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悟性论最新娱乐体验_达摩《观心论》(2024年11月深度解析)

内容来源：飘花网电影所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

悟性论

“当知此人解佛语”。“解”，理解；“佛语”，佛的语言。明白这个道理的人，就理解佛所说的内容了。禅宗的悟有两种：一种是证悟，一种是解悟。解悟，是通过逻辑推理了解了空性以及我们心的本性等。这只是理论上的了解，并没有任何实际的感受；但因为准确地理解了佛法的内涵，所以也属于一种悟。此处讲的是这种悟。证悟，则不是理论层面上的理解，而是自己的切身体会…… ——慈诚罗珠作品第四辑之《达摩悟性论》[鲜花] 最近，在聆听这些珠玑。抽空就听几章，丝丝相扣，细说皆无。反复聆听，妙意无穷。闲着也是闲着，万一听进去一句呢？听一句，有一句的欢喜，也说不定。[鲜花][咖啡][笑哈哈]「阅读超话」「慈诚罗珠堪布」

不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；无烦恼处，名般涅槃；无心相处名为彼岸。 ——《达摩大师悟性论》[鲜花][太开心]𐟤“

达摩大师悟性论。值得好好学习

大家修佛吧，没多少时间了！！！核战争迟早会来，人类也灭于核辐射病！！！最后的机会了，再说每个人身上恶业重，也只有修佛能消恶业增功德，修佛超出三界外，远离生死苦恼。先看佛经开智慧，再多念佛拜佛消罪增功德，等见到真宝贝了学戒做个保险柜保正无漏宝贝不丢失。先重点看心经，阿弥陀经，再去看别的佛经[拜托拜托][拜托拜托][拜托拜托][拜托拜托][拜托拜托][拜托拜托]金刚经，本生心地观经，楞严经，维摩结所说经，金光明最圣王经，梵天王问佛决疑经，达摩大师悟性论，达摩大师无心论，六祖大师法宝坛经，受持七佛名号所生功德经，妙法莲华经，等等

一更端坐結跏趺怡神寂照泯同虗曠劫由來不生滅何須生滅滅無餘一切諸法皆如幻本性自空那用除若識心性非形像湛然不動自真如二更凝神轉明淨不起憶想同真性森羅萬像併歸空更執有空還是病諸法本自非空有凡夫安想論邪正若能不二其居懷誰道即凡非是聖三更心淨等虗空遍滿十方無不通山河石壁無能障恒沙世界在其中世界本性真如性亦無無性即含融非但諸佛能如此有情之類並皆同四更無滅亦無生量與虗空法界平無去無來無起滅非有非無非暗明不起諸見如來見無名可名真佛名唯有悟者應能識未會眾生由若盲五更般若照無邊不起一念歷三千欲見真如平等性慎勿生心即目前妙理玄奧非心測不用尋逐令疲極若能無念即真求更若有求還不識《达磨大师悟性论》

观照是正行，打坐是助行元音上师《恒河大手印浅释》我们修心中心法强调“观照是正行，打坐是助行”，就是为了突出观照的作用，妄念来了要看见它，立即凛然一觉，不睬念头。若看不见它，分明是跟着妄念跑了，这就是“渗漏”。这些渗漏的妄念都是六道轮回的业因。跟着念头跑，必然随境转。着境之后就造业，造业之后就受报，以致六道轮回无有出期。就象水桶有个漏洞，自性妙用之水全被漏光，便堕落成六道凡夫了。堕落是业果，渗漏就是业因。摘自《如何观照》离心无佛，离佛无心；亦如离水无冰，亦如离冰无水。凡言离心者，非是远离于心，但使不着心相。经云：不见相，名为见佛。即是离心相也。离佛无心者，言佛从心出，心能生佛。然佛从心生，而心未尝生于佛；亦如鱼生于水，水不生于鱼。欲观鱼者，未见鱼，而先见水。欲观佛者，未见佛，而先见心。即知已见鱼者，忘于水；已见佛者，忘于心。若不忘于心，尚为心所惑；若不忘于水，尚被水所迷。　　达摩大师悟性论专栏 ⷠ祖师谈观照