当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

周召共和最新视觉报道_周朝共和执政是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：飘花网电影所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

周召共和

共和行政：西周时期的政治盛宴

周召共和：历史的转折点与纪年的开端

从周召共和看古代政治“合伙经营”一场权力的“团建”活动

共和行政：西周政治改革的探索与启示

周朝有趣历史小故事周厉王在位时，原为国家所有的土地越来越多的转化为贵族所有的私田，厉王便任用虢公长父与荣夷公，开始将山林泽数的产出都归为王室所有。由于这项政策损害了普通平民的利益，受到广大国民的反对，但厉王拒绝听取意见。终于在三年后，愤怒的国人率人攻打王宫，大势已去的厉王渡过黄河，逃到了彘(山西霍县)。厉王出逃后，国人共推共伯和摄行王政。厉王在共和行政的第十四(公元前820xx年)驾崩。周公和召公拥立厉王的太子静即位，是为宣王宣王即位后，吸取父亲厉王的教训，在周公、召公的辅佐下，革除厉王时的弊政恢复文、武、成、康时期的政策，使得原有些衰败的周朝又恢复了活力, 在内政方面，宣王广开言路，积极听取下属的意见。又警告官员不得贪污赋税，鱼肉乡里。同时加强纪律，要求官员各自约束，不得纵酒闹事。经过一番励精图治的治理，国内形势开始转好，诸侯们也纷纷前来朝见，周室的威信又恢复起来了，宣王四年(前820xx年)，以非子的后裔秦仲为大夫，开始大规模的发动对戎人的反击战争。秦仲攻西我时被杀。宣王又命其子秦庄公兄弟五人伐我得胜。宣王五年，宣于还曾与尹吉甫一起讨伐西戎于鼓衙(今陕西澄城西北)。后来，尹吉甫率师直攻至今甘肃省镇原一带，迫使西我向西北退走。对于侵犯江汉地区的淮夷，从宣王二年(前820xx年)起，宣王开始征伐东南的淮夷和南方的荆蛮。他令命召公及卿士南仲、大师皇父、大司马程伯休父等率军讨伐淮夷，沿淮水东行，使当地大小方国中最强大的徐国服从，向周朝见。这一时期，宣王还曾命方叔率师征伐荆蛮(即楚国)、尹吉甫征徐戎。这些战事都进行得十分艰苦，在十多年间进行了不计其数的战役。宣王十八年(前820xx年)，南仲派驹父、高父前往淮夷地域，各方国都迎接王命，并进献贡物，至此才将他们征服。在宣王晚年，由于频繁的对外用兵，大大的消耗周室的战斗力。在征讨申戎、太原戎、条戎和奔戎的战争中，只有对申我才取得了胜利。而在宣王三十九年(前789年)征伐姜戎时，双方在千亩展开大战，宣王调用“南国之师”参战，结果是南国之师尽丧而大败。周室原本有西六师和成周八师等重兵，在这次战争中却动用了南国之师，正反应了兵力的不足。征南国后，为了巩固对周王室对于南土的统治，宣王将其申伯徙封于谢(今河南南阳)。宣王二十二年(前820xx年)，还继续西周早年分封，封其弟友于郑(今陕西省华县东)。宣王中兴的主要成就是武功，而在政治改革方面则由于贵族的强大阻力难有大的作为。料民工作在他去世之前仍未统计完毕。他在晚年又中兴之志大减，常深居宫中，贪图宴乐。他为强立自己喜爱的鲁孝公，而不惜兴兵伐鲁，从而出现同姓诸侯不睦情况。有些贵族感到危机的来临而选择逃跑，也正说明了统治阶级的矛盾尖锐，到其子幽王即位后，周室终于发生了大危机。

周召共和：西周历史上的政治创新与变革

西周历史关键词汇详解 ### 姜嫄：神话中的后稷之母 𐟌𞊊姜嫄，古史传说中的后稷之母，也被称为姜原，是邰氏的女儿。《诗经》中提到：“厥初生民，时维姜源。”而《史记ⷥ‘覜짺ꣀ‹则记载，姜姬是帝喾的元妃，她在荒野中踩了巨人的足迹，因而怀孕生下了后稷。这个故事不仅反映了当时母系氏族社会的末期，还带有浓厚的神话色彩。刘师培在《古政原始论》中认为，母系制度是感生神话产生的背景。周公旦：西周的奠基者 𐟏𐊊周公旦，姬姓，名旦，是文王的儿子，武王的弟弟。他最初被封于周（今陕西岐山），因此被称为周公。周公旦经历了三监之乱、两次东征，历时三年平定叛乱，灭掉了东方的17个国家。之后，他分封诸侯，兴建了雒邑。传说中，周公旦还制礼作乐，完善了周朝的政治制度。国人暴动：西周的政权危机 𐟏国人暴动，又称彘之乱，是西周时期的一次重要事件。国人指的是居于都城内的人，他们基本是贵族的远系旁支，享有参政议政权。周厉王实行“专利”政策，将山林川泽之利收归王室，引起了臣民的不满。为了防止民众议论，周厉王设“监谤”，结果引发了国人的强烈反对。前841年，国人暴动爆发，周厉王逃亡至彘地（今陕西临汾霍州）。此后，出现了“共和行政”这一过渡性政权形式。共和行政由周公和召公共管，标志着中国历史上有确切纪年的开始。前828年，周厉王去世，太子静继位，是为周宣王，共和行政结束，开启了宣王中兴时期。料民于太原：西周的户口调查 𐟓Š 在西周宣王晚年，由于连续对外用兵，财政濒临破产，国势衰微。宣王十九年（前789年），伐姜戎大败，南国之师尽丧。为了掌握民众的具体数目和加强对民众的管理，以便征收赋税以充实国库和补充兵源，宣王在当时的太原地区开展了人口清查。这是中国历史上第一次由王室在局部地区进行的全面人口清查。关键词汇 𐟔‘ 后稷：古代传说中的农业之神分封制：西周时期的政治制度三监之乱：周公旦平定的叛乱事件周公东征：周公旦东征平叛的过程宗周与成周：西周的都城名称礼乐制度：西周时期的礼仪和音乐制度国野制/乡遂制度：西周时期的行政管理制度共和行政：西周时期的过渡性政权形式宣王中兴：周宣王时期的政治复兴通过这些关键词汇，我们可以更深入地了解西周时期的历史和文化。

从暴动到辉煌：揭秘周召共和的传奇岁月

《大学》：君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。这段文字说，尊贤爱亲，利乐生活，天下太平，始终不能忘记，这是先圣为我们留下的文明智慧所产生的结果，应该让中华智慧薪火相传。中华的先圣，搭建了人类的早期文明系统。从三皇五帝、尧舜的“公天下”治理理念，到三王时代的“家天下”，以及周公时期的“共和制”，乃至到五霸时期的“私天下”，华夏历史几乎将人类文明的所有建构，都演绎了一遍。最终形成了被后人所推崇的“内圣外王”之道。何为“公天下”？即天下为公，圣王无为而治，其推行的是禅让制，如尧把天下让给舜。何为“家天下”？即世袭制，将帝位传给下一代。何为“私天下”？即人人都想成为霸主的大争之世。何为“共和制”？即周公召公共和行政。从历史发展的过程，我们也可以看出，伴随着古代君王的私欲的不断滋长，才导致后期有私天下的情形发生。而我们中华文明的源头，却是公天下的大美之世。《大学》之书，就是告诉我们，不管人类文明走了多远，都应该不忘古人的道德智慧，如果文明的发展，是一棵大树，那么先圣所在，就是树根。 #国学智慧#

从共和行政看中国历史的开端：纪年制度的奠基与延续