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皇字草书最新视觉报道_免费名字logo设计(2024年11月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

皇字草书

康熙“太平”印章，藏于字画！最近在欣赏倪瓒的《溪亭山色图轴》时，我注意到乾隆的“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“石渠宝笈”、重华宫鉴藏宝上有一个非常特别的印章。这个印章的“太”字显得特别扁长，下面则像一个团扇的形状，真是让人捉摸不透。 𐟔 第一步：识图我立刻用“观箴云简”app进行识图，结果发现这个印章竟然是康熙皇帝的“太平”。不过，我不是会员，无法查看更多信息，于是我决定进一步查找康熙皇帝的印谱。 𐟔 第二步：查找皇帝印谱原来，清代皇帝的印谱有一个专门的名字叫“宝薮”。按照惯例，皇帝的宝薮一式三份，一份放在宫里，一份存放在皇史宬，还有一份在景山寿皇殿。然而，康熙皇帝比较特殊，他的宝薮只印了两份，一份在故宫，另一份则遗落民间，数年前还曾在苏富比拍场上现身。从康熙的宝薮来看，“太平”确实是他的朱书押字，类似风格的还有两个“敬”字。那么，这方“太平”印章还出现在哪些字画上呢？ 𐟔 第三步：寻找钤印过的作品我想到了《石渠宝笈》，于是进行了一番检索。除了倪瓒的《溪亭山色图轴》，还有以下几件书画上也钤有此印： 𐟔𔠥…ƒ宝翰一册【上等地一】第七幅行书尺牍后署熹再拜 𐟔𔠥Ž†朝名家集册一册【次等地一】第二幅草书七言绝句一首 𐟔𔠩›†古图绘一册【上等元一】第三幅康里巙山水 𐟔𔠥Ž†代集绘一册【次等宇一】第三幅着色秉烛夜游图篆书款署张齐翰这些书画现在都藏于台北故宫博物院，虽然文物定名与《石渠宝笈》中的名称有所不同，但关键信息是一致的。康熙在什么样的作品上钤印“太平”，又体现了什么思想，我就没能力进行更深入的探究了，权当抛砖引玉。

𐟎蠦˜Žⷩ™ˆ淳《草书岑参诗轴》瑰宝 𐟓œ【明 ⷠ陈淳《草书岑参诗轴》】上海博物馆珍藏。陈淳（1483-1544），字道复，号白阳，江苏苏州人。他师从文徵明，书法深受米芾影响。与祝允明、文徵明、王宠并称为“吴门书派四家”。此作品为陈淳书写唐代岑参的《和贾至舍人早朝大明宫》，用笔刚劲有力，气势磅礴。本轴书法以中锋运笔为主，使转圆润，偶尔运用偏锋钩拒，刚柔相济，书势雄伟飞动，结体疏放恢宏，欹侧多姿，颇具米芾书法之神韵。释文：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。右岑嘉州和贾诗。道复书。钤“白阳山人”、“陈氏道复”。

你以为来沈阳只有泡澡文化吗？那你就错了，来沈阳不仅仅只享受泡澡，还可以让你体验她的历史魅力！沈阳故宫：又称盛京皇宫，是中国现存最古老、保存最完整的皇宫之一。这里的建筑风格融合了满、汉、蒙等民族的特色，大政殿、十王亭等建筑气势恢宏，展示了清朝初期的皇家气派。宫内还收藏了大量的文物珍宝，如努尔哈赤的剑、皇太极的鹿角椅等，让人们能感受到深厚的历史文化底蕴。辽宁省博物馆：新中国成立的第一座博物馆，承载着五千年辽河文明基因。馆内藏品丰富多样，涵盖了历史、艺术、自然等多个领域，其中不乏古代书画、青铜器、陶瓷器等珍品，如唐代周昉的《簪花仕女图》、宋徽宗赵佶的《草书千字文》等，能让游客领略到中国古代文化的博大精深。 #我在沈阳泡大澡# #热点引擎计划# #我要上热门#

辽宁省博物馆参观指南：避雷与推荐 𐟓⩢„约：记得通过省博公主号预约哦，还可以预约儿童体验活动。不过，这些活动好像没什么特别的，就是拼图、鲁班锁之类的小游戏。 𐟓⥏‚观：扫码就能进，不需要身份证。博物馆每天9点开门，最近文创手捻特别火，所以早早就有排队的，还买不到。 𐟓⦖‡创和盖章：进门服务台旁边排长队的就是文创店。我们大概十点到的，因为第一波买手捻的已经结束了，所以人不算太多，排队十分钟左右就进去了。买了经典的《瑞鹤图》笔记本、《虢国夫人游春图》盖章本、《簪花仕女图》和宋徽宗瘦金体冰箱贴，价格都不贵。文创店门口和各个展馆门口都有盖章的，但印章都不太好用，使劲盖都盖不清楚，可能不只是印泥问题。一层有自动贩卖机卖盖章本，但一大早去买没货。 𐟓⥱•品：非常遗憾的是，几幅名画《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》、北宋徽宗的《瑞鹤图》和《草书千字文》都没看到。本来是冲着这几幅画去的，去了之后才发现这些镇馆之宝不是常展，只有在几年一次的特展才能看到。其他展品也非常值得一看，尤其是明清瓷器和玉器，造型精致、用色大胆、花纹细腻，这两个朝代的艺术简直登峰造极，尤其是清朝的几位皇帝，简直是审美的老妖精，佩服佩服。辽博也有自己的特色，唐朝的啤酒肚男团和装可爱卖萌小队，另外唐朝的女子们真的很圆润。碰上临展，齐白石和他的弟子们的作品，齐白石画动物真是绝了，看似简笔画，简单勾勒几笔，但给画活了，感觉是动图，虾、小鸭子、毛茸茸的小鸡仔。画的美人更是温婉妩媚、风情万种。大家就是大家，高度无法企及。 𐟓⩅套：有吃饭的地方，饮品卖得比较贵，四杯花了112好像，份儿饭买的22一份一荤一素还可以，汉堡一般般，就是凑活吃一口，有条件自己带点吃的吧。各层走廊都有沙发和桌子，还有免费饮用的纯净水。卫生间对小朋友不友好，没有小孩用的洗手台和小便池，厕所打扫不及时，卫生状况一般。整体感觉最近人气暴涨，工作人员还没准备好应对。

一日游：两个博物馆的奇妙体验 𐟏›️ 𐟌Ÿ 上海博物馆，一个需要提前预约的地方，我临时起意，竟然还有票，真是幸运！虽然因为搬迁，展厅关闭了不少，但剩下的部分依然精彩纷呈。我加快步伐，几乎没休息，花了将近三小时才看完。 𐟖‹️ 首先来到书法展厅，第一次亲眼见到瘦金体，真是美到心坎里。徽宗不仅是艺术家，还是皇帝，真是个全能选手。高宗的草书千字文还写了对照版，感觉他就是在写字帖模板。 𐟎蠦Ž姝€是一个巨大的绘画厅，我特别喜欢工笔画，写意画则有点吃力。九歌的画卷让我仿佛回到了秦时明月，不过大司命和少司命都是男性，有点小失望，但九歌的文字真是浪漫到不行。仕女踢球打球图也是栩栩如生。 𐟎�𐑦—厅里，傩戏的面具非常有趣，每个面具都给人一种不想和它交流的感觉。最后是良渚文化厅，那个玉钺让我想到了封神殷寿拿的那个权杖。 𐟚“ 上海公安博物馆，免费免预约，刷身份证就能进。快速看完所有展品也需要1.5小时，展馆确实很大。我主要是为了看这些武器来的，果然没让我失望，好多老枪，尤其是一些手枪，和战地一里的金皮一模一样，很多枪都在战地一里用过，很熟悉。 𐟏‹️‍♂️ 晚上拖着疲惫的身体去练了个胸，感觉自己被掏空了，哈哈哈。

王羲之唯一狂草《黄庭内景经》欣赏很多人可能不知道，王羲之也有放飞自我、挥毫泼墨的时候，而且这件作品还保留了下来，它就是草书《黄庭内景经》。梁武帝萧衍曾评价王羲之的书法“如龙跳天门，虎卧凤阙”，但从他的行草书中，很难看出这种雄放大气、动势十足的风格。这也说明萧衍等人欣赏到的王字，可能与我们熟知的并不一样，王羲之还有不为我们知晓的，更狂放的草书。这部《内景经》就是典型代表，它也是目前可知的王羲之唯一一件狂草作品。唐太宗李世民广收魏晋法帖，此作于此时进入宫中，并被褚遂良鉴定，随后摹刻上石。后来，原帖丢失，刻本也就成了“独苗”。张旭的《李青莲序》和黄庭坚的《诸上座帖》均取法于此，是他们笔法的源头。后来遣唐使来华时，将这部《内景经》的“初拓本”带走，其他刻本继续流传国内，北宋黄庭坚就精研过此帖，他的“长枪大戟”笔画与“荡桨笔法”，皆出自其中。这也是为什么很多人会质疑此作出自黄庭坚之手。但是，如果我们细看笔画的牵丝引带，绞转用笔以及转折处的以圆代方、一搨直下，明显与《十七帖》出自一人。用笔质量也高过张旭、黄庭坚等人。此作全卷长度超过5米，总计2000余字，字径大小3至6厘米不等。王羲之一生多次抄写《内景经》，小楷、草书版本都有。相比于楷书，此作书写更加随心所欲，笔法奇踪变化，没有刻意安排，笔随心走，畅快尽兴，正符合“书无意于佳乃佳”的至高境界。后人评价：“焕若神明，顿还旧观。” 《草书内景经》写于羲之晚年，风格已成。他将索靖、张芝、崔瑗等名家笔法熔于一炉，又削弱隶书笔意，增加笔画的连绵。以开篇“天朗气清”四个字为例。敛锋入纸，中锋行笔，长横提按分明，从起笔、中截再到收笔，有明显的轻重、疾徐、提按变化，在一笔写就横画以外的部分。 “朗”字左低右高，“气”字以纵取势，纵长引带。“清”字则以横取势，布白疏朗。全卷因字赋形，奇崛多变，每一个字都动势十足，无丝毫的雷同处理，笔法之多变，令人目不暇接。此作初拓本传入日本后被皇室世代珍藏，一直神龙见首不见尾，近期才公开展示。将这部作品临摹通透，魏晋正宗草法也就掌握了，控笔能力会有质的飞跃，再去学习唐草会事半功倍。

《圣教序》与《世说》：晋风骨行书 𐟌𘨯𞥉小议厚积薄发：积累是关键。无论是在广度还是深度上，都要有足够的积累。在广泛学习的基础上，选择自己专精的方向。输入和输出的比例要把握好，输出不要超过输入的一半。未积累够时遇到的机会，可能并不是真正的机会，反而可能成为人生的陷阱。读书心得：有些学术类书籍，内容之间可能没有强逻辑，但作者一定有一个鲜明的观点。可以摘录书中的句子，找到这个观点，再从这个观点梳理出逻辑线。有些书后半部分比前半部分读起来费劲，可能是记忆力不行，前面没有消化理解。手写的意义：千里面目，见字如面。手写不仅能提高技巧，还能更好地理解字的内涵。 𐟌𘣀Š集字圣教序》与《世说新语》《集字圣教序》是传统行书学习的入门经典。这篇文章是李世民和当时的太子李治为玄奘大师写的一篇圣教序，刻碑时由褚遂良书写。怀仁耗时二十多年，从皇家收藏里集王羲之的字而成《集字圣教序》，碑额上有七座佛像，也叫《七佛圣教序》。《集字圣教序》和《千字文》是后世许多人学习行书的重要范本，它们有点像行草书的桩功，值得反复书写。《千字文》练笔法，《集字圣教序》练习结构。从《千字文》到《圣教序》，是从皮肤到骨头，能力的整体增强。再增益，可以学习《兰亭序》里运动的笔势。这三个帖构成了我们学行书部分最重要的三角结构。《集字圣教序》主要对治结构上的问题。现阶段在笔法层面，比如细节、起收、牵丝、复杂用笔等都没有太大的问题，但当字表面的装饰性和技巧性去掉之后，还需要练习结构上的骨力，笔画里面的强度。王羲之的字俊秀挺拔，是因为内在有骨头的支撑。 𐟌𘣀Š兰亭序》与《集字圣教序》重点字对比 “百”：起收的细节没有了，需要自己脑补。 “寻”：虽然有连贯，但并不彻底，消失的细节可以让我们把注意力重新回到用笔主体。 “趣”：从碑刻中能更清楚地看到行笔的细节，往右上转圈再下来是王羲之用笔上的特点。 “有”：观察“有”字里的空间，是有棱角的三角形空间，三角形有支撑力，写成圆圈就会比较软。黄宾虹先生说，天然的东西没有绝对的机器化的整齐，如果本质上不承认一个个体特殊生动的个性，过于追求整齐划一的审美，就恰恰失去了美的核心。《集字圣教序》空间里的丰富的变化，才使得字写出来既流畅又有骨力立得住。

宋徽宗的墨香：感受瘦金书的魅力宋徽宗赵佶，北宋的第八位皇帝，是个在艺术上颇具造诣的帝王。他不仅擅长绘画，书法更是他的强项。历史学家评价他是“四大书法家之外最具成就的书法家”。徽宗的书法以瘦金书和草书最为出色。特别是他的《草书千字文》卷，这可是他的草书代表作。这幅作品写在一条长近12米的云龙纹笺上，笔势潇洒，气势磅礴，真是让人叹为观止。我们特意选取了书法的部分精华，制作成了这款香薰烛灯。点燃它，仿佛能闻到淡淡的墨香，仿佛能感受到宋人书法的无穷魅力。这款香薰的前调是杜松子和乳香，中调是铃兰花和水润香，尾调则是橡苔、广藿香和麝香。点燃它，仿佛能穿越时空，回到那个充满艺术气息的北宋时代。每一次点燃这款香薰，都能让人沉醉在那清苦的墨香之中，感受徽宗书法的独特魅力。

贺知章《孝经》草书：唐代书法巅峰之作提到唐代的草书大家，很多人首先想到的是“草圣”张旭、怀素和孙过庭，他们的作品被奉为经典。然而，有一位诗人的字更是潇洒浪漫，技艺更胜一筹，他就是贺知章。杜甫在《饮中八仙歌》中将贺知章与张旭并列，两人创作草书时都借助酒兴，挥毫泼墨，片刻之间就能完成一幅佳作，被称为“与造化同功，与天地共运”。李白更是将贺知章与王羲之相比：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 贺知章唯一传世的书法作品《孝经》是其晚年所作，用笔炉火纯青，每个字都写得出神入化，达到了“人书俱老”的境界。全卷纵26厘米、横265.1厘米，共140行、1400余字。原本递藏有序，明清之际被倭寇掠走，后进献给天皇，皇室世代珍藏，如今被秘存于宫内厅三之丸尚藏馆。贺知章的草书继承了魏晋正统笔法，融合隶书、章草与钟繇、二王、智永诸家精髓，法度丰富严谨，书写得自然流畅，通篇没有任何败笔和板滞之处。这部作品洋洋洒洒、内容丰富，且绝大多数字不重复，满足了我们日常临摹和创作的需要。更重要的是，《孝经》真实可信，保存完整，一字不缺，是极为罕见的唐代真迹。《孝经》凌空取势，顺锋入纸，笔画遒劲秀润，用笔以圆代方，绞转连带，灵活精致。结字奇崛，因字赋形，大小错落，疏密得宜，墨色枯润相济，自然变化，不刻意安排顿挫、开合效果，整卷给人以温润潇洒的文人才子气。将这部作品临摹通透，我们能够学到晋唐草书的典型笔法，不论是笔力、技巧还是作品的气韵都有质的飞跃。

《中秋帖》，又名《十二月帖》，草书，纵27cm 横11.9cm，共5行22字，为晋代王献之所书纸本手卷，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。该帖行笔痛快，线条丰润圆熟，笔势奇逸奔放，连绵飞舞。欢迎欣赏参与讨论#书画艺术欣赏#