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玄阙最新娱乐体验_鼎炉仙妻(2024年12月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

盛世唐朝到底有多开放？唐朝中前期国力强盛，向北征服东西突厥，设置安西和北庭都护府；向西灭亡吐谷浑、威慑吐蕃；向东扫平高句丽，东瀛诸岛俯首称臣。唐高宗时，疆域臻于极盛，接近1300万平方公里。南至罗伏州(越南河静)、北括玄阙州(俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(吉林通化)。国都长安更是万国来朝的世界中心。当时的中国，国力远远碾压其他国家的东方霸主，人民安居乐业，国家繁荣昌盛。拥有这样强盛的国家，君王自然是自信的。他可以向下兼容其他小国，时刻呈现包容开放的姿态。如唐太宗时期，每当征灭少数民族政权之时，他不会斩杀败兵降臣，而是选择跟对方协商，愿效力大唐的留下，不愿的直接遣回原部。唐太宗广阔胸襟赢得四方认可，从此归顺愈多，他被各方少数民族遵为“天可汗”，意即各民族共同的首领，天下的王。唐代普通人也是如此。据马斯洛需求效应：人在生理和安全需求满足情况下，会追求更高层次的成长性需求，例如爱与归属、尊重需求、自我实现等。唐人衣食无忧，自然会投入更多的时间去享受精神愉悦，去研究诗词歌赋，去探索瓷器书法，去尝试各类服饰，去触碰美的边界。这样手工业也不断进步，例如介质印花技术就改变了前代衣物颜色单一和无复杂花纹的弊端。物质资料的极大丰富加上丝绸之路的互通有无，胡人在长安可见到其他国家见不到的珍奇异宝，自然被唐朝的开放富饶所震撼。国力强盛，国君对内轻摇薄弱，对外宽容开放。普通百姓有了更多精力探寻衣食之外的享受。唐代社会欣欣向荣，一片生机。一个思想专制的国家是无法真正开放的。唐代没有效仿秦朝“以法为教、以吏为师”，也不像汉朝“罢黜百家、独尊儒术”。在唐朝，文学、哲学、宗教、艺术、天文、历法、数学、医药等全面繁荣。你可看到玄奘法师从天竺带回的六百部佛教著作，自由选择信仰华严宗、密宗、天台宗等佛教派别、也可信奉景教（基督教）、伊斯兰教、摩尼教等西方教派。穆罕默德曾在《古兰经》中对他的穆斯林信徒讲：学问虽远在中国，亦当求之。思想自由当如此。当然，对社会影响更大的是“三教合流”。儒家思想一直是中国封建社会的主流思想，对巩固政权和社会稳定有非常重要作用，从汉到唐一直被历代统治者沿用。又因李唐宗室与大思想家老子本名“李聃”同姓，故大力支持道教发展。对于佛教，虽历代皇帝因政治偏好和个人喜好有所偏差，例如武则天偏佛弱道，唐武宗偏道弱佛。可整体上一直是三教并行的。 “三教合流”思想在社会上也得到直观映射。例如在唐代的士大夫和文人阶层中，初唐王维是佛系代表，他笃信佛教，人送外号“诗佛”。李白是道系代表，谪仙人“酒入豪肠，七分啸成剑气，剩下三分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐”。“诗圣”杜甫则是正统的儒系代表，他忧国忧民、心系众生，深得百姓喜爱。唐亡宋继，理学逐渐占据主导地位，朱熹“存天理、灭人欲”等思想在各阶层得到贯彻，“三纲五常”成为每个人恪守的行为规范。从此“大门不出、二门不迈”成了女性的标配。裹脚这种封建残余也满足了明清小男人们的审美畸形。伴随“闭关锁国”政策的施行，“开放”二字距中国越来越远了。在中国时间超200年的大王朝中，唐代君王是除清代纯少数民族血统外，唯一个胡人与中原血统高度融合的朝代。李唐皇族源于关陇贵族，有四分之一的胡人血统。这会让统治者持有更包容的心态，不会像中原统治者般故步自封。但也会有相反之象，例如唐玄宗的杨贵妃就是其子之妻。究其原因，因为男性在古代社会中拥有绝对话语权，“男尊女卑”观念根深蒂固。可在少数民族地区，母系氏族“知母不知父”的遗俗尚大量保留，女性地位自然比中原高。唐代受此影响，女性在社会当中的地位也高于其他朝代。例如其他朝代女子以瘦为美，唐代偏偏抛弃了这个固有执念，偏胖体质也获得很高认可，这也是迎合女性文化的现象。女性天生爱美且感性，这将大大抬高帝国审美和文化包容。除此之外，武则天和杨贵妃两位女子在唐代超凡的影响力也起到推波助澜的作用。武则天自不必说，是中国历史上仅此一位的女皇。她改变了男权社会的游戏规划，君临天下。她将“东都”改为“神都”，旗帜改为金色。杨贵妃作为中国古代四大美女之一，自可引导时尚潮流。“拜倒在石榴裙下”，就出自于唐代杨贵妃。贵妃特喜欢石榴花，就让匠人按其颜色做了一条鲜艳的“石榴花裙”。从此民间竞相模仿，大红、大紫这样鲜明的颜色大受欢迎。另外，唐最有特色的更是中原和异族文化融合后的“唐襦裙服”。襦是较短的上衣，一般到腰的部位。唐代女人喜欢长裙，用下宽上窄来衬托女性的曲线。唐代历代最开放的朝代。这与强盛的国力、开放的思想和胡汉融合的基因密不可分。唐代开放兼容，恢弘壮阔，成为中国历史上的封建社会之巅峰。明清闭关自守，故落后世界，后被西方坚船利炮轰开国门，从此开启百年国耻。#唐朝# #开放# #唐代# #中国古代史#

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