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评书三侠五义权威发布_三侠五义老版40集全(2024年11月精准访谈)

内容来源：飘花网电影所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

评书三侠五义

改编自单田芳老师的评书版《三侠五义》，取其中一段五鼠闹东京，北宋时期鼠猫同为侠道中人，在京城掀起了一场斗智斗勇的传奇故事。用动画来演绎古代侠义故事，还是一次大胆尝试，中国的《三侠五义》堪比古装版《疯狂动物城》...「武侠」、「动作」「动画」--「三侠五义」，超期待！[鲜花][赞][拳头]

河南卫视白天播《包青天之七侠五义》想起年轻时边织毛衣，边听收音机里播单田芳老师的评书《三侠五义》《白眉大侠》《白眉大侠》听了N遍

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《三侠五义》：武侠小说的开山之作 𐟗᯸ 《三侠五义》这部小说，简直就是中国古典文学中的一颗璀璨明珠，被誉为武侠小说的鼻祖。它那扣人心弦的故事情节和鲜活的人物形象，简直让人欲罢不能。这本书是清代作家石玉昆的作品，版本众多，流传极广。它以古代的评书、曲艺为基础，融合了武侠小说的元素，在文学和文化中占有着重要的地位。故事的主线围绕着包拯、公孙策等一众英雄人物展开，讲述了他们如何惩恶扬善、行侠仗义。小说通过塑造丰富多彩的人物性格，展现了中国传统文化中的忠、义、仁、智、信等优秀品质。与其他武侠小说相比，《三侠五义》更注重人物形象的塑造和情节的紧凑。故事情节曲折多变，让人看得热血沸腾。人物形象鲜活生动，仿佛读者们就身临其境。而且，小说中的武打场面也别具一格，展现了中国武术的精髓，散发着浓厚的文化气息。这部小说不仅具有文学价值，还有深厚的艺术价值和娱乐价值。它让人们在阅读中领略到了中国古代侠义精神的魅力，体味到了忠诚、正义、勇敢等价值观的力量。无论是文学爱好者还是武侠迷，都会被《三侠五义》所吸引。它的影响力不仅局限于文学领域，还渗透到了电影、电视剧等各个领域。这部小说的精彩故事和丰富内涵，使其成为了中国文化的重要组成部分。

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三侠五义中天下第一侠客北侠欧阳春，放在白眉大侠中算什么水平？

八贤王的历史原型到底是谁？大多数人心中都会有一个武侠梦，笔者当然也不例外。笔者业余时间对传统武侠作品特别痴迷，经常会看一些《杨门虎将》《少年包青天》《三侠五义》之类的影视作品，在这些作品中塑造的血肉之性的杨家将，铁面无私的包拯，武艺高超的展昭都给我留下了颇为惊艳印象，与此同时笔者发现这些剧中总会出现一个共同的名字——八贤王！此人忠肝义胆，大权在握，总会在最危险的时候及时出现，同奸佞之臣对峙，同皇帝周旋。然而就是这样一位德高望重的人，各类影视剧中竟然都没有关于他真实姓名的称呼，笔者当时猜想或许是他位高权重，无人敢直呼姓名，又或者是纯属影视虚构人物没有姓名，杨家将的评书中倒是指名说出八王是赵德芳。那么八贤王究竟是不是赵德芳？过了许久我才明白，事尽所极，反必有妖。八贤王也不例外，像他这样近乎完美的人是不可能存在的。经过笔者查阅史料发现，八贤王是由多位历史人物糅合，再加上剧作家的艺术化创作而形成的。那么这大名鼎鼎的八贤王原型有些谁呢？说法一：宋太祖四子——赵德芳赵德芳何许人也？太祖赵匡胤第四子，封秦康惠王。在许多戏曲中可以见到他的身影，也解释了他的身份。程派名剧《贺后骂殿》便为此证，故事里的事如此这般：宋太祖赵匡胤死后，赵光义弟即兄之位。匡胤皇后贺氏，让长子德昭上殿质问，光义大怒，要斩杀侄子，德昭气愤，撞死金殿。贺后带着次子德芳上殿责问。光义谢罪，赐贺后尚方宝剑，封入养老宫，加封德芳为八贤王。在赵光义赐封赵德芳时有几句唱，很好的解释了八贤王的权力范围：孤赐你金镶白玉锁，加封你一亲王，二良王，三忠王，四晋王，五德王，六敬王，上殿不参王，下殿不辞王；再赐你凹面金锏，上打昏君，下打谗臣，压定了满朝的文武大小官员，哪一个不尊，你是个八贤王，代管朕躬。还有几出戏也提到过这些，秦腔《困营》和民间评书《回龙传》说法为：封赵德芳为保国王，护国王，殿前王，殿后王，殿左王，殿右王，上殿不参王，下殿不辞王，一个王爷一千岁此为八千岁；赐凹（读蛙的音）面金锏此为一千岁，赐金镶白玉锁也是一千岁，这样也相当于万岁。凹面金锏上有一龙三凤，一百零八孔相当于一百零八星斗。杀一个皇上摘一个龙，灭一个娘娘去一个凤，斩一个奸臣填一个孔。进有凹面金锏，退有金镶白玉锁保命，所以赵德芳可以左右朝野。另外，凹和蛙的音相同，所以也有说是赐予蛙面金锏就是一个蛙面面具和金锏的，这也正好解释了为什么在一些影视剧中赵德芳以戴面具的形象出现。所以大众喜欢将赵德芳化身为八贤王，这是有一定的原因还是大众给他扣的高帽？笔者无从知晓，亦不敢妄下断言。补充说明一点，在京剧《贺后骂殿》中讲述的故事正史虽并未记载，但是通过《宋史》我们倒可以略知一二：宋太祖赵匡胤在德昭、德芳二子中间，尤其偏爱德芳，经常提及立德芳为太子之事。后，太祖突然驾崩，本欲急召德芳，但最终赶来的却是太祖之弟赵光义。赵光义兄终弟及做了皇帝后，德昭、德芳兄弟在严酷的压力之下，不久相继早逝，从此北宋皇室血统全部走向太宗一脉。所以人们后来把具有美好形象的"八贤王"定位在赵德芳身上，可能既是对聪颖俊朗的赵德芳不幸遭遇的一种同情，同时也是对宋太宗以不义之举占得王位的一种反感。以《杨家将》故事为例，杨家将的故事大体成形于南宋时期，当时宋室血统已回归太祖一脉，因而太祖一脉的赵德芳自然可以得到当时民众的好感。可是这些终究是人们的美好意愿，而事实上，从赵德芳生卒年来看，和小说及影视剧里的人物很难产生关系。赵德芳于公元959年陈桥兵变前一年出生，公元981年太宗太平兴国6年去世，死时年仅二十三岁。在此期间，我们的包青天大人还没有出生（包拯生于公元999年宋真宗咸平二年）。寇准寇老西儿也才二十岁（寇准出生于公元961年太祖建隆二年），刚刚中得进士（公元980年中得进士），在中央机构里谋了差事而已。杨家将故事的开始"杨业归宋"发生在公元979年，也就是赵德芳生命中的最后两年；呼家将的故事则发生在仁宗年间，其时赵德芳已死。所以，从时间上来看，赵德芳不可能是"八贤王"，这也是令人所遗憾的。说法二：宋太祖次子——赵德昭八贤王的另一位原型是宋太祖的次子赵德昭。在杨家将话本中有这样一段叙述：太祖又唤其子德昭曰："为君不易，今传位与叔王，以代汝之劳也。今赐汝金简一把，在朝如有不正之臣，得专诛戮。" 这一段就将八贤王的名头按在了赵德昭身上了，因为太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说："待汝自为之，赏未晚也！"德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。所以赵德昭化身为八贤王的性质与赵德芳一样，都是后世百姓对太祖一脉的同情。说法三：宋太宗八子——赵元俨讲了这么多，大家可能会问，以上讲的都是与八贤王沾边的人物，勉强算作"得其形"，难道就没有一个"得其魂"八贤王原型吗？答案是有的，这个人就是宋太宗赵光义的八子赵元俨。史书记载此人"广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷"，时入呼之曰："八大王"。而且宋人笔记《谐史》记载：每每外夷小孩儿哭闹之时，他们的妈妈只要说"八大王"来了，小孩就不敢哭了。这样看来，最起码从名称上，"八贤王"和赵元俨是最相符的。从性格来看，《宋史》上说他平生淡薄寡欲，只是很喜欢读书作文，爱好书法，尤其擅长王羲之父子的书法和飞白。而且为人恭孝，生母染病，他每日焚香祷告，并且亲奉汤药。很是符合传说中"八贤王"的性格形象。从生卒年上来看，赵元俨生年不详细，但是卒于公元1044年仁宗庆历四年，享年六十多岁。他一生经历太宗、真宗、仁宗三个时期，而真宗和仁宗时期正好是名臣辈出的时期。寇准、包拯、范仲淹、狄青都是这段时间的名臣，这也和传说中八贤王的人物关系相同。这就更加让我们确信，八贤王的人物原型取自于赵元俨。在笔者看来，赵元俨无非是最符合八贤王形象的人物了，其余二位都是后世之人的"正统情怀"在作怪，所以也被光荣的授予这一名号。但抛开故事看历史，包拯在公元1043年仁宗庆历三年以前，也就是44岁之前，一直都是在地方上任知县，后来才调到北宋中央开封任监察御史，而赵元偐在公元1044年就去世了，两个人很难有见面的机会。所以，传说和影视剧中，包拯在担任开封府尹期间因为得罪皇亲国戚而受到八贤王的袒护是根本不可能。八贤王虽然只是一个存在于故事中的人，但是他却在大众的精神寄托和艺术创作中变得有血有肉，由历史与故事所交织碰撞而产生难以言表的魅力，使他已然慢慢脱离于纸张而走入人们的心中。至此，八贤王的原型人物是谁已然也就没那么重要了。

三侠五义系列，是一部男人的书，主角和主要配角都是男人。尤其是以原著为甚。书中会武艺的正面女子不算少，基本上表现不多。出场较早的丁月华，和展昭比武联姻，后文也没了啥表现。艾虎的倆媳妇沙月仙和甘兰娘，书中还偶尔出现一回。展小霞是展昭的侄女，和卢珍打了一场之后给卢珍当了媳妇，后文书也是一语带过。最调皮的是阎英云。徐良打死老虎神弄鬼她瞧不上眼，半夜连救喝醉了的徐良外带偷了徐良的衣服兵器和镖囊。一个妙龄少女，大半夜悄悄进入年轻男子的卧室，还偷了人家的衣服行事确实不拘一格。最后比武一段，和展昭雷同，传统评书基本都是这个路子。然后顺理成章嫁徐良成了人家的媳妇。不过，阎英云应该是侠义系列中表现最精彩的女子了，虽然戏份不多，但武艺不错。东方金仙玉仙这姐俩算是贼中的高手，徐良不小心就被这姐俩给逮住过，但这姐俩愣是被阎英云和郑素花给收拾了。反派中最出彩的不是金仙玉仙姐俩，是九尾妖狐陆素贞，斗来斗去没咋地，嫁来嫁去最后居然以嫁给宁夏国主结局。单版白眉中奇女子不少，老一辈的剑客不提，年轻一代中阎英云已经不再风光。取之而代的是与白云瑞纠缠感情的盖飞霞、东方云莺、陆小英和张笑影，不过故事情节还是没走出传统评书，都是一个套路。

在中国悠久的历史长河中，许多文学作品为我们塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些角色不仅在文学作品中大放异彩，更在民间广为流传，成为家喻户晓的名字。然而，令人惊讶的是，这些人物中有些并非真实存在，而是作者根据历史背景和艺术创作需要虚构出来的。下面，我们就来盘点一下这些在文学作品中大放异彩，却在历史上并不存在的人物。三国时期的虚构人物貂蝉：在《三国演义》中，貂蝉是东汉末年的绝世美人，被王允收养后，成为其“美人计”的关键人物，成功挑拨了董卓与吕布之间的关系，导致董卓被杀。然而，在历史书籍如《三国志》中，并没有貂蝉的名字，她完全是小说中的虚构角色。周仓：在《三国演义》中，周仓是关羽的贴身侍卫，以力大无穷和忠诚著称。他常常帮助关羽扛刀，形影不离。然而，在正史中，并没有周仓的记载，他也是小说中的虚构人物。刑道荣：在《三国演义》中，刑道荣是荆南四郡之一零陵郡的守将，自封为零陵上将军，但武艺平平，最终被赵云所杀。尽管他的戏份不多，但因其自信而又滑稽的形象，在民间留下了深刻印象。然而，刑道荣同样是小说中的虚构人物。隋唐时期的虚构人物李元霸：在古典小说《说唐》以及评书《兴唐传》等作品中，李元霸被描绘为唐高祖李渊的儿子，天生神力，勇猛无敌，是隋唐第一猛将。然而，他的原型是李渊的另一个儿子李玄霸，且历史记载中的李玄霸并无如此神勇的表现。因此，李元霸是小说中的虚构人物。宇文成都：在小说中，宇文成都是隋朝第一猛将，被封为“天宝大将军”。然而，他最终在与李元霸的交战中败亡。事实上，宇文成都也是小说中的虚构人物，历史上并无此人。宋朝时期的虚构人物八贤王：在《包青天》电视剧和《杨家将传》等作品中，八贤王被描绘为北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤的儿子，性格公正严明，极具个人魅力。然而，历史上并没有这么一位贤明的王爷。八贤王完全是文学作品虚构出来的角色。展昭：在《三侠五义》等作品中，展昭是江湖上的侠客，武艺高强，被称为“南侠”或“展爷”。后来，他因救了包拯而步入朝廷，成为包拯的得力助手。然而，展昭也是小说中的虚构人物，史书中找不到他的身影。唐朝的虚构夫妻

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