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贪嗔痴是什么意思新上映_贪嗔痴慢得病对照表(2024年11月抢先看)

内容来源：飘花网电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

贪嗔痴是什么意思

你的痛苦，都源于“无明”，看破无明，才能破妄修真八万四千烦恼的根，其实就是——无明！什么是无明？仏法讲：众生不解佛知见才称为无明。再简单点，无明就是没有智慧，不明了，无知、颠倒、糊涂，心中没有光明，看不清事理，最终贪嗔痴慢疑5毒的念头随之而来，牵引出种种痛苦、烦恼…… 设想一下，此时的你，身处黑暗之中，伸手不见五指，却不自知，你将是什么感觉？明明有一道虚无的墙阻碍了你的前行，可是你却意识不到它的存在，莫名其妙的固步自封！在大智慧人的眼里，犹如活在梦中，说着梦话，糊里糊涂却自以为是，这是多么可怕！《道德经》讲：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。什么意思：知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，这是缺点。有道的人没有缺点，因为他把缺点当做缺点。正因为他把缺点当做缺点，所以他是没有缺点的。大多数人身处无明，却看不透，身陷局中，却不知其所以然，这就是病呀！这都是无明，没有智慧的体现，而你的烦恼痛苦皆源于此，如果看不破，就只能一直痴迷，颠倒梦想！就像有时候一个简单的问题，可是别人就是看不到，好像故意为难你似的，令人颇为生气。实际上并不是别人故意，而是无明限制了他。理解到这一点，我们就不再生气，生气也是无明。就像有人会将自己的不幸统统推到原生家庭上面，开始抱怨甚至愤恨自己的父母，觉得都是他们的错，其实有没有必要？没有必要。当你明白他并非有意如此，是无明限制了他，是他的父母也是这样教育他的，刹那间你将释怀，你将产生的是慈悲。一旦觉察到自己的无明，无明墙瞬间烟消云散，好像从来就不存在，我们就走了出来，不再有任何的阻碍。无明本身是虚无的，是空的，却是与生俱来的。每识别一处无明，我们就走出一片新天地，大脑变得敞亮，智慧随之增长。具体如何做呢，往下看！破除无明，才能得大自在，才能从迷障中走出来，内在觉醒！这种状态和我们所说的【心智成熟】是殊途同归的！很多人觉得那些大智慧的、心智成熟的人，是天赋异禀，是比自己高明，其实他们并不是比你更加高级，只是他们看透了，并且愿意去践行，其实你也会开始步入到一个新的境界，走向真正意义上的心智成熟，前提是破除无明，活得更加通通清醒。

贪嗔痴慢疑：五毒丸的秘密 ### 贪：五欲之贪 “贪”这个字，听起来有点俗气，但它的内涵却一点也不简单。简单来说，贪就是对世间一切虚幻之物的追求和执着。无论是财富、美色、名声、美食还是睡眠，这些我们称之为“五欲”的东西，都让人欲罢不能。贪心太重的人，烦恼和痛苦也会随之而来。他们总是觉得不够，永远在追求更多。即使物质上已经拥有很多，他们也不会感到满足和快乐。贪心就像一个无底洞，永远没有尽头。嗔：愤怒与怨恨 “嗔”字听起来有点火气，但其实它代表的是一种对逆境的愤怒和怨恨。很多人遇到挫折或者不顺心的事时，就会心生愤怒，容易发脾气，怨恨他人。这种行为其实都是“嗔心”在作怪。古人常说：“一念嗔心起，百万障门开”，意思是说一旦起了嗔恨心，就会障碍幸福和修心修行，甚至会做出一些害人害己的事情。长期处于这种状态会影响身心健康，比如肝病或者心病都可能由此产生。而且，对什么东西都分得很清楚，这是我，那是你的；爱较真。俗话说：“气大伤身”，身体越差，人际关系也会不好。痴：执念与索取 “痴”字听起来有点傻气，但它代表的是一种愚痴和无明。容易把自已的想法加到别人身上；总是把虚幻的当成真实的，做一些愚蠢的事情。不明事理，不辨是非的人，总是认为自己是对的，别人都是错的。这样的人固化在自己的思维定势中，总觉得别人不可理喻，实际上是因为自己太愚痴而不自知。他们一门心思、一相情愿地认为事情就会往自己所设想的方向发展。这种痴心不改的状态，让人难以摆脱烦恼和痛苦。慢：傲慢与无礼 “慢”字听起来有点高傲，但它代表的是一种傲慢和无礼。中了“慢”毒的人，待人傲慢无礼，总看不起别人，不尊重他人。他们爱管闲事，指手画脚，自大得不行。这种自信并非来自内在的满足，而是基于外在的评价和比较，因此其背后实际上隐藏着自卑和匮乏。疑：猜忌与不信任 “疑”字听起来有点多疑，但它代表的是一种猜忌和不信任。疑心重的人总是对一切事情保持怀疑，难以真正相信自己和他人。长期的疑虑会阻碍个人的成长和修心，使人陷入痛苦和困惑之中。总结贪嗔痴慢疑这五毒，是一切烦恼的根源。你接纳什么，什么就消失；你抗拒什么，什么就持续。如果你不明白你的敌人是自己，你会把所有的时间精力用在改变别人上，最后一无所得，还伤痕累累。愿所有人能够从头脑的幻相中走出来，不再迷失。愿所有隐藏的真相浮出水面，让我们回归本性，活出爱的本身，无私的爱是穿越黑暗的光。

爱情中的贪嗔痴：如何避免成为仇人？爱情里最让人心碎的，往往不是两个人不能在一起，而是曾经那么亲近、彼此温暖过的两个人，最后却变成了仇人。这一切的根源，其实都源自人性中的弱点——贪嗔痴。如果没有贪嗔痴，即使一个人对你付出少一点，又有什么关系呢？如果没有贪嗔痴，即使自己付出多一点，又有什么大不了的呢？看似是情爱的问题，其实背后都是人性的问题。为什么我总是强调要了解人性呢？因为只有了解人性，你才会对所爱之人、所期待之人更加宽容。爱在世俗中，首先不是爱，而是一团欲望，而这欲望就像沉沉的枷锁。当你对一个人说“我爱你”，这并不意味着你要给他多么无上的荣光与自由，而是意味着你要他来爱你，满足你，为你守身、守心、守节。为什么我经常说男人不需要女性那么爱他？并不是男性真的强大到不需要别人的爱，而是他们深谙人性，知道女性所谓的爱的背后是什么。男性知道，他自己和女性都是凡人，都有着无尽的欲望，他自己都做不到无私地去爱一个人，女人也做不到。如果女性能了解这些人性的逻辑，那么很多关系，即便最后仍然要分开，最起码不会撕扯得那么难堪。为什么要撕扯呢？婚姻之间撕扯还说得过去，因为有太多世俗的捆绑。情人之间撕扯来撕扯去，有什么意思呢？最后无非就是一个结果——连当初那点温情都给弄没了，得不偿失，真的没必要。如果你真的是因为情走到一起的，还是应该给自己的内心留那么一点美好的回忆和念想，这也是一种对自我的保护。如果是因为性走到一起的，那就更没必要撕扯了。不管男女，其实都没必要给自己的欲望找借口。婚外这种天然带有缺陷的情感，男女本身就是在跟自己的欲望做斗争，在跟自己的人性弱点较量，没有谁比谁更高尚的。我见过这么多案例，非常清楚感情的规律和人性的规律是怎样。我更希望处于这种感情中的女性，能够更好地保护自己的能量，不被消耗。这套课程也是希望在你感觉自己能量很弱的时候，可以拉你一把。

《天道》里的“窄门”究竟是什么？在《天道》这部电视剧里，有一段王明阳和芮小丹的对话，特别有意思。王明阳问芮小丹，《圣经》的精髓是什么，芮小丹回答说：“进窄门。” 那么，“窄门”到底是什么呢？其实，原著里对“窄门”的解释是：它不是因为上天堂或下地狱的因果关系，而是指一种极高的人生境界，是基督教道德理想的最高价值。简单来说，就是那条少有人走的路，但充满了挑战和机遇。王明阳在和芮小丹一番论道后，终于臣服了。他不是被芮小丹无懈可击的说辞所征服，也不是因为良心发现，而是因为他看到了自己从未见过的“窄门”。在哲学中，“窄门”是一条少有人走但充满挑战和机遇的道路。走在这条路上，需要有面对自我、探索未知的勇气。佛学中，“窄门”是一条通往涅槃之境的必由之路。修行者需要不断精进，克服内心的贪嗔痴慢疑，最终达到心灵的解脱和自在。在修行过程中，逐渐认识到自身的佛性，即内在的智慧和光明，从而达到与宇宙万法合一的境界。神学中，“窄门”要求信徒在信仰上坚定不移，更要求他们在生活中践行基督的道德理想，如爱、宽恕、牺牲等。通过“进窄门”，信徒能够逐渐认识到神的存在和神的爱，从而在精神上获得真正的自由和满足。道学中，“窄门”是一种“无我”的境界，自然本真。“无我”不是摒弃自我，而是证到“无我”的境界：看见自我，接纳自我，一种“当你知道你是你，你也就不是你”的存在。假如你爱财爱名，就接受自己的爱财爱名，尊重自己内心的需求，并接受由此而带来的后果。接纳自我，是一个摆脱对与错观念束缚的过程；看得见接受背后需要面对的问题，是接纳自我得证道方式；接纳和看见是自我调整得前提。一个酒鬼要戒酒，不是去压制喝酒的念头，也不是用高尚的理念说服自己，他首先需要接受自己是酒鬼的事实。在机缘引导下找到酷爱喝酒的根源，比如焦虑、恐惧、失意或者就是单纯的身体喜欢。所有人都在告诉他喝酒有害健康，他却依然坚信酒只是一种物质。在心之所需的地方，酒一直用另一种方式给自己提供能量，这就是“窄门”。一种不知从何而起的信念，一种不知源自何处的坚定，不需要逻辑支撑，不需要已发生的证明，所凭的仅仅是来自心底深处的一份自在和宁静。得一份机缘，进得“窄门”，心既宇宙。

如何在独处中找到内心的平静与力量 𐟌𘊥œ訿‡去的两年里，我意识到自己有一些需要改进的地方： 1⃣️ 懒惰是所有事情开始腐烂的基础。当你开始懒惰时，你会把事情拖延下去，甚至可能拖延半年。明日复明日，你失去的时间，将来都要付出双倍的代价。 2⃣️ 当你开始幻想中彩票、玄学来安慰自己时，就要注意了！只想不干，等于没干。阳明心学中提到：想就是做，做就是想，心行合一，你才能得到任何你想要获得的一切。 3⃣️ 自控能力差，主要表现就是控制不住贪嗔痴，顶不住美色、美食。我发现有一个妙招，当你饿了的时候，不如给自己家的宠物喂喂罐头猫粮，它吃的咔咔香，你的脑子会认为自己也已经吃了一顿！ 4⃣️ 内耗严重，一到晚上就emo，白天也停止不住想些有的没的，把时间都浪费在网络带给你的“人生差距”里。想象三年后的自己、80岁的自己是什么样，从那个时候推导到现在的自己应该要做什么。人生有意思的就是对未来是不确定的，所以勇敢的人，敢于相信自己的人，才能体会到人生的乐趣！通过这些反思，我逐渐找到了内心的平静与力量，也希望这些经验能对你有所帮助。

金玉满堂的女生一定是聪慧的。为什么是聪慧而不是聪明，也不是智慧呢？其实无论想让你的感情好，还是财富状态好，今天必须明白聪慧的真正含义是什么，否则你连金玉满堂的门槛在那里都不知道。绝大部分的女生都很聪明，但是往往都是小聪明，什么叫小聪明呢？过度了就是小聪明，聪明是什么呢？凡事站在"我"的角度上，趋吉避凶损人利己。这个时候自私自利一定会出来，一旦自私自利出来，那么就会变成愚蠢，记住愚蠢就是恶。当你只站在自己角度上思考问题的时候，不好意思，你就已经贪嗔痴慢疑就来了，你必定会种下恶因，你必定会遭遇恶果。这也是绝大部分人所谓的懂得道理多，却过不好自己一生的终极原因，只懂了一点点，然后自认为全懂了。智慧是什么呢？是站在自己的立场和别人的立场上同时考虑问题，自己跟别人一定是平等的，人亦如我。一旦在平等的角度上思考出来的策略几乎八九不离十。聪明是想干什么干什么，智慧是该干什么干什么，你要是能够真正的明白你所见的人事物皆是你内心的显化，那么你就应该明白，你本就跟你见到过的任何人平等，这个平等不含任何杂质的，对方在你心中，你才能够感受到对方。一旦你能够以平等的方式对待对方，对待自己的心，那么就一定是聪慧的。智慧是包含了聪明，聪明在智慧之中，这个时候你无论谈恋爱，工作，家庭各方面都不会有大问题。你考虑了别人，如果对方不珍惜，那么直接选择淘汰就行了，慢慢的筛选出来的，一定也是有智慧的人，跟智慧的为伍，你能知道这个世界上百分之80的人所不知道的东西，发财好的感情，这不就在路上了，这也叫近水楼台先得月。所以同样的是去争取一个结果，但是聪明跟智慧两个不同的方法，不同的起心动念造就的结果一定是不同的，聪明造就的结果：结果来的很快，但痛苦更加持久，智慧造就的结果；结果来的慢，没有任何的痛苦。这个世界并不难，难的是你心中的贪嗔痴慢疑。 #金秋动态创作赛#

32岁，我决定去云南大理，你呢？今年我已经32岁了，感觉自己这辈子犯了不少错。小时候总觉得“我命由我不由天”，但现在觉得有时候真的是“时也命也”。人生的意义到底是什么呢？也许就是当你离开这个世界的时候，你的灵魂比来到这个世界时变得更高尚一点点，这样这一生就没白活。但我觉得自己可能没做到，因为我的弱点太多了。自卑又自负，贪婪又恐惧，贪嗔痴慢疑全占了，只是有些多有些少。但这些情绪和念头都是从心里生出来的。人既有贪痴嗔，又有真善美，一体两面。人由身心灵三部分构成，保持正心正念就能趋吉避凶。我为什么写这些？因为我想走了，走之前打算留在大理。其实我也没怎么出过远门，现在想想真的后悔，还有太多地方没去过。之前就该多出去走走，整天在家研究股票打游戏有个鸡毛意思。困住一个人的其实是他的内心，其实每个人都可以尽情地抒写属于自己的人生（建议保持真心正念）。之前每次想去大理都是想想，没敢行动。这次是被逼急了，没办法必须去。打算9月错开暑假，以前我是个标准社恐，现在不会了，可以放飞自我了。说到之前犯的错和遇到的人，都是我的贵人，但我可能是烂泥扶不上墙。讲点有用的留给有缘人，身体不好生病的原因（参考p2），方法有练道爷的八部金刚功和长寿功（能练好80%的病道爷说的）亲测有效，但我练的不多，身体气血虚。本来想写本炒股的书，把这么多年的心得体会写下来传给有缘人，但估计也没啥人信，年轻人还是少炒股好好上班。股市太复杂，比的是人心人性，要懂经济学，分析统计学，博弈学，概率学，心理学，阴阳学，玄学，流派太多，近几年随着量化什么什么的越来越不好做。不过对我没啥影响，我唯一被困的是情绪，一个是股票里的情绪，另一个是生活里的情绪。爱上了一个不会结果的人然后内耗着，其实情绪都是假的，我知道但我做不到。今年是第十年了，我开始研究玄学，易经真的是一本值得每个人读得人生指南，可以趋吉避凶。国学大师曾仕强、倪海夏、南怀瑾都非常厉害，要是早些年能接触到国学就好了。本来想研究9年国学，就像我研究了9年股票一样。说回想去云南大理的第3699天，因为我病了，想留在那，这次非去不可了也没多少时间等，人生切忌一个等字，等什么准备好，也许等什么都准备好了一生就老了、或者突发意外，所以正心正念做好每一刻当下，仅记录，9月出发，放飞自我。心若被困，天下处处是牢笼。旅居生活。 𐟌ˆ

缘分尽时，心怀感恩，善待离别一切的发生都是因缘和合而来。我唯一能做的，就是允许。允许别人不喜欢自己，允许别人的背叛和欺骗，允许别人做他自己，允许别人离开。 “物物而不物于物，念念而不念于念” 这句话出自《庄子》，意思是善于用一切物质而不被物质所裹挟。言外之意呢就是，你若不怕失去就不会被控制，反而能轻松驾驭，你所失去的或许本来就不属于你，见过花开又何必在意花落谁家。思而不语，念而不忘，想而不见，爱而不得，不过困心困己。人与人之间不是在关系里，而是在缘分中。缘起则聚，缘尽则散。过去已经不存在了，过去就没有存在过，不能用已经不存在的东西来影响当下的自己，学会翻篇。如果事与愿违，那么一定另有安排。不追求完美，不抱怨，不挑剔，用感恩的心去看待人事物。人生圆满就是半称心。小我是人欲，人欲是贪嗔痴慢疑。外物不能带给自己快乐，自己的快乐也不是被外面的人控制的。收回本心，向内求，消除欲念，得到真正的快乐：心安即是归处。无需焦虑，担心的事情都是自己不能控制的。不要执着于任何人事物，没有什么是真正拥有的，当下才是最好的。人生就是体验的过程，来什么体验什么，一切无所畏惧。颠覆思维，活出无所畏惧的自己：明白人生只是一场体验之后，你将不害怕失去，那些你从来没有真正拥有过的东西。若你不怕失去，就不会被控制反而你能更轻松的驾驭。不要害怕失去你所失去的也许本来就不属于你。见过花开就好了，又何必在乎花是属于谁呢？万物负阴而抱阳，不存在完全不好的事情，一定有好的一面，只是当下还没意识到，或者还没有转变心态。懂得阴阳之道，平衡之策。不以物喜，不以己悲。你想要的未必是最适合你的，但宇宙知道。所以对自己所有的心愿，要有可许则许的心态。安静和孤独，踏实又自由。能清醒对待任何人的亲近，也能从容面对任何人的疏远。在经历某些事后，开始变得沉默和温柔。给时间一点时间不着急，慢慢来，一切都在变好呢！

忘记自我，心中才能容纳他人 𐟌ˆ 雪漠《空空之外》：心灵的洗礼与升华《空空之外》这本书，真的是一本能影响命运、唤醒灵魂的好书。它让我意识到，积善成德的重要性。荀子在《劝学》里提到：“积善成德，而神明自得。”这句话的意思是说，长期行善会形成一种高尚的品德。一个人的内心世界会因此变得更加光明和纯净。 𐟓š 雪漠在书中提到：“凡夫对世界的所有看法和感受，都有可能是妄心。那妄心，就是你的六根、六识和外部世界合而为一所产生的结果。它不是本来就存在的，更不会永远存在，六根、六识和六尘之中，只要有一项发生了改变，结果就会改变。” 𐟌 世界是心的倒影，有什么样的心就有什么样世界。我们每天都会经历很多事情，时常会有一些贪念、嗔念。沉迷于贪嗔痴这些恶之根源，会使人沉沦于生死轮回，会对顺的境界起了贪心，对逆的境界产生嗔恨，意气用事，会不明事理，善恶不分。 𐟒ᠥ悤𝕥�𜚨🜧滨🙤𚛦‚念，拯救自己的灵魂，让自己的灵魂自由，让自己的灵魂强大？雪漠在《空空之外》一书中会给你带来一场心灵的体验，让你的灵魂在面对诸多诱惑的时候，依然能保持清醒、自主和高贵。 𐟌ˆ 世上万象唯心造，你的认知是什么，你所看到的就是什么，所有好恶都是心的好恶。当你面对正在发生的事情时，能看到它背后的事实，而不在乎它的本身，知道它很快就会过去，知道如何应对、如何选择，如何达成自己的发心，也就不会在乎它给自己带来的一切。 𐟍ƒ 放下杂念专注于眼前，不被过往、未来所干扰，心如不动，就自然静下来了。“去机心、事本觉、任自然、明大道。”去掉机心，去掉的是利己之心，安住于真心，观照一切。 𐟌𘠤𚺦€𛤼š有许多烦恼，许多人修心也是为了解除烦恼。要知道，其实生命就是一个巨大的道场，如何化解就在一念之间，因为，浊世即净土，烦恼即菩提。 𐟌Ÿ 雪漠说：“我们每个人面临的问题，不是拯救世界，而是如何拯救自己的灵魂，如何让自己的灵魂自由，如何让自己的灵魂强大，如何让自己的灵魂在面对诸多诱惑的时候，仍然能保持清醒、自主和高贵。”

告诉你一个秘密：站在生命尽头看这一生，一切都将释怀！修行人常说“出离心”，是一种远离红尘，不再眷恋世间法的清净心。可惜，绝大多数人，都做不到！为什么？核心原因，只有一条：对活着这种体验的执迷！人只要活着，他就很难，甚至不可能远离世间法，他就必然还有贪嗔痴。所以，对很多人而言，走远离红尘式的出离心根本行不通！除非他抛妻弃子，放下了人世间的一切，然后一心不问天下事，一个人跑去寺院或者深山老林图个清净！其实，我一直不赞同这种修行精进的方式。因为心中的挂碍，难以释怀的心结，以及那些负面的念头情绪。不是不接触外缘，它们就会自动消失。只是因为你的回避，而没有被暴露出来而已！这是不究竟的实修方式，也不符合灵性的三大诉求：提升自己震频，提升他人震频，提升世界震频。换句话说，真正的高人，不在深山，而在红尘！是在红尘琐事纷扰之中，依然可以如如不动，智慧应对的人！虽然这条远离红尘式的出离心行不通，我们依然还能妙用出很多的方式！比如：站在生命的尽头，看待这一生，你依然可以做到出离烦恼痛苦之心。这句话什么意思？简单说就是：用生命临终时的心，再来看待你经历和遭遇的一切。此时，你就具备了“失去人间一切”和“一无所得”的心了！这和出离心的精髓刚好一致。没有什么烦恼痛苦，可以困住你，拖住你，让你持续下坠，不断造作。当我们以生命终点时的心境，来看待自己所遭遇的一切，也会恍然间明白：世间万物，皆是假有，都没有一个无始无终的独立存在。一切都是因缘条件具足之后，所形成的结果和影相，如果缺少一个因缘，一个因素，都无法形成缘影，也就是那个结果。换句话说：生命中你所遭遇的一切，都是注定要发生的。或者说“早已经发生”，只不过在人世间这个时空，再按照剧本的投射，重新上演了一次而已！这就是我常说“觉醒前，人的一生是注定的”！觉醒后，一切的注定都将被颠覆。那既然一切都是注定，那自然无需抗拒，只需接纳和允许即可，然后随顺因缘就好。一旦接纳和允许，也将不再陷入悔恨自责嗔恨之中，继续造作！此时你才能宽恕自己，宽恕别人，不再惶惶不可终日，不再被往昔业之系统所控制。人也只有这样，才能跳出：活着的时候绝望痛苦，临终之后凄凄惨惨的循环！只是，未觉醒的人，他的一生终究跳不出痛苦烦恼的旋涡，始终被时间，空间，角度所困，被因果业力所牵制，无奈的活在痛苦之中挣扎，被心识投射的恐惧担忧焦虑的虚妄之相所笼罩！可是，当我们能向死而生，站在生命尽头往回看，自己终将离去，一切基于“活着”这种体验而建立的痛，都会烟消云散！你会放下活着的那些焦虑，也会接纳离去时的恐惧！当你站在生命的尽头，回头再去看这一生的遭遇时。你会发现：曾经让你绝望的黑暗低谷，可以化解；曾经让你无助窒息的负债，要不了命；曾经让你撕心裂肺的诀别，可以释怀！

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