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俞伯牙摔琴谢知音新上映_俞伯乐摔琴谢知音翻译(2024年11月抢先看)

内容来源：飘花网电影所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

俞伯牙摔琴谢知音

六年级上册《伯牙鼓琴》教学设计及反思 𐟓œ 六年级上册的语文课本中，有一篇经典文言文《伯牙鼓琴》，这篇文章讲述了伯牙和锺子期之间深厚的友谊。文章虽然简短，但蕴含着丰富的情感和深刻的内涵。在教学时，我们可以通过多种方式帮助学生理解和感受这篇文章。 𐟓š 首先，由于文言文的语言特点，学生可能会感到理解上的困难。因此，通过反复朗读是一种有效的方法。通过朗读，学生可以逐渐感受到文言文的韵味，并逐步理解文章的意思。 𐟎蠥…𖦬᯼Œ文章中描绘的“知音”相遇的过程非常简洁，但其中蕴含的情感却非常丰富。在教学时，可以引导学生想象“你看到了什么样的高山、流水”，并说出自己的想法。这样可以帮助学生更好地理解文章的内容，并感受到“知音”的内涵。 𐟘⠥楤–，文章中描写了子期死后伯牙的悲痛欲绝，但笔墨甚少。为了让学生更好地理解这部分内容，可以引入《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，增加画面感，让学生进一步感受到“知己”的珍贵。 𐟓– 除了《伯牙鼓琴》外，还有一篇文言文《书戴嵩画牛》，这篇文章生动有趣，教学重点在于让学生讲故事。在疏通文意之后，可以通过想象丰富故事情节，例如杜处士爱画会有怎样的表现？牧童是如何挝掌大笑的？杜处世笑而然之会有什么语言、动作和表情？通过这些内容的丰富，再练习讲故事，可以帮助学生更好地理解和体验文章的情感。 𐟎𖠦œ€后，这个单元的主题与“艺术之美”有关。通过想象可以进一步体会到“艺术之美”的魅力。通过这样的教学设计，学生不仅能够更好地理解文章的内容，还能在想象的过程中感受到艺术的魅力。 𐟓 总的来说，《伯牙鼓琴》这篇文章虽然简短，但蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。通过多种方式的教学设计，可以帮助学生更好地理解和体验这篇文章的美好。

白话小说的演变：从唐到清的传奇故事中国的白话小说起源于唐代，当时市井中的市民小说非常流行。到了宋朝，随着市民阶层的壮大和市井生活的丰富，话本小说在勾栏瓦舍中大受欢迎。元代时，戏曲形式“元曲四大家”将许多故事传了下来，包括马致远、关汉卿、白朴和郑光祖。明清两朝是白话小说的巅峰时期。长篇演义小说如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》都诞生于这个时期。短篇白话文则以冯梦龙的“三言”《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》和凌濛初的“二刻”《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》最为经典。推荐阅读：《警世通言》：《杜十娘怒沉百宝箱》《俞伯牙摔琴谢知音》（小学课文中的故事）《庄子休鼓盆成大道》《王安石三难苏学士》《拗相公饮恨半山堂》《旌阳宫铁树镇妖》（许逊南昌除恶龙的故事）《赵太祖千里送京娘》《唐解元一笑姻缘》（唐伯虎的故事）《白娘子永镇雷峰塔》《老门生三世报恩》《钝秀才一朝交泰》《崔衙内白鹞招祸》《喻世明言》：《蒋兴哥重会珍珠衫》《羊角哀舍命全交》《范巨卿鸡黍生死交》《闹阴私司马貌断狱》《梁武帝累修成佛》《沈小霞相会出师表》《陈希夷四朝辞命》《晏平仲二桃杀三士》《史弘肇龙虎君臣会》《新桥市韩五卖春情》《醒世恒言》：《一文钱小隙造奇冤》（很有深意的故事）《乔太守乱点鸳鸯谱》《卖油郎独占花魁》《杜子春三入长安》（被多个时代讲述的故事）《吕洞宾飞剑斩黄龙》《独孤生归途闹梦》（唐诡的独孤遐叔原型在这里）《初刻拍案惊奇》：《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》（唐传奇的遗风）《张溜儿巧布迷魂阵，陆蕙娘立决到头缘》《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》《屈突仲任酷杀众生，郓州司马冥全内侄》《二刻拍案惊奇》：《田舍翁时时经理、牧童儿夜夜尊容》《程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤》《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏》（怪侠一枝梅）《宋公明闹元宵杂剧》《叠展奇程客得助，三救厄海神显灵》

晋国有一个士大夫出使楚国，工作完毕后坐船回国。途中遇到大雨无法前行，士大夫便在船上弹琴。琴弦突然断了，他以为有仇家寻仇或盗贼劫财。侍卫出去查看，一人从山后走了出来，士大夫主动给了他两锭金子，这是为何呢？山后出来的人是钟子期，想要抓捕他的士大夫是俞伯牙。钟子期是一个砍柴人，他在山后避雨，偶然听到俞伯牙的琴声美妙，于是他就停下来听琴。俞伯牙却笑话他：“山中打柴人，也敢说'听琴'二字”。钟子期也是有脾气的人，他没走，反而说道：“大人如果欺负山中没有听琴人，那荒山下也不该有抚琴之客了”！听到了这话，俞伯牙觉得这人有些意思，于是立刻请他入船相见。当真的看到钟子期是一个砍柴人的打扮，而且只给他作揖却不下跪，俞伯牙心中有些不满。俞伯牙说那我考考你，正在问话，船头便来回禀“雨停了，可以开船了。”俞伯牙说：“先不要开”。钟子期说：“我的话有点多，耽误大人顺风行舟就不好了。”俞伯牙说：“如果讲的有道理，就算是不做官也不是什么大事，何况是行路的速度”。俞伯牙的问题，子期都答对了。可是俞伯牙还想再试探他一下。于是他：“我弹奏几个片段，你听听我在弹什么？”俞伯牙先弹奏了“一段高山”，钟子期答对了；俞伯牙弹奏了一段“流水”，钟子期又答对了。这下，俞伯牙真的觉得看低了钟子期。后来他们还结拜成兄弟，俞伯牙是哥哥，钟子期是弟弟。他们正在谈的起劲，结果天亮了，水手要准备开船了。俞伯牙舍不得，他就邀请钟子期和他一起去游玩。钟子期也很难过，他哭着眼泪都流到酒杯里，但他还是拒绝了。他说：“父母在，不远游。”俞伯牙也很体谅，他说：“那还是明年我来看贤弟吧！” 他们相见这天是八月十五到十六，所以就定下了明年在这个时间又相见。子期走的时候，俞伯牙还送给了两锭金子，然后他们二人分别了。（古代一锭金子大概是20-24两银子的价值）到了第二年约定的时间，俞伯牙如约而至，但却没有看到钟子期在岸边等着他。他想可能是钟子期家里父母出事了，所以他就想要明天亲自去探望一下。出门的时候，他带上了十锭黄金。俞伯牙去问路，他说“学生要往钟家庄去”。老者一听就哭了，“先生别家可去，若说钟家庄就不必去了。”俞伯牙问为何？老者问“先生，去钟家要找谁”，俞伯牙说：“要访子期。”老者听着这话大声哭到：“子期，是我的儿子。他几个月之前就去世了。” 俞伯牙醒过来，要去钟子期的坟墓祭拜。钟父说他就葬在江边。到了钟子期的坟墓前，俞伯牙拜完，又放声大哭。四周的人听说朝中大臣来拜祭钟子期，于是都在观看，可俞伯牙没有带祭品于是只能为钟子期抚琴一首。本是一首很悲伤的曲子，但是四周的人却鼓掌大笑而散。俞伯牙不懂，就问钟子期的父亲。他说“乡野之人，不知道音律，以为弹琴就是为了取乐，所以大家就笑着走开了”。俞伯牙听完剪断了琴弦，摔碎了这把瑶琴。钟父大惊：“为何摔碎此琴？”俞伯牙说：“子期都不在了，这琴还弹给谁听呢？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 后来俞伯牙问了钟父，他家在何处。俞伯牙给了钟父两锭金子，让他一半留着花，一半作为给子期扫墓的费用。他还说等我回去辞官，以后，就把我当做子期，请让我给伯父和伯母养老。”于是把黄金给了钟父，他也哭跪在地下。这个故事出自《警世通言》——俞伯牙摔琴谢知音。看完这个故事，真的很感慨，因为像古代人那样的知己之情真都很少了。俞伯牙和钟子期也可以算是不打不相识，当时他看不上子期，可是后来去和子期成了知音。这里说明了人不貌相，所以在结交朋友的时候不要只看外表，要看内涵。高人往往都是深藏不露，不要轻易看低了别人，因为恐怕你自己还不如人家。俞伯牙会为钟子期摔碎了价值连城的“瑶琴”，就是因为他觉得这个世界上已经没有他的知音了。钟子期可以听懂俞伯牙琴音中的高山流水，但是旁人连他四面子期的哀乐都能听成笑话，遇到不懂的人，简直比对牛弹琴还可怕。所谓“万两黄金容易得，知音一个也难求”就是这个道理。古代说做朋友那就是生死与共，子期去世了，俞伯牙就帮着他照顾他的父母，这样的好朋友确实有，但可遇不可求。人生在世，在家靠父母，出门靠兄弟，所以打开心扉多结交一些朋友真的可以。如果能够遇到像俞伯牙和钟子期这样的朋友，一定要珍惜。

简论友情简论友情张中范贯穿生命“三情一理”。三情者:亲情、友情、爱情，亲情必真，爱情必纯，友情必深。一理者:道德伦理。朋友之情视为基石，五伦相通。即广又通朋友之情，简言友情。同事日朋，同志日友。《说文》对“朋”的解释是“凤飞群鸟从以万数，故以为朋党字。”对“友”的解释是“同志为友。”《论语》“有朋自远方来不亦乐乎”，只有一个朋字，不知从何时起“朋友”才连用起来。或许《周礼地官大权司徒》“五耳连朋友”一词出现后才有“朋友”二字，有郑玄注“同师日朋，同志日友。”这里的朋友一指是同学，二指是有共同志向的人。而今一般理解，朋友是彼此有交情的人。朋友有信，朋友以义合者也，信义涵义大概有相通之处。世人中，在特殊情况下有的可能会无亲情、爱情，但断绝不能没有友情。朋友必是知音，朋友定是知已。知音重视意会，知已重视理解。朋友大致可分为: 知己，士为知已者死。士与知己者必是朋友。管鲍之交，刘关张结义，可谓知己。刎颈之交是也。同志，志同道合。同一信仰，同一理想。典范莫过马克思与恩格斯之交。普通朋友，时常相聚、玩耍，彼此间无重大责任而言。遇有急难险情，难保无各奔东西之人。酒肉朋友，可同富贵，非共患难。对于棋逢对手也是一种朋友。至于麻友、棋友、鱼友、驴....则不一一而论之。朋友相交终生为好，有小时朋友，少年、青年、中年和老年朋友，当然相识交往时间越长越好，一壶老酒，陈年佳酿，味醇酒香，甘甜无比。朋友常聚感情加深。这都是常情，常理。然俞伯牙摔琴谢知音，二人相识只是偶然期遇，且终生之见一面，关键钟子期是俞伯牙的知音，一曲高山流水成“千古佳话”。《水浒》中宋江，江湖名望超卓，有众好汉只闻其名，未睹其面，与宋江只是神交，然见面悔相见恨晚。朋友极其重要。一位名人曾说过:“朋友比国王更重要。”朋友是盐，没有它不能尝到生活的滋味。朋友在人的一生中一个或不可缺的部分。真正的朋友是帮你在人生之旅征服命运的伴侣。拿破仑说过这样的话:忠实的朋友是菩萨的化身。孟子日:“人之相识，责在相知，人之相知，贵在知心。”相知，知心才是朋友。普通朋友较多，精品朋友难得。鲁迅讲:“人生得一知已足矣。”何为知已，刘少奇说:在你背时的时候，还有人了解你就是知己了。真正的朋友是一个灵魂孕育在两个躯体里(亚里士多德的名言)，朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。能在悬崖拉一把，推一把或任其自然，这就检验出谁是朋友。兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟，富兰克林的话是对的。孔子说:益友有三，友直，友谅，友多闻，损友有三，友善莱、友便僻、友便佞。交友切要慎重，近朱者赤，近墨者黑。君子先择后交，小人先交后责。在快乐时朋友认识我们，在患难时，我们会认识朋友。对朋友的认识，重情讲义为首要，其次负责任。朋友:朋字是二个月字并排而列，可谓肩膀齐为弟兄，无大小高低胖度之分，朋友之间无权位、财富、美丑、大小之分，地位平等。朋字是二个月字可视为同等星体，互相照耀，互送温暖。朋友无国籍、民族、男女、年龄的限制。有困难找朋友很正常，但有好事时莫忘了朋友就很难得。大多朋友有困难找你帮忙解决，待其发达时，未必还想到与你共分享。这种朋友只能最多给50分将近及格。对朋友的检验一是时间，二是实践。试玉当烧三日满，辩友须待七年期。谁是你心中最好的朋友，此法简单易行，把所有的朋友采用 1/2分割法，割到最后只剩一位时，这人就是你认为是自已最好的朋友。当然在二选一时最难分割，列你心中首位当选。朋友之友谊也有发生发展变化的过程，整体是以情为核心，以理为重点，对工作、事业、爱情、挫折、身体、心情、因难及时予以关心关爱，无私帮助。求大同存小异，到有所包容。即赞许对方，又能指出缺点，使其人生价值得以体现，人格品质得以完美。方不失人生朋友之交责任，至于交友有所图，则不在朋友之论。写于2010.9.

𐟎褸𔦑𙥍—宋刘松年《摔琴谢知音图》 𐟌𘥜訉𚦜栗„海洋中，有一幅画作承载着深厚的情感，那就是南宋刘松年所绘的《摔琴谢知音图》。这幅画作以高山流水为背景，描绘了俞伯牙和钟子期的故事。𐟌Š 𐟎�ž伯牙和钟子期的相遇，如同伯牙所弹奏的琴声，清澈而动听。他们彼此欣赏，彼此珍惜，成为了无话不谈的知己。𐟑뤻–们的故事，就像那高山流水，永远传颂在历史的长河中。 𐟒”然而，当钟子期不幸离世，俞伯牙感到世界再无知音。于是，他决定破琴绝弦，以示对子期的怀念和对自己音乐生涯的终结。𐟎𖊊𐟎訿™幅画作不仅仅是一幅艺术品，它更是对友情和知己之情的深刻诠释。每当看到这幅画，我们都能感受到那份深厚的情感和无尽的哀思。𐟒– 𐟌🨮馈‘们一起临摹这幅画作，感受那份超越时空的知己之情吧！𐟎耀

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