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安禄山之死前沿信息_安禄山被哪个儿子杀了(2024年12月实时热点)

内容来源：飘花网电影所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

安禄山之死

往昔研读安史之乱时，每及唐玄宗诛杀高仙芝与封常清之处，总不免为之扼腕叹息。然随着涉猎书籍渐广，且佐以地理图细细探究，方觉此二人之死，恐亦有其缘由，并非全然无辜蒙冤。封常清出身边军，自是深知同为边军的安禄山叛军之强悍战斗力，绝非自己临时招募的市井乌合之众所能抗衡。然其却毅然主动出战，致使在短短一月之内，连战皆北，战线如决堤之水，由黄河北岸一路溃败至洛阳。黄河天险，虎牢雄关，本是御敌之天然屏障，却被轻易拱手让与敌军。想当年，即便是李世民那般雄才大略之君，面对东都洛阳亦只能采取围困之策，徐徐图之，而此际洛阳竟仅守一日便告沦陷。须知，洛阳作为大运河之枢纽中心，其粮食、盔甲、兵器等物资储备极为充裕，兼之城池高峻，壁垒森严，无论如何亦不应如此迅速地落入敌手。退一步而言，即便洛阳不幸失守，然洛阳以西，自弘农至潼关一线，皆为地势险要、易守难攻之豫西山区。敌军于此难以施展迂回包抄之术，只需据城坚守，且战且退，便可使敌军付出惨重代价。封常清所率之众或为临时拼凑，战斗力有限，即便打光亦情有可原，然高仙芝麾下皆为精锐援军，此等兵力，即便野战亦有与叛军一较高下之力，更何况依托坚城固守。然令人痛心疾首者，此二人竟径直退守潼关，将这三百里之战略要地弃之不顾，未作丝毫抵抗。实则只需留下一支偏师，便可凭借地理之利与敌军周旋，逐步消耗其有生力量。然其一味后退，虽潼关地势险要，可其后方之关中平原却一马平川，无险可守。一旦潼关失守，长安便岌岌可危，国本亦将动摇。以此观之，此二位沙场宿将，一者屡战屡败，一者不战而退，致战略要地尽失，其罪责难逃，死于此难，似亦有其必然性。#历史#

安禄山造反一年死了，安史之乱却打了八年？

安禄山之死：叛首的家庭纠纷引言安禄山，这位唐朝时期的著名将领，以其在755年发动的安史之乱而闻名于史。他的叛乱不仅对唐朝的历史进程产生了深远影响，也揭示了权力斗争与家庭纠纷之间复杂的关系。安禄山的死，正是这一切的集中体现。一、安禄山的生平与背景安禄山出生于公元703年，父亲是一个小官吏，母亲是契丹人。由于其出身较为平凡，安禄山在年轻时便展现出卓越的军事才能。通过不断的努力，他逐渐在唐朝的军队中崭露头角，最终成为了河北地区的重要军事统帅。在唐玄宗时期，安禄山被任命为平卢、冀州和河东的节度使，掌握了北方的重兵。此时的唐朝政治腐败，中央集权逐渐松弛，为地方军阀的崛起提供了土壤。安禄山利用这一机会，积累了巨大的权力和财富，成为了一个地方割据势力的代表。二、安史之乱的爆发 755年，安禄山在对唐朝的不满和自身权力欲望的驱动下，发动了叛乱。他以“为国除奸”的名义，迅速攻占了长安，标志着安史之乱的开始。这场叛乱不仅对唐朝造成了巨大的损失，也使得整个国家陷入了动荡之中。安禄山在叛乱初期取得了显著的胜利，但随着时间的推移，他的统治逐渐暴露出内在的矛盾和问题。安禄山虽然在军事上表现出色，但在治理上却显得无能，导致了民众的广泛不满。同时，他与养子安庆绪之间的关系也日益紧张，成为了他最终悲剧命运的导火索。三、家庭纠纷的起因安禄山与安庆绪的关系复杂而微妙。安庆绪是安禄山的养子，早年被安禄山收养并给予重任。起初，安禄山对安庆绪寄予厚望，希望他能够继承自己的事业。然而，随着安禄山权力的扩大，安庆绪逐渐感受到来自养父的压力和威胁。在安史之乱期间，安庆绪对安禄山的统治产生了怀疑，并开始寻求自己的权力。安禄山在长安的统治并不稳固，内部的矛盾和外部的压力让他感到焦虑。安庆绪逐渐成为了安禄山的对立面，双方的关系愈发紧张。四、政变的发生 757年，安庆绪趁机发动政变，最终杀死了安禄山。这个事件不仅是家庭内部权力斗争的结果，也反映了当时叛乱内部的深刻矛盾。安庆绪在政变中表现出极大的果断和冷酷，他的成功标志着安禄山的彻底失败。安禄山的死不仅是他个人命运的终结，也象征着安史之乱的分裂与衰败。安庆绪虽然成功地杀死了养父，但他在随后的统治中却面临着更大的挑战，叛乱的力量也因此分崩离析。五、安禄山之死的影响安禄山之死对唐朝的影响深远。首先，它标志着安史之乱的分裂，叛乱的力量在内部斗争中逐渐削弱，最终导致了唐朝的复兴。其次，安禄山的死也暴露了唐朝在处理地方势力和内部矛盾上的无能，进一步加速了唐朝的衰落。此外，安禄山与安庆绪之间的家庭纠纷，成为后世权力斗争的经典案例。这一事件提醒我们，权力不仅可以改变个人的命运，也能影响整个国家的历史进程。家庭关系的复杂性在权力斗争中往往被忽视，但其潜在的影响却是深远的。六、结论安禄山的生平与死去，揭示了权力与家庭之间的微妙关系。在追求权力的过程中，个人的野心和家庭的纠纷往往交织在一起，导致不可预知的后果。安禄山之死不仅是个人悲剧，更是历史的必然。在历史的长河中，安禄山的故事提醒我们，权力的争夺不仅仅是政治斗争，更是人性与情感的交锋。家庭纠纷在权力斗争中扮演着重要角色，最终决定了一个人的命运与历史的走向。安史之乱的教训，至今仍值得我们深思与反思。

「学姐的读书笔记」驳《中国历代政治得失》此书看到了三分之二，这本薄薄的书作为中国几个主要王朝制度的入门科普还是相当不错的，讲解得深入浅出、条理分明，并有不同朝代间的对比，高度概括了制度的变化脉络。但是对于作者的许多观点性叙述和点评，我并不能完全认同，此处略驳四点，以免看到后面就忘记了。第一，作者将安史之乱归因于不提防番将，认为是重用番将导致了藩镇割据。（图1）唐朝府兵制的瓦解和募兵制的兴起，以及中央的地方政策的一些缺陷、地方利益和中央利益的冲突导致了安史之乱和藩镇割据的缺陷，安禄山史思明手底下的兵大多是汉人，支持安史遵他们为“二圣”的老百姓也大多是汉人，哪怕这两个人不是胡人，只要他们掌握了高度的自治权、拥有政治野心、且管辖区长期和中央有利益冲突，矛盾积累到一定程度换个领导者也可能会反。换个角度，对大唐忠心耿耿的番将也是大有人在的，契丹人李光弼有平定安史之乱之功，铁勒人仆固怀恩也是给了安史之乱最后一击，平叛过程中家里死了四十多个人，可谓满门忠烈，可惜这人最后在猜忌和陷害中走投无路只能反叛；突厥人哥舒翰在安史之乱中阻叛军于潼关达半年之久，最后被唐玄宗和杨国忠坑了结果被俘虏后被杀害；高句丽人高仙芝，也曾经立下赫赫战功，在安史之乱中被诬陷被斩……所以有名一点的番将只有安史是真反贼，其他人也都当过节度使，怎么就没这野心呢？后来给大唐挖坟的黄巢难道不是汉人吗？唐朝的衰落和灭亡，与其开放的民族政策真一毛钱关系也没有，相反，上面这些胡族将领还帮助唐平了安史之乱还算是给唐续命了咧。第二，作者认为唐朝科举好因为那会儿来考试的大多是门第子弟，这些人有家族熏陶，更懂政治传统，更有私人学养，到宋代，科举门槛变低了，平民可以通过考试从政，这些人缺乏家族熏陶，不懂政治。宋朝的考试还特别严格，特别防作弊，反而得不到真才。（图2-图3）这段真的大谬，体现了作者的精英史观。某些程度上民国和两晋南北朝很像，都是各种割据和混战，都是世家门阀林立，都是各种精英叙事，所以现在人们还会怀念魏晋风骨、曲水流觞，会怀念民国大上海的灯红酒绿，怀念各种国学大家，然而这些大家，人家压根看不到百姓啊，他们只想规则有利于自己的阶级，一旦利益下渗到平民，他们就不乐意了。每次看到民国这些最后跑到对岸的大家写的东西，我都有个感慨：活该gmd丢江山啊。第三，作者对于汉代的地方政策赞不绝口，认为是维护了大一统统治的好政策，到了元朝这里，同样是中央往地方派人管理，换个壳儿，他就大批特批，认为“因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把握集中在中央。” 都是维护大一统，怎地如此双标。若他在文中详细说明这种政策的坏处也就罢了，说了半天我也没看出具体弊端，只感受到了他对异族统治强烈的不满。（图4）第四，作者对宋代制度有诸多不满，这是正常的，说宋弱鸡，那也是客观的（毕竟疆域摆在那里），但你说他是汉唐宋明清五代里最贫穷的那我就不太同意了。此处无任何数据对比，何来的“最”？（图5）

公元757年，安禄山睡觉时，阉人李猪儿用刀捅进了他的肚子，当时，安禄山想起身拿刀反抗，无奈自己太胖，身子无法挪动，最后只能大喊一句，便含恨而死。提起唐朝，绝大多数人都是非常自豪和骄傲的，大唐盛世，万邦来朝，贞观之治的天可汗，开元盛世的唐明皇，在他们的治理下，中华民族达到了历史以来最鼎盛的时期，国富民强，人人安居乐业，国外番邦纷纷朝拜效仿，实在令人沉醉向往。然而，历史的画卷从不是单一色彩的斑斓，辉煌与暗影往往交织并行。公元757年，那个被后世铭记为安史之乱转折点的年份，不仅是大唐盛世由盛转衰的分水岭，也是人性光辉与阴暗面激烈碰撞的舞台。安禄山之死，看似只是个人命运的终结，实则深刻影响了整个国家的命运轨迹。血色夜幕下的权谋随着李猪儿那一刀深深刺入安禄山的腹部，疼痛如潮水般涌来，却也被无尽的惊愕与不甘所淹没。安禄山，这位曾以一介胡人身份，凭借过人的智谋与武力，在唐朝政坛上掀起滔天巨浪的枭雄，此刻却发现自己竟无力反抗这突如其来的背叛。他瞪大了眼睛，试图从模糊的意识中抓住最后一丝生机，但肥胖的身躯如同沉重的枷锁，将他牢牢束缚在死亡的边缘。 “你……你竟敢……”安禄山的声音微弱而颤抖，夹杂着难以置信与愤怒。然而，话未说完，一股温热的液体自他口中涌出，染红了衣襟，也染红了周围惊恐万分的空气。李猪儿站在一旁，手中的刀仍滴落着鲜血，他的脸上没有丝毫表情，只有那双眼睛，在昏暗的烛光下闪烁着复杂的光芒——那是对长期压抑与屈辱的释放，也是对未知命运的忐忑。安禄山的死讯如同惊雷般迅速传遍了长安城，乃至整个大唐帝国。一时间，朝野上下，人心惶惶。对于大多数人而言，这不仅是一个军事将领的陨落，更是对稳定与和平的一次重大打击。安禄山的叛乱虽已步入尾声，但其留下的混乱与破坏，却如同跗骨之蛆，难以轻易根除。乱世英雄，各领风骚在安禄山死后，其子安庆绪匆匆接过叛军的旗帜，试图延续其父的霸业，但内部分裂与外部压力使得叛军势力迅速瓦解。与此同时，唐朝政府也在李亨（即唐肃宗）的领导下，逐步收复失地，重建秩序。这场历时七年之久的安史之乱，不仅削弱了中央集权，加速了藩镇割据的形成，更让唐朝的经济、文化遭受了前所未有的重创。然而，乱世之中亦不乏英雄辈出。郭子仪、李光弼等将领，以卓越的军事才能和坚定的忠诚之心，成为平定叛乱、维护国家统一的中流砥柱。他们的事迹被后世广为传颂，成为了忠诚与勇气的象征。而在这场浩劫中，普通百姓的坚韧与智慧同样令人动容，他们用自己的方式，在逆境中求生，展现了中华民族不屈不挠的精神风貌。文化的涅槃与重生安史之乱虽给唐朝带来了深重的灾难，但也从某种程度上促进了文化的交流与融合。战乱期间，大量士人南迁，不仅带来了先进的文化与技术，也促进了南方地区文化的繁荣与发展。唐诗作为这一时期的文学瑰宝，更是达到了前所未有的高度，杜甫的“国破山河在，城春草木深”道尽了战乱中的苍凉与哀愁，而白居易的诗歌则以平易近人、贴近民生著称，深受百姓喜爱。此外，绘画、音乐、舞蹈等艺术形式也在这一时期得到了新的发展。敦煌壁画以其丰富的色彩、生动的形象和深刻的文化内涵，成为了中华艺术的瑰宝。而唐代的宫廷音乐与舞蹈，更是融合了中原与西域的文化元素，形成了独特的艺术风格，对后世产生了深远的影响。历史的反思与启示回望历史，安禄山的崛起与覆灭，不仅是个人的悲剧，更是唐朝乃至整个封建王朝兴衰更替的一个缩影。它告诉我们，权力的诱惑与腐蚀足以让最强大的意志屈服，而真正的强大，应源自内心的道德与责任。同时，安史之乱也警示我们，和平与稳定来之不易，需要全社会的共同努力与维护。在当今社会，我们虽然已远离了那个战火纷飞的年代，但历史的教训依然值得我们深思。面对复杂多变的国际形势和国内发展任务，我们应该坚持和平发展道路，加强民族团结与国家统一，推动经济社会的全面发展，让中华民族再次屹立于世界民族之林，续写属于我们的辉煌篇章。

安禄山造反一年就死了，为何安史之乱却还是打了八年呢? 安禄山死，叛军推出安庆绪继续抵抗，安庆绪死，叛军推出史思明，史思明死，叛军推出史朝义Ⱟ𜌥𒦜义死，叛军虽然再也推不出一个号令群雄的人，但是依然在各自头领的率领下继续抵抗，形成藩镇割据。这就很清楚了，安史之乱“不是安禄山或者史思明个人的问题，当地的民心已经变了，没有安禄山史思明，叛乱依然会发生，这是躲不过去的。 #我要上热门#

【弃长安】不拍剧可惜！最近在忙碌的工作之余，我终于读完了张明扬的新书【弃长安】。先说结论吧：这是我近期读过的最爽的历史书，每次读起来都停不下来，感觉脑子里就像在播放一部大电影。而且张老师那华丽典雅、富有感染力的文字风格，真是和唐风绝配！安史之乱的戏剧性首先，安史之乱的戏剧感超出了我的想象。在那个礼崩乐坏的时代，不仅仅是贵妃之死那么简单。唐军内部倾轧，大燕（安禄山）军也互相背叛，父子相残、兄弟反目、下属叛主、好友互撕，这些情节比比皆是。大量的冲突产生了精彩的故事和深刻的感悟。作者的文字风格张明扬不像那些学究式的作者，他不喜欢用注释，而是将史料融会贯通，批判吸收，写得浑然天成。他恰到好处地引用了大量耳熟能详的唐诗，比如“漫卷诗书喜欲狂”，让你更能体会当年课文背后的情感。我是郭建龙的书迷，但文风上确实觉得张明扬更胜一筹。武戏与文戏兼备最重要的是，作者既善于写武戏，也善于写文戏。既有战争大场面和细节，也有庙堂权谋和政治逻辑，点缀其中的感情戏也感人。我是马伯庸的粉丝，但想说这书拍出来绝对是史诗，比【长安十二时辰】还精彩！历史的残酷与无奈可曾想安禄山起兵十四个月，称帝一年就被自己亲信砍得腹破肠流，连同流亡中被迫禅让的李隆基成双输。一生骄傲的哥舒翰，统帅河西、陇右两大边军主力，因把握不好官场力度被反噬，悲剧收场。诗人们各有色彩：李白名满天下却是政治上的大糊涂，高适审时度势官至节度使却也冷峻无情。以阔达和官运亨通著称的王维，晚年也饱受一度投伪苟且偷生的折磨。在睢阳坚守九个月的张巡，用兵如神，忠义有大局，却因为同盟见死不救或阳奉阴违，差了几天，死在黎明之前。当然，还有【长安十二时辰】里的张小敬、李泌。特别是李泌，事了拂衣去，深藏功与名。李隆基和李亨父子关系微妙，身不由己。亲情总被权力误，还禁不住身边人作妖。结语在这样乱世中，也许得信天命。“投降与反正，也是一个需要高超操作技巧的技术活儿”。毕竟，很少有人牛逼如严庄，参与密谋起兵，谋杀安禄山，成为安庆绪头号重臣，居然还能在李亨朝获从三品及免死铁券，也很难成为超级变色龙京兆尹崔光远，所有动作提前预判。结束语也写得精彩。“在大时代的丕变中，每个人都陷于走不出的盛世困境，每个人都在寻路突围，每个人都付出了自己的代价。每个人都回不到长安。”因为，盛唐的名字叫长安。我是紫嫣，一个忙碌中坚持读书的银行人。

在中国历史上，慈禧太后、安禄山、秦桧堪称三大罪人，他们的行径使中国发展严重倒退。慈禧太后晚清的慈禧太后，凭借心机和手段逐步掌控大权。咸丰帝时，她开始参与朝政，咸丰驾崩后，她清除异己，垂帘听政。慈禧统治期间，面对列强侵略，她先是盲目自大，后又惊慌失措。八国联军侵华时，她弃京城而逃，途中尽显自私。她将大量钱财用于个人享乐，如修建颐和园，却忽视军事和民生。在她的领导下，中国签订了《马关条约》《辛丑条约》等不平等条约，国家主权丧失，百姓陷入苦难，中国在近代化进程中远远落后于西方国家，她的短视和专权极大地阻碍了国家发展。安禄山本是唐玄宗器重的将领，却因野心发动安史之乱。他善于讨好皇帝和杨贵妃，借此掌握军事大权。他与杨国忠的矛盾成为叛乱借口，这场长达七年的叛乱让唐朝遭受重创。社会经济方面，大量人口死亡或流离失所，农业生产破坏严重。政治上，地方藩镇势力借此膨胀，唐朝中央集权被削弱，盛世繁华不再，中国历史发展方向被改变，社会由开放走向保守，唐朝从此走向衰落。南宋秦桧，是臭名昭著的奸臣。岳飞抗金节节胜利，有望收复失地，秦桧却以“莫须有”罪名陷害岳飞。他与金国勾结，为求和而不择手段。岳飞之死让南宋失去军事优势，只能屈辱求和，民族精神遭受重创，南宋国运也因此急转直下，为后来的灭亡埋下隐患，给中华民族留下了深深的伤痛。

中国古代奸臣之死，罪有应得！第1、董卓：被点天灯；第2、伯嚭：被越王勾践处死；第3、来俊臣：斩首后被诛全族；第4、赵高：章邯杀之夷三族；第5、魏忠贤：上吊自尽；第6、鳌拜：被康熙囚禁饿死；第7、刘瑾：凌迟诛九族；第8、高俅：逃亡开封病死；第9、潘仁美：杨六郎所杀；第10、黄皓：被邓艾诛杀第11、阮田夫：废长立幼被诛杀；第12、杨素：谋反兵败被杀；第13、李林莆：病死后被抄家掘墓；第14、安禄山：被安庆绪刺腹身亡；第15、蔡京：逃亡途中抑郁暴毙；第16、张邦昌：被赵构赐死；第17、童贯：被宋徽宗赐死；第18、秦桧：病死后被抄家；

安禄山者，本营州杂胡，初名阿荦山。其母，巫也；父死，母携之再适突厥安延偃。会其部落破散，与延偃兄子思顺俱逃来，故冒姓安氏，名禄山。又有史窣干者，与禄山同里闬，先后一日生。及长，相亲爱，皆为互市牙郎，以骁勇闻。张守珪以禄山为捉生将，禄山每与数骑出，辄擒契丹数十人而返。狡黠，善揣人情，守珪爱之，养以为子。　　窣干尝负官债亡入奚中，为奚游弈所得，欲杀之；窣干绐曰：“我，唐之和亲使也。汝杀我，祸且及汝国。”游弈信之，送诣牙帐。窣干见奚王，长揖不拜，奚王虽怒，而畏唐，不敢杀，以客礼馆之，使百人随窣干入朝。窣干谓奚王曰：“王所遣人虽多，观其才皆不足以见天子。闻王有良将琐高者，何不使之入朝！”奚王即命琐高与牙下三百人随窣干入朝。窣干将至平卢，先使人谓军使裴休子曰：“奚使琐高与精锐俱来，声云入朝，实欲袭军城，宜谨为之备，先事图之。”休子乃具军容出迎，至馆，悉坑杀其从兵，执琐高送幽州。张守珪以窣干为有功，奏为果毅，累迁将军。后入奏事，上与语，悦之，赐名思明。