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严新气功最新视觉报道_七种人不能练气功(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

严新气功

我的气功之旅：从童年到现在的经历我和气功的缘分可以追溯到我小时候。那时候，我爸爸经常在家里盘膝而坐，一动不动。后来我才知道，他在练小周天，这时候是不能打扰他的。他好像也就断断续续练了一段时间，后来好久也没看见他练气功。在我小学五年级的时候，爸爸被查出得了糖尿病。除了正常吃药和控制饮食，他开始练气功。他跑到上海参加了一个叫郭林的气功班，主要练习智能功，包括捧气贯顶法、三心并站桩和形神桩。他在气功班里见识了很多神奇的事情，很多病，包括绝症，莫名其妙就好了。回来后，他带回一堆资料，把功法传给了我。出于好奇心，而且我很勤劳好学，我就跟一帮大人天天练起来了，还观看录像。当时严新就是我的偶像。除了智能功，我们还练了好多杂七杂八的功法，比如太上清静真功、开智功。我们一群人中，有本地的气功大师，还有一个中年妇女，她有特异功能，能看出每个人气的颜色，还能透视人体。她听严新气功录像的时候，身体就失控了。这些经历让我对气功有了更深的了解，也让我对健康和疾病有了更多的思考。虽然现在我已经很久没练气了，但那些美好的回忆和学到的东西依然在我心中。

上世纪 80 年代，“大师”严新妄图进入清华当教授。清华校长张效文指着抽屉，对他说道：“聘书就在此抽屉中，你若发功将它取出，我即刻批准你的教授申请。” 在那个时代的中国，气功如同一股汹涌的文化浪潮迅速崛起，成为众多人狂热追捧的焦点，甚至让许多人陷入深深的迷信之中。严新，作为当时最为著名的“气功大师”之一，凭借其所谓的神奇疗法，成功赢得了不少社会名流与普通民众的支持与崇拜。他不仅借助媒体以及口口相传的方式大力宣传自己，还试图通过清华大学这样的高等学府，为自己赢得更高的学术认可。这位在社会上已然积累起巨大声誉的“气功大师”，既渴望继续扩大自身的社会影响力，又期望能借助顶尖学术机构，获取更高的学术地位。于是，他毅然提出成为清华大学教授的申请。这一行动，充分彰显了严新渴望借助清华的学术地位为自己背书的强烈意愿。在当时的中国，清华大学被视作知识与学术的至高殿堂，是每一位学者心驰神往之地。而严新试图借助这个平台，进一步提升自己的权威，妄图用清华的名气为自己的气功疗法增添一层学术的神秘色彩。当严新满怀信心地带着申请来到清华大学时，他可谓信心爆棚，自认为以自己的社会声望和“神奇疗法”，必定能赢得校方的认可。他穿过清华大学那庄严肃穆的校门，踏入校长张效文的办公室。这座老旧的办公楼弥漫着厚重的学术气息，与他平日在气功演讲现场的热闹喧嚣截然不同。在那时的严新看来，只要能说服张效文，自己的学术地位必将得到前所未有的提升。然而，张效文校长显然不为所动。面对严新提出的教授申请，张校长表现得极为冷静，既没有直接拒绝，也未流露出任何支持的态度。张校长一边聆听着严新滔滔不绝地讲述气功疗效，一边思索着如何回应这位“大师”的请求。在严新口若悬河地讲述完自己的辉煌成就之后，张效文并未正面评价，而是采取了一个出人意料的举动。他缓缓打开办公桌的抽屉，露出里面整齐摆放的文件，并指着抽屉中的一份聘书对严新说道：“聘书就在这里，你发功把它拿出来，我马上批准你的教授申请。” 这一简单而直接的挑战，不只是对严新的气功疗效的质疑，更是对当时社会迷信现象的有力反击。在这一刻，张校长用极具讽刺意味的话语，戳破了严新自称的神奇能力。倘若严新真的能够如他所言那样“发功”，那么他理应可以轻松地将抽屉里的聘书取出。这种近乎荒谬的要求，让严新陷入了极其尴尬的境地。面对这个直接且不留情面的挑战，严新瞬间陷入沉默。张校长的举动让他原本满满的自信瞬间消失得无影无踪。他深知自己所谓的“疗法”和“功力”根本无法经受现实的检验，所以无法用自己的“气功”实现如此简单的动作。严新没有尝试去应对这个挑战，既未动手，也未试图发功去拿出抽屉中的聘书。空气中弥漫着沉重的尴尬与紧张气息，张效文静静地等待着严新的反应，而严新最终只能选择放弃。他缓缓站起身，显得颇为狼狈，未再多说一句话，便离开了清华大学的办公室，走出了这个他原本期待能够大获全胜的地方。这一幕不仅象征着严新的失败，也标志着气功热潮在中国学术界遭遇了前所未有的强大阻力。张校长以一种近乎象征性的方式，展现了科学理性在面对社会迷信时的坚定立场。通过一个看似简单的要求，他揭示了所谓“气功疗效”的荒谬本质，给当时狂热的气功热潮泼了一盆冷水。张效文与严新的这场交锋，不只是两个人之间的对抗，更是科学与伪科学、理性与迷信之间的激烈较量。在当时的中国，气功已然深入人心，许多人坚信这种神秘力量能够治愈各种疾病，甚至解决各种无法解释的现象。而严新则是这一风潮的代表人物，他通过大量的媒体宣传和公众活动，赢得了无数追随者。在清华大学这个象征着科学与理性的地方，严新的“气功”遭到了强有力的阻击。张效文以一种无可辩驳的方式，直接击碎了这种虚妄的信仰。他的质疑不仅仅是针对严新个人，更是对整个社会中盛行的伪科学现象的勇敢挑战。通过这次交锋，清华大学展示了它作为科学高地的坚守与执着。严新在清华大学的失败，并没有立刻终结他的气功生涯。离开清华之后，他依然在全国范围内进行气功演讲和“带功报告”，继续利用自己的名声宣传气功疗法。然而，这次事件却让他失去了在学术界进一步发展的机会，也让他所谓的气功疗法受到了更多的质疑。在之后的岁月里，随着中国社会对气功现象的逐渐清醒，严新的名声逐渐黯淡。虽然他试图通过继续宣传气功来维持自己的社会影响力，但清华校长的这番举动无疑给他带来了无法磨灭的打击。最终，随着中国科学界对伪科学现象的打击力度不断加大，严新的气功神话逐渐破灭。他从一位备受崇拜的“气功大师”变成了一个被社会质疑和批评的对象。张效文的那句话“发功把聘书拿出来”成为了一个重要的历史转折点，标志着气功热潮的开始衰落，也标志着科学理性在中国社会中的强势回归。#历史#

1987年“气功大师”严新声称，他用气功灭了大兴安岭的火灾，其声名瞬间如日中天。盛名之下严新去清华应聘教授，清华校长却说：聘书就在抽屉里，你用气功将它取出来，我就批准你的教授申请。严新出生在一个普通家庭，高中毕业后进入卫校，而正是他的这一选择，给他接下来的操作埋下了伏笔。 1982年，严新被分配到了绵羊的中医学校当老师，这与他想象的医生工作相差甚远，也让他心中有了一丝不甘。恰逢武术电影在国内风靡，许多民众对中华武术有着一种沉迷，便掀起了一股修炼气功的热潮，想要成为以一敌百的英雄人物。严新也沉迷了进去，他甚至还把所谓的气功与治病救人联系在了一起，一时间居然成为了颇为受众的人物。然而真正让严新成为家喻户晓的人物还得从1987年的一场大火说起。当时我国的大兴安岭发生大型火灾，哪怕是三省消防员共同前往都无法将大火扑灭，只能是眼睁睁的看着大火蔓延。可奇怪的是，原本要烧尽一切的大火却突然熄灭了，这个时候严新跑了出来，通过电视对外宣称，大兴安岭的大火是他用气功浇灭的。因为国内百姓对于气功的热衷，又因科学知识普及度不高，居然很多人都相信了他的话，严新成为了名气最高的气功大师。然而让人没想到的是，因为严新的声名鹊起，国内出现了许多借着严新之名四处骗人的伪中医，这些人都说他们会利用气功给人治病。正是这一时间段，让中医在国内的名气遭受了巨大的打击，以至于很多老百姓对中医产生了畏惧的心理。但这丝毫没有影响严新的名气，他依旧是国内气功大师的代表，更是行走在国内各大舞台之上，宣传他所谓的气功。可这些却依旧不能让严新满意，他想要让自己的气功得到更高的认可，而清华大学则成为了他的下一个目标！作为国内名气最高的学府，如果能成为清华大学的气功教授，那么无疑就说明他的气功得到了国家的认可。于是严新就主动来到了清华大学，与清华大学校长张效文见面，表达了他想要进入清华大学当教授的意愿。张效文校长并没有拒绝与严新见面，作为知识殿堂的最高掌握人，张效文自然是更加相信科学，因此从一开始他就知道严新只是一个招摇撞骗的骗子罢了。只不过张校长没有拆穿他，而且陪严新演了一场戏，全程看着严新的表演，随后就见这位清华的校长默默的走到了旁边的书桌前。张效文指着抽屉，对着严新说：“聘书就在里面，你用气功将它取出来，你就是清华大学的教授了！” 一个简单的要求，可严新当场就愣住了，他的身边没有助手，而张效文就在旁边看着他，根本就不可能悄无声息的将抽屉打开。一时间屋子里的气氛有些压抑，严新只感觉颜面扫地，而张效文却是面带笑意的看着他，仿佛一切都在他的掌握之中。最终，严新还是知难而退了，在科学面前，他的小伎俩无法施展，他也知道，这是张效文故意对他的刁难，人家根本就不相信他所谓的气功。只不过，这对于严新的职业来说还不构成致命的影响，没有得到清华大学的认可也丝毫不影响他在社会上的地位。然而一个人的出现，却将严新以及那些所谓的气功大师打入深渊，这个人就是我国科学院的院士何祚庥。作为科学院的院士，何祚庥只相信科学，根本就不相信所谓的气功，对于严新声称用气功灭了大兴安岭大火的说法更是嗤之以鼻。他公开发表文章对严新的说法进行了反驳，表示严新灭大兴安岭的火时机选的很好，刚好在大兴安岭烧完以后发功灭火。只是一句话，却说出了大兴安岭大火被灭的本质，瞬间就拆穿了严新的谎言，一时间严新在国内也遭受了各种质疑。当时国内对气功传得神乎其神，已经影响了一些百姓的正常思维，国家也不得不出手，对一些利用伪科学进行了驳斥！就这样，一代“气功大师”不得不黯然退场！

上世纪80年代，“大师”严新想进清华当教授，清华校长张效文指着抽屉对他说：“聘书就在抽屉里，你发功把它拿出来，我马上批准你的教授申请。” 在上世纪80年代的中国，气功作为一股文化现象迅速崛起，成为许多人追捧的热点，甚至让不少人迷信不已。严新，作为当时最著名的“气功大师”之一，凭借他所谓的神奇疗法赢得了不少社会名流和普通民众的支持与崇拜。他不仅通过媒体和口口相传的方式宣传自己，还试图通过清华大学这样的高等学府为自己赢得更高的学术认可。清华校长张效文的一句话，却让严新当场无言以对，气功大师的自信瞬间瓦解。作为一位在社会上已积累巨大声誉的“气功大师”，严新不仅希望继续扩大他的社会影响力，还希望通过进入顶尖学术机构，获得更高的学术地位。因此，他提出了成为清华大学教授的申请。这一行动，体现了严新渴望通过清华的学术地位为自己背书的强烈意愿。在当时的中国，清华大学被视为知识与学术的最高殿堂，是任何一位学者梦寐以求的地方。而严新试图借助这个平台进一步提升自己的权威，想要用清华的名气为自己的气功疗法增添一层学术的神秘色彩。当严新带着他的申请来到清华大学时，他的信心十足，认为以自己的社会声望和“神奇疗法”，完全能够赢得校方的认可。他穿过清华大学那庄严的校门，步入了校长张效文的办公室。这座老旧的办公楼充满着厚重的学术气息，与他平时在气功演讲现场的热闹截然不同。在那时的严新看来，只要能说服张效文，他的学术地位将得到空前的提升。然而，张效文校长显然并不买账。面对严新提出的教授申请，张校长表现得十分冷静，他没有直接拒绝，但也没有表现出任何支持的态度。张校长一边听着严新夸夸其谈的气功疗效，一边思考着如何回应这个“大师”的请求。在严新滔滔不绝地讲述完自己的成就之后，张效文没有正面评价，而是采取了一个意料之外的举动。他缓缓地打开办公桌的抽屉，露出里面整齐摆放的文件，并指着抽屉中的一份聘书对严新说道：“聘书就在这里，你发功把它拿出来，我马上批准你的教授申请。” 这一简单而直接的挑战，不仅是对严新的气功疗效的质疑，更是对当时社会迷信现象的无声反击。在这一刻，张校长用极具讽刺意味的话语，戳破了严新自称的神奇能力。如果严新真的能够如他所说的那样“发功”，他应该可以轻松地将抽屉里的聘书取出来。这种近乎荒谬的要求，将严新置于一个极其尴尬的境地。面对这个直接而不留情面的挑战，严新一时间陷入了沉默。张校长的举动让他原本的自信瞬间消失殆尽。他无法用自己的“气功”实现如此简单的动作，因为他深知这些所谓的“疗法”和“功力”根本无法经受现实的检验。严新没有尝试去应对这个挑战，他没有动手，也没有试图发功去拿出抽屉中的聘书。空气中弥漫着一股沉重的尴尬与紧张感，张效文静静地等待着严新的反应，但严新最终只能选择放弃。他缓缓站起身，显得有些狼狈，没有再多说一句话，离开了清华大学的办公室，走出了他原本期待赢得胜利的地方。这一幕不仅象征了严新的失败，也标志着气功热潮在中国学术界遭遇了前所未有的阻力。张校长用一种几乎是象征性的方式，展示了科学理性面对社会迷信时的坚定立场。通过一个看似简单的要求，他揭示了所谓“气功疗效”的荒谬性，给当时的气功狂热泼了一盆冷水。张效文与严新的这场交锋，不仅是两个人之间的对抗，更是科学与伪科学、理性与迷信之间的较量。在当时的中国，气功已经深入人心，许多人相信这种神秘力量能够治愈各种疾病，甚至解决各种无法解释的现象。而严新则是这一风潮的象征，他通过大量的媒体宣传和公众活动，赢得了无数追随者。在清华大学这个象征着科学与理性的地方，严新的“气功”碰到了强有力的阻力。张效文以一种无可辩驳的方式，直接击碎了这种虚妄的信仰。他的质疑不仅仅是针对严新个人，更是对整个社会中盛行的伪科学现象的挑战。通过这次交锋，清华大学展示了它作为科学高地的坚守与坚持。严新在清华大学的失败，并没有立刻结束他的气功生涯。离开清华之后，他依然在全国范围内进行气功演讲和“带功报告”，继续利用他的名声宣传气功疗法。这次事件却让他失去了在学术界进一步发展的机会，也让他所谓的气功疗法受到了更多的质疑。在之后的岁月里，随着中国社会对气功现象的逐渐清醒，严新的名声逐渐褪去。虽然他试图通过继续宣传气功来维持自己的社会影响力，但清华校长的这番举动无疑为他带来了无法抹去的打击。最终，随着中国科学界对伪科学现象的打击力度加大，严新的气功神话逐渐破灭。他从一位备受崇拜的“气功大师”变成了一个被社会质疑和批评的对象。张效文的那句话“发功把聘书拿出来”成为了一个重要的历史转折点，标志着气功热潮的开始衰落，也标志着科学理性在中国社会中的回归。

上世纪80年代，有个叫严新的人，自称“气功大师”，想进清华当教授。清华校长张效文挺逗，说：“聘书在抽屉里，你用气功把它拿出来，我就让你当教授。”严新一听，傻眼了，啥也没说就走了。这一幕，让气功的神话开始破灭，也显示了科学理性的力量。严新后来虽然还在搞气功，但名声大不如前了。#2024华为新品发布会#

严新生于普通家庭，高中毕业后进入卫校，这一抉择竟为日后埋下伏笔。1982 年，严新被分配到绵阳中医学校任教，这与他理想中的医生工作相去甚远，心中难免有些不甘。彼时，武术电影在国内盛行，民众对中华武术痴迷不已，由此掀起一股修炼气功的热潮，不少人梦想成为以一敌百的英雄。严新也深陷其中，甚至将所谓气功与治病救人联系起来，竟意外地收获了一些人气。真正让严新声名大噪的，是 1987 年的一场大火。当时，我国大兴安岭突发大型火灾，三省消防员全力扑救仍无法阻止火势蔓延，只能眼睁睁看着大火肆虐。然而，奇怪的是，原本凶猛的大火却突然熄灭。就在这时，严新跳了出来，通过电视宣称是他用气功扑灭了大兴安岭的大火。由于国内百姓对气功的热衷以及科学知识普及度不高，竟有许多人相信了他的话，严新瞬间成为最负盛名的 “气功大师”。让人意想不到的是，严新的声名鹊起，引发国内出现众多打着他名号四处行骗的伪中医，他们声称能用气功治病。这一时期，中医在国内的声誉遭受重创，许多老百姓对中医产生畏惧心理。但这丝毫未影响严新的名气，他依旧是国内气功界的代表人物，活跃于各大舞台，宣扬他的所谓气功。然而，严新并不满足于此，他渴望让自己的气功获得更高认可，于是清华大学成为他的下一个目标。作为国内顶尖学府，如果能成为清华大学的气功教授，无疑意味着他的气功得到国家认可。严新主动前往清华大学，与校长张效文见面，表达了想当教授的意愿。张效文校长并未拒绝与他见面，作为知识殿堂的掌控者，张效文深知科学的力量，从一开始就认定严新不过是个招摇撞骗的骗子。但张校长并未戳穿他，而是陪他演了一场戏。看着严新的表演，张校长走到书桌前，指着抽屉对严新说：“聘书就在里面，你用气功把它取出来，你就是清华大学的教授了。” 这个简单的要求让严新当场愣住，身边没有助手，张效文又在旁边盯着，根本无法悄无声息地打开抽屉。一时间，屋里气氛压抑，严新深感颜面扫地，而张效文则面带微笑，仿佛一切尽在掌握。最终，严新知难而退。虽然未得到清华大学的认可，但这对他的地位似乎并未构成致命影响。然而，一个人的出现，将严新及其他 “气功大师” 打入深渊，这个人就是中国科学院院士何祚庥。何祚庥只相信科学，对所谓气功嗤之以鼻，对严新声称用气功灭大兴安岭大火的说法更是不屑一顾。他公开发表文章反驳严新，指出严新灭火时机巧妙，刚好在大兴安岭烧完后发功。这句话一针见血地揭示了大火熄灭的本质，瞬间拆穿了严新的谎言，严新在国内也遭到各种质疑。当时国内对气功的神化已影响到百姓的正常思维，国家不得不出手，对伪科学进行驳斥。就这样，一代 “气功大师” 黯然退场。

1987年“气功大师”严新声称，他用气功灭了大兴安岭的火灾，其声名瞬间如日中天。盛名之下严新去清华应聘教授，清华校长却说：聘书就在抽屉里，你用气功将它取出来，我就批准你的教授申请。听到这句话的严新顿时脸色大变，但为了维持自己的“气功大师”称号，他清了清嗓子郑重其事的说道 “既然校长让我用气功的方式把他取出来，那我且试一试吧，只不过现在我的功力有些虚弱，不知道能不能取出来。” 说罢他就拉开架势，装作一副紧张兮兮的模样，浑身发力，面部扭曲，额头上隐隐冒出了汗珠，彷佛真的在运作什么功力一般。校长没有说一句话，就这样静静地看着他，嘴上带着微微的笑意。几分钟后，严新的施法好像结束了，他浑身上下冒着虚汗，一下子没站稳竟一屁股坐在了地上，一副精疲力尽的模样。而反观另一边的抽屉，则是纹丝不动，丝毫没有要被“气功”所打开的迹象。 “看来今天大师确实是功力虚弱，无法打开此抽屉，此等情况，恐怕是和清华大学无缘了。” 听到校长话的严新赶紧接着话头说下去：“今日确实功力虚弱，没有发挥好，改日有机会的话，我会向您证明我的气功实力。” 说罢就灰溜溜的走了。校长见此，想着身边人说了一句：“看看，这就是所谓的气功大师，要我看，不过是些投机倒把之徒。” 严新，幼时便拜当地的海灯法师为师傅，开始学习气功。他一面接受着新时代新思想、一面又把气功尊为万法。在他高中毕业后，严新前往医学院学习医学相关知识，并在1982年正式成为一名门诊医生，在这个过程中，他不断地宣扬着气功论，利用气功来给自己造势。通过气功和医学的结合，严新在当地很快就打响了名号，在经过几个成功案例后，严新成为了当地的红人，甚至有媒体前来采访并以此写了相关的报道。这种事情在当时可是轰动全国的大新闻，在各地媒体舆论的推波助澜之下，全国各地都兴起了气功热。甚至在邓稼先病危时，政府邀请严新前来为他治疗。只不过，这种把戏在真正的病魔面前失去了效用，在邓稼先因病去世后，严新将把责任推卸给了医学工作人员。由于整个社会都在崇尚气功热，全国各地的人们纷纷开始效仿，各种气功大师层出不穷，而留在北京的严新也遇到了自己的同行，他们被安排为中日气功交流的代表，前往日本参加活动。这个官方行为让严新在群众中的形象更加的高大，有了政府的背书，严新在宣传上更加的肆无忌惮，而在几年后，他的名气达到了顶峰。 1987年，大兴安岭起了大火，当时的灭火条件匮乏，很难调动大量水源进行灭火行动，无奈之下，政府请求严新利用气功来进行灭火行动。但是严新并没有前往当地，在得知大火消息后，他在北京的房子里进行了做法，这中间跨越着2000多公里的距离，在做法之后的第三天，山火熄灭了。这个新闻在当时震惊全国，人们对气功的迷信程度进一步提升，认为气功就是万事万物的解决办法，凡事都希望气功来解决。但社会上有信的，就有不信的，1994年，中央对“伪科学”正式下达了公告通知。至此，“气功热”才得到缓解，乃至退散。而看见国内形势不利于自己的严新，也早早的飞往美国避难。 “气功热”得益于蔓延全国的情况，是“伪科学”和社会舆论共同作用下的产物，而严新这种“气功大师”在当时拿捏了人们的内心，即将万事万物通过气功解决的思想。成功的混出了名头。这段故事告诫我们，在任何时候都要擦亮双眼，坚持科学思想，警惕和抵制“伪科学”思想的存在和传播。

上世纪80年代，“大师”严新渴望进入清华担任教授，然而清华校长张效文却指着抽屉戏谑道：“聘书就在抽屉里，你若能发功将其取出，我立马批准你的教授申请。” 【消息源自：《新浪网-新晚报——“大师”何以“曝光死”》2013-8-11】上世纪80年代，中国正处于一个变革与探索交织的时代，各种思潮和现象层出不穷。其中，气功热潮尤为引人注目，严新便是这一时期的“大师”级人物。他自称拥有超凡的气功能力，能够通过气功治疗疾病、预测未来，甚至还提出了“带功报告”的噱头，吸引了大量信徒和媒体的关注。严新在一次公开演讲中表示：“气功是中华民族的瑰宝，它不仅能强身健体，还能启迪心灵。”他的言论迅速在社会上引起了广泛讨论，许多人慕名而来，希望能亲身体验气功的神奇效果。严新的名气越来越大，甚至有人提议让他进入清华大学担任教授，以进一步推广气功文化。然而，这一提议遭到了清华大学校长张效文的强烈反对。张效文是一位严谨的学者，他对气功持怀疑态度，认为气功只是一种迷信，不具备科学依据。当严新正式向清华大学提出成为教授的请求时，张效文校长给出了一个荒诞却充满挑战的条件。 “聘书就在抽屉里，你发功把它拿出来，我马上批准你的教授申请。”张效文校长指着办公室的抽屉说道。严新愣了一下，随即露出了自信的笑容：“校长，您放心，我一定能做到。”他闭上眼睛，双手合十，开始运转体内的气功能量。几分钟过去了，严新的脸上开始渗出汗水，但抽屉依然紧闭。张效文校长冷冷地看着这一切，心中早已有了答案。严新最终放弃了尝试，无奈地离开了校长办公室。这一戏剧性瞬间迅速在社会上引起了轰动。人们开始质疑严新的气功能力，甚至有人怀疑他是否真的拥有超凡的能力。媒体纷纷报道这一事件，讨论科学与迷信之间的冲突与区别。严新为何能在当时的社会上引起如此广泛的关注？他的气功能力究竟是真是假？张效文校长为何会给出如此荒诞的条件？这些问题引发了人们深刻的思考。严新的气功热潮逐渐退去，他的名声也一落千丈。而张效文校长则继续捍卫着科学的尊严，强调科学研究的严谨性和重要性。这一事件不仅揭示了科学与迷信之间的巨大鸿沟，也为后人提供了宝贵的教训。在那个变革与探索交织的时代，严新和张效文的故事成为了人们茶余饭后的谈资。它提醒我们，在面对各种思潮和现象时，应保持理性和科学的态度，不被迷信所迷惑，坚定地走科学的道路。#大学第一课#

气功专家严新：宣扬意念力量，与美总统合影留念

上世纪八十年代，一股神秘的文化现象如风暴般席卷中国，被称为“气功现象”。它吸引了无数人的追捧和崇拜，甚至让许多人迷信不已。在这一热潮中，一位名叫严新的“气功大师”迅速崭露头角。严新，凭借他所谓的神奇疗法，赢得了众多社会名流和普通民众的支持与崇拜。他不仅通过媒体广泛宣传自己，还渴望通过清华大学这样的高等学府进一步赢得学术认可。当严新带着教授申请踏入清华大学的庄严校门时，他信心满满。然而，面对清华校长张效文的冷静回应，他的自信瞬间受到挑战。张效文校长并没有直接拒绝他的申请，而是提出了一个看似简单却极具讽刺意味的要求。张校长缓缓打开办公桌的抽屉，指着里面的聘书对严新说：“聘书就在这里，你发功把它拿出来，我马上批准你的教授申请。”这一挑战不仅质疑了严新的神奇能力，更是对当时社会迷信现象的无声反击。面对这个直接而不留情面的挑战，严新陷入了沉默。他无法用自己的“气功”实现如此简单的动作，因为他深知这些所谓的“疗法”和“功力”在现实面前无法立足。他最终选择放弃，离开了清华大学的办公室。张效文校长的这一举动不仅揭示了所谓“疗法”的荒谬性，也给当时的狂热泼了一盆冷水。这一交锋不仅是个人之间的对抗，更是科学与伪科学、理性与迷信之间的较量。严新虽然离开了清华大学，但他依然在全国范围内进行气功演讲和宣传。然而，这次事件无疑给他带来了无法抹去的打击，他的名声逐渐褪去。随着社会对伪科学现象的逐渐清醒，他的影响力逐渐减弱。张效文的那句话“发功把聘书拿出来”，成为了历史转折的重要节点。它标志着气功热潮的衰落，也标志着科学理性在中国社会中的回归。这一事件不仅是对伪科学的有力打击，更是对理性精神的坚守与弘扬。

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