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朱汉民最新娱乐体验_江西朱汉民(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

朱汉民

朱汉民：何谓“湖南人精神”？问：您在《文化ⷥ�œ人格——湖湘文化历史建构论》一书中，特别深入地探讨了历史上著名的“湖南人精神”现象。请问这一人格现象与学术思想有什么关联？答：“湖南人精神”的说法是新文化运动领袖陈独秀提出来的，他在《新青年》杂志发表过《欢迎湖南人底精神》，影响很大。当然，近代以来早有许多类似的说法。湖湘文化的贡献和特色不仅体现在湘学上，而且特别体现为那些杰出的湖南人的精神气质。在书中，我探讨了“湖南人精神”的来源问题，认为湖南人的精神气质来源于两个方面：一方面，湖南人既承袭了楚蛮、苗蛮那种彪悍正直、勇敢任气、刚毅果决的民性，具有不畏强御、刚直耿介的精神气质；另一方面，湖南人继承了理学的德性精神传统。其中，湖湘理学与书院对此作出了重大贡献。所谓“湖南人精神”，其实就是将湖南人的霸蛮气质与理学修身结合起来，所以湖南人精神常常来自各种文化、不同基因的结合，包括精神文化和心理文化、文人文化和民间文化、中原文化和楚蛮文化等，从而造就了湖南人身上特有的精神气质，体现出德性和血气、狂傲和狷守、尚武和崇文、务实和理想等多种相反相成的文化特质与精神风貌。譬如，德性和血气两种对立的特质结合起来，便塑造了湖南人“忠义”“拙诚”“血性”“明强”的精神气质。狂傲和狷守的结合，使得湖南人往往具有既狂又狷的人格特质。正是由于湖南人身上所呈现出来的那种兼具崇高理想与实际事务、崇文与尚武、圣贤与豪杰等多重相反相成的人格特征与精神特质，使得他们在面对政局动荡、民族振兴的近现代社会转型过程中，将其丰富多彩的精神气质体现得淋漓尽致，在中国近现代史上留下了浓墨重彩的一页。 ——引自《人因道立道以人传——访朱汉民教授》（朱汉民王琦）哲学动态杂志 2024年11月

胡锦涛低调访岳麓书院，拒题词，仅留名日。2014年4月，前主席胡锦涛轻访湖南大学岳麓书院，行程隐秘，院长朱汉民临行前半小时方知。胡锦涛着朴素夹克，随行数人，聆听历史，提见解，展谦逊风范。赞书院“惟楚有才”，感慨湖南人才辈出，文化深厚。对“实事求是”匾额兴趣浓厚，了解其历史演变。婉拒题词，仅应要求在纸上签名附日期，体现谦逊低调。此行无铺张，展对传统文化热爱与尊重，彰显“高风亮节”。胡锦涛以本真形象示人，文化之旅亦是心灵洗礼。

【朱汉民：胡瑗的苏湖教法与宋代书院】胡瑗是宋学的重要开拓人物，他通过复兴师道创建苏湖教法，推动了宋代书院的发展。宋代书院从兴起到大盛，代表了宋儒复兴师道而重建政教文明的理想追求。胡瑗担任苏州府学、湖州府学教授二十多年的教育活动，奠定了他以儒家师道精神推动宋学发展的重要地位。苏湖教法启动了宋代自下而上的儒学复兴，推动地方教育即苏州湖州府学教育，最后将教育理念、经学方法推广到太学，完成了宋学自下而上的学术、教育的传播发展路径，这恰是宋学发展路径的缩影。胡瑗是在“师道废久矣”的情况下，以儒家士人的师道信念、学术理念推动苏州府学、湖州府学之兴。这一成功教法得到了朝廷上下的一致赞赏，最终成为太学教育制度。网页链接

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