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光复旧物最新视觉报道_光复旧物是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

光复旧物

1935 年12月，毛主席就在《论反对日本帝国主义的策略》的报告中明确指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

北京ⷥ䩥—襹🥜𚣀Œ十一出游去哪里？」「十一国庆看北京」「放飞心情，喜迎国庆」我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东「国庆节」「祝福祖国生日快乐」「十一长假进行时」三友化工小股民600409的微博视频

一起书写中国：光与梦的传承 𐟌𘊦„🤸�𝩝’年都摆脱冷气，只是向上走 𐟌𑊤𘍥🅥쨇ꦚ𔨇ꥼƒ者流的话 𐟚늨ƒ𝥁š事的做事，能发声的发声 𐟓⊦œ‰一分热，发一份光，就像萤火一般 𐟌Ÿ 也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 𐟕ﯸ 此后如竟没有炬火，我便是唯一的光 𐟌Œ 人民有信仰 𐟙 国家有力量 𐟒ꊦ𐑦—有希望 𐟌𑊊我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概 ⚔️ 有在自力更生的基础上光复旧物的决心 𐟔犦œ‰自立于世界民族之林的能力 𐟌 中华人民共和国万岁 𐟎‰ 世界人民大团结万岁 𐟌 在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦 𐟌𑊊爱国没有文案，没有理由，只有自豪 𐟇谟‡𓊨🙤𘀥ˆ𛯼Œ风是暖的，雨是甜的 𐟌쯸 月光所照均是家国，双脚所踏是生活 𐟏ኊ当那鲜红的旗帜冉冉升起，我站在骄阳下，望着那氤氲的天空，一抹中国红照耀在我的脸庞 𐟇谟‡𓊨ጨ𕰥œ覼림맚„时光中，我知道那是光的信仰 𐟌Ÿ 国家有力量 𐟒ꊦ𐑦—有希望 𐟌𑀀

国庆节手抄报素材：爱国名言与诗词精选 𐟇谟‡𓥛𝥺†节是国家的节日，也是全体中国人民的节日。它象征着一个国家在神州大地上真正的崛起。中国，一个让华夏子孙骄傲的国家，但这个国家的辛酸又有谁知道呢？为了国庆这一天，多少华夏英雄倒下了，他们不曾看到国庆的热烈，也没有看到五星红旗在天安门广场升起，但正是他们，像他们这样的人，为了信仰、为了人民、为了中华人民共和国，为了国庆节这天，他们贡献出了宝贵的生命。𐟑Š 𐟌ˆ以下是一些关于国庆的句子，可以参考并用到手抄报内容中： 𐟌Ÿ爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁 𐟌Ÿ我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯 𐟌Ÿ我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德 𐟌Ÿ我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 𐟌Ÿ我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人 𐟌Ÿ我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德 𐟌Ÿ我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东 𐟌Ÿ我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 𐟌Ÿ杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 𐟌Ÿ李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 𐟌Ÿ范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 𐟌Ÿ林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 𐟌Ÿ文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 𐟌Ÿ于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 𐟌Ÿ龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

表达“爱国”的成语：精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。形容非常爱国，愿意为国家奉献一切。忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。形容爱国志士为了国家大事，不顾个人和家庭利益。以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。指为了国家利益，不惜牺牲自己的生命。保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。形容国家领导人或军队将领的职责和爱国情怀。光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。形容爱国志士为了恢复国家领土完整而努力奋斗。忠心耿耿：忠诚的样子，形容非常忠诚于国家。可以用来形容长期为国家服务的公职人员或军人。赤胆忠心：形容十分忠诚，特指对国家的忠诚。强调了对国家的坚定信仰和无私奉献。这些成语都从不同角度表达了爱国情怀，是中华文化宝库中的瑰宝。 [END] 喜欢就[good]点击关注[good]哦

为什么越来越多的人开始崇拜的伟大领袖毛主席，他以他的角度这样作了总结，我觉得语言干净、简单、直接，令人叫好！他是这样总结他为什么特别崇拜伟大领袖的： 1 、当我在校园时，他说—— 好好学习，天天向上； 2 、当我在生存时，他说—— 自己动手，丰衣足食； 3 、当我颓废时，他说—— 一万年太久，只争朝夕； 4 、当我盲目时，他说——不管风吹浪打胜似闲庭信步； 5 、当我自怨自艾时，他说—— 星星之火，可以燎原； 6 、当我面临难题时，他说——雄关漫道真如铁，而今迈步从头越； 7 、当我想休息时，他说——不到长城非好汉，屈指行程二万； 8 、当我思想退步时，他说——自信人生二百年，会当水击三千里。当然，我要加上的是： 9、当我面临困境时，他说——世上无难事，只怕肯登攀； 10、当我面临抉择无助时，他说——在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人； 11、当我想放弃时，他说——与天奋斗其乐无穷！与地奋斗其乐无穷！与人奋斗其乐无穷； 12、当我面对当前公知疯狂反国反党，企图颠覆国家，成为带党派造成社会思想混乱时，他说——中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自立更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。朋友们，你们也热爱领袖，希望你们也能从毛主席身上得到精神洗礼，为自己的人生砥砺廉隅，奋斗向前注力吧！

每日经典作文素材家国情怀，与其说是一种宏大的英雄气概，毋宁说是一种历史积淀的生命自觉。千百年来，已成为中华民族最纯朴的气质。它驱使着新时代青年将个人志向融人到家国使命之中，沿着无数前辈的奋斗足迹，勇敢肩负起民族复兴的重任。自西向东奔腾而来的黄河之水，澎湃在爱国仁人志士的胸中。黄色的水，裹着沙，带着埋藏在黄河底下无数的白骨英魂，从遥远的时空，从尘封的历史中争喧流来，在我们耳边奏响一曲又一曲爱国赤子的交响乐章。心人生乐章里，爱国是最动人的音符;逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。说拳拳爱国心、殷殷报国情，构成了一个人养浩然之气，立鸿鹄之志，成不朽之业的精神源泉。并国家因英雄辈出而强大，民族因精神挺立而兴旺，社会因正气浩荡而温暖，爱国主义始终是把中华儿女坚强团结在一起的精神力量。我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。喜爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。爱默生五千年中华历史，曾有过辉煌，也曾有过坎坷。在这片热土上，中华儿女书写着无数可歌可泣的故事。家国情怀串联起我们每个人的心之所向，也串联起奔涌向前的民族精神。家与国，是永远融入我们红色血液中，永不褪色的赤诚。仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉;跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、一个国家的繁盛之基。时代在变，年轻的面孔也在变，但爱国和追求进步的目标永远不变，红色基因的底色永远不变，始终奋进在时代前列的精神永远不变。音从“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”和“一寸丹心图报国,两行清泪为思亲”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”“我和我的祖国，一刻也不能分割”，古人的诗句、今人的歌声，无不体现了深厚的家国情怀。无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，我站立的地方，就是我温暖的祖国。凡事欲其成功，必要付出代价:奋斗。---爱默生

鲁迅《论睁了眼看》择邻学社【导读】 ⠠⠠⠣€Š论睁了眼看》是鲁迅于1925年7月22日写的一篇杂文，收录于《坟》。⠠⠠⠠⠦ˆ‘们经常用“闭目塞听”“掩耳盗铃”来形容生活中那些逃避问题、自欺欺人的现象。遇到问题不是积极想办法解决，而是绕道远行，一味逃避，这样的国人还不在少数。若追根究底，大多是受礼教毒害太深，奴性思想在作怪。唯唯诺诺，战战兢兢，不敢质疑，不敢发声，遑论改革、修正！难怪我们的社会虽历千年而某些旧习依然难改了。⠠⠂ ⠠⠥œ裀Š论睁了眼看》中，鲁迅先生敏锐地察觉了社会痼疾之所在，以笔为刀，大胆解剖，爱之切剖之深，摇旗呐喊，诚挚呼唤，体现了一个文学家、思想家的责任和良心。《论睁了眼看》作者：鲁迅⠠⠠⠨™š生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。⠠⠠⠤𝆧Ž𐥜覈‘所想到的是别一方面——中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。 ⠠⠠⠥†回到“正视”问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。一辆汽车坏了，停在马路上，一群人围着呆看，所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。”于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎，免不了要受大学教授的纠正了。呸！ ⠠⠠⠦ˆ‘并未实验过，但有时候想：倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下，或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里，大概只好闭了眼睛，暂续他们残存的旧梦，总算并没有遇到暗或光，虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。⠠⠠⠠中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私订为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，说是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。（近来有人以为新诗人的做诗发表，是在出风头，引异性；且迁怒于报章杂志之滥登。殊不知即使无报，墙壁实“古已有之”，早做过发表机关了；据《封神演义》，纣王已曾在女娲庙壁上题诗，那起源实在非常之早。报章可以不取白话，或排斥小诗，墙壁却拆不完，管不及的；倘一律刷成黑色，也还有破磁可划，粉笔可书，真是穷于应付。做诗不刻木板，去藏之名山，却要随时发表，虽然很有流弊，但大概是难以杜绝的罢。）⠠⠠⠠《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。至于别的人们，则早在册子里一一注定，末路不过是一个归结：是问题的结束，不是问题的开头。读者即小有不安，也终于奈何不得。然而后或续或改，非借尸还魂，即冥中另配，必令“生旦当场团圆”才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大，所以看了小小骗局，还不甘心，定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔（E．Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作一比较，就会承认这话大概是确实的。 ⠠⠠⠠“作善降祥”的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说“积善不报，终自欺人”的话。但后来的昏人，却又瞒起来。元刘信将三岁痴儿抛入蘸纸火盆，妄希福佑，是见于《元典章》的；剧本《小张屠焚儿救母》却道是为母延命，命得延，儿亦不死了。一女愿侍痼疾之夫，《醒世恒言》中还说终于一同自杀的；后来改作的却道是有蛇坠入药罐里，丈夫服后便全愈了。凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观，使读者落诬妄中，以为世间委实尽够光明，谁有不幸，便是自作，自受。⠠⠠⠠有时遇到彰明的史实，瞒不下，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞；一是死后使他成神，如关羽。定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥中自有安排，使他们各得其所，正不必别人来费力了。 ⠠⠠⠠中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。自然，此上也无可为，因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂，也就是和我们的先辈走着同一的路。 ⠠⠠⠠文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油为上，就不必说；否则，当参入别的东西，或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！ ⠠⠠⠠现在，气象似乎一变，到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和O，或Y和Z，一样是虚假的；只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴，满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭著。⠠⠠⠠⠦𒡦œ‰冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。⠠⠠⠠ 一九二五年七月二十二日。

新华社消息， 9月25日8时44分，中国人民解放军火箭军向太平洋相关公海海域，成功发射1发携载训练模拟弹头的洲际弹道导弹，准确落入预定海域。 1980年5月18日，我国第一枚洲际运载火箭发射成功。张爱萍将军即兴填词一首。清平乐ⷩ₦ˆ‘国远程运载火箭发射成功张爱萍 1980年5月18日东风怒放，烈火喷万丈。霹雳弦惊周天荡，声震大洋激浪。莫道生来多难，更喜险峰竞攀。今日雕弓满月，敢平寇蹄狼烟。图见央视网推送一篇文章，回顾中国航天事业的发展历程。自力更生，国之利器每个人对国家都有一份应尽的责任，航天人以航天事业所取得的巨大成就报效国家。对中国这样一个曾经有过数千年灿烂文明却在近代饱受列强凌辱的国家来说，航天事业的开拓与发展具有尤为特殊的意义。20世纪90年代的第一个春天，长征三号运载火箭将美国休斯公司的“亚洲一号”通信卫星成功送入预定轨道，一位在电视上看到这一消息的海外华人由衷地感慨道：“中国的卫星能打多高，海外华人的头就能抬多高。”稍加品味，即可读出其中的深意：一方面，航天事业的发展是国家在战略和尖端科技层面的总体实力不断提升的重要象征；另一方面，中国在航天这个最尖端的综合性高科技领域的成功，无疑会使中国人的自信心和自豪感大为提升。只有放眼一百七十多年来充满坎坷艰辛的中国现代化历程，才能真正理解其中的内涵，才能深切体味出从“处处不如人”到“别人办得到，我们也能办得到，甚至还能做得更好”的天壤之别。为什么中国的航天事业能这么振奋精神？中国航天人的回答是，因为这些成就都是我们中国人自己干出来的。不论是个人与群体，还是民族与国家，都应该将命运掌握在自己手中。独立自主是一个民族与国家生存和发展的前提，而要实现独立自主首先必须自立自强，主要依靠自己的力量求生存、谋发展，一味依赖他人最终必然丧失自主性——这就是“自力更生”的基本精神内涵。早在1935年，毛泽东主席在《论反对日本帝国主义的策略》中就曾明确提出“自力更生”的思想：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。” “天行健，君子以自强不息。”从思想文化根源上讲，自力更生的精神是中华民族固有的民族精神气质之一。中国人自古主张道法自然，他们从天地不舍昼夜的运行之中体悟出了自强不息和新陈代谢的道理，自力更生就是将两者有机地结合起来，强调以自身的力量革故鼎新，在不断地再造与超越中寻求新的发展。可以说，自力更生是中华民族数千年来战胜各种艰难险阻而得以繁衍发展至今的核心精神力量之一。面对20世纪五六十年代的冷战格局和西方的技术封锁，中国航天人从一开始就强调了自力更生的精神。这与其说是一种迫不得已的被动选择，不如说是一种建立在清晰认知之上的主动战略抉择。1956年10月，国防部第五研究院成立时，聂荣臻即提出以“自力更生为主，力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果”作为五院的建院方针，并强调我们不排除在互利原则下的外援，但立足点必须放在自力更生的基础上，像我们这样的大国，特别是搞国防尖端行业，如果把立足点放在外援上，必然造成研制系统的依附性，被别人牵着鼻子走。因此，在准备接受苏联可能的援助时，聂荣臻十分清醒地指出，我们的导弹研究，苏联帮助也搞，不帮助也搞。周恩来总理也曾明确强调：“国内建设是以国内力量为主还是以国外援助为主？我们的回答是以国内力量为主，即自力更生为主。小国应该这样，有四亿五千万人口的大国更应该这样。毫无疑问，生产建设上要自力更生，政治上要独立自主。” 经过努力争取到苏联在液体导弹技术方面的援助以后，我国就把仿制作为“爬楼梯”的第一步。在仿制过程中，国防部第五研究院要求科研人员充分利用争取到的外援，虚心向苏联专家学习。当时聂荣臻针对某些同志轻视仿制，认为“与其仿制，不如自己设计”的思想，严肃地指出：“要先学会走路，然后再学跑步。像爬楼梯一样，爬完了第一层，才能爬第二层。”并明确指示仿制的目的是为了独创，但必须在仿制中把技术吃透，从而形象地揭示了仿制与独创的辩证关系。在具体仿制中，国防部五院又强调结合我国国情，不要照套照搬。要求通过学习、仿制，认真消化苏联图纸的设计思想、工艺技术、材料性能及系统之间、元组件之间的关系，同时抓紧“反设计”和下一个型号的论证工作，为转入自行设计创造条件。中国航天人克服困难，经过三年努力后，1960年近程导弹试验成功，标志着仿制阶段结束，开始进入自行设计阶段。显然，正是第一代领导人坚持自力更生搞成了“两弹一星”，才基本奠定了中国的大国地位，才使中国有能力在政治上走独立自主的道路。由于坚持了自力更生，中国航天虽历经坎坷与挫折，但在战略和发展道路的选择上始终掌握着自主性和主动性。没有自力更生精神的支撑和指引，就没有中国航天一飞冲天的惊人成就。一个人在行动上的自立、自强与信念上的自信、自豪，往往相互支撑和相互激励，国家和民族也是如此。在我国工业基础相对薄弱的情况下，中国航天人凭着一股“不信中国人不行”的信念，依靠自力更生的精神，奋发图强，大力协同，勇于登攀，创造了一个又一个的奇迹。1958年6月，毛泽东主席在一项批示中指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命。”毛泽东主席所说的“迷信”主要指的是，只看到现有情况下的消极因素，只从本本、教条和浅尝辄止的经验出发，会被一时的表象所迷惑，丧失自信而迷信他人。破除迷信就是要坚定自力更生的信念并付诸实践，用主动的努力和创造扭转劣势。中国航天发展最为重要的精神力量就是勇于破除对发达国家的迷信心理，坚信能够通过自己的智慧和能力发展我国航天事业。1960年，苏联撤走专家、断绝援助，加之国家经济陷入困境，进入冲刺阶段的导弹仿制工作遇到极大的困难。对此，毛泽东主席明确指示：“要下决心搞尖端技术，尖端不能放松，更不能下马。”逼上梁山的航天人依靠自己的力量，在苏联撤走专家不到三个月的时间内，就成功发射了我国自己制造的第一枚近程导弹，拿出了中国的“争气弹”。经过六十年的奋斗，从仿制到自行设计，从“两弹一星”到载人航天、探月工程，航天人用自立自强的实际行动，彻底破除了中国人不如外国人的迷信。事实上，在国家竞争中，要想在一些关键领域不受制于人，尽早以自力更生的行动打破“我不如人”的迷信，往往是唯一的选择。以导航卫星为例，美国有-PS，俄罗斯有“格洛纳斯”，欧盟正在部署“伽利略”，它们覆盖全球，只要有终端就可以免费接收到导航信号，为什么中国还要搞“北斗”呢？国家最高科学技术奖和“两弹一星”功勋奖章获得者孙家栋指出：“和平时期，我们当然可以用别人的。可一旦出现不可控局势，别人的信号全部中断，难道让我们所有相关的军民设施全部失灵？我们必须未雨绸缪。” 在仿制苏联援助的“543”导弹型号时，研究助推器双基药柱的技术人员负责探索研制复合推进剂。当向苏联专家请教遭到了冷遇之后，他们决心依靠自己的力量，开展复合推进剂的研究。从情报资料上了解到美国是用一种合成的聚硫橡胶做黏接剂进行制作的，于是他们就瞄准这个方向，兵分三路与外单位进行协作，逐步积累经验，初步认识了固体推进剂的性能。他们靠试管烧杯用十个手指捏制出了第一根聚硫橡胶的小药条。在1959年的庆祝国庆大会上，当他们点燃了这一小根药条作为献礼时，全场为之轰动。这次试验的成功，虽然离固体发动机的研制成功还有很长的距离，但毕竟实现了零的突破，充分显示了中国航天人有自立于世界之林的志气和能力。 1980年5月18日，我国成功地向太平洋发射了自主研制的远程运载火箭。航天人向全世界宣告，中国的远程运载火箭已经达到实用水平，中国的火箭靶场试验能力和测控、通信能力也提高到了一个新水平。中国成为了世界上第三个进行远程运载火箭全程试验并取得圆满成功的国家。观看发射实况的领导人情不自禁地振臂高呼：“同志们，我们胜利了！人民胜利了！”张爱萍将军即兴填词《清平乐》一首：颂我国远程运载火箭发射成功东风怒放，烈火喷万丈。霹雳弦惊周天荡，声震大洋激浪。莫道生来多难，更喜险峰竞攀。今日雕弓满月，敢平寇蹄狼烟。好一个“今日雕弓满月，敢平寇蹄狼烟”！这次发射成功的意义不仅在于它表明中国在掌握尖端技术和现代化精密科学技术道路上迈出了重要的一步，更在于这种依靠自力更生获得的自立于世界民族之林的能力所带来的民族自信心和自豪感的提升。航天人不仅是物质力量的制造者，更是民族精神力量的创造者，这是自力更生精神的胜利！一个国家和民族的荣光与否不单靠自我的感觉与评价，更在于它的光荣与梦想能否赢得世界各国的认同、欣赏、钦佩甚至敬畏。自力更生的精神既是打造国家自立自强的利器和提升民族自信心与自豪感最强有力的发动机，更是让一个民族和国家赢得世界声誉和他国尊重的软实力和精神魅力所在。“天助自助者”，其言外之意就是说，自力更生者值得尊重，依赖他人者难免受鄙视。换言之，在当今世界日益激烈的大国竞争之中，其他大国对于中国依靠自力更生所取得的成就固然有“酸葡萄”的心理，甚至会加大制衡力度，但在他们的内心，却会将我们当做值得敬畏的对手。聂荣臻反复告诫第一代航天人“尖端技术是买不来的”，航天专家任新民对此深有体会。1978年他率领代表团赴美参观访问，美国国家航天局局长明确地告诉他：“氢氧发动机是美国国家技术机密，不能看，也不能谈。”去日本时，也被告知“H-2火箭不能与中国谈合作或交流”，在欧洲也遇到类似的“遭遇”。他在回忆文章中颇为感慨地指出：“这充分说明：你的技术没到那一水平，人家是不会与你交流合作的。到后来我们的长征三号运载火箭研制成功了，日本人和法国人都主动找上门来，研讨氢氧发动机的技术问题。”后来，美国宇航专家在参观中国的液体火箭发动机试车台时，对中国人自己摸索出来的技术感到十分惊讶和新鲜，不禁赞叹：“中国人搞的有特色，也很巧妙。”就这样，任新民等航天人深切地感受到，中国航天是能够走出一条符合自己国情的发展道路的。长征三号运载火箭第三级动力装置采用的是氢氧发动机，以液氢液氧为推进剂。超低温技术是一项复杂的技术，而我国超低温技术基础薄弱，要在短时间内研制成功，无论在技术上还是材料设备、工艺设计方面都遇到很大困难。在1978年的一次氢氧文氏管和氢泵台的调试中，发生了严重的爆炸和起火事故，当场有10人受伤，他们有的烧伤了脸，有的烧掉了头发和眉毛，有的被气浪击成了脑震荡。同年3月在调试氢泵试验台时，又发生大火，火势直冲十米多高。然而这一系列事故，并未动摇科研人员攻关的决心。“明知山有虎，偏向虎山行”，“不入虎穴，焉得虎子”，为了掌握氢氧发动机技术，他们置生死于度外，从事故中总结经验教训，掌握了液氢的安全排放和防爆等知识，发扬连续作战精神，在1979年获得氢氧发动机整机750秒试车成功。此后，在氢氧发动机试车中，因涡轮泵轴承过热引起损坏，为解决超低温高速轴承相关技术问题，科研人员反复试验，连续作战7个月，终于研制出满足性能要求的优良轴承。不久，又发生了液氢泄漏起火问题，他们不顾盛夏的酷热和连续加班的疲劳，提出了防漏的10项综合措施，彻底解决了泄漏问题。此后又相继解决了涡轮泵次同步共振和“缩火”问题。从1978年9月氢氧发动机整机50秒试车到1983年8月全系统试车圆满成功，经历了整整5个年头。今天人们都分享到了通信卫星上天后的喜悦，但难以想到，这些研制者在奋力拼搏连续作战过程中的艰辛劳苦！就是靠自力更生的精神，中国的航天事业一步一个脚印，积小胜为大胜，越飞越高，越飞越远，越飞越自信，越飞越自豪！摘选自刘纪原主编“纪念中国航天事业创建60周年”丛书之《中国航天事业发展的哲学思想》。转载自文汇学人。

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