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平话最新娱乐体验_平话视频(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

【文化中国行ⷦ‚ 悠邕事｜南宁平话：用乡音守护乡土之韵】若无乡音，何处遣乡愁。发音独特、声调多变的方言是乡土的音符,跃动着地方文化的韵律，鲜活地记录着地方特有的历史风俗、人文精神。讲好方言是保留中国文化多样性的体现。在南宁，主要方言不仅有白话，还有一种叫平话，尤以江南区平话最为兴盛。生活在这里的人们说平话、唱平话、传平话，以声音记忆守护地方文化，留住悠悠乡情。历史传承南宁平话流传近千年夜色渐浓，灯光亮起，江南区福建园街道白沙村氤氲着温暖的烟火气。在居民周代昌家里，一家三代七口人围坐餐桌，用流利的平话分享着日常。 “我们家有条规定，在家必须说平话。”今年69岁的周代昌是土生土长的白沙村人，当地居民几乎人人说平话，并以平话为母语。最令周代昌感到骄傲的是，他家中无论是刚上初中的孙子，还是年仅6岁的孙女，都会说平话。方言，是故乡赋予的印记，它能让后人记住自己从何处而来。据语言学家考证，平话大致是从秦汉至唐宋之间逐步形成的，至迟不超过宋代，而南宁平话的形成与战争、屯戍有关。在北宋皇祐五年（1053年），名将狄青率军南下平定侬智高，后留军戍守，驻扎于南宁南郊一带，实行屯田。部分将士久戍邕城，便在此安家落户，解甲为民。经过一代又一代的繁衍生息，异乡变故乡，口耳相传的乡音也随之保留下来。据《中国历史地名词典》记载：“晋兴县，东晋大兴初，置治所在广西南宁南，郁江南岸。”晋兴郡、县治所，便是如今的亭子，也是最早的平话人聚集地。有专家认为，若以狄青率兵入桂的时间来推算，南宁平话的“年龄”已有970余岁。文化瑰宝平话山歌唱进非遗名录一方水土，孕育一方文化。平话山歌正是江南区最具特色的平话文化之一。当方言与曼妙的音调唱和成谣，成了表达情感的语言艺术，即充溢着朴素的生活气息。 “开声先把家门报，来自南宁好江南，本人姓张名栋汉，还有小名高老三。”初见张栋汉，这位精神矍铄的古稀老人便以一首平话山歌自报家门，双手随着韵律挥动，搭配抑扬顿挫的唱腔，别具韵味。作为江南平话山歌市级代表性传承人，张栋汉自幼便跟着家中长辈学唱平话山歌。与广西大多数山歌一样，平话山歌多以情歌为主，常用比兴、比喻、双关等修辞手法，对唱主要讲究即兴发挥，一般想到什么唱什么，看到什么唱什么，十分考验歌者的应变能力。在青年时代，张栋汉也曾淡忘平话山歌。直至2005年，张栋汉偶然发现朝阳广场一带聚集了许多平话山歌爱好者，熟悉的腔调唤醒他儿时的记忆，也让他真切地感受到平话山歌原来拥有如此旺盛的生命力。 2016年，江南平话山歌从民间唱进了自治区级非遗名录，张栋汉的生活也发生了巨大变化，不仅经常登上大大小小的歌台一展歌喉，还走进校园里教孩子们学唱平话山歌。不少平话山歌爱好者更是主动上门拜师学艺，周代昌便是其中之一。年纪相仿的两人亦师亦友，经常一起探讨平话山歌，发展积极向上的山歌内容，还开设了自媒体账号，分享新创作的平话山歌。张栋汉笑着说，平话人爱唱山歌的原因就是解愁，所以唱平话山歌会令人快乐。薪火相传平话文化展现时代新貌流传近千年的平话，延续着地方文化血脉，连接着时代发展的脉搏。2014年，江南区被中国民间文艺家协会评为“中国平话文化之乡”。10年来，在江南区委、政府的推动下，通过阵地建设、文化交流、培育传承、品牌打造等措施，使平话文化薪火相传。 “年年三月桃花开，好山好水好情怀，八方歌手来相会，相伴江南对歌来……”今年4月，“共谱民族团结曲同唱幸福和谐歌”2024年江南区“广西三月三ⷥ…릡‚嘉年华”平话山歌展演火热开唱，来自各地的平话山歌爱好者尽情欢歌，共同演绎平话山歌的独特韵味。在江南区各中小学，形式多样的平话传承活动如火如荼。其中，南宁市融晟小学以“平话溢童心童谣润童心”为主题，自今年11月1日起开展为期两个月的第二届平话文化传承活动，内容涵盖创编童谣征集赛、平话诵古诗、平话新韵“你我一起学”广播等，让丰富多彩的平话文化之花在校园中竞相绽放。为了让古老的平话拥有更加鲜活的生命力，江南区深入挖掘本土平话文化特色，持续开展文艺精品节目创作工作，相继推出《燕子》《平话歌谣》《平话情长》《亭子印象》等精品文艺节目20余个，获得自治区级荣誉15项、南宁市级荣誉29项，拉近了平话与大众之间的距离。守护方言，就是守护文化的根脉。10年间，从组建民间平话表演队伍到建设平话传承基地，从校园平话山歌兴趣班到平话文艺作品推陈出新，从平话山歌展演活动到平话文化旅游活动，这些构成了地方认同感和归属感的重要元素，彰显中华传统文化的韵味和传承。（文中相关史料参考自《广西通志ⷦ𑉨ﭦ–𙨨€志》（续编）、《平话人书系》）文化中国行ⷦ‚ 悠邕事｜南宁平话：用乡音守护...

南宁市江南区第八届平话文化旅游节舞蹈节目：《万家灯火》「一键游广西」「文化进万家」（拍摄、剪辑：莫小琳））南宁市江南发布的微博视频

揭秘历史上的战争真相：从战术到将略 𐟓œ 在楚汉相争的历史中，刘邦曾评价韩信说：“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”这句话凸显了韩信在军事上的卓越成就，使他成为“千古兵仙”的代表。然而，当我们深入探究这段历史时，会发现更多司马迁未提及的细节。 𐟗𚯸 韩信的“明修栈道暗度陈仓”策略，虽然广为流传，但正史中并无记载。这一策略最早出现在宋时的《前汉书平话续集》。实际上，刘邦出汉中走陈仓的道路是最远的，且被章邯重点防守，并非“暗度”。 𐟏† 在平定三秦战役中，赵衍、樊哙和曹参贡献巨大，而《史记ⷩ똧喥ŠŸ臣侯者年表》中并未提及韩信。韩信选择从子午道出兵，但遭遇了阻碍，这些细节司马迁并未书写。 𐟌Š “背水一战”是韩信的经典之作，但流传的故事却有出入。通过历史地图和古战场研究，我们发现韩信背水的原因是刘邦的主力攻击和张耳的内应。 𐟏𙠥œ襞“下之战前夕，项羽有机会翻盘，只要他能转战到寿春。刘邦在张良和陈平的建议下，继续追击合围，及时加封韩信和彭越，安排夹击，不让项羽退守寿春。这种部署体现了刘邦的高明。 𐟎Ÿ餿ᨙ𝧄𖦜‰功，但也不能忽视刘邦的战略部署。在淮阴侯韩信与刘邦共饮时，韩信曾说刘邦最多带十万兵，而自己则多多益善。但刘邦擅长“将将”，这就是“大略”。 𐟏𐠤𘉥›𝧺𗤺‰中，袁氏错过洛阳局势，而董卓渔翁得利。陈庆之以7000步众对游牧王朝众多甲骑具装，半年内平定32城，背后有着怎样的秘密？这些都需要我们深入探究。 𐟓š 通过王正兴和李不白的《这才是战争：将略》，我们可以更深入地了解历史的真相，明白何为将略，何为一时之勇，一世之胜。

中国十大方言分布地图中国的方言种类繁多，其中官话、吴语、粤语、闽语、晋语、湘语、客家话、赣语、徽语和平话是主要的十大方言。以下是一些主要的方言分布情况：官话 𐟓 官话是使用人数最多的方言，分为八大分支：东北官话北京官话辽胶官话冀鲁官话中原官话兰银官话西南官话江淮官话吴语 𐟌🊥𔨯�𛨦分布在江南地区，有时也被称为江南话。粤语 𐟌ˆ 粤语主要分布在广东、广西等地，有时也被称为广东话。闽语 𐟌Š 闽语主要分布在福建地区，有时也被称为福建话。晋语 𐟏ž️ 晋语有时被归为官话，主要分布在山西等地。湘语 𐟌𞊦𙘨ﭤ𘻨恥ˆ†布在湖南地区，有时也被称为湖南话。客家话 𐟏እ𘻨恥ˆ†布在广东、江西等地，有时也被称为客家方言。赣语 𐟏ž️ 赣语主要分布在江西地区，有时也被称为江西话。徽语 𐟏ž️ 徽语有时被归为吴语，主要分布在安徽等地。平话 𐟌𞊥𙳨œ‰时被归为粤语，主要分布在广东等地。这些方言不仅丰富了中国的语言文化，也反映了不同地区的历史和文化传统。

古代小说书单：41本书带你穿越时空大家好，好久不见啦！过年期间真是累到不行，最近还感冒了，真是吞刀子中，每周两更都推了好几个星期了。不过，我一直想系统地读一下古代小说，于是做了这期书单，分享给大家。小说发端《山海经全译》袁珂《山海经校注》袁珂《山海经》上海古籍版汉代《说苑》刘向《新序》刘向《燕丹子》佚名魏晋南北朝《世说新语笺疏》刘义庆《世说新语》刘义庆《人物志》刘劭《搜神记》干宝唐代《李娃传》白行简《莺莺传》元稹《枕中记》沈既济《南柯太守传》李公佐《太平广记》李昉中华书局宋代和隋朝《东京梦华录》孟元老三秦《大宋宣和遗事》讲史话本佚名《大唐三藏取经诗话》说经话本《全相平话》讲史话本《都城记胜》灌圃耐得翁《武林旧事》周密《新编五代史平话》佚名《古镜记》王度明代《三言二拍》冯梦龙凌濛初《三国演义》罗贯中《平妖传》罗贯中冯梦龙《水浒传》施耐庵《西游记》吴承恩《金〇梅》兰陵〇笑〇《南游记》余象斗《北游记》余象斗《东游记》吴元泰《西游记传》杨致和清代《红楼梦》曹雪芹《儒林外史》吴敬梓《聊斋志异》蒲松龄《孽海花》曾朴《官场现形记》李宝嘉《二十年目睹之怪现状》吴趼人《老残游记》刘鹗希望这份书单能帮到大家，一起感受古代小说的魅力吧！

殷郊：从孤臣到战神的心路历程最近我读完了《武王伐纣平话》，虽然这本书的情节和文笔都有点粗糙，但殷郊这个角色真的是让我眼前一亮。感觉电影《封神》里对殷郊的塑造，很大程度上就是借鉴了这本书。姜王后的悲剧 𐟌𘊊故事一开始，姜王后就被妲己和费仲陷害，纣王听信谗言，把姜王后推下摘星楼，埋在后宫的梧桐树下。那时候殷郊才一岁，书中描写“纣王更不恋太子”，从小就没了母亲，父亲也不疼爱他，真的是孤独成长。后来，妲己和费仲怕太子知道真相，设计用残忍的手段除掉了照顾太子的王后宫女们，“损千人之命”。当他们想杀太子奶母的时候，奶母告诉了殷郊母亲去世的真相。太子去梧桐树下拜祭母亲，悲恸大哭，心中怀恨无限。父无爱子之心 𐟒” 殷郊心中恨意难平，于是拜见纣王，请求诛杀妲己。但妲己在纣王面前几句哭诉，说“太子用金盏打臣妾”，纣王就答应斩了太子。这里我觉得平话的逻辑有点潦草，再昏庸的王也不至于这样轻率杀太子。于是，费仲建议纣王召见太子，还特意告诉太子妲己也在大殿。就赌太子一定会带剑来杀妲己，顺势给他一个弑父杀君的罪名。殷郊果然上当，持剑上殿被擒。纣王决定将太子问斩。有趣的是，这里有一段对太子外貌的描写，是平话里难得有文采的地方——“其太子生得相貌堂堂，浑如灌口。人人见者无不下泪，个个观了，咸皆伤情。如花仕女见太子，心怀不悦，懒妆梳，似玉郎君，观储君意抱伤情，罢宴会无不感悲。”这段描写让我觉得陈牧驰就是殷郊本人，美丽又有破碎感，让人伤情下泪。法场被劫，梦中得神力 𐟒ꊊ胡嵩从法场救了殷郊，但纣王仍派人追杀。有一天殷郊躲到一个庙里，梦里有神人给了他一杯酒和一个百斤大斧，醒来后大斧仍在，而且感觉有神助之力，击退了追兵。此时殷郊心如刀绞，望朝歌，大恨父亲和妲己。武王公开伐纣后，殷郊投奔姜子牙和武王，开启了开挂的战力。我们来看看太子的战绩：挥斧斩杀秦敬，收渑池；连下彭举、彭轿、彭执三元大将；砍折崇侯虎马脚，生擒崇侯虎献给姜子牙；斩费仲马头，活捉费仲献姜子牙；兵破朝歌后，亲斩纣王和妲己。瑟瑟发抖吧凡人们，都是我殷郊手下败将。《封神》的改编 𐟎슊小说写到斩杀妲己就结束了，殷郊（书里叫殷交）在里面实在出彩，算是一个少有的完整且自洽的人物。感觉《封神》第一部对平话的借鉴，也主要在殷郊身上。一片赤诚且实在美丽。推测第二部会延续平话的设定，殷郊大力相助姬发，手刃纣王。总的来说，《武王伐纣平话》虽然情节粗糙，但殷郊这个角色真的是让人印象深刻。希望电影《封神》能更好地呈现他的故事。

下面这个图把我国汉语方言分片全部说清楚了，值得收藏保存。官话还可以分为北京官话，东北官话，胶辽官话，冀鲁官话，中原官话，兰银官话，江淮官话，西南官话，军话等。晋语可分为八片。吴语可分为七片，包括徽语在内。闽语可分为六片，其中闽南语又可分为11个小片，是使用人口最多的一个片。粤语可分为八个片，包括海南的儋州片。其他七片主要分布在广东广西。赣语可分为十片。还包括较特殊的军家话。湘语可分为七片。客家话可分为九片。广西的客家话一般不分片。五岭土话可分为三片。平话也可分为三片。

在黄帝西征前，两河、尼罗地区使用苗语；黄帝西征后，那里讲闽语；大禹西征后变为讲粤语。官话形成于公元前 1800 年王亥统一两河地区并在公元前 1600 年南迁到尼罗河之后。苗语曾是两河炎帝部落乌鲁尔时期及更早的语言；闽语是黄帝部落包括颛顼征服两河苏美尔、修筑乌尔王城时的语言；粤语是大禹部族的语言。海内华夏诸族说壮语、平话、瑶话等，苗、壮、平、瑶是最古老的上古华夏语言。虽然不确定黄帝、大禹西征是否带着百濮族群，但有说法称官方语言曾是闽语。“濮”字带羊，与古羌人后裔有关，黄帝号轩辕，车被认为是闽人所造，那么黄帝会是闽人吗？现在来一起听听苗语歌吧。#历史人物# #历史#

那些说柳州只有桂柳话的人可能连大门都没怎么出过，或者即使是出过了也跟没出过一样，其实柳州的白话文化一直都存在。柳州人有吃白切鸡的风俗习惯，另外，柳州至今仍然保留了一个青年粤剧团，粤剧团只有在有白话文化流行的地区才会存在，柳州的粤剧团和其他地区的粤剧团一样，也是用白话唱的，这绝对是让这帮没什么见识的人想不到的。尽管柳州通行的语言是西南官话，但是在柳州讲白话还是会有很多人能能够听得懂的，尽管不一定会讲，柳州是一个多语言的城市，除了通用的柳州话以外，柳州还存在着客家话、白话、平话、少数民族语言，以及少量的闽南语等语言。

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