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内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

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「龍陽儒聖」修行之路道化万千，诸多妙法殊途同归，大道修仙小道修真，大道修行都离不开鬼人地神天五种不同的修炼之法，三花聚顶五朝元气，终成天仙受封仙官，而小道修行则是外修七侯内修五时，虽是小道却于大道修行相差甚远，即便天资卓越，机缘造化不尽其数，也难渡五弊三缺四舍二劫，最终止步于陆地神仙，后有酆都大帝特许可前往修罗道进修，成为阴神受封阴官鬼仙：置之死地而后生，修三魂炼七魄，可保神魂不灭可不入轮回，修持之人不悟大道，而欲速成形如槁木，心若紫灰神识内守，一志不散定中出阴神，乃清灵之鬼非纯阳之仙，以其一志阴灵不散故曰鬼仙，虽曰仙其实鬼也人仙：凝聚真元重塑灵身，炼五气避八邪，可保百病不侵可益寿延年，采阴养阳，取妇人之气食女子之乳，采阳养阴，吸壮士之气饮男子之精，修行之士不悟大道，道中得一法法中得一术，信心苦志终世不移，五行之气误交误会，形质且固八邪之疫不能为害，多安少病乃曰人仙地仙：汇聚灵脉孕育仙胎，凝五气化阳身，可身中用年月可日中用时刻，地仙者天地之半，神仙之才不悟大道，止于小成之法不可见功，唯以长生住世而不死于人间者，辨水源清浊分气候早晚，收真一、察二仪、列三才、分四象、别五运、定六气、聚七宝、序八卦、行九洲，五行颠倒气传于母而液行夫妇也，三田反覆烧成丹药，永镇压下田炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙也神仙：功满忘形胎仙自化，现五气顶三花，阴尽阳纯身外有身，神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙一气者，一气者昔父与母交，以精血造化成形，阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾，以阳合阳太极生阴，气液升降如天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复，五行名之数也论其交合生成，乃元阳一气为本，气中自生真水液中自有真火，火中识取真龙水中认取真虎，龙虎相交而变黄芽合就黄芽而结成大药，金丹既就乃曰神仙天仙：历劫数渡红尘，居洞天为仙官，道上有功而人间有行，功行满足受天书以返洞天，天仙者功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘不为道泥，于天地有大功于今古有大行，或效职为仙官天官为尊，地官次之水官又次，既为仙官升迁不已历任于三十六洞天，而返八十一阳天历任八十一阳天，而返三清虚无自然之界，总之所谓天仙不离于天者近是，至其所以成之着由于神仙厌居三岛，传道人间道上有功，人间有行与造物同参，经万古而不朽及其一旦功行满足，受天书以返洞天是曰天仙外修七侯：第一候，宿疾并销身轻心畅，停心在内神静气安，四大适然六情沉寂，心安玄竟抱一守中，喜悦日新名为得道凤初境：疾病不生身轻体健，炼气第二候，超过常限色返童颜，形悦心安通灵彻视，移居别郡拣地而安，邻里之人勿令旧识琴心境：返老还童明晰自身，伪基第三候，延年千载名曰蚻人，游诸名山飞行自在，青童侍卫玉女歌扬，腾蹑眕霞彩云捧足腾云境：飞行天地腾云驾雾，假丹第四候，炼身成气气绕身光，名曰真人存亡自在，光明自照昼夜常明，游诸洞宫诸仙侍立晖阳境：天地能源为己用，幻婴第五候，炼气为神名曰神人，变通自在作用无穷，力动乾坤移山竭海乾元境：移山倒海雷霆震怒，虚神，神飞天外第六候，炼神合色名曰至人，神既通灵色形不定，对机施化应物现形无相境：长生不死，阴神，陆地神仙第七候，高超物外迥出常伦，大道玉皇共居灵境，贤圣集会弘演至真，造化通灵物无不达，修行至此方到道源，万行休停名曰究竟太清境：修罗道历练，混元，天外飞仙内修五时：第一时，心动多静少思缘万境，取舍无常念虑度量，犹如野马常人心也第二时，心静少动多摄动入心，而心散逸难可制伏，摄之动策进道之始第三时，心动静相半心静似摄，未能常静静散相半，用心勤策渐见调熟第四时，心静多动少摄心渐熟，动即摄之专注一境，失而遽得第五时，心一向纯静有事触亦不动，由摄心熟坚固准定矣

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