然在十几年后发生在她的身上。俺答汗不止一个妻子，自然不止一个儿子。其中一个儿子早亡，留下一个儿子也就是俺答汗的孙子，便交给了妻子一克哈屯抚养。这个孙子叫把汗那吉，生母在其四岁的时候就过世了，所以身世挺可怜。又没爹，又没娘，长大好不容易娶个媳妇让爷爷抢了，这事搁谁身上就挺闹心。俺答汗在1568年，以高龄迎娶了三娘子做王妃，不久后，三娘子还给俺答汗生下了一个儿子。把汗那吉带着自己的部落和妻子一怒之下离家出走，直接来到大明宣布自己要投降。当把汗那吉到达大同的时候，大总督看着眼前的一幕总觉得似曾相识，所以他立刻上报，请求下一步的指使。事实上，谨慎一点是对的。俺答汗正率领大军朝着大同袭来。但这次和黄台吉那次不同，黄台吉是真心想打，俺答汗是被迫出征。孙子跑了，他恨不得永远别回来，不然这家里好像总有个疙瘩似的。但从小将把汗那吉养大的一克哈屯就不愿意了，他非要把大孙找回来，逼着俺答汗自己干的丑事自己去擦屁股。俺答汗是又怕大明还人，又怕他不还。他总不能像黄台吉杀桃松寨一样，亲手杀了自己孙子吧。张居正在家里也进退两难，毕竟前车之鉴。经过再三斟酌，张居正传令好好招待把汗那吉。面对俺答汗的兴师问罪，大明表现得不卑不亢。把汗那吉自己来的，又不是我们抓来的，你想要回去可以，但得拿人换，并且接受我大明给你的封爵，然后你我互通互市。拿谁啊？就是白莲教的赵全。俺答汗犹犹豫豫，三娘子出面劝丈夫接受，认为这对双方来说都是好事，于是，在三娘子的帮助下，促成了和谈。这次顺利交易，张居正意识到三娘子的重要性。此后，大明每次赏赐俺答汗，都会带一些汉人的精美服饰和衣冠给三娘子，用汉人的文化和审美打动三娘子。这次互市“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。” 三娘子在部落很有名望，俺答汗去世后，所有大事皆以她为主，凡是赴内地都要带着她的文书，势力不可小觑。新上任的首领黄台吉根据规矩想要收三娘子为妻，“收继婚”是传统习俗。三娘子不愿意再嫁，领着自己的兵一溜烟跑了。这时候两边都着急了。一是黄台吉知道自己如果不娶三娘子，恐怕很难顺利继承王位，大明那头也慌了，张居正知道蒙古和大明多年的安稳全靠三娘子背后支撑，她若跑了，来之不易的互通互市恐怕撑不了多久。于是，张居正和黄台吉都派人出来追三娘子。大明传话：“夫人能归属顺义王（指黄台吉），则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已。” 三娘子听后权衡利弊，只好回去嫁给了黄台吉。黄台吉几次三番想要挑起争斗，都被三娘子安抚住了。三娘子先后嫁给俺答汗长子黄台吉、黄台吉长子扯力克、扯力克长孙卜失兔，尽力维持蒙汉和睦相处，为蒙汉两族的民族团结和内蒙古地区经济文化的发展作出了巨大贡献。 1613年，三娘子去世，享年六十三岁。

1576年冬，俺答汗最后一次启程西征瓦剌。与俺答同行的是三娘子钟金哈敦、汗孙把汉那吉，以及鄂尔多斯部“二当家”切尽黄台吉等人。史书中对俺答此次西征瓦剌的记载并不多，只有寥寥数语，反而是大篇幅地记载了俺答去西藏求fo之事。这很可能是与俺答战败有关。《明史》记载，俺答汗此行“抵瓦剌”，“战败而还”。当时俺答战败后，还送信给明朝边关守臣，希望借道甘肃前往青海、西藏。俺答此次战败，是因为明朝给瓦剌通风报信。《明史•吴兑传》中说，1577年夏，代替方逢时总督宣府、大同防务的吴兑，曾暗中将俺答西行之事告知瓦剌，这是刚上任的兵部尚书王崇古的策略。明廷这样做显然是为了防止出现俺答一家独大的局面。虽然俺答战败了，但是此后一段时间内，青海、西藏地区都成了右翼三万户的势力范围，瓦剌很长一段时间没能再来染指这一区域。俺答此次西行归来后，因为足疾发作，加之年老体衰，再没能远行。此时的俺答已经年过七旬，因为与长子辛爱黄台吉产生嫌隙，他在晚年把军政大权都交给了自己最信任的三娘子钟金哈敦，之后右翼三万户就很少再主动西征了。俺答在位期间，右翼三万户的西征最远达到了中亚，并且给哈萨克汗国、瓦剌部都造成重创。自从也先去世后，瓦剌各部分崩离析，再没能统一行动。这也是右翼三万户能够持续向西扩张的原因。右翼三万户热衷于西征，主要原因是当时蒙元正朔在东边，俺答不好跟自己名义上的大汗，又是出自同一祖父的堂兄弟们翻脸；而西边的瓦剌部也在不断向东南扩张，挤压了右翼三万户的生存空间。俺答的祖父达延汗统一东蒙古诸部后，其内耗明显减少，北方草原上人口逐渐增多，对外扩张是必然的结果。之前俺答与明朝之间的冲突与对立，让俺答损失不小。作为右翼三万户的实际掌权人，俺答必须做出正确的选择。西征与互市这两个手段，正是俺答能够称雄北方草原的“法宝”。对于明朝而言，开通互市可以维持北方边境的和平，并且大幅削减因戍边而产生的大量人力物力，从而减少了内部矛盾。但是，明廷同时也要控制右翼三万户的扩张。从历史上分析，一旦北方草原出现了一家独大的碾压态势，就会再次出现“土木堡之变”与“庚戌之变”的隐患。 #北元# #历史故事连载#

俺答汗与达赉逊汗的关系到底如何？达赉逊是正统汗位继承人，俺答的汗号是达赉逊父亲博迪赏赐的。博迪与俺答是堂兄弟，是同辈人。俺答的父亲巴尔斯博罗特当年欺负博迪年幼，强占了本该属于博迪的汗位。后来巴尔斯博罗特在众兄弟们的劝说、威胁下，不得不把汗位还给了侄子博迪，但是俺答心中多少还是有些不服气的。博迪当时有四叔阿尔苏博罗特等长辈们支持，俺答与其兄长衮必里克也不敢造次，只能顺应大多数家族成员的意志，表面上对博迪还算恭敬。博迪也知道他们不甘心，便用赐“汗号”，让他们掌管右翼三万户的方式安抚巴尔斯博罗特的儿子们。到了达赉逊称汗时，家族里的长辈们大都已经去世了，俺答熬成了“长辈”，而且此时他控制着右翼三万户，是孛儿只斤氏家族成员中最有实力的一方。要说当时俺答没有称汗的野心，我是不信的。俺答是聪明人，他很清楚，就算直接动用武力把达赉逊的汗位抢过来，自己也坐不稳，不如“借刀杀人”，这样哪怕得不到汗位，也可以降低大汗的实力。于是，俺答经常把达赉逊汗的动向告知明廷，并且想与明军一起夹击达赉逊汗。《明实录》中有记载，当时俺答曾邀请明廷出兵，欲一起夹攻达赉逊汗。然而，达赉逊汗真的有“欲寇辽东”的想法吗？翻便史料恐怕也找不到几处关于达赉逊汗东迁前后攻打辽东明军的真凭实据。不仅是明军，当时女真各部也没有与达赉逊汗发生大规模冲突。小规模冲突可能会有，仅此而已。有意思的是，朝鲜史料《李朝实录》里记载，在1544年的时候，有人从中原带消息回来，说“小王子”当时拥兵百万，侵扰山西，之后可能要攻打辽东。明廷急命辽东将领郝承恩、郭都等人率兵入山海关待命。从时间上推测，这里的“小王子”应该是博迪汗，这一年俺答刚从青海回来，正独自领兵清剿兀良哈残部。事实证明，当时“小王子”并没大举进攻明边，所谓的“拥兵百万”，应该是博迪彻底击败了反叛的兀良哈万户后，集结所有部众召开“表彰大会”。放出风声说“小王子”准备攻打辽东的很可能就是俺答。他这么做的目的应该就是想借明军之手削弱大汗的实力，这与他后来对达赉逊汗所做的一样。明廷没有上当，俺答想借明军干掉大汗的想法也始终没能实现。 #北元# #历史故事连载#

达赉逊汗继位后，发生了一件怪事，驻牧在辽东的兀良哈三卫突然成为了历史焦点。1547年左右，达赉逊汗率领察哈尔部东迁的同时，右翼三万户中有一些首领也跟着向东扩张，占据了察哈尔部故地。这其中最有实力的当属俺答汗长子辛爱黄台吉，以及俺答汗之弟昆都力哈（又称老把都）。让人意外的是，他二人率部东迁后，并没有跟左翼诸部，以及原来就驻牧在辽东的兀良哈三卫发生大规模冲突。当时达赉逊汗、辛爱黄台吉、昆都力哈都没有用武力征服兀良哈三卫的意思，而是争着与他们联姻。辛爱黄台吉更是一口气娶了好几位出自兀良哈三卫的夫人。后来辛爱黄台吉继承顺义王王位时，这些兀良哈三卫夫人生的孩子也没有跟随辛爱黄台吉返回土默川，而是留在了东边，他们就是之后东土默特部的雏形。昆都力哈也娶了朵颜卫首领革兰台的侄女猛可真。革兰台是成吉思汗部下大将者勒蔑的后裔。昆都力哈是永谢布万户喀喇沁部首领，是俺答汗的左膀右臂。猛可真后来带着孩子和一部分朵颜卫部众并入了喀喇沁部。除了土默特和永谢布之外，左翼的喀尔喀万户与右翼的鄂尔多斯万户也有一些首领进入了察哈尔部故地，与兀良哈三卫成为了邻居。一时间，兀良哈三卫成了“香饽饽”，左翼、右翼诸部都向他们靠拢，还想与他们搞好关系，这是为何？这一现象的确十分反常，史书中并没有说明达赉逊汗与这些左、右翼首领东迁的根本性原因，只是说达赉逊汗为了避免与俺答汗产生冲突才带领察哈尔部东迁至辽东地区的。当时达赉逊汗的实力的确不如俺答强大，但是这仍然无法解释为何左、右翼诸部中都有首领带领部众东迁，并且没有爆发冲突。这个问题很少有人深究，我翻阅了不少资料都没能找到答案，最后只能自己尝试解读他们的动机。综合那一时期的历史背景，我估计这其中最重要的一个原因，很可能就是兀良哈三卫拥有大量从明朝交易来的物资，而其他各部也都想要这些物资，所以才会出现这样的局面。如果当时他们靠武力硬抢，恐怕只能图一时痛快，然后这些物资就会彻底绝断来源。我在前面的文章中说过，土木堡之变后，明朝对蒙古各部实施贸易封锁长达数十年。到了此时，草原各部生活物资已经匮乏到极点，这也是俺答愿意向明朝称臣，换得“互市”重开的主要原因。兀良哈三卫早在1387年就向明朝称臣，与明朝的关系一直都不错，而且他们还在“靖难之变”中出兵帮助朱棣得了天下。土木堡之变发生后，在蒙古诸部中，只有兀良哈三卫与明朝之间的贸易一直没停。其他各部的生活物资早已捉襟见肘，这些贵族们为了维持奢华的生活，才不得不与兀良哈三卫搞好关系。诸部首领纷纷跟着达赉逊汗东迁，俺答心中肯定不是滋味，他也会担心汗权再次兴起，会影响到自己的利益，所以俺答才会一直希望与明朝“通贡互市”。在1550年的“庚戌之变”中，俺答领兵包围了明朝京城，却迟迟没有攻城，只是派俘虏向明廷转达一句话：“予我币，通我贡，即解围，不者岁一虔尔郭！”之后，俺答就退兵了。可见，恢复“互市”，从而得到明朝的物资，才是当时草原诸部最迫切愿望。 #北元# #历史故事连载#

很有意思的一篇，认真做学问。（俄罗斯圣彼得堡东方文献研究所藏俺答汗进贡图长卷这位也研究过）

西藏贵族世家：达赖喇嘛的传奇故事 𐟏𐊥œ訥🨗，贵族被认为是一种天赐之福的阶层，他们的现世身份和地位在轮回中早已注定。达赖喇嘛是西藏宗教和政治的重要人物，他们的家族历史充满了传奇色彩。 𐟓œ 一世达赖喇嘛根敦珠巴：出生于1391年，根敦珠巴出生在后藏萨迦寺附近的霞堆牧场，他的家族原本是牧民。 𐟓œ 二世达赖喇嘛根敦嘉措：1475年出生于一个普通农民家庭。 𐟓œ 三世达赖喇嘛索朗嘉措：1543年出生于拉萨附近的堆龙，他的家族是小贵族。索朗嘉措最大的成就是将格鲁派教义传播到了蒙古。 𐟓œ 四世达赖喇嘛云丹嘉措：1589年出生于蒙古，他是蒙古俺答汗的曾孙，出生在一个大贵族家庭。 𐟓œ 五世达赖喇嘛罗桑嘉措：1617年出生于山南琼结地方的一个小贵族家庭。 𐟓œ 六世达赖喇嘛仓央嘉措：1683年出生于一个普通农民家庭。 𐟓œ 七世达赖喇嘛格桑嘉措：1708年出生于多康下部理塘图钦强巴林（简称理塘寺）所属的洛雪村。 𐟓œ 八世达赖喇嘛强白嘉措：1758年出生于后藏托布加拉日岗。西藏的格鲁派寺庙在历史上也扮演了重要角色。甘丹寺是格鲁派第一个寺庙，而扎什伦布寺则是西藏格鲁派第四大寺庙。 𐟏𐠨忨—现代史上最大的谜之一，便是热振和达札之间的权力交接的本质。这些达赖喇嘛的故事不仅反映了西藏宗教和政治的历史变迁，也展现了贵族世家的荣耀与传奇。

北方蒙古的困扰与挑战隆庆四年（1570），王崇古总督宣大、山西军务，以策略应对蒙古鞑靼俺答部。同年九月，鞑靼部爆发重大矛盾。出现了一位传奇的蒙古女子——三娘子。她不仅美丽聪明、精于骑射，还是土默特部的一位重要人物。俺答汗为争夺她，与孙子把汉那吉发生火并。三娘子因才华和魅力，逐渐在蒙古地区推广汉法，维护边境安宁，发展封贡互市关系。她的影响力使得明朝与蒙古之间的关系逐渐稳定。当俺答汗去世后，黄台吉继承顺义王封号。他虽有强大的军事能力，但对三娘子抱有敌意。但在维持封贡关系的压力下，黄台吉不得不向三娘子提出结婚请求。经过曲折，三娘子最终答应。三娘子在黄台吉的统治下，继续发挥她在蒙古的影响力，推动蒙汉互市，安定蒙汉边境。她的智慧和勇气为明朝与蒙古之间的和平做出贡献。随着时间的推移，三娘子经历了多次嫁娶。她面对各种挑战和困境，但始终坚守自己的信念，为蒙古的和平与稳定做出贡献。最终，三娘子成为蒙古的女英雄，她的传奇故事永留史册。她的努力和智慧为后人树立了榜样。

俺答汗于1582年去世后，钟金哈敦继承了他大部分部众与财产。按照当时草原上收继婚的习俗，“三娘子”、“顺义夫人钟”金哈敦应该改嫁给俺答汗的长子辛爱黄台吉。辛爱黄台吉若想彻底继承父亲俺答汗的遗产与权力，就必须迎娶钟金哈敦。然而，由于这位“顺义王”的准继承人辛爱黄台吉之前曾辱骂过父亲俺答汗，说他“老而无用”，又嫉恨钟金哈敦与其生母一克哈敦争宠，导致两人失和，所以钟金哈敦并不愿意改嫁辛爱黄台吉。史书中还说辛爱黄台吉长得有些丑陋，又年老多病，所以遭到了钟金哈敦的嫌弃。此时的钟金哈敦只是三十出头的年纪，而辛爱黄台吉已经年近六十了。辛爱黄台吉为了得到权力，不惜一切代价也要把钟金哈敦娶到手。钟金哈敦之前给俺答汗生了个孩子，是俺答汗第七子，名叫不他失礼，他这时年龄还小。三娘子一心想将手中的权力、部众留给不他失礼，所以抵触辛爱黄台吉，坚决不肯与他成婚。被辛爱黄台吉逼急了，钟金哈敦便率领部众西迁，想躲开辛爱黄台吉。由于南北互市一直是钟金哈敦在管理，她这一走不要紧，边境的互市瞬间就停摆了，两边牧民、百姓都在关注事态发展，一时间流言四起、人心惶惶，边境局势骤然紧张起来。辛爱黄台吉听说钟金哈敦为了逃避自己而西迁，十分恼火，便亲自率领轻骑兵在后面追赶钟金哈敦。如果此事没有得到妥善解决，后果无非就是两方火拼，互市从此停止，南北双方努力维持了多年的和平成果很可能就此泡汤了。时任明朝宣大总督的郑洛得知此事后，深知问题的严重性，立刻派使者去对钟金哈敦说：“夫人若能顾全大局，回来与辛爱黄台吉成婚，则不会失去朝廷对你的恩宠，否则你对朝廷来说，只是塞外一个普通妇人而已。” 钟金哈敦思来想去，最终无奈，只能选择回来与辛爱黄台吉成婚。第二年，辛爱黄台吉也顺利得到了“顺义王”的册封，算是成功继承了父亲俺答汗的军政大权。南北互市也恢复如初，边境也是一片祥和景象。然而，这一切的背后，都是钟金哈敦用自我牺牲换来的。所以，直到清朝时期还有文人墨客、画家，用自己的方式来缅怀、纪念这位伟大的女性。 #北元# #历史故事连载#

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內蒙古人像丨呼和浩特的創建者阿拉坦汗與三娘子（一） - 每日頭條
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阿勒坦布拉格 - 搜狗百科
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阿勒坦汗_360百科
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蒙古史论文选辑2：达延汗生卒即位年考，略述阿勒坦汗，俺答汗征兀良哈史实，俺答汗征卫郭特和撒拉卫郭尔史实，论俺答求贡，三娘子在明代蒙汉关系中的 ...
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20219月1日从包头至呼和浩特途中路游览美岱召。重檐歇山顶式的庙堂，传说是三娘子的灵堂_美岱召-评论-去哪儿攻略
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俺答汗（阿拉坦汗）— 草原历史名人
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揭秘蒙古族英雄阿拉坦汗对历史有什么影响-趣历史网
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阿拉坦汗為何通過武力解決與明朝的貿易問題? - 歷史趣聞網
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